"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 501-520 / 588건

고려불화의 종류와 특징

은 널리 알려져 있다.② 아미타불(阿彌陀佛)미타입상(彌陀立像)은 도진가(島津家) 구장품(舊藏品)이 연기(年紀)와 화가명(畵家名)이 있어서 유명하다. 왼쪽 방향으로 발길을 잡으면서 오른 ... 을 씌우는 원(元)과 명(明)의 영향을 받았을 조선왕조의 수월관음도 소위 를 제외하면 보기 힘들고, 판화에도 두광을 찾기 어렵다. 물론 수월관음의 자세에는 좌향(左向)?우향(右向)이 있 ... 감을 준다. 지장십왕도(地藏十王圖) 역시 고려?조선왕조를 통하여 유행하던 불화인데, 지금 남은 고려 것은 십왕(十王)을 따라서 그리지 않고 지장을 중심으로 도명화상(道明和尙)?무독

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.24

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[역사학] 유학사상의 흐름

理學)관념론적 철학고려(高麗)주자(朱子)↓원(元)라마교명(明)왕수인(王守仁)양명학(陽明學)지행합일(知行合一)조선(朝鮮)청(淸)고염무(顧炎武)고증학(考證學)복고주의(復古主義)실학 ... 의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화되고 철학적인 체제를 갖추게 되었다.즉, 북송(北宋)의 정호(程顥)는 천리(天理)를 논하였고 그 아우 정이(程)는 ‘성즉

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[종교의례] 불교의례

이 름 :신 정제 출 일 :2002 년06월 10일1. 예불이란'禮佛'이란 일반적으로 불교에서의 예경대상 즉 佛菩薩에게 禮를 올리는 일체의 행위동작을 총칭한다. 이런 정의 ... 을 정하여 경전과 진언을 지송하고, 三寶에 예배하며 범패로써 찬탄하는 法事를 말하는 것이다. 이것은 道安의 {승니궤범}의 제 2例인 '飮食唱時法'에 기원을 두며, 宋代이후 明淸 ... 님 처소에서 善根을 심었고 동방의 善德佛 등을 생각하면, 시방 모든 부처님의 본래의 願力으로 말미암아 이 부처님 명호를 듣고 곧 믿고 받들어 菩提에서 물러나지 않는 마음을 얻을 것

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[국문학] 월인천강지곡

셨다끼其씹十밑八본本링來 하신) 많으신기吉켱慶에 띠地옥獄도 뷔며) 비며뵨沸셰星별도 다리니힝다) 내리옵니다본本링來 빛까 괘光몇明에 져諸뿌佛도 비취시며) 비치시며몇明웅月쥬珠) 명월마니 ... 어다님에, 앉음과 거닐에어마님 모링시니져諸뿜佛뽀菩삼薩이 오시며 텬天과 귀鬼왜 듣짜거늘밤과 낮과 법法을 니링시니해석: 삼천대천세계가 밝으며 누전이 이루어지거늘 앉거나 걸어다녀도 어머님

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.21

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[한국중세사] 고려말 조선초의 신진사대부 연구

하는 수준에서의 비판은 아니라고 하고 있으며(安啓賢, 1965 「李穡의 佛敎觀」『趙明基博士華甲紀念佛敎學論叢』東國大學校出版部), 배불론의 전개와는 별도로 여말에 가서도 불교

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.01.11

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[불교/역사] 일연의 생애,역사의식과 삼국유사의 편찬체제

1. 일연의 생애와 저술名은 見明이요, 字는 晦然(회연)이며, 號는 睦庵(목암)이니, 一然은 그의 改名이다. 속성은 金氏요, 父는 彦弼(언필)이니 경상남도 章山郡 사람으로 고려 ... 존 부름을 받고 감.1282〃 810월 내전에 맞이하여 개정 廣明寺에 주석케 함.1283〃 93월 國尊으로 책봉됨.1284〃 10麟角寺를 하산소로 함. 2회의 九山門都會 개최 ... 뒤에{. 海東高僧傳流通一之一序論에 都算佛入滅至今乙亥二千一百六十四年 이라 했으니, 여기 올해는 곧 고종 2년(1215)이다.편찬된 불교신앙 관계를 포함하는 역사에 관한 문헌이

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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[민속] 윷놀이

를 바랄소냐裵度의 壯한功은 淮西를 悉平하고伯道의 孝道로도 終身無子 하였도다西域國 너른들에 極樂世界 바라보니阿彌陀佛 계신곳에 ○率天이 明○하고觀音普薩 계신곳에 蓮華峯이 秀麗하다齊桓○文 ... (道訟)日月星辰分明하니 天道가 的實하고山川草木分明하니 地道가 的實하고仁義禮智分明하니 人道가 的實하다.爲我하고 兼愛하신 楊墨道를 道라하랴仁義하고 禮智하신 孔孟道를 道라하지往事

