"‘현실성[今]’"의 검색결과 입니다.

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"‘현실성[今]’" 검색결과 441-460 / 705건

[일본현대시] 타니자키슌타로우

하다고 할 수 있기 때문이라고 생각한다. 여기에서 말하는 민주 1세대란 전후파 바로 다음 세대를 가리키는 말로 전쟁의 패배의식과 현대의 암담을 표출한 아레치(荒地) 그룹이나 현실 ... 舌お前の眼お前の晝寢姿が今はつきりと僕の前によみがえるお前はたつた二回程夏を知つただけだつた僕はもう十八回の夏を知つているそして今僕は自分のや又自分のでないいろいろの夏を思い出しているメゾンラフイツト ... だろういつたいどうすべきなのだろうとネロお前は死んだ誰にも知れないようにしとりで遠くへ行つてお前の聲お前の感觸お前の氣持までもが今はつきりと僕の前によみがえるしかしネロもうじき又夏がやつてくる新しい無限に廣い夏

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.11

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[컴퓨터와 인터넷] 드라마신문

{2003년 베스트 드라마우리는 직장, 학교, 기타 자신이 볼 일을 보고 집에 돌아온 후 하루의 스트레스 혹은 피로를 드라마로 푸는 경우가 많다. 아니면 우리가 현실에서 이루 ... 있던 드라마를 정리를 해보려고 한다.1. 대장금(大長今){대장금은 조선시대 기록에 등장하는 수백명의 의녀중 유일하게 임금의 주치의를 한 의녀 장금을 소재로 한 사극 드라마다. 장 ... 라고 많은 사람들은 생각한다. 그러나 현실의 결혼이라는 것은 그렇게 로맨틱하거나, 완벽한 행복의 시작이 아니다. 결혼은 희생으로 살아가겠다는 약속이며, 각종 의무와 책임이 무한대

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.28

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일본어의 조건표현

하기위한 최저조건을 나타내는 용법은「～ば」이외의 것을 사용할 수 없다.(14) お金さえ{あれば/ *あると/ *あったら}、遊んで暮せる。▶현실과 다른 내용을 가정하는 조건(反事實的條件 ... 할 수 없기 때문이다.(5) もし私が男だったら私のような女とは結婚しないだろう。(6) もしび子供にれたら今度はきちんと勉强したい。(7) もしもに會えたら何をおいしようか。(8) もしこの飛行

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.26

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나쓰메 소세끼(幻影の盾)

로 돌아가게 유도한다. 현실세계와 다른 이야기가 작가의 현재시점에서 전개되지만, 시간적 불일치를 독자에게 양해를 구하며 독자를 방패 속 리얼리티의 세계로 유도하게 한다. 즉 방패의 힘 ... 이 허구적이지만 사실로 보이게 하는 리얼리티를 독자에게 유발시킨다.３）其頃の戀はあだには出きぬ�思う人の唇に燃ゆる情けの息を吹く爲には�. 원수 집안의 자식 간에 사랑이 현실에서 이루어지 ... 지 않는 『로미오와 줄리엣』과 같이, 윌리엄과 클라라의 사랑도 현실에서 이루어질 수 없다는 것을 전제하고 있다. 따라서 현실속에 그들의 사랑은 순탄하지 않음을 정당화시킨다. 동시

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| 리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.10.10

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[인터넷마케팅] 한일 양국의 드라마 홈페이지를 통한 인터넷 마케팅 비교

ではドラマ選定基準と各ドラマ紹介と比較分析を行った。韓國ドラマは2004年3月ポ-タルサイトネ-バ檢索順位と視聽率を利用してMBCの『大長今』、SBSの『バリでできたこと』、KBSの『朗朗18歲』を ... 選定し、日本ドラマはVideo Researchの日本順位サイトを利用してTBSの『GOOD LUCK!!』とフジテレビの『WaterBoys2』を選定した。韓國ドラマの內容で『大長今』は過去現存した ... 드라마를 표방했다. 비록 네 주인공들은 재벌가와 달동네라는 드라마적인 설정 속에 존재하지만, 이들이 보여주는 돈과 사랑, 야심과 순수, 현실과 이상 사이의 갈등과 고뇌는 청춘 남녀

