中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)

소개글

한국과 중국의 음주문화를 비교 분석한 중국어 논문입니다.
정확한 정보의 참고문헌들을 통해 쓰여진 글로, 중국 교수님의 검토를 통한 논문이니 안심하세요^

목차

前言
一．中韩饮酒文化的分析
1．超理性-宗教意识
2．理性-社会意识
1）酒与政治
2）酒与礼俗节日
3）酒与文学艺术
3．感性-个人意识
二．中韩饮酒文化的批判--酒祸
三．总结
参考文献

본문내용

二．（一）酒与宗教意识
无论是中国还是韩国，古代都有祭祀活动。中国古时祭祀活动有很多，春、夏、秋、冬四季，都有祭祀活动。人们不仅要祭天、祭地、祭山、祭水，而且要祭星、祭风、祭马、祭先祖等等。韩国在石器时代，人们相信天，举行祭天仪式，用咒术来解决生活中遇到的问题。这是因为受当时科技水平的限制，人们认为世间万物，包括社稷存亡，家族兴衰，人的生老病死，草木的枯荣都是由万能的天帝和鬼神操纵的。也就是说古人认为人和自然界万物都有脱离自身物体形状存在之外的，并且暗中支配一切生命意义的灵魂，并且这些灵魂或单个或集体地操纵着人和自然界的命运。人们的这种观念就是人类早期的宗教。原始宗教相信自然神和多元神。天，地，风，雷等都是神，都有超自然力。人们祭祀它们大多带有一些祈祷意义。如人们祭天是为了祈求农业丰收。人们将祭祀的灵魂以及天地风雷等外在的，暗中支配的力量赋予生命并且加以推延、想象，创造出具有强大力量同时又有人的特征的神话人物。如中国人上古信奉的伏羲是人首蛇身，神农氏是人身牛首。由神话人物的经历构成神话故事。神话的出现是人类早期祭祀活动的产物。由此我们认为祭祀应是人类早期的宗教意识，从而祭祀本身也是一种史前宗教活动。
古时人们一遇到大事一定向鬼神请求帮助，并将人间最美好的东西贡献给鬼神，祈求鬼神保佑自己逢凶化吉，转危为安。人们还认为自己祖先死后也化为鬼神因而要祭祀。鬼神在当时人心中占有重要的位置，所以要拿最好的东西供奉鬼神。在人们心目中酒是最神圣，最神秘的物质之一。他们认为酒是天赐良液，可以通天地鬼神，所以祭祀时酒是不可缺少的。并且人们的心是虔诚的，所用的酒也是经过选择的品质最优良的酒。“无酒不成礼”，“礼”是祭祀的礼器，同祭礼时的酒器分不开，由于酒的参与，礼仪变得隆重；无所不在的礼仪也为酒提供了广大的舞台，使其渗入到人们社会生活和文化生活的各种领域，使酒从物质材料成为文化材料，从而为酒文化的真正形成和发展提供了条件。韩国现在有拿自己的酒杯向别人敬酒的习惯

참고 자료

1.《中国酒文化》 杜景华著 新华出版社 1993年12月版
2.《醉乡日月——中国酒文化》 何满子著 上海古籍出版社1991年10月版
3.《酒文化》向春阶 张耀南 陈金芳编著 中国经济出版社 1995年12月版
4．《中国酒文化和中国名酒》中国食品出版社编 中国食品出版社 1989年 8月版
5．《原始思维》[法]列维-布留尔著 商务印书馆出版社 1981年 1月版