"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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"『주자가례』" 검색결과 901-920 / 1,207건

격몽요결(擊蒙要訣)-율곡이이

십오문단 : 독서하시라는 글, 사친장(事親章) 제5 범구문단 : 부모를 섬기라는 글, 상제장(喪制章) 6 범십오문단 : 장사지내는 법에 대한 글(주자가례 중시한 유교적 가르침 ... ), 제례장(祭禮章) 제7 범구문단 : 역시 주자가례에 의한 제사지내는 법. 거가장(居家章) 제8 범십문단 : 집안에 있어서의 예법. 접인장(接人章) 제9 범구문단 : 남을 대접하는 법 ... 는 것입니다.)먼저 소학을 읽어서 어버이 섬김,어른공경,나라와 민족사랑,스승 존경,벗을 믿음으로 사귀는 도리를 익히고 실행하여야 한다. (소학 小學 : 중국 송나라 때 주자가 제자인

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.22

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[동양철학] 이이의 인물 분석과 사상과 주요저서분석

것은 누르고 어떤 것은 높여 뜻대로 다루는 글과 뜻을 체득하여 실천하라고 하였다. 위 책들을 반복 숙독한 다음에 《근사록(近思錄)》《가례(家禮)》《이정전서(二程全書)》《주자 ... 대전(朱子大全)》《주자어류(朱子語類)》와 기타 성리설을 읽어 의리를 몸에 익히고, 여력이 있으면 역사서를 읽어 식견을 키우되 이단과 잡류의 책은 읽지 못하게 하였다. 여기서 정립 ... 기를 비롯하여 부모의 뜻이 의리에 어긋날 때 자식이 부드럽게 아뢰어 뜻을 바꾸게 하라는 것 등의 내용이, 제6장 상제(喪祭)와 제7장 제례(祭禮)에는 그것들을 주희의 《가례》에 따라서

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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전통제례와 현대 제례의 고찰

의 종류만을 살펴보고자 한다.예의 대한 책 가운데에 가장 일반적으로 통용된 『주자가례(朱子家禮))』와 『사례편람(四禮便覽))』에 나타나 있는 우리나라의 대표적인 제례로는 사당

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.12

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제사

제사는 산사람과 죽은 사람이 서로 통하고 죽은 자의 영혼을 위로하는 마당이다. 그것이 바로 제례이다. 전통 제례는 『가례』(보통『주자가례』로 불린다)에 기초한 유교적 예속이 ... 지 않기도 했다. 시제에 드는 비용은 막대한대 각 시조에 대상이 되는 조상은 시제답이라는 위토(논이나 밭)가 마련되어 있어 이것으로 시제 비용을 부담하는 경우가 많다.둘째『가례 ... 의 차례에 대한 전례가 수록되어 있지 않다. 이는 아마도 『가례』의 사당 편에서 초하루 보름의 참배 중에서 보름에는 차를 올리는 의식에서 그 이름이 유래되었을 것으로 생각된다. 그러나

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.19

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식생활과 질병 - 건강한 식생활을 위한 방안 - 바람직한 식생활 방안

에 필요한 의례를 중요시하여 주자의 가례를 모범으로 하여 상례식, 제례식, 혼례식 등 통과의례에 따른 식생활규범이 만들어졌으며 신분에 따라 식생활 규제도 심해져 서민, 양반, 귀족

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.23

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[A+서평/독후감] '목민심서'를 읽고

목민심서를 읽고숙종에서 영조에 이르기까지 거의 1백년동안 권력층은 주자가례에 대한 사소한 해석의차이, 생각의 차이로 노론, 소론, 남인, 북인이 갈리워지고 정치는 누가 집권

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.12 | 수정일 2016.11.22

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[유교]유교의 흐름

왕행실도》《효행록》등 간행보급하여 효 사상을 전파하는 데 크게 힘썼다. 또한 주자가례에 준행하도록 《국조오례의》를 간행하였다.유교적 윤리와 규범이 정치이념으로 추구되면서 자연히 ... 으로 삼고 관리들을 유교사상으로 무장시켜 유교정치의 담당자로 삼았던 것이다.2. 양반관료사회의 사상과 문화1) 주자학의 발달 : 주자학은 조선왕조의 개창 후에는 새로운 제도·문물 ... 의 정비에 지표적 원리로서 기능하였으며, 특히 학교제도와 과거제도의 정비·보급을 위해 새로운 교학으로서 발전하였다. 주자학은 철학적인 유학으로 이기론의 요체는 우주 만물이 모두 형

