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"‘현실성[今]’" 검색결과 341-360 / 705건

  • 중국 산문 소설
    에 물들지 않은 진심과 진정에서 나온 것이어야만 참된 문학이라고 주장했다. 아울러 ‘貴古賤今’의 설을 부정하면서 복고주의에 대한 강한 불만을 나타냈다. 공안파의 대표 인물은 袁宗道 ... 것을 주장하였지만, 형식상의 모험과 생소함을 추구하여 읽기가 까다롭고 내용이 이해하기 어려운 점 등 현실에서 멀어져 창작 면에서 성과가 많지 않다.5-2. 明末 小品文공안파 ... 의 인물의 언행을 묘사하여 지괴소설과 뚜렷한 차별성을 지니고 있으며 생동감이 넘치고 현실성이 강하다. 또한 표현 수법상 작자의 직접적인 서술이 아니라 등장인물의 언행을 통하여 몇 마디
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.04
  • 황종희와 고염무, 왕부지의 사학
    하였다. 그는 『수경주』를 학습하는 동안 그 잘못을 발견하고 강희 3년(1664) 이전에 나온 자료를 근거로 『금수경(今水經)』을 지었다. 그리고 이것은 뒷날『명사』「지리지 ... 하게도 이런 진보적인 정신이 청대에 결코 계승 발휘될 수 없었다.고염무 사학의 특징은 다음과 같다.첫째, 현실 문제의 토론을 중시하였다. 특히 강조한 것이 경세치용의 학문이다. 그 ... 의 문화로 바꾸고 그들의 땅과 자원을 빼앗아 우리 백성의 힘을 키우는 것이 의(義)이다." 라고 말함으로써 이민족인 만주족의 지배를 받는 현실에 대한 비분강개(悲憤慷慨)를 반영하는 셈이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.01
  • 판매자 표지 자료 표지
    계림의 신하 박제상
    其慕, 率三娘子上?述嶺, 望倭國痛哭而終. 仍爲?述神母, 今祠堂存焉.처음 제상이 떠날 때, 부인이 이를 듣고 좇았으나 미치지 못했으니, 망덕사 문 남쪽 모래사장에 이르러, 누워서는 ... 는 '하늘과 땅 사이' 만큼의 절망적 거리로 멀어져 있다는 현실에 체념하지만, 곧바로 '선 채로 이 자리에 돌이 되어도 부르다가 내가 죽을' 임의 이름을 부르며 임의 죽음을 부정하는 설움다.
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.10
  • 일본 문학의 흐름
    되었으며, 특히 아들인 제아미는 작자 ?연기자 ?이론가를 겸한 천재였다. 노 는 귀족적인 유현성(幽玄性)을 최고로 삼는 상징적 양식이지만 이에 대해 교겐은 현실의 세태에 발붙인 사실 ... 成] ?나카가와 요이치[中河與一] ?가타오카 뎃페이[片岡鐵兵] ?곤 도코[今東光] 등으로 가와바타 야스나리의 《이즈의 무회》(1926) 《설국(雪國)》(1935~46), 요코미쓰
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.09
  • 조신몽(調信夢) 감상평
    之不遂已 哀泣至日暮 情思倦憊 俄成假寢忽夢金氏娘 容豫入門 粲然啓齒而謂曰 兒早識上人於半面 心乎愛矣 未嘗暫忘迫於父母之命 强從人矣 今願爲同穴之友 故來爾 信乃顚喜 同歸鄕里計活四十餘星霜 有 ... (구운몽과의 비교)조신몽은 대부분의 내용이 꿈으로 되어있고 꿈이 중요한 구실을 한다. 꿈은 현실적인 욕망의 대리기능, 통찰력의 표현기능, 집단무의식의 기능을 한다고 하는데) 조신몽 ... 에서는 구운몽과 같이 주인공의 현실적 욕망이 특히 강조된다. 조신이 태수의 딸을 사모하다가 마침내 서로 만나 40여년을 함께 살았다. 인간의 욕망을 일률적으로 규정하기는 어렵
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.03
