"‘현실성[今]’"의 검색결과 입니다.

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"‘현실성[今]’" 검색결과 501-520 / 705건

[문학, 국문학사] 조선전기 비판적 지식인과 문학

조선조 전기 비판적 지식인과 문학{1. 문제제기2. 조선 전기의 역사현실과 문학의 양상3. 방외인 문학을 어떻게 볼 것인가4. 방외적 문인의 문학1) 김시습2) 임제3) 어무적4 ... ) 정희량5. 맺음말1. 문제제기조선 전기는 사대부 문학이 주류를 이루던 시기였다. 하지만 사회 현실에 대해 비판적 시각을 가지고 문학을 통해 현실을 날카롭게 지적한 문인들도 존재 ... 했다. 특히 방외인(方外人)이라고 불리던 문인들이 이러한 역할을 잘 수행하였다.이 발제문은 조선 전기의 역사현실과 문학의 양상을 통해 방외적 문인들이 등장하게 된 원인을 살펴보

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.10

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[한국사]육당 최남선의 역사학

으로 일본식으로 재정리한 문화주의를 그 특징으로 하면서 한국 지식인에게 가장 설득력 있는 현실 인식 틀로 대두되었다. 1920년 6월 25일에 창간된 『開闢』의 필자들은 문화를 인격 ... 한 또 다른 학자는 조선사편찬에도 관여한 今西龍 (이마니시류)은 일본에 협력하면서도 일선동조론에는 기본적으로 반대 입장에 서 있었다. 그는 ‘수사노오=단군 동일설’을 ‘어리석

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.07

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[감상문]소동파의 전적벽부를 읽고

孟德之困於周郞者乎. 方其破荊州, 下江陵, 順流而東也, ??千里, 旌旗蔽空. ?酒臨江, 橫?賦詩, 固一世之雄也, 而今安在哉. 況吾與子, 漁樵於江渚之上, 侶魚鰕而友?鹿 . 駕一葉之扁舟 ... 고, 세상은 다시 아무 일 없었던 듯 이렇게 유유히 흘러갑니다. 이런 현실에 하물며 저 같은 미물이 세상을 떠난다 한들 그 누가 알아주겠습니까? 서럽고도 처량하지요. 한스럽지요. 덧없

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31

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[중국 고대 문학] 시경의 성취와 후대 및 현대에 대한 영향에 관한 학습

) 현실 반영과 현실 비판≪시경≫은 당시의 시대상을 여실하게 반영하고 있을 뿐 아니라 당시 사회의 모순도 신랄하게 비판하고 있다. 이런 작품을 우리는 일반적으로 사회시(社會詩)라 ... 부르고 있는데 이러한 사회시는 다시 한대(漢代)의 악부시(樂府詩)로 이어지고, 당대(唐代)에 이르러서는 두보(杜甫)나 백거이(白居易)와 같은 훌륭한 작가가 등장하여 현실비판시(現實 ... 한 민중들이 변경지방으로 차출되어 장기간 군졸 생활을 하는 이야기로 현실 비판을 완곡하게 담고 있는 작품이다. 특히 그 중 다음 16절은 시경의 전체 작품 중에 가장 뛰어나다는 평가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.09

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[전통]동학의 정치사상

이 [至氣今至願爲大降侍天主造化定永世不忘萬事知]에 함축되어 있다고 해도 과언이 아니다. 이것에는 신과 인간을 바라보는 동학의 기본적인 입장과 철학 및 사상을 함축한 우주관, 그리고 ... 다.동학은 내세보다 현실에 충실한 종교로서 100여 년간 봉건사회의 모순을 지양하기 위해 여러 차례의 개혁 운동을 벌여 온 집단이다. 서구의 종교 개념이 들어오기 전인 19세기 말 ... 으로 결성된 것이 청우당이다. 청우당은 천도교의 당이란 점을 이해하면 종교성과 현실성의 결합을 발견할 수 있다. 동시에 청우당은 개벽적 당, 획기적 당으로서 평상적 대중적의 의의

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.03

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[루소의 에밀] 루소의 에밀을 읽고...

