"「明佛論」"의 검색결과 입니다.

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조선대 사건으로 관동별곡해석 서유기 분석 古诗笛卡尔

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"「明佛論」" 검색결과 481-500 / 588건

명대의 주자학

은 학자를 배출시켰다. 그러나 당시의 학자는 대개 정주학(程朱學)을 신봉한 사람들 뿐이라 명대(明代)의 특색이 아직 나타나고 있지 않다. 그러므로 영락(永樂) 12년 호(胡 ... )에게 명하여 「사서대전」,「오경대전」 을 찬술케 하였을때 어느 경(經)이나 모두 주자의 주(主)에 기본을 두고 있다. 이것에 의해서만도 명초(明初)의 학문이 주자학을 그대로 계승하였을뿐 ... )·불(佛)과 하나가 되는 폐단이 있음을 논하였다. 그는 이르기를, 세상의 심학을 말하는 자는 정시무심(靜時無心)이라고 설한다. 즉 사람이 이 경지에 있으면 무념무상하여 마음도 없

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.01.28

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[역사학] 손문의 일생

繼續된 第2次第3次革命과 陳炯明의 背叛 등 國內革命運動의 不振과 弟1次世界大戰을 前後한 外國帝國主義勢力特히 日本의 侵略, 露西亞革命의 成功, Versailles講和條約 ... 는 그의 商店일을 돕도록 하였다. 그러나 孫文은 반년도 채 참지 못하고 恩師와 牧師에게서 돈을 빌려 1885年 4月에 歸鄕해 버린다.이 해 淸廷은 中·佛戰爭의 結果, 安南(베트남 ... 하였다. 淸國政府는 이것을 認定하지 아니하고 翌 1884年 6月에는 淸·佛兩國의 武力衝突이 國境근처의 「랜손」에서 일어난 것이다. 海上에서의 戰鬪는 淸軍에게 불리하게 展開 되었다.開戰劈頭

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05

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[불교]티베트 불교

쫑카파(Tshong-kha-pa)는 나가르주나와 붓다팔리타(佛護)와 찬드라키르티로 이어지는 귀류논증 중관파의 입장을 강조했기 때문에, 겔룩파에서는 귀류논증 중관파의 학설에 의지 ... 시키는가에 따라서 중관학파를 구분한 것이었다. 그 구분은 찬드라키르티가 《명구론(明句論)》에서 사용한 용어에 근거를 두고 있다. 귀류논증파는 자신들의 전제를 세우지 않으면서, 상대방의 논증

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.25

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[중국의 유적지] 중국대표유적지요약

) 한산사한산사는 서기 502년에 건립된 고찰로 남조 양(梁) 천감(天監) 연간에 지어진 사원이다.원래 명칭은 묘보명탑원(妙普明塔院)이었으나 7세기 당나라의 시인 한산이 기거해서 한산사 ... 는 1882년에 상해 강만진(江灣鎭)에 세워진 절을 신해혁명(辛亥革命)때 이곳으로 옮겨져 중건되었다. 옥불사의 옥불루(玉佛樓) 안의 불상 가운데 좌불(坐佛)과 와불(臥佛)이 유명 ... 한데, 좌불은 높이 19m, 폭 134㎝이며, 와불의 길이는 96㎝이다. 둘 다 옥으로 만들어진 옥불(玉佛)인데, 중국에서도 보기 드문 것이다. 옥불사에 모셔져 있는 불상은 옥불 이외

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[중국 문학 언어] 풍몽룡의 3언 원문

심)第35卷簡帖僧巧騙皇甫妻 (간첩승교편황보처)第36卷宋四公大鬧禁魂張 (송사공대뇨금혼장)第37卷梁武帝累修成佛 (양무제누수성불)第38卷任孝子烈性?神 (임효자열성위신)第39卷汪信之 ... 浩遇鶯鶯 (숙향정장호우앵앵)第30卷金明池吳?逢愛愛 (김명지오청봉애애)第31卷趙春兒重旺曹家莊 (조춘아중왕조가장)第32卷杜十娘怒沈百寶箱 (두십낭노침백보상 )第33卷喬?傑一妾破家