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.26

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[민속] 마을사

가 已渡하고桂水에 舟○없이 南渡를 바랄소냐裵度의 壯한功은 淮西를 悉平하고伯道의 孝道로도 終身無子 하였도다西域國 너른들에 極樂世界 바라보니阿彌陀佛 계신곳에 ○率天이 明○하고觀音普薩 계신 ... 한 향요중의 하나이다.1)도노래(道訟)日月星辰分明하니 天道가 的實하고山川草木分明하니 地道가 的實하고仁義禮智分明하니 人道가 的實하다.爲我하고 兼愛하신 楊墨道를 道라하랴仁義하고 禮智

리포트 | 28페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.26

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[한국근대사] 우리나라의 문화재

었음을 말한다.한(漢) 당(唐) 송(宋) 명(明)으로 이어진 중국의 권력 또한 문화적 우월감에 기초하였다. 천자(天子)의 제국인 중국은 항상 우주의 중심이었고 중국인은 곧 문화인이 ... (惠藏)선사(1772~1811)가 유(儒)와 불(佛)의 경계를 넘어 오고갔을 그 길이다.혜장선사는 해남 대둔사 승려인데 나이 서른에 두륜회(두륜산 대둔사의 불교학술대회)를 주도

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.09

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[중국사] 명(明)나라의 정치와 문화

2001年 6月 21日中國歷史와 地理 REPORT明나라의 政治와 文化目次-----------I.明 의 成立II.統治體制III.經濟 와 文化IV.昏亂 과 滅亡I ... . 明 나라의 成立몽골왕조 초기에 시작된 민중봉기는 냉한기 때문일 수도 있고 몽골의 농민 착취 때문일 수도 있으며 이 두 가지 요인 모두에 기인한 것일수도 있다. 최초의 민중봉기 ... 을 맡고 있었으므로 국가의 통치력이 이갑제를 통하여 농촌 사회에 깊숙이 침투되어 있었다고 할 수 있다. 이러한 점에서 볼 때에 明代 일반 농민들은 국가 재정의 원천으로 정책적 보호

리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.01.31 | 수정일 2014.10.30

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고려 불화의 종류와 특징

이 되기도 하였거니와 사원을 꾸며주고 불교사상을 펼치는데도 중요한 역할을 했다. 불화가 사원을 꾸며주고 불교도들이 여기에 와서 불교상을 예배하며 소망을 빌었다. 이것이 불화(佛畵 ... 으로 도명화상(道明和尙)·무독귀왕(無毒鬼王)·신장(神將)·십왕(十王)·판관(判官) 등을 한 폭에 몰아 그리는데, 앞 아래에 를 넣기도 하고 안 넣기도 한다. 그리고 이 경우에는 지장

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.25

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[사학] 일연의 생애와 역사의식

∼1289)의 俗姓은 金氏이며 章山(慶山)人이다. 諱는 見明(후에 一然으로 고침), 字는 晦然이었다. 고려 熙宗 2년에 태어나 9세(高宗元年, 1214)에 海陽無量寺에 가서 취학 ... )에 選佛場(僧科科場)에 나아가 上上科에 올랐다. 그 후 포산(包山)의 보번암(寶幡庵), 묘문암(妙門庵), 무주암(無住庵) 등에 주석하였다. 三重大師, 禪師를 거쳐 大禪師(54세 ... )의 湧泉寺를 중수하여 佛日寺를 施設하였고, 조칙으로 雲門寺에 주석하면서(72세, 忠烈王 3년, 1277) 크게 현풍을 천양하기도 했다. 忠烈王 8년(77세, 1282)에 廣明寺에 주석

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14

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향가 16수 정리

白乎叱等耶無明土深以埋多煩惱熱留煎將來出米善芽毛冬長乙隱衆生叱田乙潤只沙音也後言菩提叱菓音烏乙反隱覺月明斤秋察羅波處也뎌 너븐법계(法界)악잎 불회(佛會)아힝나다 힝 나힝법우(法雨)를 비싶 힝다라밑칭샤나 ... ..처용가東京明期月良夜入伊遊行如可入良沙寢矣見昆脚烏伊四是良羅二?隱吳下於叱古二?隱誰支下焉古本矣吳下是如馬於隱奪叱良乙何如爲理古동경 빛기 딪래밤드리 노니다가드 ... 亡破□主次弗□史內於都還於尸良也此兵物叱沙過乎好尸曰沙也內乎呑是阿耶唯只佛吾音之叱恨隱善陵安支尙宅都乎隱以多제 밑힝미증 모딪 기려딪 날멀오 □□ 디나치고이제단 수미 가고소다오지 외흔