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.14

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[역사] 제자백가

(趙관례, 혼례, 상례, 제례이다. 이 사례를 일컬어 가례(家禮)라 하며 주자의 예설을 모아 편한 《주자가례(朱子家禮)》가 조선시대의 모든 가례의 표준이 되었다. 지금까지도 항간 ... 에서 많이 쓰이는 《사례편람(四禮便覽)》을 비롯하여 《사례찬설》《사례촬요》《사례훈몽》 등 예절에 관한 많은 책들이 한결같이 《주자가례》를 모범으로 삼았을 정도로 주자의 예설이 한국

리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.03

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[교육철학] 조선전기의 사상

하게 생각했다. 주자가례를 관혼상제의 행예의식의 지침으로 삼았으며, 소학의 교육을 통해서 사습을 바로 잡고 왕조의 기틀을 마련하려고 했다. 조선사회는 소학교육을 적극적으로 권장 ... 들은 주자가례의 실천은 불교윤리를 유교윤리로 바꾸는 첩경이라고 생각하고 중시했다. 주자가례가 관혼상제를 내용으로 하는 의례서였다. 이에 반해서, 소학은 주자학의 입문서였으며, 여말 ... 소학은 원래 주자가 경사자집의 제 경전에서 필요한 글을 발췌한 책이다. 조선전기의 주자학자들은 고려 말 불교의 폐단과 사회윤리의 타락을 극복하기 위해서 주자학의 실천윤리를 중요

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.06

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세계 각국의 결혼 풍습

절차를 '친영'이라 했다. 하지만, 이런 규범서에 따른 친영절차는 일반에게 뿌리내리지 못했다.그러다가, 혼례식은 여전히 여자집에서 치러졌으나 16세기말부터 일부 주자가례의 절차가혼합

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.01

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[유학사상] 관혼상제의 현대적 시각으로의 재분석에 대한 고찰

도 기록이 있었다고 하나, 주자가례가 유입함에 따라 우리 사회에 정착하게 되었다. 의식의 진정한 의의는 머리 모양을 바꾸는 것에만 있는 것이 아니다.옛날의 관례, 계례처럼 성인이 되 ... 학자인 안향(1243~1306)이 우리나라에서는 처음으로 원에서 주희의 유학을 받아들이고, 주자의 를 가져왔기 때문이다. 그 후 정몽주(1337~1392)는 이를 높이 찬양하고 국가 ... , 혼례식, 신행 등 엄격한 절차에 의해 치러졌고, 대가족 하에서 집안끼리 서로 가례에 의해 행하는 문화로써 예에 충실하였다. 그러나 현대에 와서는 가정의례준칙에 의거하고 서양

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.12

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[한국사] 조선시대 여성의 생활

이하는 2대를 제사하며, 서인은 단지 죽은 부모만을 제사한다"고 명시- 『주자가례』에 따라 4대 봉사 주장이 대두- 사대봉사의 일반화는 조선의 성리학이 보다 보편화되면서 예제를 실행 ... 할 때 『주자가례』를 절대적으로 신봉했기 때문- 종법의 정착이 중요 배경② 外孫奉祀나 輪廻奉祀가 점차 사라짐- 사대봉사는 부계의 가계 계승과 일치해야 한다는 종법의식에 근거- 외손 ... 가족질서의 보편화와 그에 따른 가문의 발달. 16세기 말엽에 성리학에 대한 이해가 심화되고 『주자가례』의 보급이 확대되면서 가부장제적 종법질서가 추구된 결과

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.01.24

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율곡이이에 대하여

』,『가례』,『심경』,『이정전서』,『주자어류』및 다른 성리설을 공부하고, 남는 힘이 있으면 역사에 관한 공부도 하되, 이단이나 그밖에 잡류(雜類)의 부정한 서적은 읽지 말라 하였다. 또한