  • 박경리 <가을에 온 여인> 작품연구
    박경리 ㆍ 작품연구 (가을에 온 여인)박경리 (朴景利 1927∼): 본명 - 박금이(朴今伊).소설가. 경상남도 통영(統營) 출생.1927년 10월 28일 경상 남도 충무에서 출생 ... 그들의 눈을 통해 사회 현실의 훼손된 국면들을 예리하게 파헤쳤다.1959년에는 생활고에 시달리는 고독한 여인의 심적 방황을 그린 장편 소설 를 발표하여 제3회 내성 문학상을 수상 ... 이 앞에서의 말로 긍정했듯이, 그는 개인의 주관이 투영된 작품을 썼지만 사소설 이상으로 평가받는 이유는 그러한 작품들이 구체적인 사회현실이 반영되고 인물을 통해 형상화시키는 것
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.07
  • 민속학과 도시민속학
    이 편찬한 《삼국사기(三國史記)》다. 《삼국사기》 권 제 1, 신라본기 제 1, 유리니사금(儒理尼師今) 조에 ‘민속’이라는 용어가 처음 등장. 유리왕 5년(28년)에 “민속이 환강 ... 계몽주의 : 인간들의 현실 세계에 대한 설명 → 민중들의 민간 신앙에 관심.낭만주의 : 문명화되지 않은 농민들의 이야기의 노래에 관심.민족주의 : 경제적 후진성 탈피를 위한 민족
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.30
  • 위항작가 홍세태 작가론
    . 유하의 문학적 교유와 시사활동Ⅲ. 유하의 문학관 - 天機論Ⅳ. 주요작품과 작품세계1. 당시풍의 수용2. 수사와 작법상 특징3. 감상적 주제와 정서4. 유하의 사회현실 인식5.『해동 ... , 여항문학을 체계화시킨 구자균은 『한국평민문학사』에서 擡頭詩期의 평민문학을 주도한 시인으로 홍세태를 자리매김하였다. 이후 윤재민은 중인문학사를 논한 논문에서 ‘낭만적 성격과 현실주의 ... ’라는 부제로써 홍세태를 논하였는데 그는 초기 중인문학의 낭만주의적 성격을 이어받고, 18 ? 9세기 중인문학의 현실주의의 발전에 중요한 초석을 놓은 작가로 파악하였다. 강명관
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.10.12
  • [문화]문화 컨텐츠의 활용
    할 목적으로 쓰여지는 것이 일반적이다. 이것은 마치 중국의 삼국지연의 와 같은 역사적 사실에 약간의 영웅적인 과장을 가미한 작품으로 현실로는 아군이 패했지만 작품속에서는 승승장구 ... 늘었지만 전략은 몇 배 늘었다8. 문화 컨텐츠 사례 3 - 대장금* 장금 [長今, ?~?] 조선 중종 때의 의녀(醫女). 일명 대장금(大長今)으로 불린다. 출생연도, 성씨와 본관
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    | 리포트 | 31페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.05.26
  • [국문학] 허생전
    , 善變의 문학 이라 할 수 있다. 진의 문학 이란 현실에서 소재를 취하여 그 시대에 통용되는 언어로 진솔하게 표현하자는 문학사상이고, 이는 글 쓰는 목적이 대상의 참모습을 표현 ... 을 비판하고, 비록 고문을 본받더라도 현실에 맞도록 창조적으로 수용해야 한다는 문학사상이다.이런 사상을 바탕으로 항상 하층민의 인간성을 긍정하고, 지배계층의 위선적인 태도를 비판 ... 된 outsider이자 현실의 모순을 응시하는 냉철한 관찰자라고 할 수 있다.『허생전』은 『熱河日記』玉匣夜話 속에 실려있다. 연암이 북경에서 돌아오다가 옥갑이란 곳에서 비장들과 밤새 이야기를 나누
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.19
  • 중국산문에 관한 레포트 입니다.
