"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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"『주자가례』" 검색결과 981-1,000 / 1,207건

[고전문학사] 조선후기 문학의 특징과 주요인물 (영조~1860년대)

구조를 지향하던 시대로 파악된다. 주자학의 완고한 학풍과 당쟁의 병폐, 그리고 임진왜란, 병자호란으로 이어지는 전란으로 사대부의 권위는 땅에 떨어졌고, 조선의 왕조는 커다란 위기 ... (諦 의지로 역사를 바꾸어놓은 사람들의 투쟁을 부각시켰다.이밖에도《순암악부(順菴樂府)》, 《순암잡록(順菴雜錄)》,《희현록(希賢錄)》, ≪성호색설류편(星湖塞說類編)≫, ≪가례집해(家禮

리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.31

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병산서원과 만대루

다는 것이다. 그 사실을 직접 확인해보니 과연 사당에 위치하는 존덕사가 중심축에 비해 동쪽으로 치우쳐있었다. 그 이유는 주자의 가례서에 언급되어 있는 사당의 위치에서 찾을 수 있

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.26

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[사회생활] 예절의 역사와 현대의 예절

신 예학의 종장 사계 김장생 선생은 상례비요와 가례즙람을 지으면서 모든 예문이 주자 가례에 자상하게 실려 있으나 옛날과 지금은 사정이 달라서 현실에 맞지 않는 것도 있는데 선비

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.05

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조선시대 복식의 특징+스캔들영화의상분석

을 의미하였다. 따라서 왕실의 권력을 표현하는 복식은 국가적인 차원에서 가장 중요시되었다.(1) 궁중복식그림 『국조오례의서례』에 실린 9장복왕의 복식을 살펴보면 가례시에는 법복 ... 으로 지어 겉옷으로 입었고 속옷으로 입을 때는 청색으로 만들어 중의로 착용하였다.⑥ 심의고려말에 주자학의 전래와 함께 들어온 옷으로 고려에서처럼 조선조에서도 유학자의 법복으로 착용

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.11

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[한국 교육사, 이율곡, 교육학] 이율곡의 교육사상

《시경》, 《예기》, 《서경》, 《역경》, 《춘추》의 오경을 공부하라고 가르친다. 그리고 송대 선유의 《근사록(近思錄)》, 《가례(家禮)》, 《심경(心經)》,《이정전서(二程全書 ... )》, 《주자대전(朱子大全)》, 《주자어류(朱子語類)》 및 다른 성리설을 공부하고, 남는 힘이 있으면 역사에 관한 공부도 하되, 이단이나 그 밖의 잡류의 부정한 서적은 읽지 말라 하였다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.26

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교육학 서브노트

교육관 *교육목적은 (지식습득이 아니라)선인의 양성 *민풍순화를 위해 소학과 주자가례의 독습을 장려②실학적 교육관의 특징: 객관적 자연관, 실천윤리 지향, 주체의식 강조 ※학문

시험자료 | 72페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.11 | 수정일 2019.03.03

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[성리학] 성리학

를 거쳐 김종직으로 계승되었다. 사학파(私學波)의 학풍은 『소학(小學)』과 『가례(家禮)』를 중심으로 성리학 이념의 실천 에 치중하는 것이었다. 또한 15세기부터 『주자가례(朱子家禮 ... 가 핵심개념이 되므로 이학이라고도 한다. 또 이전의 유학과는 다른 새로운 유학이란 의미에서 신유학이라고도 하며, 송대에 만들어졌다고 하여 송학이라고도 한다. 또 주자가 집대성하였다고 하 ... 으로 있으면서 많은 주자학자들은 양성하였다. 이에 따라 성리학적 학풍은 국가적으로 세련되어 갔으며 성리철학에 대한 이해와 성리학 윤리의 실천도 구체화되기 시작하였다. 성균관에서 공부

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24

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조선시대의교육

중 덕업상권, 환난상휼과 같은 원칙들이 보다 강조되고, 세부적 항목들이 조선 실정에 맞게 보완되었다.②대표적인 예: 이황의“상제례답분”, 이이의 “제의초”등 주자가례의 내용 ... 변화①안향에 의해 수입된 후 이제현, 이색, 정몽주 등이 학생들에게 성리학의 핵심적 서적인 대학,중용, 주자집주 등을 강론하였다. 특히, 이색이 성균관 대사성으로서 학관의 장 ... , 논어, 맹자, 주자집주, 사사통 등이 종래의 교과목과 중시되었는데 이런 사실은 당시 유배지에서 후학을 지도하던 권근이 그를 찾아 온 초학자들에게 대학과 중용을 지도했다는 사실

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29

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조선의 관혼상제

하고 있다. 또한 중국의 주자가례 등과 한국의 역사서와 많은 예서들을 인용함으로써 고대에서 근대에 이르기까지의 각종 의례의 절차 및 특성, 각 지방적 차이와 그 요인들에 대해 일목요연

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.15

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[전통문화] 제사에 대해서

되어갔던 것으로 생각된다.제사문화가 화려하게 꽃피었던 시기는 조선시대로 고려말에 이르러 성리학의 도입과 더불어 '주자가례'에 따라 가묘를 설치하려는 운동이 사대부 사이에서 활발해지 ... 다. 우리나라에서는 조선시대에 "주자가례" (朱子家禮)에 근거를 하여 가정에서 고조(高祖)까지 4대를 제사 지냈으나 오늘에 와서는 대부분의 가정이 이를 줄이고 있다.제사의 종류기제 ... (忌祭)기제는 기일제사의 약칭으로 기일 즉, 고인이 돌아가신 날에 해마다 한번씩 지내는 제사로서 오늘날 제사라면 통상 기제를 말한다. 기제의 봉사대상은 과거에는 [주자가례]에 따라

