"‘현실성[今]’"의 검색결과 입니다.

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"‘현실성[今]’" 검색결과 321-340 / 705건

한비자에 관하여

, 다른 사상에 비하여 그 사상의 현실적합성이 실천적으로 검증된 학파라고 할 수 있습니다. 따라서 법가를 읽을 때 가장 중요한 점은 이러한 법가의 현실성에 초점을 맞추는 일입니다 ... . 현실성이란 점에 있어서 다른 학파와 어떠한 차별성을 갖는 것인가에 대하여 주목하는 일입니다.‘한비자’에서 예제를 뽑아 함께 읽어가면서 법가의 성격을 이해하고 다른 제자백가들과의 차별 ... 성을 확인해 가는 방식으로 진행하겠습니다. ‘한비자’는 법가사상을 집대성한 책입니다.宋人有耕者田中有株兎走觸株折頸而死因釋其?而守株冀復得兎兎不可復得而身爲宋國笑今欲以先王之

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.03

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한국고전 - 이규보 [ 경설, 슬견설 ] 해석 / 감상문

과 행동이 호방하였다. 만년에는 불교에 귀의, 심취하여 초기에 빠졌던 염세적 취향과는 상반되는 현실 긍정적인 원숙한 작품 세계를 이루기도 하였다. 그리하여 긴장된 세태를 온당하게 처세 ... 군자대지) 以取其淸(이취기청) 今吾子之鏡(금오자지경) ?如霧如(몽여무여) 旣不可鑑其形(기불가감기형) 又無所取其淸(우무소취기청) 然吾子尙炤不已(연오자상소불이) 豈有理乎(기유리호) 居士

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.18

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사마광

해서는 반대를 표명했다. 그러나 신종은 왕안석을 깊이 신뢰하고 있었기 때문에, 사마광은 자신의 현실적인 한계를 파악하고 자청해서 영흥군 장관으로 장안을 떠났다. 그리고 이듬해 53 ... 으로부터 대두해온 신흥세력이었기 때문이다. 송인에게는 자신의 시대가 전혀 새로운 시대라는 자의식이 있었던 것이다. 이러한 의식에 있어서 세계는 ‘금(今)’과 ‘고(古)’의 두

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.01

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가와바타 야스나리의 설국 분석

의 문학을 지향했던 『문예시대』창간한다. 1924년 『문예시대』를 창간하면서 가와바타가 요코미쓰 리이치 등과 함께 전개한 )운동은, 소박한 현실 묘사와 재현에만 머물러 있는 종래 ... よろしゅうございます。」「ああ、葉子さんじゃないか。お?りかい。また寒くなったよ。」「弟が今度こちらに勤めさせていただいておりますのですって。お世話さまですわ。」「こんなところ、今に寂しくて?るだろうよ。若

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.12

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천태불교(天台佛敎)에 관하여

은 전자를 金口相承이라 하고, 후자를 今師相承이라고 하였다. 그러나 이러한 두 상승 사이에 어떤 관계가 있는지는 밝히고 있지 않다. 그러나 그 의도를 헤아려 본다면, 부법장인연전 ... 적으로 용수보살에 의거한다는 것을 강조하기 위한 것이라고 생각된다.천태종의 상승계보금구상승 (金口相承)금사상승 (今師相承)마하가섭(摩訶迦葉)...사자비구(師子比丘) 등 23인(&24인 ... 지만 소승에 한정시켜 쓰고 있다.4교 모두를 4제로 설하고 있지만 실제로는 장교만을 4제로 설명하고 있다.고제에서는 생사의 세계를 떠도는 어리석은 범부에게 현실이 괴로운 세계임

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.10

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문체의 구성요소, 문체와 문체반정, 산문의 문체론, 문예문의 문체론, 동문선의 문체, 다산 정약용 송의 문체, 이규보 론(論)의 문체, 한문문류 잠(箴)의 문체, 김유정 소설의 문체 분석(문체, 문체론)

