"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 441-460 / 588건

[문화재관련] 전통한옥의미

사 2005년 4월 5일논산 윤증고택 2005년 4월 16일 논산 이삼장군고택 2005년 4월 16일논산 쌍계사충청남도 논산시 가야곡면(可也谷面) 중산리(中山里) 불명산(佛明山 ... )에 있는 조계종(曹溪宗)의 절고려 초기에 관촉사 석조미륵보살입상(보물 218)을 건조한 혜명(慧明)이 창건하였다 한다. 경내에는 보물 제408호로 지정된 쌍계사 대웅전이 있고, 그 ... 굵다란명한 대웅전에서 말이다.^^감상후기쌍계사의 명부전지장보살을 주불로 모신 전각 협시로 도명존자(道明尊者)·무독귀왕(無毒鬼王)을 배열하고 그 좌우에 명부계(冥府界)의 시왕상(十王像

리포트 | 73페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07

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[인문어학]鄭道傳의 性理學의 排佛的 특성

滋가 길재에게 배웠고, 김종직金宗直이 숙자에게 배웠고, 김굉필金宏弼이 종직에게 배웠고, 이어 조광조趙光祖가 또 굉필에게 배움에, 그 연원의 正을 계승하고 그 明誠의 實을 얻 ... 으로 이루어진 일종의 儒(性理學)?佛?道 사상의 비교론이다. 이것은 삼교 사상의 단순한 비교론이 아니라, 성리학으로서 유학이 불교나 도가사상에 비하여 우월함을 역설하는 것이 이 글

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.20

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부처의 이름

이라 부릅니다.3.불타(佛陀:buddha):각자(覺者)라 번역되며, 불(佛)이라 약칭합니다.미망(迷妄)을 떠나 스스로 모든 법의 진리를 깨닫고, 또 다른 중생을 교도하여 깨닫게 하 ... 으로, 대승경전에서는 여러 부처의 이름을 들 경우, 대체로 ‘∥∥여래’라고 하고 있어 ‘불(佛)’과 더불어 가장 많이 사용되는 호칭이다. 그러나 불십호라는 말보다는 대개 여래십호라는 말 ... . 때로는 무상 정등각자(無上正等覺者:anuttara samyaksa降buddha)라고도 불리고 정각자(正覺者:sa降buddha)라고도 불린다.④명행족(明行足:vidy嚆cara緘a-sa

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[중국철학사] 송대 주자학

書를 통하여 우주의 근본원리와 인간성을 구명하려고한 학문이었다.성리학은 이른바 宋明性理之學 으로서,북송의 周敦이 무렵부터 시작된 새로운 유가철학,理氣와 心性을 論하는 학문이다.이것 ... 하게 나타났다. 하지만 어쟀든 종래의 유가이론에는 없었던 새로운 독자적 철학이론이 수립되었다. 이것은 宋明性理學 의 큰 성과이며 특색이기도 하다. 그러나 성리학은 그처럼 이론수립의 학문인 ... 聖的工夫 라는 것이 宋明 시대를 통하여 되풀이 하여 언급되었다.위에서 이야기한 理氣를 중심으로하는 독자적 철학이론은, 성인이 되기 위한 수양을 이론적으로 뒷 받침하기 위해 이야기

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.26

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[중국문학] 중국문화속에서 虛의 위상

논문 「明佛論」을 이론적 배경으로 한 그의 산수화{) 宗炳, 「畵山水序」론의 요지를 살펴 보자면 다음과 같다. 우선 聖人은 道를 최고의 원리로 삼아서 自然物을 창조하고 賢者는 자기 ... 라고 보았다.도가의 음악론에서는 음악을 인간의 주관적인 감정의 세계와 뚜렷이 분리되어 존재하는 자연의 객체임을 분명히 전제하였다.{) 「聲無哀樂論」心之與聲, 明爲二物.그러한 음악

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.01

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원효

며, 일심의 세계를 불국토(佛國土) 극락으로 보았고, 이것을 대승·불성(佛性)·열반이라고 불렀다.② 화쟁사상:원효는 어느 한 종파에 치우치지 않고 ···· 등 대승불교 경전 전체를 섭렵 ... 하였음. 또한 여래장(如來藏)이 실상반야라고 설함. 전체를 ⑴대의를 서술함(述大意), ⑵경의 근본을 나타냄(顯經宗), ⑶제목을 해석함(釋題名), ⑷경을 만든 연기를 밝힘(明緣起

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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태권도의 완벽상세분석과 태권도 발전방안

을 존경하는 정신이 싹트게 되었으며 이러한 정신은 유(儒), 불(佛), 선(仙), 동학(東學), 천도(天道)의 정신에서도 강조되었다.또한 서경덕의 중심적 사상인 기일원론과 물질 불멸 ... 계도 예외일 수 없이 여러 지도자들이 남북으로 뿔뿔이 흩어지게 되었으나 그 중에서 임시수도 부산에 와 있던 李鐘佑, 盧秉直, 黃琦, 玄鐘明, 曺寧柱, 金仁和 등이 주축이 되어 의욕