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.05

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한국교육사(요약정리)

소년 교육, 유교의 덕행을 중시하과, 각촉부시, 조교제실시지눌 : 돈오&점수, 정혜쌍수안향 : 주자학을 중시하며 보급, 생활윤리 실천을 강조, 국학에 섬학전(제상들에게 장학금) 설치 ... , 궁리-독서궁리, 격물치지), 향사, 강소학과 가례를 매우 중시, 서원은 원규에 의해 운영되어 독창적인 교육내용과 방법을 발전서당 : 초등교육담당, 문자교육을 겸한 한자교육

시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.12

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한국전통문화의 이해

으로 주자가례를 손꼽고 있는데, 우리가 시행해 오고 있는 것과는 상당히 차이가 있다.2강` 이름과 작명피휘법은 ‘제왕, 성인, 존경받는 사람, 부모, 윗사람 등의 이름을 부르거나 이름자

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.04

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고려와 조선의 가옥 배치 비교

조선시대에 특징 중 하나는 가묘이다. 가묘의 근원은 주자가례에 의한 것으로, 고려 말 정몽주, 조준 등이 시행할 것을 역설하였으나 당시는 불교가 성행한 때였으므로 쉽게 실천 ... 에서 이루어진 변화는 가묘의 건립이었다. 가묘란 조상의 신주를 모시고 제사를 지내기 위해 주택 내에 세워진 건물이다. 주자가례에 따른 가묘의 건립은 조선전기까지만 해도 사대부 ... 를 살렸다.조선시대 주거는 위와 같이 고려말 신흥사대부들이 도입한 주자학의 영향으로 유교적 생활문화가 정착되면서 주거생활에 특징을 보인다. 유교적 생활문화의 확산으로 인해 주거 안

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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식생활과 문화 제례상 차림

로서 오늘날 제사라면 통상 기제를 말한다. 기제의 봉사대상은 과거에는 [주자가례] 에 따라 4대조까지였으나 근래 '가정의례준칙'에서는 2대 봉사를 권장하고 있다.제사 시간은 고인 ... ) 만 행하고 있다.- 차례 (茶禮)차례는 간소한 약식제사로서 음력 매월 초하룻날과 보름날, 그리고 명절이나 조상의 생신날에 지내며 보통 아침이나 낮에 지낸다. [가례]를 비롯한 예서

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.24

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[현대사회론]중국의 가족제도와 노인문제

다. 당시 주자의 《가례》에 의한 가제의(家祭儀)가 사대부가(士大夫家) 사이에 정착되면서 종법에 의한 구분이 자세하게 요구되었다. 이후 부계(父系)를 중심으로 한 친족조직의 체계를 정.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09 | 수정일 2018.06.14

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[문화]중국의 금기

면서 인류가 지속되어 왔다.중국의 혼례는 ≪주자가례≫의 ‘육례(六禮)’를 오랫동안 유지해 오고 있다. 중매의 단계부터 혼인식이 이루어진 6가지 전 과정을 포괄하고 있는 중국의 가례

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.25

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[독후감] “고문서를 통해서 본 우반동과 우반동 김씨의 역사”를 읽고

으로 나타난다. 그렇다면 왜 이러한 것들이 변화하게 되었을까?17세기에 이르면 종법이 지방에까지 널리 확대되고 동성 마을이 점차 형성되어 갔다. 이때 보급된 주자학, 주자가례에 의하 ... 어 앞에서 언급한 주자학에서는 조상에 대한 제사를 아주 중요한 것으로 여겼다. 그래서 제사가 점점 아들 중심으로 윤회봉사 형식으로 이루어지고, 그에 따른 재산 상속도 아들 중심

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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[교육학] 조선시대의 교육 (요점정리)

서3경, 주자가례외국어 교육강조, 유학경전 등교육방법성현들의 행실모방실천강조교육적 인간상- 선비 : 일차적으로 도덕적 기품을 갖추고(수기) 나라에 충성, 백성을 돌봐야 하는 사회 ... , 고려말~조선초의 주자학 수용 영향2 조선후기 : 명경시 폐지, 고려같이 제술업 중시3 과거를 관학과 연결 시킴4 국가의 관리 등용을 위한 인재 선발의 국가 고시제 였다.5 문무 양 ... 단계로 과시4. 조선전기의 교육사상가 (성리학자){구분권근퇴계 이황율곡 이이교육목적인재양성성리학적인 도덕인 양성성인의 길교육내용입학도설,권학사목(소학), 향학사목주자대전, 효경

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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[조선시대]조선의 건국이념과 제도의 확립과정

거나, 자녀의 均分相續制에 따라 자녀들이 돌아가며 父母를 섬기기도 하였었다. 그러나『주자가례』가 생활화되면서, 先祖의 제사를 주관한다는 명분으로 장자 중심으로 재산이 상속

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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의식주 중 주생활

수 있다. 또한 고려 말에는 정몽주가 향교를 신설하고 주자가례(朱子家禮)에 따라 사서(士庶)로 하여금 가묘(家廟)를 세우게 하였는데, 이 때부터 우리나라 전통주택에는 사당이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.21

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