을 말할 때 사용하는 은유와 상징과는 다른 의미로, 이는 현실에 대칭되는 의미를 갖는다. 문예문은 그 장르가 무엇이든 실제의 것이 아닌 일종의 모사되어 나타난 구조물이라는 뜻이다. 즉 ... 山川百神以當封禪以廣惠于百姓厥維故常職罔或? 然今上謙讓揖遜不喜禎祥動不策名德不加號靈芝甘露白雉寶鼎敢有聞者厥有大咎曰汝諂諛今麟出游我罔敢聞於是七日而麟隱焉(臣)鏞竊

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.08

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경기체가 - 한림별곡

에 입각한 사대부 특유의 가치 의식 및 현실 인식을 담고 있는데, 성흥기인 조선 초기에 이르러서는 승려들에게까지 확대되고 있다는 특색이 있다. 작자 유형에 따라 크게 사대부들의 경기 ... 을 현실과 동떨어진 어떤 이념이나 사상체계에서 추구하지않고, 현실 자체에서 추구해냄으로써, 경기체가를 통해 우아미를 구현하고 있다.③자랑스런 현실을 마음껏 구가하고 즐기는 풍류생활 ... 을 호기 있기 그리면서, 이상과 현실의조화로운 융합에 의한 우아한 미의식만을 표현할 뿐, 현실에 대한 비판적 자세나 골계적시선은 전혀 없다. 오직 사대부 계층의 자만과 신념에 찬

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.05 | 수정일 2022.10.21

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안민영 금옥총부에 나타난 애정시가 연구

안민영의 시조 문학에 대해서는 그의 작품이 복고적인 성향을 띠고 현실인식이 나타나지 않는 점을 들어 낮게 평가해 왔고, 그가 처한 시대 상황과 연결된 총체적 연구는 미미 ... 여 현실인식의 눈을 갖지 못하는 요인이었을지도 모른다. 그러나 그는 반드시 사대부적 요소에 편향된 것만은 아니었다. 그는 손흥록?주덕기와 같은 판소리 광대와도 자주 접촉을 갖는데, 이 ... 는데 이를 살펴보기로 한다.十二에 學琴?니 琴韻이 冷冷이라.七十年繡筵우에 몃?람을 悅樂헌고.至今에 水流雲空?니 못내 늣겨 ?노라.(금옥 120)위의 시조는 안민영이 70세 때인

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.05

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[한의학]본초강목序例第二卷病有八要六失六不治 신농본초경목록

本草，相傳出自神農。양신의 치언에서 보면 백이란 글자의 본초는 상전하여 신농씨로부터 나왔다.今觀其中，如腸鳴幽幽，勞極?? 髮髮仍自還神化。그 중간을 보면 장명처럼 유유하고 노극 ... 乎唐、宋，屢經變易，舊制莫考。당나라 송나라에 이르면 경험이 누적되고 변역하여 구 제도가 고찰할 수 없었다.今又倂入已多，故存此目，以備考古云耳。지금 또한 병기하여 들어감이 이미 많 ... ?) 冬葵子 ?實白冬子마분 동규자 현실 백동자苦菜龍骨麝香熊脂고채 용골 사향 웅지白膠阿膠石蜜蜂子백교 아교 석밀 봉자蜜蠟牡蠣龜甲桑??밀랍 모려 구갑 상표초序例第二卷中品藥

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.11

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논어(효-孝) 에세이

함을 말하나, 개나 말을 보더라도 모두 그 어미에게 그럴 수 있으니, 공경함이 없으면 어찌 동물과 구별 할 수 있겠느냐?”子游問孝。子曰:「今之孝者謂能養至於犬馬皆能有養不敬何以 ... 한 효가 아니라는 것은 아니다. 좀 더 현실적인 관점에서 서술하자면 물질적인 부분도 비단 등안시 할 수만은 없는 문제이다.즉, 노인들의 몸과 마음을 편하게 해줄 구체적인 제도는 필요

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| 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.03.12

