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"『주자가례』" 검색결과 961-980 / 1,207건

  • [교육철학]조선의 교육제도와 과거제도
    원(元)의 세력이 점차 약해져 가자 고려는 원의 간섭으로부터 독립하고자 하였음. 공민왕은 새로이 도입된 성리학[주자학]으로 무장된 신흥 사대부들과 힘을 합하여 원 세력과 결탁 ... : 소학(필수과목), 효경, 사서, 오경, 문공가례집(유가의 예법에 대해 쓴 책)등③ 특징 : 기숙제 학교, 성균관에 비해 교육정도는 낮지만 교육목적 방법 내용 등은 비슷함 필수과목
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.18 | 수정일 2016.12.04
  • [한문고전강독] 유교의 자연관이 나타난 한시
    다.정몽주는 주자가례(朱子家禮) 의 시행과 형이상학적 이론체계를 제시한 성리학(性理學)의 학문적 틀을 제시하는데 주력하였으며, 이와 더불어 주자학의 정통성을 확립하기 위해 당시에 주도 ... ) 으로 나타나고, 송대에 오면, 태극(太極) , 태허(太虛) , 리(理) , 성(性) 으로 표현되기도 한다. 사물의 이법은 주자학에 이르러 불가와 도가에 맞서 초월적ㆍ형이상학적ㆍ우주론적 논의 ... 적 영향력을 지닌 불교를 비판하는 척불론(斥佛論)을 적극적으로 제기하였다. 또한 정몽주는 주자학의 엄격한 도통의식을 받아들이는 동시에 정통에 어긋나는 이단으로 불교를 비판
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.08 | 수정일 2015.01.08
  • 한국 전통 사상과 청소년 인성 교육의 관계
    하고 〈주자가례〉를 보급했다.고려 말기에 권부(權溥)에 의해 〈효행록 孝行錄〉이 편찬되었으며, 조선시대에도 〈효행록〉이 몇 차례 간행되고, 개찬되기도 했다. 이러한 효행담을 집대성 ... 하여 만든 것이 세종대의 〈삼강행실도 三綱行實圖〉 가운데 〈효자도 孝子圖〉이다. 그리고 효행담의 편찬과 〈주자가례〉의 보급을 통해 불교적 상제례가 유교적 상제례로 바뀌었는데, 이는 유교 ... 나라에도 전래되었지만 가장 중요시되는 것은 일상 생활과 밀접한 관계에 있는 사례(四禮), 곧 관례, 혼례, 상례, 제례이다. 이 사례를 일컬어 가례(家禮)라 하며 주자의 예(禮)설
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.11
  • [교양] 격몽요결
    생각이 들었다.다음은 상제(喪制)장이다. 주자가례에 의해서 행하였다. 상제장에는 부모가 돌아가셨을 때 행하는 법을 적어놓았는데 나는 이런 제도에만 너무 구애할 것이 아니라, 오직 ... 의 효성 유무가 더 중요하다고 생각한다.부모나 조상의 제사를 지내는 제도에 대해 말한 제례(祭禮)장은 이것도 상제장과 마찬가지로 가례(家禮)에 의해서 행하면 된다고 말했다. 제례장
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23
  • [극화수업대본]천주교박해 모의재판 대본
    의 사회개혁의지를 높이사기를 바라는 바입니다. 이상입니다.재판장: 피고측 변론할 것이 있으면 하십시오.피고: 네, 조선시대 예 의 근본으로 삼은 주자가례 는 공맹의 유교·유학 ... 습니다. 그만큼 봉건 지배층의 위기의식은 가중되었고 당시 조선을 지탱하고 있던 주자학은 더욱 경직되어 가고 있었구요. 우리들은 대안을 찾아야만 했고 새로운 해결점을 모색하고 있던 중 서학
    리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.27
  • [사회 ] 조선의 가족제도 및 결혼제도
    였다. 이러저러한 원인으로 조혼풍속이 조선조에까지 계속되자 남녀에 따라서 각각 혼인할 수 있는 나이를 정하고 만약 이 나이를 어겨서 조혼을 하면 벌을 내렸다. 유학을 숭상한 조선은 주자가례 ... 들이 도와서 혼인시키도록 하고 까닭없이 혼인을 어기면 죄로 다스렸다. 이역시 또한 제한들은 주자가례에 바탕을 둔 유학의 숭상에서 나온 것이다. ... 서 비롯된 것이다. 조선조에도 중국에서 동녀를 구하는 폐단은 여전히 남아 잇었다. 세조 8년 임신조에 중국 황제가 10세된 동녀를 구하자 세종은 가례에 따라 14세 된 처녀를 보내
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.09
  • [분서]분서와 금서에 대한조사★★(A+레포트)★★★
