"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 241-260 / 588건

송사통속연의 45회 한문 및 한글번역

道：“臣等敢不遵命！”여 범우동성도 신등감불준명!여대방, 범순인도 또한 이구동성으로 말했다. “신등이 감히 어명에 따르지 않겠습니까?”太皇太后顧純仁道：“卿父仲淹，可謂忠臣，在明肅垂簾時 ... .철종의 안색이 조금 개운해져 다시 말을 하지 않고 곧장 조정에서 물러났다.轍前時曾附呂大防，與純仁議多不合，至是方謝純仁道：“公乃佛地位中人，轍仗公包涵)久了。”철전시증부여대방 여순인의다 ... 孔、?，?佛王、呂二人的孝子順孫)。제일명내시필점 경비왕 여위공 안 방불왕 여이인적효자순손.제일의 명성은 점차 마치니 마침내, 왕안석 여혜경이 공자, 안연에 비교되며 왕안석, 여혜경 두天下。”

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.28

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조선통신사 신유한의 해유록. 원문과 그 해석

처럼 국서(國書)를 받들고 와 이웃간의 친목을 표시하기를 청하므로 조정에서 허락하였다.命戶曹參議洪致中。爲通信正使。侍講院輔德黃璿。爲副。兵曹正郞李明?。爲從事官。御書禮物及使行僚佐技人役夫 ... )을 부사(副使)로, 병조 정랑(兵曹正郞) 이명언(李明?)을 종사관(從事官)으로 삼고, 어서(御書)ㆍ예물(禮物) 및 사행(使行)의 요좌(僚佐)ㆍ기인(技人)ㆍ역부(役夫) 등 데리고 갈 인원 ... 를 꿴 듯하여 천 장(丈)이 넘어 보였다.觀光男女。堵立兩傍。大抵皆衣錦繡。而女子?髮膏澤。揷花簪玳瑁梳。面傅脂粉。衣紅綠彩?長衫。寶帶束腰。腰細而長。望之如佛?。童男之麗者。服色粧點。視女子尤?。年

리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.04.13

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[중세국어 자료 강독] 월인천강지곡(중) 346-364

과 사리불의 滅度에 관한 인연 등 제자들의 이야기와, 孝養에 대한 석존의 설법, 그리고 보시와 효양에 관한 본생담등의 내용으로 되어 있다. 『대방편불보은경(大方便佛報恩經)』이 저경의 중심 ... (菩提) : 부처님의 깨달음. 깨달음의 지혜. ① 보디의 음역. 정각(正覺)의 지혜. 불(佛), 연각(緣覺), 성문(聲聞) 등이 각 각 그 능력에 따라 얻은 깨달음의 지혜. 그 중 ... (喜王) 여래(如來)ㆍ응공(應供:공양 받을 만한 이)ㆍ정변지(正遍知:다 옳게 깨달은 이)ㆍ명행족(明行足:지혜와 행을 갖춘 이)ㆍ선서(善逝:잘 간 이)ㆍ세간해(世間解:세상을 아는 이

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.01.21

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법구경 언어품 쌍요품 방일품

第九二十有二章제 92장이다.雙要品者는 兩兩相)明이니 善惡有對하여 擧義不單이니라。쌍요품은 둘씩 둘씩 서로 밝히며 선악이 대응하며 뜻을 들되 홀로 하지 않는다.心爲法本이니 心尊心使니라 ... 음에 구애받아 어두움에 들어가며 스스로 큰체하면서 법이 없으면 어찌 좋은 말을 이해하겠는가?隨正意行하고 開解?明하여 不爲妬嫉이면 敏達善言이라.바름을 따라서 뜻하고 행하며 깨달아 이해 ... 하고 懷?怒癡하여 不惟止觀하면 聚如群牛하여 非佛弟子니라.교묘한 말로 많이 구하며 방탕하여 계율이 없고 음란함을 품어서 분노하고 어리석으니 지관을 생각지 않으면 여러 소를 모으는 듯

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.28

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전공세미나 중국사 출제 정리(수정본)