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| 리포트 | 36페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.07

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수주대토 리포트

木鑽燧於夏后氏之世者, 必爲禹笑矣. 有決於殷周之世者,걸주포란 이탕무정벌 금유구목찬수어하후씨지세자, 필위곤우소의 유결독어은주지세자,必爲湯武笑矣. 然則今有美堯舜湯武禹之, 道於當今之世 ... , 走觸株折頸而死, 因釋其수고, 불법상가 논세지사, 인위지비 송인유경전자 전중유주 토주촉주절경이사 인석기而守株, 冀復得兎. 兎不可復得, 而身爲宋國笑. 今欲以先王之政, 治當世之民, 皆 ... (풀다)뢰(쟁기)冀 기(바라다)復 부(다시)得 득(얻다)今 금(오늘날)欲 욕(하고자하다)政 정(다스리다)當 당(다스리다)皆 개(모두)類 류(무리)夏后氏〈하본기(夏本記)〉에 의하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.05

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[한자 차용의 표기법] 한자 차용 표기법

이 요구되었고, 다시 이를 위해서는 다년간의 전문교육이 필요했던 것이다. 그러나 교육의 기회가 폭넓게 주어지지 못했던 당시의 현실에서 피지배층에 속하는 대다수의 언중은 기존의 한자 ... 를 이의 차자표기 예를 들어보자.1黑壤郡本高句麗今勿奴郡文峴縣一云斤尸波兮縣 1의 今勿·斤尸波兮 는 각가 중세의 거믈·글바회 에 해당하는 고유어의 차자표기로서, 今·勿·斤·尸·波·兮 ... 六日二人幷誓記天前誓今自三年以後忠道執特過失无誓若此事失天大罪得誓若國不安大亂世可容行誓之又別先辛未年七月二日大誓詩尙書禮(左?)傳倫得誓三年이를 한문식으로 재구성해 본다면

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.07.23

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[문학, 시문학] 자유시론의 형성과 정형시 형태론

가 항일 의지를 담는 모습으로 구체화되고, 생활 전반의 문제를 들추어 내기 시작하자 정부에 의해 압박을 받고 이후 제도적 차원에서 현실에 순응하는 일본식 가요의 이식에 이용되기도 하 ... 하였다고 볼 수 있다.한일합방을 전후한 창가들은 점차 자주 독립이라는 현실을 포기하고 문명 개화라는 과제에 매달리었다. 을사조약 이후 통감부는 (1910)을 편찬하여 창가의 계몽적 의도 ... 는 일본의 今樣歌{) 今樣歌 : 平安시대에 새로 생긴 7.5조 4句의 노래이다. 舞妓나 창녀들이 많이 불렀 고, 궁중의 연회에서도 불려졌었다.의 리듬을 그대로 따르고 있다.당시에 널리

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29

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[고전문학] 고전 문학사 백운거사전 독후감

함.2) 無何有莊子逍遙遊 에 今子有大樹, 患其無用, 何不樹之於無何有之鄕, 廣莫之野, 彷徨乎無爲其側, 逍遙乎寢臥其下. 라는 구절이 있는데, 여기서 無何有란 아무것도 없다 는 뜻 ... 와 술을 벗하여 안빈낙도하며 속세에 얽매이지 않는 자신의 심경을 서술한 자전적인 전기이다. 현실을 버리고 자연세계에서 안빈낙도 하는 정신자세를 보여주고 있다. 그러나 이것이 그 ... 의 확고한 인생관으로 현실도피사상을 표현한 것이라고 보기는 어렵다. 그는 오히려 이 시기에 현실에 참여하기 위한 준비기간으로 자기수양을 하고 있었던 것이다. 청년 이규보를 연구하는데

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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<도솔가> 연구

지만, 경덕왕대 는 현실적인(정치·종교적) 갈등을 해소하기 위하여 양재·초복의 기능을 원용하여 불리워졌으므로 악장으로서의 성격이 탈락된 점이 다르다고 할 수 있다.5. 와의 관계今俗爲 ... 於下) 今俗謂此爲散花歌, 誤矣, 宜云兜率歌. 別有散花歌,사왈:(가별재어하) 해왈:(해시역별재어하) 금속위차위산화가, 오의, 의운도솔가. 별유산화가,文多不栽. 旣而, 日怪卽滅. 王嘉

