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건국신화 동학의 정치사상 정전둬 한자 금오신화연구 노신의 문학세계 동북공정 두보 월야 허생전 ppt 삼국유사
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"‘현실성[今]’" 검색결과 221-240 / 705건

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    일본어 자작 수필 창작 수필 - 한국어 / 일본어
    찾기가 하늘의 별 따기인 것이 현실이다. 그러나 과연 하늘의 별따기라고 할 수 있는 것일까? 구하자고 치면 얼마든지 구할 수 있는 것이 직장이라는 것 또한 나의 생각이다. 한 ... 다. 그렇지만 미치도록 좋아하는 것이 없는 것이 현실 이었다. 그렇지만 미치도록까지는 아니어도 좋으니까 좋아하는 것을 말하라고 하면 음악 감상이라는 것은 말 할 수 있었다. 음악 감상 ... 라고 생각한다.난 원래 일본 애니메이션의 성우가 되고 싶었다. 막연한 상상이었지만 일본이라는 나라에 직접 가서 조금 더 현실화 되었다. 그렇지만 그와 동시에 언어 장벽, 문화 장벽이
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.12
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    한국의 건국신화 조사
    들은 점차 신분적으로 낮은 위치에 머물게 되는 조강을 경험하게 된다. 이렇게 해서 건국 신화는 단순히 건국에 관한 이야기만이 아니라, 후대에 살아 있던 세력들이 현실적인 지위를 결정 ... . 따라서 기록의 오류로 보임)에 평양에 도읍하고 국호를 조선이라 했다. 훗날 도읍지를 백악산〔白岳山, 또는 궁홀산(弓忽山), 금미달(今彌達)이라고도 함〕 아래 아사달로 옮겼다. 단군
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.28
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    중국 현대문학사 1 / 1840 ~ 중일 전쟁 발발 후까지
    는 문학이 대부분이였다. 그러나 이 시기는 ①다양한 정치적 사건, 뜻이 드러나는 문학이 나타남 ② 현실 자체의 문제를 다룸(이상보다) ex) 중국민족의 고난, 부정부패 ③대중들은 ... -1911 우창봉기?국민당? 근대화를 위한 여러 가지 운동이 일어남문학- 정치성이 강한 시기, 현실적인 소재를 글쓰기에 이용(과거에 집착X), 대중적인,통속화되어짐(문체, 형식 ... -- 형식하나의 격, 하나의 시체에 얽매지 아니한다면, 나의 시라고 할 수 있다.“今之世異於古, 今之人亦何必與古人同, 我手寫我口, 古豈能拘牽?”오늘날의 세계는 옛날과 다르니, 오늘
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    | 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.10.26
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    박경리 문학에 대한 연구와 서구 페미니즘 비교
    박금이(朴今伊).▲1945년 = 진주고등여학교 졸업▲1946년 = 1월30일 김행도 씨와 결혼. 딸 김영주 씨 출생▲1950년 = 12월25일 남편과 사별▲1955년 = 8월 ... 192 무언의 억압이 존재하는 현실을 눈뜨게 하였다. 1950년에 발발한 한국 전쟁의 참화로 남편과 아들을 잃은 박경리는 외동딸 영주를 홀로 키우며 모진 세월을 살았다. 소설가 김동리 ... 아야 했던 작가의 고뇌와 현실적인 어려움 그리고 존엄을 지키려는 몸부림이 섬세하게 묻어나 있는데 이는 작가의 당시 상황과 크게 다르지 않았다. 즉, 해방과 6.25 같은 역사적 격변기
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.08.11
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    [고전문학비평의이해]두보의 시(북정, 신안리, 동관리, 신혼별)_사무사 의미를 통한 두보시 고찰