게 고른 것은?화북(서)진5호 16국⒜수강남(동)진⒝㈀『문선(文選)』이 간행되었다.㈁ 황제가 폐불(廢佛)을 단행하였다.㈂ 건안문학(建安文學)이 형성되었다.㈃ 죽림칠현(竹林七賢 ... ) 때 태학생들의 주장③ (나): 송(宋) 고종(高宗) 때 진동(陳東)의 주장④ (나): 송(宋) 영종(寧宗) 때 한탁주(韓胄)의 주장⑤ (나): 명(明) 희종(熹宗) 때 위충현(魏忠賢)의 주장

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.01.23

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중국의 역사 및 건축구조-수당(隋唐)시대

으로써 위의 두 가지 경우의 구조물들에서 쓰인 부재는 명(明) 시대의 다른 대전(大殿)들에서 쓰였던 부재보다도 그 크기가 작음을 발견하게 되는데, 이와 같이 대규모의 구조물들이 작 ... 하게 된 금(金) 나라 시대를 통해서도 밝혀지고 있으며, 당(唐)의 남선사대전(南禪寺大殿:the principal hall of the Nanshan Temple), 불광사대전(佛光 ... 들에 의해 어느 정도는 당(唐) 제국 시대의 흔적들을 바르게 이해할 수 있게 된다.이제 우리는 불광사대전(佛光寺大殿)을 보게 될 것이다. 앞서 말한 금상두저조(金箱斗底槽)가 적용된 이

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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공독상법 相法品級상법품급설 부귀승법

?)合?者爲佛品。대개 상서롭고 우거짐이 합쳐져 있는 것이 부처의 품격이다.三．聖賢之品, 出於異彩奇露之局, 其形分木水金三格。3 성인과 현인의 품급은 기이한 채색과 이상하게 노출된 판국 ... 이다.九．富貴雙全之品, 五行各得正氣, 或爲主客分明, 而不相爭, 化出形質, 爲頭圓一尺, 雙手過膝, 眉稜骨高起), 鼻貫伏犀, 鐵面銀牙, 銀面金鬚, 耳白過面, 聲若金鐘之類是也。9 부귀

리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.07

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법구경 심의품 화향품 우암품 명철품

다.意使作狗)하면 難護難禁이라 慧正其本이면 其明乃大니라.뜻으로 개를 만들면 보호하기 어렵고 금하기도 어려우니 지혜로 근본을 바로 하면 밝음이 크다.輕躁難持하고 唯欲是從이라.경망 ... 화향품第十二十有七章제 27장이다.華香品者는 明學當行하여 因華見實하고 使僞反?이니라。화향품은 학문이 마땅하게 함을 밝혀서 꽃으로 기인하여 열매를 보고 거짓을 반대로 진실로 하 ... 에 연꽃이 생기면 향기와 깨끗함을 뜻하니 생사도 그러함이 있다.凡夫處邊에 慧者樂出하여 爲佛弟子니라.범부가 처한 주변에 지혜로운 사람이 즐거이 나와서 불제자가 된다.愚闇品法句經법구경

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.28

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중국 문화 상식 문제_미술 편

朝代的山水画作品？答：北宋。《清明上河图》表现了宋代哪个城市的风光？答：东京汴梁（现在的河南开封）。明代生活在苏州的“四大才子”除了沈周、文征明、仇英以外，还有哪一位？答：唐伯虎。欧洲绘画是什么时候传 ... 入中国的？答：明代。八大山人（朱耷）是什么时代著名的画家？答：清代。清代画家石涛最善于画山水画还是人物画？答：山水画。扬州八怪（郑板桥、金农、汪士慎、黄慎等）是什么朝代的？答：清代。扬州八怪中最善于画 ... 的佛教石窟，保存了大量精美的雕刻和绘画作品。请举出两个。答：敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、大同云岗石窟、天水麦积山石窟、新疆克孜尔石窟。乐山大佛是世界上现存最大的石刻坐佛，它在中国哪个省？答：四川省。世界