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.07

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[문화컨텐츠]드라마 대장금을 통한 마케팅

→ 대장금을 중심으로 살펴본 TV드라마의 변화 ① 풍성한 볼거리 시청자들의 큰 관심 모은 MBC 특별기획드라마 대장금(大長今) - 궁중 요리와 한의학에 대한 상식과 음식 재료, 한약 ... 의 액세서리가 현실의 액세서리로 유행하는, 드라마 속의 가정 내 소품 배치가 현실의 가구시장의 판도를 바꾸는, 드라마 속에 나온 데이트 장소가 현실의 장소가 되는, 연기자의 실제와 무관 ... 하게 드라마 속 역할이 현실을 압도하는 시대. ② 소비공간으로서의 드라마 방송사들은 앞 다투어 드라마에 많은 투자를 하고 있으며 SBS 올인 과 같이 60억 정도의 많은 자본을 투자

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.01

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[가사] 가사 연구

가 먼저 발생하고 그 뒤에 이들 장 형시조보다 더 긴 노래인 가사가 나타났어야 한다. 그러나 현실은 오히려 가사보다 시조의 변형인 장형시조(엇시조와 사설시조)가 오히려 뒤에 발생 ... 서왕가 중에서 歷天劫而不古힝고 極萬世而長今이라 하는 따위는, 바로 한문어구에 우리말 토만 단 것 이외에는 아무 것도 아니다.의 주장으로 이규보의 , 이 승휴의 , 오세문의 등 ... 장편 한시에 토를 달아 읽는 과정에서 가사체 가 발생했다는 것이다. 예컨대 의 歷天劫而不古하고 極萬世而長今이라. 는 구절 은 한문 어구에 토를 단 것에 불과하다는 것이다. 그런데

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| 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.18

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[사회학]일일드라마에 나타난 성과 성역할의 차이

을 불러일으킨다거나, 드라마 『大長今』이후 잊혀졌던 한식에 대한 관심이 다시 일었다는 것을 보더라도 드라마가 사회적으로 미치는 영향이 적지 않음을 알 수 있다. 또한 드라마 ... 에서, 그것도 주로 성사회화를 담당하는 성인여성들의 인식에 드라마가 영향을 끼치는 것은 피할 수 없는 사실이다.드라마들이 얼마나 현실을 잘 반영하고 있는가. 『굳세어라 금순아

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.01

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[중국고대철학]순자의 생애와 사상

을 성인의 가르침과 적습공부(積習工夫)에 의해 교정해야 한다는 두 가지 의미를 갖는다.)今之人化師法積文學道禮義者爲君子,縱性情安恣? 而違禮義者爲小人,用此觀之然則人之性惡明矣其 ... 화 ? 종교의 인문화라고 한다. )⑤ 정치사상? 순자는 예의 중요성을 강조하고, 예치를 주장했다. 그러나 이것은 명분에 해당하는 이론이다. 예치만으로는 이룰 수 없는 현실 정치가 있 ... 음을 알기에 그는 현실의 정치에 도움이 되는 다른 이론들을 전개했다. 현존하는 『荀子』라는 책은 32편으로 구성되어있다. 이 가운데 「예론(禮論)」? 「해폐(解蔽)」? 「정명(正名

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.14

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[인문]한비자

하였습니다. 다른 학파, 다른 사상에 비하여 그 사상의 현실적합성이 실천적으로 검증된 학파라고 할 수 있습니다.따라서 법가를 읽을 때 가장 중요한 점은 이러한 법가의 현실성에 초점을 맞추 ... 는 일입니다. 현실성이란 점에 있어서 다른 학파와 어떠한 차별성을 갖는 것인가에 대하여 주목하는 일입니다.한비자 에서 예제를 뽑아 함께 읽어가면서 법가의 성격을 이해하고 다른 제자백가 ... 들과의 차별성을 확인해 가는 방식으로 진행하겠습니다.한비자 는 법가사상을 집대성한 책입니다.宋人有耕者田中有株兎走觸株折頸而死因釋其而守株冀復得兎兎不可復得而身爲宋國笑今