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교육과안내, 유전과환경, 전통과혁신, 사회와 개인의 관점에서 교육학적 분석

한 프로그램을 만드는데 있다.2. 교육내용은 사회적 자아실현을 가능하게 하는 내용이다. 이는 문화적 현실일 수도 있고 문화적 재건을 위한 모든 제안과 목표추구를 위한 모든 관심사가 될 ... 의 학생에 대한 집중교육을 의미하는 엘리트 교육과는 다르다. 보통 학생이나 영재나 한 교실에 섞여 공부하는 지금의 현실보다는, 제대로 교육이 이루어지려면 학생의 수준에 맞게 나눠 ... (今之敎者呻其畢)’는 말은 지식 교육이 올바로 이루어지지 못하는 경우, 즉 단편적 지식 교육이 이루어지는 경우를 지적하는 것이다. 이 말은 시공을 뛰어넘어 개혁의 대상이 되고 있

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.19

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시가나오야의 문학고찰

와 조부모와의 사이를 밀접한 관계로 만들었지만, 부모와의 관계에 있어서는 현실적으로, 또는 내면적으로 여러 가지 문제를 야기 시킨다.이밖에도 타자로써는 가족 관계도 있을 수 있 ... 幼年時代を思い出すことが書いてあるが、私は母の?臭は?えていない。然し今でもはっきり思い出せるのは母の足のふくらはぎに白い太い線のあったことで、母は女中のやうに尻を端折り、白い腰?を出し、四這 ... 、身?では私が二十四?の時、八十?で亡くなった祖父志賀直道をあげるのが一番?持にピッタリする。そのほかにも私は良き友、良き身?に?まれていて、それを一人思い、今でも非常に幸福を感する。）「?村鑑三先生の

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.05.09

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[동양문학] 홍루몽에 대한 발표자료

이 점차빠르게 분화 작가적 양심과 예술가적 용기가 있는 작가들은 인정세태를 묘사하면서 당시의 사회현실을 비판 그렇지 못한 작가들은 풍정일사의 묘사에만 주력 당시 대부분의 작가들은 문자옥 ... 이차란 열두미녀를 제재로 사용 금병매 및 재자가인소설의 제재상의 특성을 계승하였으되 부정적인 부분은 답습하지 않고 혁신적으로 극복하였다. 현실생활을 반영함에 있어서 삶의 추악 ... 이를 실천2. 2 문학적 특징 : 인물창조홍루몽은 전형적 인물들을 대거 창조 다측면, 다각도, 다변화의 입체감을 지닌 인물들로 내면에는 풍부한 현실성 존재 각계각층의 인물, 특히

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.20

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<국문학개론> 시조, 악장, 가사

는 그것이 하나의 曲調名이었을 뿐 文學樣式名으로서의 時調는 아니었다.)申光洙의 ‘關西樂府’에서 보는 것처럼,初唱聞皆說太眞至今如恨馬嵬塵一般時調排長短來自長安李世春時調가 당대의 가객인 ... 며 일어난 實學思想은 허위와 형식적인 생활에서 참된 인간의 모습으로 돌아가려는 운동이었다. 이 시기 문학에 있어서 그 의의를 찾는다면첫째, 앞에서 언급되었듯이 관념적이고 비현실적이고 ... 몽상적인 구조에서 실질적이고 현실적이고 사실적인 구조와 주제로 발전했다. 時調에 있어서는 오랜 전통인 短形時調에서 벗어나 형식이 산문 형식으로 길어지고, 내용면에서는 인간

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| 리포트 | 36페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.04.27

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한국의 전통 설화인 도화녀, 비형랑, 지귀설화의 공통점.