    되 감정이나 운은 거의 없는 것을 잡문학, 즉 ‘筆’로 생각함)(2) 지리적 특성南 方北 方? 현실보다는 物外의 세계에 관심? 정신적인 여유? 내용 : 공상적, 낭만적? 형식 ... : 운문성이 강함? 성격 : 완약해서 ‘兒女文學’이라 불림, 귀족문학적? 현실에 충실하고 경험을 중시하며 천명을 두려워하고 王道를 숭상? 실천적인 윤리관이 발달? 내용 : 사실 ... 상의 수사를 병중(文以明道), 풍격이 다양, 언어가 유려, 비유 ? 상징이 강함, 현실 비판 ? 풍자성 강함「種樹郭?駝傳」韓愈柳宗元유가만을 옹호 / 유심주의적 / 밝으면서 동적 /有韻
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.28
  • [국어사]최세진과 훈몽자회
    『訓蒙字會』의 한자음은 당시의 현실음을 기록하고 있으나,凡字音 在本國傳呼差誤者 今多正之 以期他日衆習之正이라 하여 우리나라 한자음 중에서 잘못된 것은 고쳤는데 “? 우슭학 本國音 락 ... 수 없는 희귀자석(稀貴字釋)과 난해자석(難解字釋) 124개가 있다. 그런데 『訓蒙字會』의 석은一字有兩三名者 今亦兩三收之 如葵字(葵菜, 葵花) 朝字 (朝夕, 朝廷)行 (德行, 市 ... 行, 行步) 之類是也라 하여 한 자에 두세가지 뜻이 있는 경우 이를 다 수록하였으나凡一字有數釋者 或不取常用之釋 而先學別義爲用者 以今所取在此不在彼也라 하여 한 자에 여러 개의 석이 있
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.09 | 수정일 2018.12.02
  • 향가 - 헌화가 작품론
    함께 설화가 초월적 세계와 현실적 세계의 갈등구조를 보이는 것으로, 수로부인의 해룡(견우노옹)지향은 id를, 순정공 지향은 superego를 각각 표상한다고 하면서, 그리고 샤먼 ... 歌曰호 연관성이 있다는 것을 말해준다. 『三國遺事』에 기록된 내용은 다음과 같다.『三國遺事』 券2, 紀異 第二A.原文聖德王代, 純貞公赴江陵太守.(今溟州) 行次海汀晝饍. 傍有石?, 如 ... 臨海亭 晝饍次 海龍忽攬夫人入海 公顚倒?地 計無所出 又有一老人告曰 故人有言 衆口?金 今海中傍生 何不畏衆口乎 宜進界內民 作歌唱之 以杖打岸 則可見夫人矣公從之 龍奉夫人出海獻之 公問夫人海
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.08.12 | 수정일 2014.08.24
  • 고구려 주몽신화의 형성과 상징체계
    력을 갖는 경우가 적지 않다. 즉 신화는 여러?현실적 존재인 우주·인간·동식물, 특정의 인간 행위, 자연 현상·제도 등이 어떻게 하여 출현하였는가를 이야기하는 것으로서, ‘창조 ... - 이복규, ?부여 고구려 건국신화연구?, 집문당, 1998.- 三國遺事 (高句麗)高句麗卽卒本扶餘也. 或云今和州又成州等. 皆誤矣. 卒本州在遼東界. 國史高麗本記云. 始祖東明고구려즉졸본 ... 사지. 이왕부반.(단군기운. 군여서하하백지녀요친. 유산자. 명왈부루今按此記. 則解慕漱私河伯之女而後産朱蒙. 壇君記云. 産子名曰夫婁. 夫婁與朱蒙異母兄弟也.)금안차기. 칙해모수사하백지녀이 駑
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.08.10
  • 중국방언(중국어 방언)의 명칭과 정의, 중국방언(중국어 방언)과 역외방언, 중국방언(중국어 방언)과 산동방언, 중국방언(중국어 방언)과 서양선교사 분석(중국방언, 중국어 방언, 중국어, 역외방언, 산동방언)
    도 기록했음은 ?조선열수지간(朝鮮冽水之間) 은 조선금락랑군(朝鮮今樂浪郡)이요 열수재요동(冽水在遼東)?이라고 한 의견에서 짐작된다. 그러므로 양웅의 ?방언?은 지금의 중국의 요동지방 ... 다. 현실적으로 중국 현지에 유학중인 한국 학생들이 중국어를 습득함에 있어서 서구의 학생들에 비하여 상당히 높은 어휘적 기초를 확보하고 있는 실정이다. 그러나 문제는 한?중 양국 어휘