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.09

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[방송통신대 국문과 4학년 국어사]번역박통사의 문헌적 특성과 국어사 자료로서의 특성

이 의도적이었음과는 대조적으로 ?박통사언해?의 수정은 ?박통사언해?의 언해자가 ?번역박통사?를 보지 않은 상태로 주음을 했기 때문에 의도적인 수정이라기보다는 그 당시 현실을 충실히 ... 였다.書成名之曰老乞大新釋承上命也旣又以朴通事新釋分屬金昌祚之意筵稟蒙允自此諸書幷有新釋可以無?於通話也今此新釋以便於通話爲主?노걸대신석?도 그렇지만 ?박통사신석언해?도 그 전대본

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13

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[국어국문]조선후기 현실주의 시문학

되었다. 그 중에서도 현실주의의 성장·발전이 우리 문학사의 전개과정에 있어 이 시기에 가장 선명하게 부상한 것은 주목할 만하다.그런데 현실주의는 특정한 시기의 문예사조로서가 아닌 문예 ... 의 일반 원칙임을 전제해야 된다. 그러나 문예의 일반 원칙이라 하더라도 시공을 초월한 현실주의는 있을 수 없다. 어디까지나 일정한 단계에서 대두한 역사적 개념의 현실주의로, 세계관 ... 과 창작 방법이 유기적으로 관련되는 것이다. 이런 관점에서 현실주의는 우리 고전문학 그리고 한문학 내에서도 발전하여 온 것이다.{) 민족문학사연구소 엮음, 「조선 후기 현실주의 시

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| 리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.28

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[방통대]방송통신대학 1학기 국어 과목 출석수업대체시험 Text강좌

다.(東坡志林曰塗巷中小兒薄劣其家所厭苦輒與錢令聚坐聽說古話至說三國事聞劉玄德敗嚬蹙有出涕者聞曹操敗卽喜唱快此其羅氏演義之權輿乎今以陳壽史傳溫公通鑑聚衆講說人未必有出涕者此通俗小說之 ... (아한다고 주장할 것이다. 사람들은 질문을 계속할 수 있을 것이다. 문학은 직접 진술을 통해서 현실과 바로 관련을 맺는가? 아니면 신비평이 경험적인 현실을 주장한 것처럼 또는 루시앵 ... 골드만이 사회적 현실을 주장한 것처럼 현실은 형식적인 속성을 띠고 간접적으로 재현되는가? 또는 문학은 현실과 부정적인 관계, 거기서 나가서 파괴적인 관계를 갖는가? 제일 마지막

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| 시험자료 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.05.27

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송강 정철

의 꽃을 피운 빼어난 시인이다. 또한 그는 전형적인 儒家士大夫의 한 사람으로서 현실 政界에의 적극적인 참여의지를 보였던 爲政者였으며 정치적으로도 크게 浮上하였던 인물이다.그러나 그 ... 多 오늘밤도 이별하는 사람 하 많겠지요落月蒼茫入遠波 슬프다 밝은 달빛만 물 위에 지네.惜間今硝何處佰 애닯다 이 밤을 그대는 어디서 자오.旅窓空廳雲鴻過 나그네 창가엔 외로운 기러기 ... 의 작품 중에는 爲政者로서의 松江이 직접적으로 체험한 현실을 바탕으로 매우 批判的이고 諷刺的으로 표현하고 있는 것도 많다.(2) 戀君詩松江의 漢詩에서 임금은 ‘君?王?主?美人?佳人

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 33페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.06

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[사마광]사마광의 삶과 그의 업적(A+)

한 개혁을 주장하면서 ‘신법’에 대해서는 반대를 표명했다. 그러나 신종은 왕안석을 깊이 신뢰하고 있었기 때문에, 사마광은 자신의 현실적인 한계를 파악하고 자청해서 영흥군 장관으로 장안 ... 새로운 시대라는 자의식이 있었던 것이다. 이러한 의식에 있어서 세계는 ‘금(今)’과 ‘고(古)’의 두 가지밖에 있을 수 없다. 여기에 왕조의 단절을 넘어서 역사적 세계는 하나

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.01

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