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"‘현실성[今]’" 검색결과 421-440 / 705건

  • 경세유표
    오랜 조선을 새롭게 하고자 저술하였다고 저자 자신이 쓴 묘지명(墓誌銘)에서 밝히고 있듯이, 《서경(書經)》과 《주례》의 이념을 표본으로 하되 당시 조선의 현실에 맞도록 조정 ... 경세유표에서는 보다 현실적 토지 개혁론인 정전론만 언급하고 있을 뿐, 그의 여전론에 대해서는 아무른 언급이 없다. 그는 이상적인 토지제도인 정전(井田)이란 구일(九一)의 모해(模楷 ... 으니 천하에 이런 일도 있는가.雖 然 別取畿結 名之 曰 漏結 則 其害未甚 今也不然(수 연 별취기결 명지 왈 누결 즉 기해미심 금야불연)-> 비록 따로 몇 결을 나누어 취해 이름
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.12
  • 동북공정의 배경과 논리
    의 문제를 해결하기 위한 수단으로 가공되는 “以古爲今”式의 사고방식 속에서 배태되었다. 그 결과 그것은 역사를 현실정치의 侍女로 전락시킬 위험성을 내재하고 있다.)結중국이 동북공정 ... 다. 이 점은 邊疆中心이 동북공정을 추진하게 된 목적에서도 나타난다.)다시 말해, 중국은 한국과 북한의 역사연구가 정치적 목적을 가진 것으로 판단하고, 그것이 현실의 위기의 편승 ... 하여 현실정치의 문제로 비화되는 것에 대비하고자 했다. 이것은 영토와 국경문제가 현실정치의 문제로 전화될 수 있는 역사적 유산이 남아있다는 전제하에 역사문제에 대한 전반적 재검토에 들
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.05
  • [중국소설]중국문학에서 허구에 대한 인식론적 전환
    , 爲水滸傳, 爲今之擧子業, 爲古今至文, 不可得而時勢先後論也. (郭紹虞/王文生 編, 中國歷代文論選 第3冊, 上海古籍出版社, 1982 제3판, p.118 재인용.). 이러한 문학사관 ... 지 못하는데, (……)무릇 귀로 듣고 눈으로 볼 수 있는 것 가운데 온갖 이상하고 기묘한 것들이 다 들어 있는 것이다 { 拍案驚奇序 : 今之人 但知耳目之外, 牛鬼蛇神之爲怪, 而不知 ... 한 것의 범주를 신화나 전설, 또는 귀신의 이야기 속에서 찾던 잘못된 관습을 비판하면서, 진정으로 기이한 것들은 귀로 듣고 눈으로 볼 수 있는 경험적 현실세계 속에 다 들어 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.11.04
  • 판매자 표지 자료 표지
    [중국고대문학] 공작동남비(孔雀東南飛) 개관, 원문 해석 및 평가
    사회 및 기타 현실생활에서의 개인적 역사적 경험들을 지극히 객관적이고 사실적으로 묘사한 것들이 있다. 이러한 부류의 작품들은 전혀 작자의 감정을 시 속에 넣지 않은 채 사실적이고 ... , 自名秦羅敷.可憐體無比, 阿母爲汝求. 便可速遣之, 遣去愼莫留." 府吏長?告. "伏惟啓阿母.今若遣此婦, 終老不復娶." 阿母得聞之, 槌床便大怒." 小子無所畏, 何敢助婦語 吾已失恩意
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.21
  • 훈민정음 창제원리와 과정
    제학 최만리의 상소문 가운데에,「且今情州椒水之幸 特慮年斂 扈從諸事 務從簡約 比之前日 十減八九 至於啓達公務 亦委政府 若夫諺文 非國家緩急不得已及期之事 何獨於行在 而汲汲爲之 以煩聖躬調攝 ... 기본 글자를 조음음성학의 원리로 만들어내고, 음의 자질의 바뀜에 따라 기본 글자를 변형시킨 글자 17자로 생성해내는 원리를 택하였으며, 또한 언어 현실에 필요한 운용 글자를 생성하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.15
  • 제7차, 8차 교육과정의 중국어 어휘 비교