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.18

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[국어교육] 중세국어문법정리

체계(11자 체계){단모음이중 모음음상(音相)양성 모음ㆍ (天)ㅗ,ㅏㅛ,ㅑ淸·明·小·輕음성 모음ㅡ (地)ㅜ,ㅓㅠ,ㅕ濁·暗·大·重중성 모음ㅣ (人)(3) 종성 : 종성은 다시 초성 ... ) 에서는 음가 없는 ㅇ 받침을 생략함 끼其, 셰世3 ㄹ 종성의 표기 특징 - 이영보래(以影補來) : ㄹ음에 ㆆ을 붙임 戌슈, 佛뿌◈ 한자와 한자음의 표기 방법ㄱ 한자의 각 글자에 작 ... 에서 ~의)c 보기 : 那낭ㆆ字차, 虛헝ㆆ字차ㄷ 이영보래(以影補來) : ㆆ 으로써 ㄹ 의 흐름을 막아줌a 조건 : ㄹ 받침에 병서b 구실 : 입성 표시c 보기 : 戌슈, 佛뿌, 日힝3

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.02.07

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[한국사]공무원 한국사 정리

)㉠ ≪대승기신론소≫,≪금강삼매경론≫-불교 이해의 기준 마련㉡ 정토종(정토신앙) : 염불(南無阿彌陀佛) → 불교의 대중화㉢ 법성종(해동종) : 화쟁(和諍)사상② 의상(義湘)㉠ 화엄 ... 적 영향 : 인구 격감, 농촌 황폐, 민란 발생, 문화재 소실 등③ 국외적 영향㉠ 중국 대륙 - 명(明)이 무너지고 청(淸)이 건국하게 됨㉡ 일본 - 문화적 발달(조선으로부터 활자?그림

시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13

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[중국사]기록과 제작방법으로 보는 인쇄술 사

)에 『여칙(女則)』을 간행하게 하였다. 라는 기록에 의한 것이며, 당나라 때의 목판 인쇄는 불경(佛經), 불화(佛畵), 일력(日歷), 자서(字書), 음양(陰陽), 잡서(雜書)등이 많 ... 活字)로 서적을 인쇄하는 방법을 발명하였다고 한다. {) 沈括,『夢溪筆談』卷 18 技藝.명(明)나라 때에 이르면 동활자(銅活字)를 발명해, 1490년(明 홍치 3년)에『회통관인정송

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15

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[한국불교] 한국불교역사

해 볼 수 있다.먼저 통일이전의 신라 불교는 진흥왕 때 크게 발전하여 興輪寺와 皇龍寺를 비롯해서 수많은 절들이 세워지는 한편 중국으로부터는 覺德과 明觀이 佛捨離와 불경을 가져오

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[한국문화사] 고려시대의 종교

)의 사자明寺故大德圓測法師舍利塔銘幷序)] : 원측(613∼696)의 전기에 관한 자료로는 송나라의 송복(宋復)이 지은 원측법사사리탑명병서와 최치원이 지은 [고번경증의대덕원측화상휘일문(故飜 ... 에 적79.金煐泰, [曦陽山禪派의 成立과 그 法系에 대하여], {韓國佛敎學}4, 1979.安啓賢, {韓國佛敎史硏究}, 同和出版公社, 1982.李基白, {新羅思想史硏究}, 一潮 ... 閣, 1986.鄭性本, {新羅禪宗의 硏究}, 民族社, 1995.趙明基, {新羅佛敎의 理念과 歷史}, 新太陽社, 1962.崔柄憲, [新羅下代禪宗九山派의 成立], {韓國史硏究}7

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15

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[건축의 이해] 불국사에 관하여

)의 발원(發願)으로 불국사를 창건하여 574년 진흥왕(眞興王)의 어머니인 지소부인(只召夫人)이 절을 크게 중건하면서 비로자나부처님(毘盧遮那佛)과 아미타부처님(阿彌陀佛)을 주조해 봉안 ... 라는 누각이 높이 솟아 해안문과 사이에 행랑으로 연결되어 있었으나 지금은 복원되지 못했다. 관음전 앞에 있는 장명대(長明臺)는 관세음보살님의 지혜의 등불을 밝히던 곳이다.1. 무

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.08

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[시조론] 시조의 기원설

의 을 살펴보자. 이 문제에 대하여 안자산은 본래 歌曲 24法은 明의 佛歌曲을 수입하여 세종 때부터 유행시킨 깃이고, 그래서 시조도 佛歌調子로 된 것이고 그 文章의 體段도 佛歌의 3分設

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.20

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