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.09.14
  • [한문소설] 온달전 해석과 감상
    爲愚溫達.平岡王少女兒好啼, 王戱曰: 汝常啼, 我耳, 長必不得爲士大夫妻, 當歸之愚溫達. 王每言 之. 及女年二八, 欲下嫁於上部高氏. 公主對曰: 大王常語, 汝必爲溫達之婦, 今何故改前言乎 ... ? 匹夫猶不欲食言, 況至尊乎? 故曰: 王者無戱言 , 今大王之命, 謬矣, 妾不敢祗承. 王怒曰: 汝不從我敎, 則固不得爲吾女也. 安用同居? 宜從汝所適矣.於是, 公主以寶釧數十枚繫 後 ... , 出宮獨行. 路遇一人, 問溫達之家, 乃行至其家. 見盲老母, 近前拜, 問其子所在. 老母對曰: 吾子貧且陋, 非貴人之所可近. 今聞子之臭, 芬馥異常, 接子之 手, 柔滑如綿, 必天下之貴人也
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.30
  • 논어원문/정의/혹문/집주번역
    此心納於彼處 而後得爲無私也而可乎? 且宅心之云 見於書者) 與上文克知 三有 宅心者 宜爲一說 今之說者 疑已失之 然不過曰有以居是心 而不爲事物侵動耳 豈曰宅此心於一處哉? 楊氏會物於一己者 僧肇 ... 를 벗어나 禪에 가깝기 때문에 비판을 받았고 양씨의 말은 정확히 이해할 수 없었으나 “사물과 하나가 된다.”는 표현 또한 불가의 사상으로 현실학문인 유가를 벗어나기 때문에 비판했다고 생각 ... 에서 말하는 羞惡之心의 본성이고 무엇이 선하고 악한지를 아는(知) 마음이 바로 是非之心의 본성이니, ‘알지만 인하지 못하면 참여할 수 없다’는 것은 옳고 그름을 알고 있더라도 현실
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.08.21
  • 모리 오오가이 (森鷗外)의 `무희`
    어낼 수 있는 것과 같이, 동시대의 소세키가 근대화의 문제에 정면으로 부딪혀 나간 것과 비교해서, 일본 현실의 중압과 근대화의 사이에서 고뇌하다가 결국 현실에 순응함으로써 좌절 ... もまだ白紙のま?なるは、獨逸(????)にて物學びせし間に、一種の「ニル、アドミラリイ」の氣象をや養ひ得たりけむ、あらず、これには別に故あり。げに東(?????)に還(??)る今の我は、西に航せし昔の我
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.29
  • 발표자료(나루토1)
    . 국내에도 대원의 정식판 만화책이 출간되고 있으며, 원작을 바탕으로 TV애니메이션이 제작 되었다. 세밀하게 짜여진 방대한 세계관과 현실감 있고 박력 있는 수많은 사건과 스토리 ... しみを やさしさに (슬픔을 상냥함으로) 3기 ED - ORANGE RANGE 4기 OP - GO! 4기 ED - Alive 5기 OP - 靑春狂騷曲 (청춘광소곡) 5기 ED - 今
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.24
  • 향가 서동요의 현대적 변용
    隨行.潛通焉.然後知薯童名.乃信童謠之驗.同至百濟.出母后所贈金.將謀計活.薯童大笑曰.此何物也.主曰.此是黃金.可致百年之富.薯童曰.吾自小掘薯之地.委積如泥土.主聞大驚曰.此是天下至寶.君今知金之 ... 池爲平地.乃法像彌勒三,會殿塔廊?各三所創之.額日彌勒寺.(國事云王興寺).眞平王遣百工助之.至今存其寺(三國史云是法王之子.而此傳之獨女之子.未詳).제30대 무왕(武王)의 이름은 장(璋)이 ... 의 거리와 신분 차를 극복해야 하는 엄연한 현실에 직면해 있다. 또 그것을 관철시키기 위해 고도의 궤계가 필요했다. 그래서 서동은 이의 실현을 위해 나름대로의 방법을 강구하지 않으면 안
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.13
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2025년 11월 03일 월요일
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