"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 521-540 / 588건

[한국사] 동학농민전쟁의 전개와 성격

이 된 동학은 교조 최제우(崔濟愚)가 풍수사상과 유(儒)·불(佛)·선(仙)의 교리를 토대로 서학(西學)에 대항하여 인내천천심즉인심(人乃天天心則人心) 을 걸고, 새로운 세계는 내세 ... 들에게 나누어주었다.2) 1894년 3∼5월 - 1차 蜂起와 全州和約전봉준은 고부 농민군 해산 후 무장현 동학 대접주(大接主) 손화중(孫化仲), 김개남(金開男), 김덕명(金德明

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.31

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[한문학] 불씨잡변(윤회지변)의 해석, 비판

생겨난 것은 가서 과거가 되고 아직 생겨나지 않은 것은 와서 계속되는것이니 그 사이가 한 순간의 멈춤도 용납되지 않는 것이다.佛之言曰 "人死, 精神不滅, 隨復受形", 於是輪廻之說 ... 줄어든다.是人與萬物皆爲天地之氣所生, 故氣盛則一時蕃庶, 氣衰則一時耗損, 明矣.시인여만물 개위천지지기소생, 고기성칙일시번서, 기쇠칙일시모손, 명의.이것은 사람과 만물이 모두 천지의 기운 ... 이 소생시키는 바이니, 그러므로 기가 성하면 일시에 번식하고 기가 쇠하면 일시에 줄어드는 것은 명확한 것이다.予憤佛氏輪廻之說, 惑世尤甚, 幽而質諸天地之化, 明而驗諸人物之生, 得其說

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[역사] 동학운동이끼친영향

되고 있었다.혁명의 이념적 바탕이 된 동학은 교조 최제우(崔濟愚)가 풍수사상과 유(儒)·불(佛)·선(仙)의 교리를 토대로 서학(西學:기독교)에 대항하여 ‘인내천(人乃天):천심즉인심 ... ) 박원명(朴源明)을 후임으로 부임하게 하고, 이어 장흥부사(長興府使) 이용태(李容泰)를 안핵사(按使)로 보냈다. 신임군수 박원명은 도내 형편을 잘 아는 광주사람으로, 그의 적절한 조처

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.18

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중국 인삼재배 GAP기지 명단

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서식 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.03

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[최승로] 최승로의 시무28조 분류표 외 정리

崇信讒邪多殺無辜惑於浮屠果報之說欲除罪業浚民膏血多作佛事或設毘盧遮懺悔法惑齋僧毬庭或設無遮水陸會於歸法寺每値佛齋日必共乞食僧或以內道場餠果出施?者或以新池穴口與摩利山等處魚梁爲 ... 常竭百姓膏血以供齋設佛如有靈豈肯應供當是時子背父母奴婢背主諸犯罪者變形爲僧及遊行?乞之徒來與諸僧相雜赴齋者亦多有何利益又使僧善會主其施與其僧以餠米忘費施他綠此不得壽終 ... 을 따라 날쌔고 용맹스런 자만 남겨 두고 그 나머지는 모두 돌려 보내어 원망이 없도록 하소서.4조聖上以醬酒?羹施與行路臣竊謂聖上欲效光宗消除罪業普施結緣之意此所謂小惠未遍也若明其

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.07

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유교란

)나 학문을 의미하는 유학이라는 말로 나타내는 것이 일반적이다.유교라는 말은 외래의 불교에 대비시켜 300년 무렵부터 쓰기 시작한 듯하며 후세에 이르기까지 주로 유(儒)·불(佛)·도 ... 이전인 원시유교와 그 이후로 크게 나누어지고, 다시 국교화 이후의 유교는 한나라 무제 때부터 당(唐)나라 말기에 이르는 시기, 송(宋)나라 초기에서 명(明)나라 말기에 이르 ... 는 시기(宋明性理學), 청나라 때(淸朝考證學)로 3분해서 고찰하는 것이 통례이다.춘추시대 말기의 난세에 노(魯)나라에서 태어난 공자는 밖으로는 예를 실행하여 잃어버린 질서를 회복

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.23

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[작가이론] 백운거사 이규보

세때부터 문재를 발휘하여 奇童으로 稱譽를 받은 일, 誠明齊에서 詩賦로 두각을 나타낸 일, 한 世代나 앞선 오세재를 비롯한 海左七賢들에게 詩材를 인정받은 일, 22세시 꿈에 奎星 ... 로陶淵明에 비유한 것이나 「酒德頌」 및 「五柳先生傳」을 點化한 文章으로 보아 劉伶式의 放曠과 陶淵明式의 歸自然을 생의 목표로 정했음을 알 수 있다.4. 이규보의 의식세계이규보 ... 하며, 仙化하기 전까지는 地上仙 같은 생활을 하고자 하여 가야금 타고 杜康酒 마시고 「樂天集」,「列子」등을 읽으며 소일하였다. 이러한 의식 속에는 佛과 仙이 별개가 아니요 究極