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.01

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[교육학]우리나라와 서양의 교육사

방법으로 본 주자의 입장을 본받아 주자가례(朱子家禮), 소학(小學) 등을 본받아 유교적 예속을 널리 펴고자 했다.{한국교육사18조선 성리학의 교육연구1 소학연구1) 연구의 배경 ... 게 되고 귀국하면서 그것을 가져와 제자 백이정에게 전하였으며, 주자학을 성인의 도를 배우는 주요한 길잡이로 삼았다.3) 이러한 초기의 성리학 연구는 이제현(1278-1367)에 이르

리포트 | 83페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07

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[한국사]한국유학과 서원의 재조명

적 기번이념으로 표방하였던 사회이다. 주자가례가 도입된 이후 그 실천의 철저하과 해석의 다양성에 따라 가가예로 번쇄함에 빠져 들었지만그 전통은 우리문화의 독특한 양식을 보여준다. 또한 ... 의 성리학과 정통의식이 원, 명 시대를 거치면서 상당히 변한데 비해, 조선시대의 성리학은 엄격히 주자를 기준으로 하고, 퇴계 이황과, 율곡 이이를 두 원류로 하는 학맥이 형성되어, 그 ... 하면서 다른 종파와 사상에 대하여는 철저하게 비판하는 벽이단의 전통이 있다. 심지어 같은 성리학의 전통에도 이론이 다르면 사설로 배척하고, 주자의 경전 해석과 한 마디만 틀려도 기문난적

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.18

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한 할머니의 사례를 통해 본 출생의례

라고 지칭한다. 관혼상제란 관례(冠禮), 혼례(婚禮) 상례(喪禮) 제례(祭禮)의 준말이다. 조선시대의 사상의 기초인 주자학에 있었고 이에 바탕을 둔 사례를 지키느라 심혈을 기울 ... 의 충효사상을 바탕으로 혼성되어 있다. 조선시대 나온 국조오례의와 문공가례는 관혼상제에 관하여 소상한 규범을 적고 있으며 우리의 가족생활을 지배 해 왔다. 이와 같은 유교적 의례도 한

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.18

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[인문계열]다산정약용의삶과주변

일 뿐만 아니라 그의 체제 전반에 걸친 개혁론과 궤를 같이하는 것이었다.그가 제기한 개혁론의 철학적 기초에는 주자학과 대비되는 면모가 있었다. 첫째, 주자학이 천인합일(天人合一 ... 다. 그리하여 주자학의 계급성과 불평등한 인간관을 비난하고 인간세계의 질서는 변화 가능한 것으로 여기며 요순 3대의 제도에서 그 규범을 찾으려고 했다. 한편 그는 천인분리를 상정 ... 방안을 내세우는 주자학과 대별되는 주장이다. 그는 전통적 관념론에 몰두하지 않고 다양한 경험론적 세계관을 지향했다. 이에 따라 천문·기상·지리·물리 등 제반 자연현상에 대하여 관심

리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.25

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[역사] 기호학파의 예학사상

연예학을 존신하되 이를 비판적으로 수용하는 자세를 견지하였다. 사실상 조선에서 주자학의 극복과정은 이러한 주희 예학에 대한 비판적인 연구노력의 과정과 그 결과에 힘입은 바가 적 ... 지 않다고 할 것이다.둘째 신독재는 기본적으로 복고적 예 사상에 충실하여 「가례」 및 고례를 주로 연구하였으나, 구체적 예문이 없는 경우에는 정례에 따라 행할 수 있고, 또 비록 속례 ... 된다「고금상례이동의」와 관련하여 주목되는 것은 김집 예학의 연구 영역에 변화가 발견된다는 점이다. 김장생의 예학을 계승한 김집의 예학은 주로 사례로서의 가례에 치중한 예학이

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.10.06

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[교육철학] 고대사회의 교육 - 단군신화의 교육적 의의, 삼국시대의 교육, 통일신라의 교육

기 위한 신체적 단련과 고난을 겪게 하는 행사로서 일종의 고행식의 성격을 띰. 삼국시대쯤부터 행해져서 근세까지 성행되어왔으며 주자가례(朱子家禮)이후의 4례(관혼상제)중 관례가성년식

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.11

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관혼상제

는 의식이다. 『주자가례』에는 의혼(議婚), 문명(問名), 납징(納徵), 청기(請期), 친영(親迎)등 6례가, 『사례편람』에는 의혼, 납채(納采), 납폐(納幣), 친영 등 복잡

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.24

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