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.27

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[국사, 예술] 삼국시대와 통일신라의 불교예술

'기미6세기 후반의 삼국시대의 불상 중에는 삼존 형식이 많으며 그중에는 명문이 있는 작품도 여럿 포함되고 있다. 즉, 간송미술관(澗松美術館) 소장의 금동계미명삼존불(金銅癸未銘三尊佛 ... , 국보 제72호)과 김동현(金東鉉) 소장의 황해도 곡산(谷山) 출토 금동신묘명삼존불(金銅辛卯銘三尊佛, 국보 제85호)을 들 수 있다.그 표현 양식이 중국의 북위 말기 및 동위시대 ... 암벽에 부조(浮彫 : 돋을새김)로 표현된 조각이 많다. 그중에서도 옛 백제 지역인 충청남도 태안군 태안읍의 태안마애삼존불(泰安磨崖三尊佛, 보물 제432호)은 보살상을 중심으로 양

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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[육조단경 레포트] 육조단경 레포트

하고 惠能이 得錢하여 却向門前이라가 訖見一客이 讀金剛經하매 惠能이 一聞에 心明便悟하여 乃問客曰從何處來하여 持此經典고 客이 答曰俄於?州黃梅懸東?茂山에 禮拜五祖弘忍和尙하니 見今在彼 ... 月中間에 至大庾嶺이러니 不知向後에 有數百人來하여 欲擬害惠能하여 奪衣法이러니 來至半路하여 盡?却廻하고 唯有一僧姓陳名惠明하니 先은 是三品將軍이라 性行이 ?堊하여 直至嶺上하여 來?犯著 ... 이어늘 惠能이 卽喚法衣하되 又不肯取하고 我故遠來는 求法이요 不要其衣니다 能이 於嶺上에 便傳法惠明한대 惠明이 得聞하고 言下心開어늘 能이 使惠明으로 卽却向北化人來케 하니라惠能이 來依

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.06.01

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[한글][한글맞춤법][한글의 우수성][한글기원][국어]한글의 우수성과 한글 기원 이론(한글 맞춤법, 한글 음성문자체계 원리,응용, 한글 기원에 관한 이론, 가림토 문자의 기원설, 몽고의 팔사파, 한자 기원설, 한글)

됐고, 전서(篆書)를 모방했다고 설명하고 있다. 훈민정음 설명에 상형자화성기물수체힐굴명시야(象形者畵成其物隨體詰明是也)라는 것은 구체적인 실물을 표시하고자 사실적으로 나타낸 것이 상형이 ... 소리글자35, 합51자로 되어있다. 또한 불교도(佛敎徒)에 의해 사용된 산스크리트에는 불교도의 손에 의해 여러 가지 변화를 받아 이러저러한 요소가 혼합된 것이 있는데, 그것을 ‘혼

리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.06.19

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강소성,절강성,상하이의 모든것

다.3. 가볼 만 한 곳남경의 중산릉(中山陵), 명남경성(明南京城), 한산사(寒山寺).소주의 정원(庭園), 호구(虎丘). 주장(周庄), 동리(同里)등4. 고구려의 흔적이 남아있 ... 구역상 '上海' 지명 등장ㅇ 1842년 아편전쟁의 결과 南京條約으로 英.美.佛의 租界설치(외국자본의 중국진출橋頭堡 역할 시작)ㅇ 1927년 縣에서 市로, 1927년 直轄市로 승격-老 ... ),성에만 집착하는 북방의 문화.7. 고대와 현대의 상하이 출신 인물1. 야오밍(姚明) --휴스턴 로케츠 센터2. 류시앙(劉翔) --2004아테네 올림픽 남자110m허들 금메달리스트

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[국어문법]국어사 & 중세국어 문법 정리 서브노트

, 2점)?긷[柱],?[佛],:깁[絹]입[口], :낟[穀]促急=促而塞(急)(촉급하게 끝남)(3) 음장 언어: 국어가 장음과 단음을 가진 음장 언어로 변함. 경상도, 함경도 지역에 성조 ... 을 보여 주는 문헌 자료이다.소학 언해 1출처: 효경소학언해 편명: 明父子之親내용: 효의 시작: 신체발부를 소중히 여기는 것, 효의 끝: 입신양명하여 부모를 드러나게 하는 것주제 ... : 효도의 시작과 끝명륜제일(明倫第一)孔공子?ㅣ 曾증子??려 닐러 ??샤?, 몸이며 얼굴이며 머리털이며 ?? 父부母모? 받?온 거시라, 敢감히 헐워 ??오디 아니홈이 효도? 비르소미

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.28

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[불교] 불교학 개론

써 불교가 세상에 출현하게 되었으며, 佛(가르침을 연 부처님), 法(부처님이 가르친 진리), 僧(불법을 받들고 실천하는 불단)의 삼보가 이루어졌다.다섯 비구를 처음으로 하여 여러 ... 다. 識이란 우리의 認識을 성립시키는 것인데, 이는 우리의 잠재의식 속에 저장되어 있다. 이러한 식은 行에 연하여 생긴 것이다. 行은 無名에 연하여 일어나게 된다. 無名이란 明이 없 ... 中道와 二諦合明中道에서 잘 나타나고 있다. 八不中道는 不生不滅인 空間개념의 부정, 不斷不常인 時間개념의 부정, 不一不異인 數量개념의 부정, 不去不來인 運動개념 등의 부정으로 八迷