질서를 중시하는 의식이 '지귀의 잠'으로 표현되고 있다. 지귀가 잠들지 않으면 문제는 더 복잡해지는 것이다. 그것은 현실을 뛰어 넘은 곳에서만 가능할 것이라는 비극적 인식이 ... 女房曰,(왕방이견지. 시년, 왕견폐이붕, 후이년기부역사. 협순홀야중, 왕여평석.래어여방왈,)汝昔有諾, 今無汝夫, 可乎, 女不輕諾, 告於父母, 父母曰, 君王之敎, 何而避之.(여석유낙

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.16

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중국 현대문학과 당대문학

문학에 관한 지식의 증진③作者工會 기초설립1921년 1월 4일 북경 중산공원의 來今雨軒에서 주작인 등 21명이 참석하여 성립대회를 개최함으로써 정식으로 『문학연구회』는 발족 ... ), 호풍(胡風), 장천익(張天翼), 여열문(黎烈文) 등 67명은 따로 모여 [중국문예공작자선언]을 발표하여 『작가(作家)』『야앵(夜鶯)』『현실문학(現實文學)』등을 내면서 민족통일전선 ... 國集)』가중평『해야가성(海夜歌聲)』『풍화산(風火山)』(2)문학연구회 계통-왕통조『이시대(這時代)』: 현실적(3)신월파 계통 :『시간(時刊)』이란 잡지 출판. 양적으로 많은 작품

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.07

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상상의 공동체를 읽고

- 魏書云乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達《經云無葉山亦云白岳在白州地或云在開城東今白岳宮是》開國號朝鮮與高)同時) -(위서에 이런 말이 있다. 지금으로부터 2천 년 전 ... 강화와 국민 국가 건설의 기초를 닦게 된다. 이에 따라 교회는 과거의 주도적인 위치를 잃고 상징적인 존재로 남게 되면서 현실 사회에 거의 영향력을 주지 못하는 상태로 남게 되

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.28

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단군신화의 역사적의의

은 丁巳이니 틀린 듯하다)에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조 선이라 일컬었으며, 이어서 백악산(白岳山)의 아사달로 옮긴 뒤 그 곳을 궁홀산(弓忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 하 ... 현실적 삶의 이상적 완성을 도모코자 하는 실천적 목표5 평화 지향1) 신화의 내용 자체가 평화적인 내용으로 일관됨2) 그리스 신화에 나타나는 류의 골육 상쟁의 권력 다툼과 같은 내용

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.01

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[고전문학] 연암박지원의 생애와 문학관

으로 물러나서 심성을 기르는 데 필요한 재도지기(載道之器)도 아니라고 여겼다. 그에게 문학은 현실을 제대로 펴지 못한 위치에서 사회를 비판하는 선비가 할 수 있는 다른 어떤 활동 ... 구조로부터 철저히 이탈케 함으로써 현실에 대해 객관적 위치를 충분히 확보할 수 있게 했고 근대화를 앞당기는 데 사상적인 선도역을 담당할 수 있게 했다. 그의 모든 사상은 결국 근대 ... 다.3)연암의 문학의 표현 방법론 - 법고창신연암은 문학의 표현 방법론상의 문제에서 자기의 생각과 현실을 진솔하게 잘 드러낼 수 있는 말을 잘 결합시키는 것이 중요하다는 전제

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.06 | 수정일 2020.10.01

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조선시대 한문학

그칠 곳에 돌아가니(죽게됨) 무엇 때문에 다투는가 ―?감상 : 당시 사람들이 파쟁을 일삼음을 경계한 시▶三唐詩人(최경창, 백광훈, 이달) : 현실생활에 불만을 품었던 사람 ... 들로서 현실불만으로 이상향 추구의 만당시풍을 따랐으며, 방랑생활. 강서시풍 버림, 주제 접근을 암시적, 정서 중시, 생활과 시 모두 낭만적, 풍류적. 唐詩文學을 가장 잘 체득. 우리문학 ... 는데 노력했다.觀劇詩二首春香扮得眼波秋扇影衣紋不自由何物龍鐘李御史至今占斷劇風流― 춘향이 분장하여 추파의 눈길을 얻으니, 부채 그림자 옷무늬가 부자유스럽구나. 어떤 것이 못생긴 이어사요

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| 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.22

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