    의 현실로 보아 접근하기 어렵고 정확한 이해에 도달하기 힘든 실정이라 하더라도 그것은 오늘을 사는 우리가 반드시 해결해 내야 할 과제라고 해야할 것이다. 아울러 고전 비평은 현대문학 ... , 鷄狗亦得將).군금왕사지, 침통박중장.9. 君今往死地, 沈痛迫中腸.서욕수군거, 형세반창황.10. 誓欲隨君去, 形勢反蒼黃).물위신혼념, 노력사융행.11. 勿爲新婚念, 努力事戎行.부인재
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    | 리포트 | 35페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.28
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    topik한국어능력시험 고급 (단어)
    [名] 内容나[代] 我오늘[名] 今天비[名] 雨요즘[副] 最近테니스[名] 网球화장실[名] 洗手间, 厕所표[名] 票, (电影)票,(戏剧)票여기[代] 这里차[名] 车, 茶전화[名] 电话 ... Section 4한가로운 분위기[名] 悠闲的氛围큰 딸[名] 大女儿작은 딸[名] 小女儿현실성[名] 现实性외갓집[名] 外婆家외가[名] 婆家외손자[名] 外孙외할머니[名] 外婆외할아버지[名
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    | 리포트 | 70페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.12
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    성선설
    王子比干. 今曰性善,然則彼皆非與? ? (孟子 告子上)앞에서 언급한 첫 번째 고자(告子)의 설은 성무기설(性無記說)이다. 인간의 본성은 본래부터 선악이 있는 것이 아니고 환경에 따라 ... 하는 것은 아니다 라고 하였다.이렇게 맹자는 인간의 본성은 착하다고 하였다. 하지만 현실 사회에서는 나쁜 사람이 많다. 착한 성품은 찾아 볼 수 없는 악인들이 많은 이유는 무엇일까
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.30 | 수정일 2016.06.26
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  • 자료 표지
    [중국 근현대사] 중국의 초기 사회주의 인식과 그 특징
    민관을 전도 시켰다. 셋째, 그의 초기 글「청춘」,「금」(今)에서 보이는 바와 같이 인생론과 우주관에서 역사철학적 관점을 견지하여 전우주적 규모로서의 공간적·시각적 연관성을 발견 ... 의 중국 지배라고 하는 현실이 버티고 있었다. 중국의 이러한 현실은 사회주의를 중국 장래의 체제로서 함의한다 하더라도 러시아의 경우와는 또 달리 기존의 서구 마르크스주의 이론
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06
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    동북공정의 원인과 대응방안
    에 있을 때(427년 이전)는 중국 역사고, 평양으로 옮긴 후(427년)에는 한국역사라고 말을 바꾸기 시작했다.③1990~2000 : 1990년부터 2000년 사이에 역사는 현실 ... 에 적용되어야 한다는 '고위금용(古爲今用))'을 내세워 강력한 국가사관을 부르짖으면서 현 중국 영토 내에 있는 역사는 모두 중국 역사라고 외치기 시작했다.④2000년 이후 : 그 ... ① 중국학계의 동북고민족 및 고조선 연구동향중국은 ‘통일적 다민족국가론’에 입각해서 현재 중국사회의 통합과 안정을 이루기 위해. ‘고위금용(古爲今用)’, 즉 현재가 과거를 이해
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.13 | 수정일 2015.02.22
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    차자 표기
    기로 한다.1. 이두(吏讀)ㄱ. 壬申誓記石(522)壬申年六月十六日二人幷誓記天前誓今自三年以後忠道執持過失无誓若此事失天大罪得誓……(임신년 6월 16일 두 사람이 함께 맹세하여 기록 ... 경부터 7세기까지를 초기 이두라 한다. 이 시기에는 ‘中, 節 之’ 등 몇 안되는 문법 형태소만을 보여주거나 (ㄱ)처럼 우리말 문법 형태소는 나타나지 않지만, ‘天前誓’, ‘今自 ... . 그러나 기록 당시의 현실언어가 아니고 투식(套式)으로 오랜 동안 써오는 동안에 와전(訛傳)된 독법도 기록한 것이므로 그 올바른 독법을 재구하는 데에는 각별한 주의가 필요하다. 이두
