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"『주자가례』" 검색결과 921-940 / 1,207건

  • [교육철학] 고대사회의 교육 - 단군신화의 교육적 의의, 삼국시대의 교육, 통일신라의 교육
    기 위한 신체적 단련과 고난을 겪게 하는 행사로서 일종의 고행식의 성격을 띰. 삼국시대쯤부터 행해져서 근세까지 성행되어왔으며 주자가례(朱子家禮)이후의 4례(관혼상제)중 관례가성년식
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.11
  • 제사관련 및 의문
    이 돌아가신 날에 해마다 한 번씩 지내는 제사로 그 대상은 과거에는 주자가례{) 주자가례(朱子家禮) : 중국 명나라 때 구준이 가례에 관한 주자의 학설을 수집하여 만든 책에 따라 4대조 ... 부분을 읽게 되니까 정말로 혼자 모셔야 하는 것인지 두 분을 함께 모셔야 하는지 혼동이 됩니다. 정해진 원칙은 어떤 것이 있는지...{[주자가례]나 [사례편람]에는 기일을 맞
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.08
  • [국문과] 전통혼례의 절차와 의미
    송나라의 학자 주희는 주육례가 번잡하다면서 그것을 4가지로 축소하였는데 그것이 주자가례중의 주자사례이다. 주자사례의 절차는 남자 측과 여자 측이 혼인할 것을 의논하는 절차인 의혼 ... 이다. 우리나라의 전통 혼인례는 주자가례를 숭상하면서도 육례를 갖춘다. 고 말하고 있다. 이것은 우리의 전통관습에 의한 혼인절차가 육례로 되었기 때문이다. 절차는 의혼(혼담
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29
  • 선릉·정릉 (宣陵·靖陵) 조선 왕릉 그 역사의 자취를 찾아서…
    주자가례에 입각한 국왕가묘(國王家廟)로 전환되었다고 전해진다. 쉽게 설명하자면, 능에 제사를 지내기 위해 봉분 앞에 '丁'(정)자 모양으로 지은 집이 된다. 그런데, 선릉
    리포트 | 47페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.02.18
  • 한국교육사 시대별 배경과 교육기관
    중등교육기관.소학지도를 달성하는데 목표를 둠.문묘가 설치되지 않았다는 특징.교육내용소학과 효경, 사서오경과 문공가례집, 제사 등★향교성균관을 축소하여 지방의 각 행정 단위에 설치 ... 등 경서와 통감, 송원절요, 등의 제사와 중국의 한유, 유종원 등의 제설, 그리고 향약, 가례 등이 있다.★서원각 지방에서 민간을 중심으로 사묘를 설치하여 선현, 선사 및 선열 ... , 가례를 입문으로 사서오경을 기본으로 기타 제사와 자집은 윤리와 관련하여 읽도록 함. 과거에 필요한 글들로 읽도록 함.무성서원: 순수한 성리학을 강조하여 과거를 준비하려는 자
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.09
  • [동양사상]이황과 이이의 사상과 비교
    되었다. 또, 예속을 바로 잡기 위해 소학과 함께 주자가례가 권장되었다. 한편, 정도전을 비롯한 일부 성리학자들은 불교 사상 자체가 현실과는 유리된 허황한 것이라 하여 불교 자체 ... )을 지낸 이듬해 낙향하여 학문과 교육에 전념하였다.이언적의 주리설(主理說)을 계승, 주자의 이기이원론(理氣二元論)을 발전시켜 이기호발설(理氣互發說) 등 주리론적 사상을 형성 ... 과 신분제· 가부장제의 사회질서의 근간을 이루었다.우리나라에서는 고려 말 주자학의 영향으로 이기론이 등장한 이후 조선시대에 서경덕 ,이언적의 태허설(太虛設), 태극설(太極設)을 거쳐
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.12
  • 가족 및 가족제도의 분석과 가족복지정책의 방향과 과제
    주택에 조상의 신위를 모시는 사당이나 재실(齋室) 등 가묘(家廟)가 도입된다. 가묘제(家廟制)는 고려 말 정몽주가 향교를 신설 하고 주자가례(朱子家禮)에 따라 가묘를 세우게 한데
    리포트 | 29페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.16
  • 한일교류사 (일본의 무사정권과 조선의 문인정권 비교)
    가 정비되어갔다. 또한 "주자가례"를 시행하고 "삼강행실도"를 간행하여 유교적인 사회윤리를 보급하였다. 그리하여 세종대에는 왕도정치와 민본사상이 함께 표방되었다. 또한 세종대
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.10
  • [사학사] 허목과 동사
    이 왕권강화의 노선을 견지하였다. 그 이론적 근거는 각기 상이한 학풍과 학파적 이론서에 두고 있었으니, 서인이 『주자가례(朱子家禮)』를 원형으로 17세기 전반기에 쏟아져나오는 『가례 ... 세기는 주자학(朱子學)이 심각한 도전에 직면했던 시기다. 17세기 중엽 남인 윤휴(南人 尹 , 1617∼1680)가 서인 주자학자(西人 朱子學者)로부터 「사문난적(斯文亂賊 ... )」으로 몰리고, 그로부터 40여 년 뒤에 박세당(朴世當, 1629∼1703)도 같은 죄목으로 목숨을 잃었던 것은 유명한 사건이다. 사문(斯文), 즉 정통 주자학에 대한 반역이라는 뜻
    리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.26
  • [국사]천주교 박해 피해보상 청구소송
    시대 예 의 근본으로 삼은 주자가례 는 공맹의 유교·유학을 숭봉해야 할 사림에 속한 사대부로서 당연히 지켜야할 의무이며 도리였으며, 비단 양반계층뿐만 아니라 일반 백성들까지도 감화 ... 하호관계의 모순이 더욱 심화됨으로써 농민들의 항조투쟁이 더욱 고양되어 있던 때였습니다. 그만큼 봉건 지배층의 위기의식은 가중되었고 당시 조선을 지탱하고 있던 주자학은 더욱 경직