읽고 닫았을 때에는 몰랐지만 지금 책을 다시 보니 여러 가지 느낌을 받았다. 조기교육(早期敎育)의 열풍(熱風)이 불고 있는 우리나라의 교육(敎育) 현실(現實)에 비판(批判)의 눈 ... ) 또한 우리나라의 현실(現實)과 너무나 대조적(對照的)이라고 생각(生角)한다. 어디서부터 이렇게 달라진 것일까?제(第)3부(部)는 소년기(少年期)로서 12세(歲)에서 15세(歲 ... (部分)이 마음에 와 닿았다. 루소가 살았던 시기(時期)에도 지금(至今)과 같이 부패(腐敗)한 사회(社會)였단 말인가?제(第)5부(部)는 결혼(結婚)기(期)로서 이상적(理想的)인 여성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

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[바쇼의 하이쿠]일본전통시가의 이해-바쇼의 하이쿠

??내재적 감상: 작품의 내적 구조와 요소(시어, 이미지, 어조, 수사법, 제재 등)를 살펴 감 상에 적용하는 것.?외재적 감상: 작품의 외적 요소(작가, 현실, 독자)를 살펴 감상 ... 하는 방법.-표현론적 관점: 작가와 작품과의 관계를 중심으로 감상하는 방법-반영론적 관점: 작가와 현실과의 관계를 중심으로 감상하는 방법-효용론적 관점: 작가와 독자와의 관계 ... 었다ほととぎす今は俳諧師なき世哉두견새소리 들렸었는데 지금은 하이쿠 작자가 없는 세상이로구나이 작품에서 두견의 아름다운 울음소리에 심취한 나머지 모두가 입을 열지 못하는 장면을 보

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.23

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한자 자의에 대한 연구

- 連鎖式·輻射式·混合式(2) 연상에 의한 인신3. 字義의 引申(1) 槪念의 인신 - 擴大式·縮小式·轉移式(2) 色彩의 인신(3) 語法의 인신(4) 古義와 今義4. 通假字 와 假借字Ⅲ ... 이나 벼슬의 명칭·선비·집법관 등의 의미도 가진다.- 현실 세계에서 지칭해야 할 대상이나 표현해야 할 개념의 종류와 수량은 무한하지만 어휘의 수량에는 일정한 한계가 있으므로, 언어 ... 였음을 알 수 있다. 그러나 제는 눈물의 의미에서 '눈물을 흘리며 울다'로 자연스럽게 인신되었고 따라서 사성도 동 사로 바뀌게 되었다.(4) 古義과 今義- 자의의 인신 과정은 시간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.30

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[대학] 다산 정약용의 대학공의 고찰

‘性卽理’의 관념적 논리로 경전을 해석하는 성리학적 해석법에 반론을 제기하면서 현실과 관련하여 구체적이고 강한 실천성을 내세운 것이니, 이것이 바로 실학적인 경전주석이다.다산의?大學公議 ... 也者, 率也導也堯舜身先自修爲百姓導率, 而已强今民止於至善, 無此法也. 總之大學之三綱領, 皆人倫之說, 今其條目或頗不明玆, 爲圖如左.안연이 인을 묻자 공자가 답하여 말하기를 인은 자기

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| 리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.17

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박지원 문학 연구

서로農·工·商의 고정된 신분체제에 대해 반기를 들었다. 이런 현실적인 사회개혁적인 사상을 가지고 그는 당시의 통속적 관념체계와 신분적 권위의식의 개혁을 주장했다. 이런 부분은 그 ... 로 작용하는 것은 法古創新의 문학론이다. 이 문학론은 박지원의 독창적인 견해라기 보다는 전통적인 문학론을 계승하여 새롭게 이론화한 것이라고 볼 수 있다. 박지원 시대 이전에는 古와 今 ... 을 이분화하는 양분법을 일반화했다. 그런데 今은 비록 그 목표는 이념적인 古로 복귀하는 데 있으나 실제는 시간적인 것으로 파악되어 단순한 古의 연속에 불과한, 나빠져만 가는 상태

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.15

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[방송통신대]주몽신화, 단군신화, 당금애기 신화연구