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.18

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[조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이

의 諸般狀況을 當時의 官學者들이 행해야 했고, 이들의 이런 모습들은 결코 性理學者라고 단정 지을 수 없는 모습이 되기도 하였다. 明初에 간행된 윤리서 勅撰權戒書 의 問題意識속에 또 ... 하나의 이시대의 학풍을 결정짓는 요소가 있었는데, 그것은 바로 儒佛禪의 三敎一致論的觀念이다. 이는 새 왕조의 中央集權體制를 暗助토록 하기 위한 것이었는데, 朝鮮初期 척불의 기치

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22

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불상

●불상의 분류1.불상의 개념2.불상의 기원 1)무불상 시대2)불상의 창조3.불교상의 종류 1)불(佛)2)보살(菩薩)3)명왕(明王)4)천(天)5)나한(羅漢)1.불상의 개념우리 ... 강하게 작용한 것이라고 볼 수 있다.3.불교상의 종류1)불(佛)불이란 'Buddha'의 약칭이다. '각자(覺者)' 곧 진리를 깨달은 사람, 진리에 도달한 사람의 뜻이고, '여래 ... 이라면, 약사여래는 현실적 이익을 바탕으로 성립된 것이라 볼 수 있다.같이 인간의 형태로 태어나지 않은 부처도 있다. 이러한 부처를 법신불(法身佛)이라고 한다. 이 밖에도 여러

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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조선시대 성리학

에서는 그렇게 이해할 수밖에 없는 소지가 당시의 불교에 있었다고도 생각할 수 있다. 불교학자의 입장에서 정도전의 불교비판을 다룬 논문으로는 「鄭道傳의 闢佛論批判」(李鍾益, 『佛敎學報』 8 ... 그의 문집의 다른 부분에서는 太極과 性을 동일시하고, 性卽理를 주장하고 인을 천지가 만물을 생성하는 마음으로 보는 등의 理學的인 측면도 발견되고 있다.佛跡儒行心儒跡佛로 묘사 ... 한 후 「심경」이 경연에서 많이 거론되었는데 「심경」과 『대학연의』는 모두 眞西山의 저술이므로 진서산의 사상은 조선성리학의 형성에 많은 영향을 미쳤다 할 수 있겠다.) 劉明鍾

리포트 | 32페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.10

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[작가] 목은 이색에 관하여

들과의 활발한 교유를 통하여 선(禪)에 대한 이해가 깊었다. 그는 당시 유행하던 미타신앙(彌陀信仰){ 아미타불(阿彌陀佛)을 염(念)하면서 서방정토(西方淨土) 극락세계의 왕생을 믿 ... .부벽루(浮碧樓)-부벽루에 올라서昨過永明寺 작과영명사 어제 영명사를 지나가던 길에暫登浮碧樓 잠등부벽루 잠시 부벽루에 올랐네.城空月一片 성공월일편 성은 텅 비어 있고 달 한 조각 떠 ... 준비하고將材明主知 장재명주지 장수 재목은 명철한 임금이 아시겠지臨機竟何恃 임기경하시 어려운 때를 당하여 무엇을 믿으랴寂寞涕交 적막체교이 적막하여 눈물만 두 뺨을 타고 흐르네: 목은시

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.02

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향가란 무엇인가

往能感動天地鬼神者非一◎ 臣僧但屬於國仙之徒只解鄕歌不閑聲梵王曰旣卜緣僧雖用鄕歌可也◎ 明又嘗爲之妹營齋作鄕歌祭之忽有驚?吹紙錢飛擧向西而沒 ◎ 釋永才性滑稽不累於物善鄕歌 1-2 ... 佛出世 ◎師外之學尤閑於詞腦依普賢十種願往著歌十一章 3>三國史記◎思內(一作詩腦)樂奈解王時作也◎思內奇物樂原郎徒作也◎德思內河西郡樂也◎石南思內道東伐郡樂也◎思內舞監二人琴尺一