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.06
  • [한국사]조선시대의 혼인, 이혼, 동성애
    의 삶에서 큰 영향을 미치게 된다. 조선은 이러한 주자학적 우주관을 기반으로 가부장적인 혼인의 형태를 점차 형성하게 된다.조선의 주자학적 배경을 바탕으로 앞으로는 혼인의 형태 ... 은 다음날 왕실의 어른들을 찾아뵙고 인사를 드린 후 종묘사직에 참배하였다. 가례 후 왕세자는 소실을 둘 수 있었는데, 세자빈은 정1품의 품계에 해당하였으므로 왕세자의 소실을 모두 그
    리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.09.20
  • [인문사회]여성주의 시각에서 본 결혼과 가족
    다.조사대부는 중국에서 도입된 친영례를 가례로 정착시키기 위해 노력했으나 이루지 못하다가 명종대에 이르러 주자가례의 정착을 위한 절충안을 마련하여 실시하고 있다.반친영제는 신부집
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03
  • [교육]한국교육사론 요약
    는 성균관과 대동소이 하나 소학과 가례가 중요시되었다는 점이 성균관과 구별되는 점이라고 할 수 있다. 이러한 4부 학당은 독립된 교육기관이라기보다는 성균관에 예속된 학교였는데, 학당 ... 겠다. 교육내용은 서원에 따라 다르나, 대개 소학과 사서ㆍ오경 등이 핵심이 되었으며, 원생들은 이러한 교과와 함께 이기 및 심성에 대한 주자의 성리학을 공부했다. 이러한 서원의 교육목적
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22 | 수정일 2017.05.13
  • [교육학]율곡의 격몽요결에 나타난 교육 사상
    으로 읽는다. 이 외에 송나라 선현들이 지은 책들과 『근사록』, 『가례』, 『심경』, 『이정전서』, 『주자대전』, 『어류』 및 기타의 성리서들을 읽도록 권장한다.소학을 통해서는 사친 ... (處世)의 차례로 구성되어 있다. 「격몽요결(擊蒙要訣)」은 주자의 「소학(小學)」)이나 성리학(性理學), 사서삼경(四書三經)에 근원을 두고 서술하였으며 그 내용도 주자의 「소학(小學
    리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.10.17
  • 안동 헛제사밥의 상품화 과정과 소비형태
    . 들어가며안동은 퇴계 이황, 서예 류성룡 등 조선시대 정치와 사상계를 이끌어 나간 사림을 배출한 유서 깊은 양반의 고장이다. 양반 문화의 바탕이 된 성리학적 주자가례가 오랜 시간
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.18
  • [역사] 한국의 불교 유교 정리
    강목』등 역사서에 대한 탐구에 의해 시비를 분명히『주자가례』등 예서에서 응사접물(應事接物)의 실천성 제고* 치지 : 나의 지식을 확충하여 완성한다는 것이니 독서궁리라는 지적 작업 ... 되는 실천적 기능 강조ㄴ 소학 중심의 실천성 강조ㄷ 예속을 바로 잡기 위해 주자가례가 국책으로 조장3 철학적 이기론도 심화ㄱ 이색 : 불교의 적을 가지고 성리학의 태극으로부터의 생성 ... * 이이학파 서인 - [주자가례] [의례] 강조, 신권의 입장에서 왕사동례(王士同禮)주장* 서경덕,조식 근기남인 - [주례] [예기] 강조, 왕권의 입장에서 왕사부동례(王士不同禮
    리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26
  • [결혼식] 과거의 결혼모습과 현 결혼식문화의 문제점
    (婚 남자가 여자 집에 술과 고기를 갖고 가서 술 한 잔을 나누는 것이 잔치였다고 한다.그런데 15세기 이후, 주자가례가 조선시대에 들어와서 주자 육례 중 납폐가 중요한 혼인의순서
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.08
  • [동양철학] 한국 문화와 유교
    을 이루었으며, 이 때문에 '동방예의지국'이라 불려왔다. 특히 〈주자가례〉가 들어온 뒤로, 조선시대에는 이에 따른 의례절차의 모든 법식이 대중 속에 확산되어 실천되었다. 유교의례 ... 같이 보였으나 후에 중국에서 나온 해설서와 내용이 부합하였으므로 세상 사람이 감복하여 동방이학지조라고 일컫게 된 것이다. 포은은 주자학을 전승하여 주자가례까지 보급시키려 하였고 한국 ... 에는 청 볼 수 있을 것이다. 경사의 학습과 인륜도덕의 앙양이 그의 목표이었다. 새로운 송학은 고려말엽 충렬왕 때 원나라에서 전래되었다. 안향은 충렬왕 12년에 연경에서 신간된 주자대전
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.09
  • [공무원 7급,9급] 한국사 기출 서브노트
    . 권근 - 입학도설, 오경천견록 등 저술ㄷ. 길재 - 성리학적 명문과 의리를 대표, 사림파 형성에 기여③ 국가차원에서 집현전 설치, 윤리규범 보급이 행해 졌다.* 주자가례 ; 예법
    리포트 | 53페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.20 | 수정일 2022.09.16
  • [사회과학]역사 속 우리 여성의 삶
    제도를 보면 조선 초기까지 처가살이가 일반적이었는데, 이것이 중요한 논란거리가 되었다. 즉 이것이 '주자가례'의 이상적인 혼인례인 친영(남자가 여자 집에 가서 여자를 데려와 혼례
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.31
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