    을 서 확산되었다. 그러나 불교의 선종사상을 수용한 양명학은 주자성리학과 대립된 학문으로 확산되면 될수록 그에 따라 배척의 강도도 강해졌다. 특히 중국에서도 금서로 지목되었던 분서 ... 때에 이르러 몰래 읽거나 읽은 후 없애버리는 금서가 되었다. 또 양명학을 몰래 연구하되 겉으로는 주자학을 표방하기도 했다. 조선 후기에 사상문제는 정치문제와 얽혔고 개방적 학문 ... 되는 등 금기의 대상이 되었다. 숙종대에는 사변록(박세당), 예기유편(최석정), 가례원류(유계 윤선거)가 잇달아 금서 논쟁에 휘말렷다. 박세당, 최석정, 윤선거 등은 개방된 자세
    리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.03.19
  • [인문]경로효친사상의 흐름
    정책을 실시하여 국가 시책과 일반 민중의 생활양식을 모두 주자가례에 의한 유교적 생활방식으로 개혁시켰다. 기본적으로 유교사상에 바탕을 두고 있는 경로효친사상은 이조시대에 들어와서
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.08
  • 조선시대의 궁궐 창덕궁
    이다. 대문인 장락문(長樂門)은 달에 있는 신선의 궁궐인 장락궁에서 가져온 이름이다. 주자가례(朱子家禮)를 따라 주인대감의 일상거처인 사랑채와 안주인 등 여성들의 공간인 안채
    리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.10.18
  • [정치사상가] 이항로의 시대인식
    을 위한 사창(私倉), 풍속교화를 위한 향약, 병농의 일원화를 위한 부병제의 시행 등을 주장하였다. 또 소학(小學)과 주자가례를 근본으로 삼고, 4서(四書)를 주(主)로 삼았으며 경서 ... 의 주석을 비롯하여 주자대전(朱子大全), 주자어류(朱子語類), 송자대전(宋子大全) 등을 애독하면서 제자들에게도 이를 권장하였다. 무엇보다 당시 당면한 특수성에 비추어 직언자로 우국 ... 아언(蘗溪雅言)》 《문인어록(門人語錄)》 《주역석의(周易釋義)》 《주자대전집차의집보(朱子大全集箚疑輯補)》 등이 있다. 묘는 벽계 남쪽 정보의 서산 손좌원. 양평군 서종면 논문리
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12
  • 우리나라의 입양과 입양제도
    가 근간이 되었으나 주자가례가 전래되면서 유교사상이 기본철학이 되고, 모든 법전의 제정이 明法을 모방함에 따라 양자제도도 제사계승자를 정하는 중국의 종법제의 원리에 따라 겸비
    리포트 | 37페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.24
  • [규범] 한국의 법제도와 예규범
    의 경우에도 마찬가지의 갈등으로 나타났다. 조선의 국가권력은 집요하게 유교적 질서체계를 세우려 노력하게 되고 그것은 우선 주자가례를 뿌리내리려는 시책으로 시작되었다. 그러나 『소학 ... 』의 행위범절이나 관혼상제로 대표되는 주자가례를 보급하려는 국가권력의 노력이 아무리 경주된다해도 유구하게 내려온 전통적 습속을 하루아침에 변화시키기 어려웠던 것은 그것이 잡초만큼 집요한 쳤다. ... 되었다. 그 중에서도 유별나게 주자학적 성리학만을 건국의 통치이념으로 받아들였다. 주자학적 성리학이 추구하는 이상국가모델은 인문주의를 꽃피웠던 서주(西周) 시대의 문물제도이
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
  • [한국결혼] 한국 결혼식장의 발달사
    다음 자라면 그 집안의 딸과 혼인을 시키는 예서혼(豫壻婚)이 있었다. 이후 주자의 '문공가례'가 들어오면서 비로소 잡다한 혼례 풍속이 하나로 통일되었다. 이 때부터 육례(六禮 ... 와 함께 일제시대인 1934년 조선 총독부에서 발표한 주자의 '가례'를 중심으로 한 의례준칙과 1961년 정부가 발표한 의례준칙, 그리고 여기에 처벌규정을 추가해 발표한 1969년
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31
  • [법학]Law and Justice in Korea, 최종고, 서울대학교출판부, 2005의 요약정리
    , 유학은 차츰 조선사회의 사회적 규범으로 자리잡기 시작했다. 예악, 주자가례 등이 중시된 것은 이러한 현상을 반영하는 것이다.유교사상은 법과 예의 측면에서 한국 전통사회를 규율
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.04.25