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.11

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[고전소설, 한문소설]만복사저포기 원문과 주석(각주)

三月二十四日也. 州俗燃燈)於萬福寺祈福, 士女騈集, 各呈其志. 日晩梵罷人稀, 生袖樗蒲), 擲於佛前曰: "吾今日, 與佛欲鬪蒲戱, 若我負, 則設法)筵以賽, 若不負, 則得美女, 以遂我願 ... 筋聲, 一如人間. 父母於是驚歎), 遂勸生, 同宿帳側, 中夜言語琅琅), 人欲細聽, 驟止其言曰: "妾之犯律, 自知甚明. 少讀詩書), 粗知禮義, 非不??裳之可愧, 相鼠)之可?, 然而久處

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

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[역사학] 금강산의 신선과 선녀-도교의 흔적들

은 산에는 백(白), 불(佛), 천(天), 황(皇), 왕(王), 용(龍), 금강(金剛) 같은 글자를 택하여 산이름을 붙이기도 했다. 또 신격화된 산이나 산에 사는 신을 산신령(山神 ... (玄宗)은 5악을 왕(王)으로 봉했다. 송(宋)의 진종(眞宗)은 제(帝)로 봉했고, 명(明)의 태조(太祖)는 5악을 높여 신(神)으로 삼았다. 오악을 분류해보면 중국의 경우 동악-태산

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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[역사의 이해] 주자학과 양명학

으로는 불(佛)'이라고 비난받기도 한다. 예를 들면, 송학의 형이상학적인 사변적인 성격 그 자체가 불교에서 유래되었다고 하기도 하고 송학의 중심 개념인 '이(理)'의 설은 유교 ... . (정책론)3. 주자학의 명(明), 청(淸) 대 계승 및 변모* 위학(僞學)의 금주희는 경원(慶元) 원년(1195) 영종(寧宗)의 즉위와 동시에 시종겸시강(侍從兼侍講)으로 임명 ... )으로 몰려 핍박을 받았으나 사후에 명예가 회복되어 관학(官學)으로서의 위치를 차지하게 되었다.1) 명(明) 대 주자학명 대 전기 사상은 단지 전통을 지키는 데 집착하여 학문

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.04.28

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[역사] 고려시대 성리학 수용과 전개에 관한 연구사적검토

고려시대 성리학 수용과 전개에 관한 연구사적 검토0383671 김경미머리말성리학은 송학(宋學), 명학(明學), 신유학(新儒學)으로 불려지며 그 내용상으로는 이학(理學), 심학 ... (心學), 의리지학(義理之學), 도학(道學) 등으로 불려지는 유학 중의 하나를 말한다. 그런데 중국 송대에 이르러 종래의 유학이 정치·사회체제의 변화에 따라서 노(老)·불(佛)사상

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.29

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광동지역연구

子儀宋代的朱熹,歐陽修,文天祥, 明代的王守仁, 淸代的洪秀全,劉永福,丘逢甲,羅福星, 以及抗戰名裝謝晉元. 梅縣客家最驕傲的則是科擧出身,却擊科擧制度作詩主張. 在政治上鼓吹變法維新的文豪黃遵憲 ... , 就覺得是一種樂趣對佛山師父而言. 龐大的中國歷史有趣之不盡的掌故傳說. 正好提供了用之不竭的創作來源, 而石灣土的性, 恰好也提供了軀體結構的表現材料. 於是信手拈來也留住了一些老舊的神韻.#由 ... . 有人說這是不是血管里頭, 有細胞, 有人說 . 反正就慢慢的就引起興趣.傳統的石灣陶仍在努力的延續明淸時代的風格而傳統的誕生據說則發生在宋朝年間, 經過了的陣痛. 宋室南遷之後大批的窯工藝人湧向了

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06

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[불교] 삼국시대 불교

, 牢不可破. 汝獨異言, 不能兩從. 遂下吏, 將誅之. 異次頓臨死曰: 我爲法就刑, 佛若有神, 吾死必有異事. 及斬之, 血從斷處湧, 色白如乳. 衆怪之, 不復非毁佛事.[此據金大問林雜傳 ... 에 감응을 받고 불법이 동류하였다. 내가 즉위한 때부터 창생을 위해 복을 닦고 죄를 없애게 할 처소를 만들기를 원하였다 고 하였다.昔在法興大王垂拱紫極之殿, 俯察扶桑之域, 以謂: 昔漢明 ... 년 )진흥왕 26년(565년) 진나라에서 사신 유사와 유학승 명관을 보내어 안부를 묻고 불교 경전과 논서 1천7백여 권을 보냈다.陳遣使劉思與僧明觀來聘, 送釋氏經論千七百餘卷. ( 三國이다.