이야기로서 함부로 범접할 수도 없고 훼손할 수도 없는 신성한 이야기이다. 민담처럼 예사로 들어 넘길 수 없으며 전설처럼 사실 여부를 따질 수 있는 것도 아니다. 현실적으로 검증할 수 ... ) 아사달(阿斯達)로 옮겼다. 그 곳을 또는 궁(弓) ― 혹은 방(方) ― 홀산(忽山) 또는 금미달(今彌達)이라 한다. 그는 일천오백 년 동안 여기에서 나라를 다스렸다.주(周)의 무왕

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| 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.28

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[비교문학·문화론]단군신화 비교 분석 삼국유사 제왕운기 세종실록 지리지를 중심으로

……단군왕검은 당요(唐堯)가 즉위한 지 50년이 되는 경인년에 평양성에 도읍을 정하고 비로소 조선이라고 불렀다. 다시 도읍을 백악산 아사달로 옮기니 그곳을 궁홍산(弓忽山), 또는 금미달(今 ... ). 그러나 제왕운기와 세종실록 지리지에서 보듯, 구체적인 영토를 표기해 놓으면 이는 관념적인 나라에서 실존하는 국가로 탈바꿈하게 된다. 우리가 인식하고 있는 ‘현실의 역사’에 좀 ... 더 가까워지는 것이다. 이러한 사실 또한 지금까지 우리가 논의해오던 ‘신성’의 측면에서 생각할 수 있지 않을까? 즉, 하늘의 자손인 단군의 나라를 관념적으로 묘사하면 그곳은 현실

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.25

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[최충 연구] 최충 연구

「侍中崔累代儒宗三韓蓍德今雖請老未忍允從宜令攸司稽古典賜杖視事」고 하였다. 이것으로도 그의 淸德重望은 짐작하고도 남음이 있겠다.이어 王은 다시 推忠贊道協謀同德致 [佐]理功臣 ... 이 扶甲壯元」) 『補閑集』卷上「紫綬金章子及第共陪鳩材醉皇恩尙書令侍中書令乙壯元扶甲壯元曠代惟聞四人到一門今見兩公存家傳宰猶爲罕世襲魁科最可尊幾日縉紳相籍籍明朝街路更喧喧聯翩功業 ... 流 펴므로써 고려 일대에 걸쳐 불교의 영향에 지대하였거니와, 그 자신 분교를 酷信하여 이의 시정을 요구하는 崔凝의 諫言을 듣기까지 하였다. 실제로 국가통치의 현실을 佛敎에 의한

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.26

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중국 고구려사 왜곡과 소수민족 정책

중화민족이라 한다. 그리고, 조선족이라 한다. 이것은 49년이래 78년 개혁 개방 전까지 30여 년 간 고립된 채로 진행된 중국의 민족정책의 현실 인 것이다. 모든 것은 이러 ... 한 민족관념과 함께 그것의 구체적 실천인 민족 정책은 이 관념을 현실로 구체화하는 방향으로 움직였다. 중국의 민족 정책, 특히 소수민족과 연관하여 주요하게 나타난 표현은 1) 다원 ... 프로젝트로 진행되고 있는 이 사업의 속내는 과연 무엇일까?최근 논란이 되고 있는 중국의 동북공정(정식 명칭은 ‘중국 동북 변강지구의 역사와 현실에 관한 연속 연구 프로젝트

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.23

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[시조가사] 16세기 시조에 관하여 -유명씨 작품 특징을 중심으로

이다.시조 상에 나타난 은일, 자연 애호, 취락, 향락의 현상은 보다 도가 사상적이다. 그것은 도가의 허무적, 자연적, 초세적, 비현실적인 사상이 현세적이고 공리적인 유가사상 ... 살았는데, 이황은 그를 소쇄산림지풍이 있다고 하였고, 벗인 유성룡도 강호고사라 하였다. 평생을 벼슬길에 나아가지 않고 은일하고 있는 자신의 현실을 함축하고 있다. 숨어서 살 ... 거나 현실에 나아가거나 성현의 길은 하나의 도라고 여기고 있다. 그러하니 자신이 산림에 숨어사는 것을 안분자족으로 여기고 있는 것이다.聖賢의 가신 길히 萬古애 �彭≠侈�隱커나 見커나 道ㅣ