  • [정치학] 정몽주의 정치사상
    기까지 사회전반에 걸친 개혁을 추진하였다. 예로 중들에게 시주하는 풍속이 줄고 몽고식 복장이 고쳐졌으며, 종래 불교의식으로 시행되던 상례나 제례도 주자가례)에 따라 변경 실시토록 하 ... 을 힘써 주장한 것도 앞으로 전개될 국제 질서를 예견했기 때문이다. 포은은 국내적으로는 주자학을 정립시키고 중국과 일본 등에 왕래하면서 국제적으로 외교관계를 수립하여 국가의 안정
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.28
  • [관혼상제] 현대의 제사에 대하여
    . 〈주자가례(朱子家禮)〉{) 송나라때의 주희에 의해 저작된 관(冠)·혼(婚)·상(喪)·제(祭) 사례(四禮)를 중심으로한 예법에 관하연 서술한 책으로 조선 유학이 주자학을 절대 ... 평민에 이르기까지 어느 정도 일정한 격식과 형태를 갖으며 파급되었다. 주자가례에 의거해 4대봉사(五代 奉祀)를 일반화하고 가묘(家廟:사당)가 활성화되는 등 근대화의 물결이 침범하기 ... 적으로 숭상하게 되자 의례 준칙에 ≪가례≫가 절대적인 기준이 되었다는 조선시대 유교 적 정치이념과 맞물려 의례에 대한 모범서로 권장되면서 유교적 전통에 입각한 제사가 사대부에서 일반
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.15
  • [사학] 백남운
    와 예학적 생활관을 중시한 노른 계열의 향반가였다. 경제적으로 극히 어려운 소년기를 보낸 백남운은 부친에게서 엄격한 봉건적 주자가례(朱子家禮)와 한학을 배우면서 성장하였고 봉건적 의식 ... 백남운(白南雲)1.생애와 활동○ 1894년 2월 - 백남운(白南雲)은 전북 고창군 아산면 반암리 반암마을에서 백낙규(白樂 奎)의 차남으로 태어났다. 집안은 대대로 주자학 연마 ... 한 심원면 금산의 지주가였고 백낙규는 처가의 도움을 받아 반암으로 이거하여 생활을 해결하고 특히 주자학 연마를 계속할 수 있었다.2) 백낙규는 노론 기호학파의 학통을 이은 송병선
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.15
  • 송시열에 관해
    자신 조차도 양극단에 서있던 사람이라 생각한다. 정치적인 측면에서 보면, 그는 이미 조선 사회에서는 순기능을 다한 주자학의 대표로 보수적인 모습을 많이 보여준다. 또한 한 왕조 ... 사정도 크게 작용하였을 것이다.인조 8년 1630년에 아버지의 삼년상을 벗은 송시열은 사계(沙溪) 김장생(金長生))의 문하에 들어가 《심경(心經)》, 《근사(近思)록》, 《가례(家禮 ... 제1의 인물로 평가되고 있었다. 송시열은 이로써 확실히 율곡의 학통을 그대로 물려받게 되었고, 학문을 닦을수록 더욱더 율곡과 주자에 대한 존경심이 짙어가게 되었다.그러나 생각
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.23
  • [민속와 생활] 전통혼례
    주자가례에 매우 가깝게 행해지고 있었습니다.불교나 유교가 우리 나라에 들어오면서 우리 민속의 의식에 틀을 형성시켜 주고 신앙적 내용을 추가시켜 줄뿐 아니라 관혼상제 의식의 저변 ... 관혼상제의 의의관혼상제란 관례, 혼례, 상례, 제례를 통틀어 이르는 말로, 이를 사례라고 합니다.재래의 전통적 의식은 근세 200여년 동안 우리나라 가례에 기준이 되어온 사례편람 ... 에, 중국은 유교 의식에 근거했습니다. 그런데 한국인의 의식은 그 저변에 무속 적인 신앙이 뿌리를 박고 있으면서 조선왕조시대는 주자학을 나라의 이념으로 삼았기 때문에 전통적인 관혼상제
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01
  • 일본의 차문화
    의 용재(用材)에 이르기까지 세심하게 검토된 예술적인 건조물이다.히데요시 성곽 내의 황금다실 이 다실은 천장, 벽기둥, 창살 등에 모두 금박이 입혀졌고 풍로,솥, 주자 등 다구 ... 에서는 문향배세트 등도 애용전차용 다완일 본한 국중 국※ 천목 다완※ 이도다완※ 조지로다완(4)한,중,일 다실 비교궁중다례와 사대부들의 가례가 접합됨. 온돌문화의 특성상 굳이 방안
    리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19 | 수정일 2021.09.09
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