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.12
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    일본문학의흐름4)중고산문문학성립의 시대적배경과 특징서술
    10첩은 겐지의 자손들의 이야기이다. 〈겐지 모노가타리〉를 정점으로 모노가타리는 다시 비현실적?전기적 경향으로 흐르게 되었다. 헤이안 말기의 수작으로는 〈요와노네자메 夜半の寢覺 ... 大鏡〉?〈이마카가미 今鏡〉 등의 레키시 모노가타리[歷史物語]이다. 특히 〈오카가미〉는 강한 비판정신을 나타낸 수작이다.〈만요슈〉 이후 헤이안 시대 초엽의 약 100여 년 동안 와카 ... ) 전기:가마쿠라시대이 시기에는 고토바인[後鳥羽院]·후지와라노 사다이에[藤原定家]를 중심으로 궁정와카가 매우 활기를 띠었고, 《신고킨와카슈[新古今和歌集]》가 편찬되었다. 이로써 와카
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    | 리포트 | 13페이지 | 4,300원 | 등록일 2010.04.04
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    최제우의 동학의 조직과 동학농민군0
    있다.정치학은 정치사상이 한층 정리되고 체계화된 과학이다. 옛날부터 주목할 만한 정치사상은 어느 것이든 그 시대의 현실정치의 기본문제에 대한 해결을 위하여 제창되고 주장되어 왔 ... 란 자기 마음속에서 초월자이며 절대자인 천주를 인간이 내재적으로 모신다는 의미이다. 이 용어는 최제우가 종교체험을 할 때 받은 주문 '천주조화정영세불망만사지(至氣今至願爲大降 侍天主造化定
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.11
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    [인문]허생전 소논문 형식
    목차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 작가인 연암 박지원의 생애2. 시대적 배경3.「허생전」에서 보여 지는 연암의 현실인식4. 풍자성5. 허생전 내용파악Ⅲ. 결론Ⅰ. 서론허생전은 열하일기 ... 을 실학사상을 반영한 대표작이다. 그래서 우선 작가인 박지원의 생애와 시대적 배경 등을 앎으로 작품에 드러난 연암의 현실인식에 대해 알고. 또, 풍자성이 돋보이는 작품인 허생전 ... 전통하여 ‘실(實)’의 정신을 쫓아 조선사회가 거듭날 것을 촉구하고 있다. 연암은 이념과 현실을 하나의 현실원리로 파악하고 실사구시의 문학사상을 실천하고자 했다.넷째, 연암은 조선
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.25 | 수정일 2023.06.30
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    논어 독후감
    와 숙제 그리고 안회의 고사(古事)를 떠올려보면, 이익을 탐하는 행태를 탓하기에 머뭇거려진다. 도덕적 행위를 목적으로 삼는 사람에게 돌아오는 현실적 보답이 백이?숙제와 같고, 안회 ... 』, 철학과 현실, 2001.“3.『論語』의 倫理觀” 문헌 근거”1) 學而15장 子貢曰 貧而無諂 富而無驕 何如 子曰 可也 未若貧而樂 富而好禮者也 子貢曰 詩云 如切如磋 如琢如磨 其斯之謂與 ... 었다.)7장 子游問孝 子曰 今之孝者 是謂能養 至於犬馬 皆能有養 不敬 何以別乎(자유가 효에 대해서 묻자 공자께서 말씀하시기를, “요즈음의 효라는 것은 부모를 잘 봉양하는 것을 말하고 있
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14
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    동양사상입문 강의노트 11장
    - 유학사상, 철학사상 깊은 사유 체계- 고도의 철학- 서양에 견줄만 함- BUT 명대말엽 사회모습에 의해 폐해- 古, 中(중국옛날) 今, 西(서양옛날)명말기 (주자학-> 양명학 ... ) 남송과 북송으로 나누어짐남송에서 송명이학이 발전됨1) 명말기 양명학의 선종화 경향2) 전통유학사상 파괴적 작용 - 현실세상 떠남 소극적인생관-> 원시대대 한족이 숨어살음3) 번잡
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    | 시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.13