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.20

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(중세국어)석보상절 권9 형태소분석 및 현대어해석

)의 주격조사● 마?며: 막- +(?)며(연결어미)원문 : 無뭉明?이 ?리여 菩뽕提똉)? 마?씨라해석 : 무명)이 가리어 보제를 막는다는 것이다● 마?씨라: 막- +?(관형사형 전성어미 ... 상 等? 佛?土통 디나가 世솅界갱 이쇼?해석: 동방으로 이에서 사이가 떨어짐이 십항하사) 등 많은 불토)를 지나가서 세계가 있는데● 버?로미: 버?-) +옴(명사형 전성어미) ... 전성어미) +?(의존명사) +ㅣ(서술격조사) +라(평서형 종결어미)원문: 明?行?足죡? ?? ?텨기 ??실씨라해석: ‘명행족’은 밝은 행적이 갖추어져 있으신 것이다.● ??: ?

리포트 | 79페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.05

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중세국어 한기능법

가 귀하다)오?부니 아니라 녜도 이러?다라 (오늘뿐이 아니라 옛날에도 이러하더라)佛士ㅣ ?더라 (불사와 같다)善提ㅅ 果? 어드리라 (선제가 열매를 얻으리라)이런… 사?? 믈러가도 됴 ... 면서 월(인용절)을 끝맺는다.?마 그라호마 혼 이리 分明히 아니?면ㅁ.{?/으)ㄹ쎠}: 느낌을 나타낸다.王이 ?샤? 내 아?리 어딜쎠 ?시니 (왕이 말씀하시되 내 아들이 어딨

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.27

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중국의 역사 및 건축구조-금대(金代)시대

많이 받았다. 요나라 시대의 건축물들은 높이가 같지 않은 내외 기둥을 사용한 팔연옥(八椽屋)이고, 금나라의 불광사(佛光寺) 문수전(文殊殿), 숭복사(崇福寺)의 미타전(彌陀殿 ... 고, 명청(明淸)대까지도 전해졌다. 예를 들어 요풍단하(?風?下)의 긴 도첨방(挑瞻枋), 난액(?額:정면기둥과 기둥 사이의 연량)이 튀어 나온 부위의 조각 장식(청대의 관리들이 쓰 ... 던피하였다. 요나라와 금나라에서 성행한 이런 건축법은 원(元)과 명(明)나라 시대에도 연용 되었다.(2)목조 구조넓이와 깊이가 각각 3칸(間)인 불전의 경우, 기본 구조는 "6

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22

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일연의 생애와 사상

군(章山郡)에서 출생하였다. 일연의 처음 이름은 견명(見明)이고 자는 회연(晦然)이었다가 뒤에 일연으로 이름을 바꾸었다. 일연은 9세에 해양(海陽) 무량사(無量寺)에서 입문 ... 에 입문한 이후 여러 사원을 돌아다니며 수행한 일연은 동료들에게 구산사선(九山四選)의 으뜸으로 추대될 만큼 성가가 높았고, 22세에는 승과에 응시하여 선불장(選佛場)에서 상상과(上上 ... 이라 지어 밝음(明)과 어둠(晦)을 대조시켰다. 옛 사람들이 이름 다음에 자(字)를 지을 때 흔히 하는 방법이다. 그러다가 만년에는 이 둘, 곧 밝음과 어둠을 하나로 보겠다는 뜻

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.01

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한국 기독교사 연표

, `상륙 거절로 실패1614 권빈센트 수사 북경을 거쳐 입국 시도; 허균, 북경에 다시 들어감1619 한국인 기리시단 죽곡(竹谷) 순교1620 명(明), 대신 서광계(徐光啓)와 삼 ... ; 7 김순서의 밀고로 앵베르 주교 수원에서 체포; 7 오가작통법 신명(申明)함; 7 박후재(1799~)등 6명 서소문 밖에서 참수; 7.29 모방?샤스탕 신부 홍주에서 체포; 8 ... (佛入天敎)사건 발생 ;《요한공부》《구약촬요》《복음찬미》《평민의 복음》발행1900 4.5 서울 종교교회 설립 ; 4.15 자교교회 ; 5 성서번역위원회,《신약젼셔》완역 수정, 일본