리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.12.22

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대승불교와 부파불교 교단에 관하여

_p0205c07?而問佛。佛言。我滅度後。一百餘年。有阿輸迦王。威加贍部。時諸苾芻。?分十八。趣解脫門其致一也。此T54n2125_p0205c08??先兆。王勿見憂耳)。其四部之中。大乘小乘區分不定 ... 0148b26?沙彌別行篇第二十八(此??息慈謂息世染之情以慈濟群生也又云初入佛T40n1804_p0148b27? 法多存俗情故須息惡行慈也)T40n1804T40n1804_p0149b01?別。七明大小.

리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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[교육철학] 교육철학 유벌

의 종로구 명륜동 성균관대학교 구내)에 터가 정해져 대성전(大聖殿, 단종때 大成殿으로 바뀜)과 동무(東무) · 서무(西무)의 문묘(文廟)를 비롯하여 명륜당(明倫堂) · 동재(東齋 ... 시(式年試)에 참작한다.2 노(老) · 불(佛) · 백가자집(百家子集)을 읽는 자, 고담이론(高談異論)을 좋아하는 자는 벌한다.3 조정(朝廷)을 비방하는 자, 사장(師長)을 모독 ... 었습니다. 그 뒤 전국 유림(儒林)들에 의한 성균관 교육기능의 회복 움직임이 크게 일어나 1930년에 경학원 부설로 명륜학원(明倫學院)이 설립되었습니다.1939년에는 명륜전문학원(明倫專門

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19

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[성리학] 주희와 왕양명

성리학(性理學)중국 송(宋)?명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)?이학(理學)?성명학(性命學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이 ... 다. 그러나 송?명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다. 즉, 북송(北宋 ... 이 아는 것)의 주장이 나온다. 왕수인의 사후에 이지(李贄) 등은 욕망을 완전히 긍정하기에 이르렀다.왕양명 王陽明 1472~1528중국 명(明)나라의 철학자? 정치가. 본명은 수인

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31

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中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)

相似。崇奉老庄者主张酒以适性，强调主体的自由意志，重视感性的生命激情，神往超越功利的空灵境界。陶渊明便是一个很好的例子。他对世俗不满，饮酒寻求超脱。《饮酒》诗中第十首中写道：“故人赏我趣，挚壶相与至。班 ... 的境界。陶渊明说的“酒中有深味”其味正在于“无知、无欲、无私”的无我无物之境界，这也是道家所苦苦追求的境界，陶渊明在酒醉中寻找到了这种境界。李白《月下独酌》中说：“贤圣既已饮，何必求神仙！三杯通大道，一 ... 斗合自然。”“道”本是求超脱，酒亦能使人超俗，并且来得痛快。其实宗教并不能真正使人们离开生活的世界，酒不过是对世界的暂时忘却，但它们都是人们在苦于不能挣脱社会矛盾羁绊时的一种自我寄托。从明清时代起

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26

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[파워포인트/ 일본문화]일본의 차 문화 PPT

．日本の茶道茶道の歴史茶道の精神茶事七式茶会の風景ワビ意識日本茶の発達 : 時代に分けて茶文化の時代区分林家の「茶の普及の 3段階」「茶の到来、普及の歴史は唐、宋、明末三代の各 ... 開祖である才蔵が中国で茶の種を持って帰国して比叡山の岸である近衛湖の丘に植えた。茶の数鼠がたくさんあって、石像佛体もある。転業大師が立てた所として茶の種は唐から大師が求めていて帰って来て植えた ... 発見)'茶業組合準則'作成 '中央茶業組合本部' 設立'幽捻機発明'と大規模経営'茶' 総輸出額の 2.6% - 世界市場敗北５。茶文化(1) 茶道の沈滯 (2) 茶道の復活社会の変革期

리포트 | 46페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.15

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[철학]주희(朱熹)의 주자학(朱子學)

주 희(朱熹)의 주 자 학(朱子學)1. 성리학이란?중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설로서 성명의리지학(性命義理之學)의 줄임말이다. 도학(道學)·이학 ... 의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다. 즉, 북송(北宋)의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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[고소설]장화홍련전

은 ≪광국장군전동흘실기 光國將軍全東屹實記≫에 전한다.한글 필사본은 신암본(薪菴本)과 의산본이 있으며, 한글 목판본은 자암본(紫岩本)·송동본(宋洞本)·불란서동양어학교본(佛蘭西東洋語學校本 ... ) 등이 있다. 구활자본(딱지본)은 13종이나 되는데, 특징에 따라 세창본(世昌本, 1915년)·영창본(永昌本, 1915년)을 비롯하여 동명본(同明本, 1915년) 계열로 나뉜다

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.09

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