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    균전제
    民의 수적 증가라는 현실적인 문제가 부가되었다. 이 두 가지의 발생은 더 이상의 계구수전 실시를 불가능하게 했다. 즉 齊民分配의 틀을 마련해야 했다. 또한 정복자라는 입장은 후퇴하고 피 ... 정복자측을 고려해야 하는 상황이 전개되기 시작했다.㉠ 太和十一年，京都大饑，麒麟表陳時務曰：‘…今京師民庶，不田者多，遊食之口，三分居二．蓋一夫不耕，或受其飢，況於今者，動以萬計.…制天下男女 ... 丙午，詔曰：「朕政治多闕，災?屢興．去年牛疫，死傷太半，耕墾之利，當有虧損．今東作?興，人?肄業．其?在所督課田農，有牛者加勤於常歲，無牛者倍庸於餘年．一夫制治田四十畝，中男二十畝．無令人有餘力，地有
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    | 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.24
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    도산서원
    하는 방법을 고찰할 것이다.Ⅱ. 본론1. 현대 교육의 문제점공자의 말씀 중에 古之學者爲己, 今之學者爲人 이라는 말이 있다. 옛날에 배우고자 하는 사람들은 자기 자신을 위하여 공부 ... 었고, 양리(養吏-관리의 양성)라는 현실적인 목적도 병행되어 이루어지고 있었다. 서원은 각 지역에서 자율적으로 설립, 운영되었던 까닭에 원생의 정원은 일률적으로 정해진 바는 없 ... 고 윤리·도덕면에 교학의 중점을 두어 성현을 양성하는 것에 궁극적 목적을 두었지만 과거준비의 교육 또한 현실적 목적으로서 불가피했다.서원은 까다로운 학령·학칙과 관의 명령에 구애
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29
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    강복중의 청계가사 해석
    를 알 이 없어 하노라내아비 舜象變를 四十餘年 맛다실졔在外歎苦를 곳쳐안쟈 각?니至今에 鏡分哀情을 알리업셔 ?노라舜象變: 未詳/맛다실 졔:맡았을 때에/在外歎苦:외적인 어려움/鏡分哀情 ... 처럼 정치현실과 대척점에 위치하는 것이 아니라, 현실의 어려움에도 불구하고 정신적 평온을 가져다 주는 대상물로서 自然을 찾았기 때문에 이런 경향의 작품은 말년에 이르러서야 형성
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.20
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    중국현대․당대문학의 대표 작가 - 심종문, 북도, 왕삭, 왕안억
    보다는 전통문화에서 해답을 찾으려는 심근문학 등이 신시기 초기의 문학을 주도하였다.80년대 문학사조에서 주목할 것은 현대주의이다. 1978년 북경에서 창간된 지하잡지 《今天》과 함께 저항 ... 마오쩌둥 사망 후의 상흔문학에서 몽롱시를 씀.1978년 중국 최초의 민간 문학잡지 『오늘(今天)』창간.1988년 귀국 후 민주와 인권 운동.1989년 초 웨이징성의 석방을 요구 ... 적으로 중국 현대시에서의 시적 자아의 회귀를 암시.● 코멘트당시의 현실적인 사회적인 문제들을 외면하지 않고, 정면으로 맞섰다는 점이 높이 살만하다. 특히, 영웅을 노래하는 사회
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.26
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    가와바타 야스라니 분석과 이즈의 무희 논문
    를 만나면서 깨끗이 씻겨가는 과정을 그린 작품이다.이를 통해 알 수 있는 것은 ‘나’의 뒤틀린 것을 맑게 바로잡아 주는 순수한 존재는 작품 속에서는 무희, 현실에서는 오가사와라 요시토였 ... 。そうだね。同じ柄じゃないかね。」そばの女に幾度もだめを押してから私に言った。「?に?校行きの子供を?してあるんですが、その子を今思い出しましてね。その子の飛白と同じなんでですもの。この節は紺飛白もお高
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.01
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