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24

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[일본역사] 고대 일본 여성 천황에 대한 고찰

관측이 나오면서 여성계를 중심으로 확대되고 있다. 아키히토(明仁) 천황의 장남인 나루히토(德仁·44) 황태자는 딸만 1명을 두고 있고 동생인 후미히토(文仁·38) 왕자도 딸만 2명이 ... 의 과정을 자세하게 살펴보자.2. 스이코 천황비다쓰 천황은 병환으로 585년 서거했다. 그래서 그 뒤를 이은 것이 비다쓰 천황의 이복동생인 요우메이(用明, 재위 585~587 ... 조신들에게 "짐은 삼보(三寶, 佛法憎)에 귀의하려 하오, 경들의 생각은 어떠한지 의논해 보도록 하시오"라고 하며 불교를 받아들일 것을 발표했다. 그때 신하들은 두 파로 나뉘

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.20

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[역사] 위진남북조의 문화에 대해

북조시대는 끝이 난다. 이로써 후한 멸망 이후 350여 년 동안 위(魏)와 진(晉)을 정치기반으로 한 남북조의 분열시대는 끝이 나고, 수·당·송(宋)·원(元)·명(明)·청(淸 ... 으로 명확하게 자각되어, 시를 짓는 데도 성율(聲律)의 조화가 고려되고 음성미가 추구되기에 이르렀다. 이것이 영명체(永明體)라 칭하는 것이다. 양대 후반에는 황태자 소강(蕭綱)의 주변 ... 되기 시작한 것은 4세기 경부터라고 한다. 석굴의 기본 구성은 내부에 채색된 소상(塑像)의 불상 여러 기를 안치하고, 중앙아시아와 간다라에서 유행한 불전도(佛傳圖)와 본생도(本生

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13

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[한국사]보덕전을 통해 본 7세기 고구려 사회

에 보장왕(寶藏王)이 즉위하자(정관貞觀 16년 임인壬寅; 642) 또한 유(儒)?불(佛)?도(道)의 세 교(敎)를 모두 일으키려 했다. 이때 왕의 사랑을 받던 재상 개소문(蓋蘇文 ... 育) 등과 함께 중대사(中臺寺)를 세웠고, 개원화상(開原和尙)은 개원사(開原寺)를 세웠고, 명덕(明德)은 연구사(燕口寺)를 세웠다. 개심(開心)과 보명(普明)도 역시 전기가 있

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.21

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[향가] 향가

良只法雨乙乞白乎叱等耶無明土深以埋多煩惱熱留煎將來出米善芽毛冬長乙隱衆生叱田乙潤只沙音也後言菩提叱菓音烏乙反隱覺月明斤秋察羅波處也저 잇따르는법계(法界)의 불회(佛會)에나는 바로 나아가법우 ... 희 공 덕 가 (隨喜功德歌)迷悟同體叱緣起叱理良尋只見根佛伊衆生毛叱所只吾衣身不喩仁人音有叱下呂修叱賜乙隱頓部叱吾衣修叱孫丁得賜伊馬落人米無叱昆於內人衣善陵等沙不冬喜好尸置乎理叱過後句伊羅擬可 ... 이 없으니어느 사람의 선업(善業)들이야기뻐함 아니 두리이까.아아, 이리 비겨 가면질투(嫉妬)ㅅ 마음이 이르러 올까.6. 청 전 법 륜 가 (請轉法輪歌)彼仍反隱法界惡之叱佛會阿希吾焉頓叱進

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.30

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[역사학과] 조선시대 국방정책과 어문정책이 국민 복지에 미친영향