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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최초의 여류화가 나혜석(羅蕙錫)

되었으며, 1929년 9월 수원소재 불교 포교당 에서 동아일보 수원지국 주최로 제2회 개인전(귀국 보고전 형식)을 가지게 된다.그녀는 도불(渡佛) 생활에서 파리에 있던 최린(崔麟)과의 만남 ... 다.어머니 최시의(崔是議)의 2남 2녀 중 장녀로 태어났다.어렸을 때 이름은 나명순(羅明順)이었다.그녀의 아버지는 1909년에는 시흥 군수를 그리고 1912년에는 용인 군수로 있었다.큰

리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.18

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[한문] 우리생활속 한문

때 건축하여 곤란에 대처했다고 전해지는 원각사와 연주암(戀主庵:경기기념물 20)이 있고 그밖에 자왕암(慈王庵), 불성사(佛成寺), 삼막사(三幕寺), 관음사(觀音寺)등의 산사(山寺 ... 를 지나 능선을 따라가다 바위 옆을 돌아 올라가면 정상이다.♠명지산 明智山높이 1,267m이다. 광주산맥에 딸린 산으로 경기 도에서는 화악산(華岳山:1,468m) 다음으로 높

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.13

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[고전문학]고전가사 원문

), 佛臺山(불대산), 魚登山(어등산), 湧珍山(용진산), 錦城山(금성산)이 虛空(허공)에 버러거든 遠近蒼崖(원근 창애)의 머믄 것도 하도 할샤.흰 구름 브흰 煙霞(연하) 프로니다 山嵐 ... 조차 힝쳤는고. 欄난干간의 비겨 셔서 님 가신 딪 바라보니, 草露다 맷쳐 잇고 暮모雲운이 디나갈 제 竹林 푸른 고딪 새 소리 더욱 설다. 세상의 서룬 사람 수업다 힝려니와, 薄박明

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16

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[비교문학] 한국 한시와 중국 당시의 비교

는 詩佛이라고 불리어지며 같은 시대의 詩仙 이백과 詩聖 두보와 함께 당대뿐 아니라 중국시가에서 가장 위대한 시인들 중에 한 명으로 손꼽힌다. 그의 젊은 날의 시는 호방하면서 수사 ... 고 그림 속에 詩가 있다고도 말한다. 왕유는 山水와 자연自然을 묘사한 시인 중에 陶淵明을 가장 숭배했다지만 두 사람 사이에는 엄연한 차이가 있다. 도연명이 自然에 대한 소담한 묘사

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.22

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[불교학(화엄)] 지엄과 법장

한 승려에게서 가르침을 받아 六相 의 의미를 추구하고 마침내 一乘의 참다운 의미를 알아 화엄경의 주석서인 『搜玄記』(『大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌』) 5권을 저술하여 종교인으로서 독립 ... 니, 분별을 떠난 菩提心 안에 있음을 起라고 부른다. 緣起性으로 인해 起라는 말을 붙이지만, 起는 곧 不起이며, 不起는 바로 性起이다. {) 性起者明一乘法界緣起之際本來究竟離於修造 ... 何以故以離相故起在大解大行離分別菩提心中名爲起也由是緣起性故說爲起起卽不起不起者是性起 , 孔目章性起品明性起章 ( 大正藏 45, p.580c)지엄의 성기사상은 그

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[중국문화의 이해] 중국요리와 음식문화

)라 하고 어미돼지는 대금저(大金猪)라고 한다.불도장(佛跳牆) : 복건성 복주의 요리. 불도장은 부처님이 담을 넘는다는 뜻이다. 상어 지느러미, 해삼, 암탉, 겨울 죽순 등 고급 ... ) : 소동파가 백성들과 함께 돼지고기를 요리해먹은 것에서 유래한 음식.4)북경요리(北京料理)북경요리는 북경이 元·明·淸 3대의 수도였기에 바로 중국의 국가요리라 불리고 있다. 현재 북경

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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경극에 대하여...

)이라고 하였다. 명(明) ·청(淸) 시대에는 그 각본을 보통 전기(傳奇)라고 하였다(http://100.empas.com/entry.html/?i=35232&Ad=zg1)2.경극 ... 이나 행동을 나타낸다. 의상은 명(明)나라 때의 복장을 기초로 한 초시대적인 전통극 고유의 것이며, 색과 무늬에 따라 인물의 신분과 직업 등을 알 수 있다. 배역은 크게 생(生:주역 ... 이 포악하고 급한 모습, 회색은 늙고 기력 없는 모습, 금색은 장엄하고 신성함을 나타내 신(神), 불(佛)에 많이 사용한다. 또한 황색은 황제를 나타내는데 사용하고 붉은색은 관리인

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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