    중국어 음성학제7차, 8차 교육과정의 중국어 어휘 비교指導敎授 裵宰奭중국어 교육5기신윤주2기왕세빈4기송임숙2기오수빈3기송지연2기유경훈3기신현실2기유선임2기안수현1기서윤아目 次Ⅰ ... 、都、短F分、?、方向、附近G干、?、?才、工夫、?、?、?去H海、河、黑、?、后、后?、后天、湖、花、?、?G江、??、角、今年、今天、久、?、就K空、空?L?、老、冷、里、里?、立刻、?史、亮
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.12.02
  • 고려가요 정석가 해석과 연구
    인데 이것은 본론에서 좀 더 자세히 다루도록 할 것이다.또한 이 작품에 표출된 미의식은 유덕한 임과의 현실적 사랑의 욕망을 추구하고 있어 우아미를 밑바탕으로 한다고 볼 수 있 ... 한 논쟁에 대하여 박노준의 견해는 정석가는 송도가가 아닌 민요라고 주장하고 있다. 박노준의 주장에 따르면 본사의 경우 김상억은 이것이 今王의 만수무강을 비는 도사(禱詞)라고 하나 왕실
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.18
  • [학습지도계획안] 중국어 학습지도안
    . 교과서를 중심으로 하되 필요에 따라 현실적인 회화 학습이 되도록한다.. 간단한 표현은 중국어로 묻고 답하도록 한다.. 서로 짝을 지어 중국어로 회화연습을 할 때 편안한 마음 ... 범식강의식녹음기學習過程學 習 內 容學 習 活 動時間준비물敎 師學 生導 入打招呼大家好!老師好!5궤도판서點名( )號 ( )同學在(不在) 到(不到)학습동기유발( 일상회화 )今天天氣 樣 ... ?今天 身體 樣?今天 忙 ?今天天氣( ).今天我身體( ).今天我( ).上一課學習回想叫什 名字?我叫( ).本課學習現在我們上第七課 !好!본시 학습목표제시1. 중국어의 수량사 용법 이해
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.10.22
  • [국어사 차용표기] 한자 차용 표기에 대해서
    마다 다르게 발음되지만 한자 표기로는 구분 할 수 없다. 현대국어 맞춤법에서 현실음을 무시하고 한자어 형태소 {국}을 모두 ‘국’으로 표시하는 방법을 채택하는 것이 바로 한자 ... 지이게 되었다. 왕에 해당하는 尼師今?麻立干?居世干들의 어원을 찾아보면 尼師今은 /닛금/ 즉 /닛/(繼)과 /?/(尊上)의 복합어로 오늘의 /임금/이 여기에서 유래했을 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 3,400원 | 등록일 2005.06.11
  • 단군신화의 역사성 -『삼국유사』, 『제왕운기』, 『세종실록』에 나타난 단군신화 비교
    은 무리조선이라 했다. 또 도읍을 백악산 아사달로 옮기니 궁홀산(弓忽山)이라고도 하고 금미달(今彌達)이라고도 한다. 1천 5백 년 동안 나라를 다스렸다. 주나라 무왕이 즉위한 기묘년 ... 되었으나, 몽고에 복속되는 고려의 현실에 타협하는 비자주적인 면이 드러났다는 견해가 지배적이며), 『세종실록』의 경우 유교적인 성향을 다분히 지닐 수 밖에 없었다. 따라서 웅녀의 존재
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.14
  • 희곡 창작을 위한 진통
    일반사회의 풍속을 개량할 목적으로 신소설 연극을 설행함은 강호제군자의 업이조량(業已照亮)하신 바 천한(天寒)을 인하야 임시 휴업이옵더니 금(今)에 제반준비를 일충 확장하옵고 본월 ... 게작품은 어둡고 차가운 현실을 냉정하게 객관적으로 보여주는 자연주의 극으로 버나드 쇼의 사회개혁에 관한 논의와 일맥 상통한다. 김우진이 매음 문제를 다룬 버나드 쇼의 을 번역한 것 ... 도 이와 연관된 것으로 볼 수 있다. 구조적 측면에서 보면 이 작품은, 특히 이영녀에게서 불가피한 현실인 매음의 문제를 취급하면서도 종래의 지나친 무대 유희성을 피하기 위해 격력