) 출신(出身)들도 성리학(性理學)에 대한 교양(敎養)을 갖추지 못한 이들이 많았다·신생(新生)국가(國家)로서 명(明)과 적극적(積極的)인 외교(外交)를 펴야 했던 조선(朝鮮 ... )의 필연성(必然性)을 강조(强調)하고, 호불(好佛)의 군주(君主)로서 불경(佛經)을 언해(諺解)하였으며 농경(農耕)민족(民族)의 필독서(必讀書)인 농서(農書)를 출간(出刊)하여 국리민복 ... )의 개척(開拓)조선(朝鮮)은 건국(建國)과 함께 사대교린(事大交隣)을 외교정책(外交政策)의 기본(基本)으로 삼았다. 명(明)에 대해서는 존명사대(尊名事大)의 자세(姿勢)를 취하면서 새외

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20

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[일본문화] 일본인의 종교

케사마](佛樣), 즉 신과 부처가 동시에 그것도 갈등과 위화감 없이 공존하는 것 그 자체만으로도 기괴한 현상으로 보이기 십상이다. 그뿐만이 아니라 신도와 불교 각개 영역에서도 수많 ... 은 '카미사마]와 [호토케사마]가 존재한다. 가령 일본의 전통적 민족종교라고할 수 있는 신도 안에는 이세대신(伊勢大神:이세 다이진), 팔번신(八幡神:하치만신), 춘일명신(春日明神

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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[중문] 중국문학사(위진남북조~ 송)

적으로 풍미하였다. 또한 귀신의 존재를 믿던 당대인(當代人)의 관념과 고대 신화와 역사 전설의 영향이 그 이유이다. 따라서 당시의 문사들은 인과응보(因果應報), 윤회 등 불리(佛理)의 담론 ... 가지이다.a산수파(山水派)산수파(山水派)는 도연명(陶淵明), 사령운(謝靈運), 왕유(王維), 맹호연(孟浩然) 등의 전원산수시(田園山水詩)의 영향을 받아 한적(閑寂)한 심경(心境 ... 시(田園詩)이다. 그는 자연 경물을 빌려 정감을 표현하는데 뛰어났으며, 시어가 참으로 맑고 고왔다. 위응물(韋應物)은 특히 5언고시를 잘 지었는데, 도연명(陶淵明)의 영향을 받

리포트 | 39페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.22

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[당송시비교] 이백과 두보, 소식 황정견을 중심으로

시켰다. 唐代 말기 皮日休, 夷中 등 많은 작가들도 杜甫의 사실주의적 전통을 이어받았으며 唐代 시기 작가들뿐만 아니라 宋, 元, 明, 淸代의 작가들에게까지 큰 영향을 미쳤다.4 ... ·佛·道의 융화현상이 보이기도 하였다. 또한 外患의 시기이기도 하였던 宋代에는 북방의 이민족들인 遼·夏·金·元 등의 부단한 침략으로 인해 매년 은과 비단 등을 바침으로써 평화 ... 는데遠近高低各不同 멀고 가깝고 높고 낮아서 같은 것 하나 없네不識廬山眞面目 여산의 진면목을 알지 못함은只緣身在此山中 몸이 이 산 속에 있기 때문이네＿西林: 乾明寺라고도 불리는 절

리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.17

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[동양철학, 중국철학] 유가를 중심으로 한 중국 고대사상가의 비교

)가 지나치게 의를 강조한 나머지 일반 사람들로 하여금 이를 소홀히 여기고 싫어하는 풍조가 생겨났다.송명(宋明)의 유학자들은 불노(佛老)에 대항하기 위하여 내재적인 심신의 수양

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.04.08

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[고전소설론] 안빙몽유록의 이해

≪인문평론 人文評論≫ (제2권 제4호)에 이명선(李明善)이 소개한 작자 미상의 필사본이 있고, 장서각(藏書閣) 도서의 〈문성궁몽유록 文成宮夢遊錄〉이 이와 일치한다. 〈사수몽유록 ... 를 비롯한 중국 역대의 유학자들과 우리 나라 역대의 유학자 등, 11명이 제각기 관직을 맡아 문성왕을 보필하고 있다. 전후 4차의 양(楊)·묵(墨)·노(老)·불(佛)의 침략이 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.15

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