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.03

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태고 보우의 사상과 전적

에 들어가서, 12大願을 세우고 觀音祈禱를 하였다. 1333년(忠肅王復位2) 가을에 城西의 甘露寺에서 첫 번째 깨우침을 경험한 이후, 1337년(忠肅王復位6) 가을에 이르러 佛脚 ... 년 普愚가 佛覺寺에서 『圓覺經』을 통해 깨우침을 얻었던 일은 敎學의 방법을 禪 수행의 방편으로 활용한 경험으로 파악할 수 있겠다.이때에도 본질적으로 명확한 普愚의 입장이 드러나 ... 佛心印行解妙嚴悲智圓融 ?理王化扶宗樹敎大願普濟一國大宗師摩訶悉多羅利雄尊者諡圓證塔銘幷序推忠保節同德贊化功臣三重大匡韓山府院君領藝文春秋館事臣李穡奉敎撰前奉翊大夫判典校

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.09

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동양사 특강(강좌중국사-교안과 의화단 정리)

의 기초 작업과 번역, 통역 등° 서양 선구자와 서구 열강의 인식 : 기독교 선교의 일대 前期, 중국 침략을 위한 포석ex) 1844년 中美의 望廈條約과 中佛의 黃?條約→ 선교사 ... 범위 확대전국 각지에반기독교운동 활성화 세 시기로 나눈 반기독교운동의 전개양상1) 제 1시기(1860년 北京條約 체결 ~ 1884년 中佛전쟁)° 貴州敎案 : 기독교의 내지선교 후 대 ... 적 활동을 한 프랑스가 중국 관민을 자극 - 프랑스계 카톨릭교회가 주된 공격대상2) 제 2시기(中佛전쟁 ~ 1894년 中日전쟁)° 특징 : 무력을 바탕으로 한 열강의 압력 講和, 청

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.30

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당문화의 융성과 국제

보다 성했다. 육덕명(陸德明)의 『경전석문(經典釋文)』은 6조 시대의 여러 유학자들의 연구를 집대성하여 경학 연구의 중요한 도구서가 되었다. 태종 때에는 안사고(顔師古)에게 명하 ... 을 대표하는 것은 시(詩)였다. 특히 성당 시대의 ‘시선(詩仙)’으로 추대 받는 이백(李白)과 ‘시성(詩聖)’으로 추대 받는 두보(杜甫), ‘시불(詩佛)’로 불리는 왕유(王維

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.12

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Giorgione and mystery 《The Tempest》

。他原名乔尔乔·巴巴雷里·达·卡斯特佛兰克，乔尔乔内是他的艺名。关于他的生平记载较少，而他又一般不在自己作品上签名，这给他的作品的确认带来了困难1。他留存于世的作品很有限，得以证实的有《卡斯特佛兰克的圣 ... 遥远的地方，而少妇的眼光却是在看着画外的观赏者，他们的目光没有交叉，似乎根本没有注意到对方的存在，仿佛是并不相干的两个人，那为何又出现在同一画面中呢？画中人物左边出现的废墟又代表着什么呢？仔细观察还会 ... 表达的主题还是有一定距离的，它并不能完美的解释画中诸多令人不解的疑惑，而且它较少涉及画的主旨，仅是就图画本身的说明9，因此这样的解释并不能让人完全信服。后来又有更多的研究者提出异议，提出了更多新的观点

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.24

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夜走灵官峡（杜鹏程）해석

住地用舌头舔着嘴唇，仿佛向我证明：他不仅是个人，而且是个很大的人。입을 혀로 적시면서， 내게 사람 일뿐만 아니라， 또한 아주 큰 사람이라는 것을 증명해 보이려는 것 같았다。我捧住那挺圆实的脸

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.14

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제망매가

明常居四天王寺善吹笛嘗月夜吹過門前大路月馭爲之停輪因名其路曰月明里師亦以是著名, 師卽能俊大師之門人也. 羅人尙鄕歌者尙矣盖詩頌之類歟故往往能感動天地鬼神者非一讚曰風送飛錢資逝妹笛 ... 다.이란 아미타불(阿彌陀佛)을 믿고 따름으로써 그의 나라인 극락정토에 태어나기를 염원하는 신앙이다. 정토란 일체의 부정한 것이 사라진 청정한 불국토(佛國土)로서 즐거움만이 충만된 세계

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.26

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