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.13

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[역사]동양 중세 문화 - 중국 중세시대 문화

하였다. 진한 학술문화는 봉건 지주제의 확립과 발전에 따라 정치사상이 법가통치에서 유가통치로 바뀌어졌고, 그 사이에서 금?고 경학(今?古經學)의 투쟁과 융합이 있었다. 또한 진한 예술문화 ... 으로부터 소외되어 가면서도 정치적 사회적 현실에 대한 관심을 상실하고 개인의 내면 생활에 흠취해 현실에서 실용과 실익을 담당하는 것은 천하게 여기고 오로지 세련되고 귀족 다운 교양

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.28

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[고전문학] 이규보의 시 세계

風狂得渡難 험한 여울 미친 바람에 건너기도 어렵구나命薄如今遭謫去 천박한 운명 이제 또 귀양살이 가는 길이지만尙難?却望長安) 그래도 장안을 향한 마음 버리기 어렵다오.좌천된 현실 ... 불우한 문인들로서 불평, 불만에 차있었으며 당대 현실에 비판적으로 대하였다. 이들은 이러한 처지로 하여 생겨난 현실 비판의 지향을 자기들의 시 창작에 구현함으로써 이 시기 진보 ... 현실을 비판적으로 보게 되었으며 나라의 현실에 관심을 보이면서 창작적 재능을 꽃피울 수 있게 되었다. 그러나 이규보는 ‘해좌칠현’이 하는 일을 맹목적으로 따르지 않았으며 부단히

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.22

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[애니메이션] 애니메이션 퍼펙트 블루 감상평

감독 : 콘 사토시(今敏)제작 스튜디오/ 제작년도 : 매드 하우스*오니로/ 1997년작품 길이/ 컬러 : 80 min/ color흥행기록/ 개봉년도 : 97 몬트리올 환타아시아에 ... 다. 콘 사토시 감독은 꿈과 현실, 기억과 사실, 자신과 타자 같은 경계선의 테마가 의도한 바라고 한 인터뷰에서 밝히기도 했는데, 는 그런 경계의 불분명한 세계에 서있는 한 아이돌 스타 ... 을 늘 따라다니는 그림자가 과거의 자신인지, 다른 누군가인지를 혼란스러워하고, 현실의 자신과 드라마에서의 미마가 겹쳐지는 듯한 환영에 시달린다. 그리고, 꿈에서조차 누군가에게 스토킹

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.10

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선진시대 문학의 기능

公. 今齊地方千里, 百二十城, 宮婦左右莫不私王, 朝廷之臣莫不畏王, 四境之內莫不有求於王. 由此觀之, 王之蔽甚矣.”策08齊一115-04>王曰: “善.” 乃下令: “群臣、吏民能面刺寡人之過 ... 게 된다.≪장자≫는 도가(道家)를 대표하는 장주(莊周)의 저술로 장자는 절대적이고도 영원한"도(道)"를 추구하며 현실적인 인간의 모든 가치를 부정함으로써 사람들이 지녔던 모든 제약

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.02

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[국제문제론]고구려 역사 지키기 - 중국의 동북공정 음모

이전)는 중국 역사고, 평양으로 옮긴 후(427년)에는 한국 역사라고 말을 바꾸기 시작했다.③1990년부터 2000년 사이에 역사는 현실에 적용되어야 한다는 고위금용(古爲今 ... 의 모습, 풍습, 예술, 생활 등 사실상 중국의 동북공정에 대응하기 위한 대책은 전혀 없고 고구려인과 사회상의 부분적인 이야기로 일관하고 있다.이렇게 현실은 강력한 대응책 보다는 우리 ... 문제와 정치문제를 정확하게 처리하여, 영토문제의 완전한 처리, 변강의 안정, 민족단결을 추구하며, 또한 역사와 현실의 관계를 잘 처리하여 변강문제를 해결하는데 중심을 둔다.③동북

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30

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