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.11.12 | 수정일 2019.04.22
  • 도연명 귀거래사와 다른시 감상문
    여 스스로 벼슬살이를 했고 따라서 정신을 육신의 노예로 괴롭혔거늘 어찌 혼자 한탄하고 슬퍼만 해야 하겠는가?吾已往之不諫 知來者之可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非지난 일은 공연히 탓 ... 帝鄕不可期 懷良晨以孤往 或植杖而耘현실적으로 나는 부귀도 바라지 않고, 또 죽은 후에 천제가 사는 천국에 가서 살 것이라 기대도 하지 않는다. 때가 좋다 생각되면 혼자 나서서 거닐 ... 다. 마음은 그렇지 않은데 글만 그렇게 썼다는 것이 아니라 진정으로 자연과 하나가 되어 현실의 고통조차도 이미 초월해 버렸다는 점이 귀거래사가 명시가 될 수밖에 없는 이유 같다.선택시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.14
  • [사회과학]일본근대문학
    류노스케[芥川龍之介] 또는 기쿠치 간[菊池寬] 등과 같은 신현실주의 작가가 배출되어 현실을 이지적으로 재구성하고 역사소설에 새바람을 불어넣으며 명확한 주제를 담았다. 아쿠타가와 ... 의 (1與一] ?가타오카 뎃페이[片岡鐵兵] ?곤 도코[今東光] 등으로 가와바타 야스나리의 (1926) (1935~46), 요코미쓰 리이치의 (1923), (1930) 등이 대표작이
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.18
  • [중국사]문화대혁명 전후의 중국역사해석
    . 역사학의 혁명기(1957~1963년)모택동이 ‘과거를 경시하고 미래를 맹신하다’고 한 말을 나중에 곽말약은 厚今薄古로 해석하였고, 아울러 이 ‘후금박고’를 그들의 역사연구 방침이 ... 었다. 모택동은 ‘黨性의 원칙’이란 ‘당의 입장에 서서, 당성과 당의 정책에 따라’ 역사를 해석하는 것이며, ‘당’이란 무산계급을 대표하는 정당이라고 하였다. 또 현실사회에서 무산계급 ... 하는 데는 반드시 게급의 이익을 견지해야 하며, 동시에 ‘당성의 원칙’을 철저하게 관철해야 한다는 것이다. 역사연구는 반드시 현실정치를 위해 봉사해야 하는데 만약 이러한 입장과 원칙
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.10
  • 실천적 지식인 남명 조식
    선비로서의 출처와 학문방향을 결정하게 되는 중요한 시기였다. 성장하면서 사화를 겪고 그로 인한 정신적인 충격과 정치현실에 대한 비판의식과 회의감을 느끼게 됨으로써 후에 그의 실천 ... 에 흘려 보내리라. 直今?腹付歸流.)남명이 53세 되던 해(1553) 퇴계가 편지를 보내어 남명에게 벼슬하러 나오라고 권유하였다. 조정에서 남명에게 다시 전생서 주부라는 정 6품직 ... 하는 태도 자체부터 철저하게 비판하였고 윤원형 등 간신배들이 가득한 조정에서는 도저히 벼슬할 수 없다고 생각했으므로 현실정치에 가담할 뜻이 별로 없었다. 그렇기에 퇴계의 정중
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2006.12.29
  • 애청의 `태양`
    인민공화국 수립, 66년 문화대혁명, 78년 개혁개방에 이르기까지 험난하고 복잡한 사회현실은 당시 인민들의 삶과 사상에 큰 영향을 주었다. 이 시기의 작가들 또한 그들 작품을 창작 ... 에서부터 일본의 침략에 항거하는 작품들, 무산계급을 위한 문학, 혁명을 위한 문학, 개혁개방을 주창하는 문학에 이르기까지 당시 문학은 다양한 형태를 띄고 있다. 급변하는 역사의 현실 ... 에 적절히 대응한 문학들이 주를 이루고 있다.이 보고서를 통해 작가의 삶과 작가가 처한 현실이 그 작가의 작품에 어떻게 나타났는지 알아보고자 한다. 현대시대를 온몸으로 체험한 작가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.15
  • 이청조의 사 (永遇樂)
    li , c d i zh ng j ch .句 句 韻비취로 장식한 모자를 쓰고, 금실을 꼬아 붙인 雪柳를 꽂아, 이것 저것 다투어 예쁘게 꾸몄었지.如 今 憔 悴���r j n qi ... 을 가지고 있으면서도 처참한 현실에 직면해 있는 한 여성이 가진 특수한 심리상태를 기초로 하여, 자연은 의구하되 사람은 그렇지 못하다는 작자의 後期詞에서의 기본 내용을 가지고“추억
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.04
  • ‘사랑’을 통해 본 동양철학 -공자를 중심으로-
    , 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등이 떠오르면서 서양철학만 철학이라고 생각하는 사회분위기 속에서, 철학 자체는 유명 무실한 존재{) 김광수 교수는 현실 속에서 철학은 ‘부재중 ... 한 주장에 전적으로 수긍하는 것은 아니지만, 현 한국사회 에서 서양 철학 전공자는 수입상이라 하며, 동양 철학 전공자는 고물상이라고 명하는 현실 속에서 ‘철학’은 부재중이다.로 남 ... 게 되면서 동양철학은 학문으로서의 지위를 상실하고 기껏 이대 앞이나 미아리에만 존재하는 현실이 되었다. 그러나 아직도 전국에 건재한 철학과와 철학을 좋아하고 공부하는 예비 철학자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.16
  • [중국고대문학사]중국 고대 작가와의 대화 - 이하(李賀)
    늘어뜨리고 있는 내가 오늘 하늘을 훨훨 나는 기러기를 만났으니/ 언젠가는 이 시절이 부끄럽지 않은 용이 되리라(我今垂翅附冥鴻/他日不羞蛇作龍)’고 하신 것에서 저는 이 만남을 계기로 詩才 ... )의 사실주의 문학관을 계승하여 ‘현실을 반영하는 시가’를 창작하기도 했습니다. 또한 한유(韓愈), 맹교(孟郊), 가도(賈島) 등은 시어를 다듬어 기이하고 독특한 시풍을 이루려고 하 ... 들로 귀신 세계를 묘사하셨지요. 어찌 보면 이것은 현실세계에서 재능과 포부를 마음껏 발휘하지 못한데 대한 선생님의 한과 슬픔을 시공을 초월해 귀신과 신선세계에서 위로 받고자 한 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.24 | 수정일 2014.10.27
  • [일본문학] 일본문학의 역사
    기고킨와카슈》을 비롯한 칙찬 와카집을 이루게 되었다. 한편 가나문자의 보급은 차츰 복잡한 도시사회를 형성해가던 헤이안쿄의 현실과 어우러져 다양한 산문문학의 발달을 촉진하였다. 10 ... 과 설화문학이다. 역사담에는 편년체(編年體)의 《에이가[榮花]이야기》와 열전체(列傳體)의 《오카가미[大鏡]》가 있는데, 《오카가미》의 형식을 받아들여 《이마카가미[今鏡]》 이하 ... ] 후지와라노 사다이에[藤原定家]를 중심으로 궁정와카가 매우 활기를 띠었고, 《신고킨와카슈[新古今和歌集]》가 편찬되었다. 이로써 와카에 눈을 뜬 미나모토노 사네토모[源實朝]가 《긴카이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31
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2025년 10월 22일 수요일
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- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
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