"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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"『주자가례』" 검색결과 781-800 / 1,207건

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교육학 - 한국교육사 요약본

.주자성리학? 도덕적 실천을 소홀히 한 한당유학의 폐단을 극복하기 위해 제시됨.? 원시유학의 도덕적 실천을 목표로 하되, 이기론이라는 우주론을 도입하여 이의 근거를 밝히고자 함.이기론 ... 성균관 진학준비입학자격양반과 서민의 자제.8세교육내용「소학」(필수) 「가례」 무지 중요.「효경」「사서」「오경」성격? 동, 서, 남, 중 으로 이루어짐.? 성균관에 예속된 부속학교

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.17

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[관혼상제] 관혼상제 속 동양사상

, 관혼상제의 유래 및 역할에 대해 간단히 살펴보면,조선시대에 유학이 국가의 지도이념으로 채택되면서 소학을 주요 학습서로 강조한 동시에 주자가례도 보급되었다. 그러나 소학이 조선 ... 초기에 널리 활용되고 보급되었던 것에 비해 주자가례는 이이나 이황이 독자적으로 성리학을 발전시킨 후에야 비로소 보편적으로 작용하게 되었다. 주희는 주자가례 서문에서 “예에는 본(本 ... 로 내려오면서 사대부들의 계층적 권위를 대변해 주던 주자가례가 일반 백성에게 보편화되면서 상례와 제례에서 나타나는 효의 관계 및 질서 등 유교적 규범의 절목들은 향약의 보편화와 더불

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.12

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한국의 성차별 주의

까지 처가살이가 일반적이었는데, 이것이 중요한 논란거리가 되었다. 이것은 주자가례의 이상적인 혼인 례인 친영(남자가 여자 집에 가서 여자를 데려와 혼례를 치르고 곧바로 남자 집에서 생활

리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.03

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[인문어학]태종 이방원의 개혁정책

의 보급 : 1403년 처음 벼슬에 오른 자와 7품 이하의 관원에게 주자(朱子)의 ≪가례 家禮≫를 시험하였다. 또한 경중의 각 사와 평양부에 ≪가례≫를 보급하였다. 1400년에 소실 ... 을 사찰, 심문, 처벌하게 하였다문화 정책문화정책 ☞ 주자소(鑄字所)를 세워 1403년(태종 3) 동활자(銅活字)인 계미자(癸未字)를 만들었다. ☞ 하륜(河崙) 등에게 《동국사략(東國

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.13

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한국사 연표

설치 / 저화(닥나무 종이돈)1402호패법 실시1403공법 / 주자소 설치(계미자) / 〈가례〉보급1404태조에게 창덕궁1405한양재천도유향소 혁파 (1427 부활)1411한양

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.23

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퇴계이황 보고서

(1) 퇴계의 사상퇴계의 학문적 기본성격은 주자를 표준으로 하여 도학(道學)의 철학적 근거를 밝히고 인격적 실현을 추구하는 것이다. 따라서 그의 사상에는 성리설의 개념적 분석체계 ... 하고 학어서 처음 읽을 책으로 '심경'을 제시하고 '근사록'을 한 단계 더 높은 단계의 연구서로 제시하였다.그는 제자들에게 '주자전서'를 통해 학문하는 방법을 제시하고 학문이 심화 ... 되면 경험할 수 있는 기쁨을 소개하였다. "'주자전서'를 읽을 수 있으면 학문하는 방법을 알 수 있을 것이요, 이미 그 방법을 알 게 되면 반드시 느끼게 되어 떨치고 일어날 것이

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.02.23

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[교육학]한국교육사

→재정부족 →4부학당(4학)문묘 X, 소학/주자가례우수자 → 승보시 → 성균관교사 - 성균관교수겸임→(폐단) 4학 교관 구임법지방 항교(중등)국립학교 but 운영은 지방관, 지방 ... 과 마음을 바르게- 거인욕, 존천리궁리 - 격물치지 - ‘이’ 탐구- 만물, 인간사 → 도덕적 원리과정 소학 - 덕육 - 거경주자 - 「소학」편찬 - ″대학 - 사물의 이치탐구⇒격물치지

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.28

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한국 결혼식장의 역사

자라면 그 집안의 딸과 혼인을 시키는 예서혼(豫壻婚)이 있었다. 이후 주자의 '문공가례'가 들어오면서 비로소 잡다한 혼례 풍속이 하나로 통일되었다. 이 때부터 육례(六禮)에 의해 ... 들이 오늘날 예식장에서 치러지는 것과 같은 혼례를 치렀다.이러한 변화와 함께 일제시대인 1934년 조선 총독부에서 발표한 주자의 '가례'를 중심으로 한 의례준칙과 1961년 정부

리포트 | 7페이지 | 9,900원 | 등록일 2007.07.27 | 수정일 2015.11.25

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[조선 생활사] 조선 혼인의례와 그 변화

을 찾는다면, 가장 큰 부분을 차지하는 것은 주자가례의 도입이 될 것이다. 건국 단계에서부터 성리학을 국가의 지배 이념으로 채택했던 조선은 건국 직후부터 주자가례를 모범으로 하 ... 은 부분에 있어 주자가례가 도입되었지만, 혼인의 성례(成禮)의식에 속하는 친영(親迎)만은 끝내 도입되지 못하였다. 그 가장 큰 원인으로 꼽히는 것이 삼국시대 이래로 전해져 내려오 ... 는 전통의 혼인 풍속인 서류부가제(壻留婦家制)의 강력한 영향력이다. 즉, 의식(儀式)적인 측면에서는 주자가례가 성공적으로 도입될 수 있었지만, 성혼 후 거주지 문제와 같은 실생활

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04

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[관혼상제] 조선중기 유교로 인한 관혼상제의 모습

으로써 예절이 가지고 있는 본래 정신과 형식을 모두다 중요시하였다고 볼 수 있다. 이러한 형식을 중요시하는 면이 강조되는 것은 유교에서의 주자학의 영향이라고 볼 수가 있다. 하지만 처음

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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여성교육의 시대별 변천에 대한고찰

에서 유교적 여성관 및 주자가례(朱子家禮)의 확산이 이루어지는 계기를 마련하게 되었다. 우리민족의 고대사회에서의 여성교육은 남녀유별(男女有別)적 가치관에 기초하여 여성에게 가정에서 요구

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.30

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[역사학과] 예송논쟁과 나의생각

(만 1년)으로 할 것인가 3년(만 2년)으로 할 것인가에 대한 논란으로 시작되었다. 일반적으로 사가는 〈주자가례〉에 따라 사례(관혼상제)를 행하고 있었고, 왕가는 성종 때에 제정 ... 면서 왕위계승 원칙인 종법의 이해 차이에서 비롯된 서인과 남인간의 논쟁이었다. 예송은 주자학의 핵심내용인 종법을 누구에게나 예외없이 적용하면서 예의 불변성을 강조한 송시열 등 주자정통 ... 주의와 국왕만은 예외라며 예의 가변성을 인정하려는 주자비판론자와의 사상적 대립이었다. 아울러 이는 국왕의 전제권을 인정하지 않으려는 서인과 그것을 인정하려는 남인과의 권력구조장악

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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한국 역사에 있어서의 정몽주에 관한 의미고찰 : 정몽주의 삶과 학문을 중심으로

보급하는데 공헌하기도 한 인물이다. 또한 예(禮)를 일반사회에 전파하기 위해 주자가례(朱子家禮)에 따라 가묘(家廟)를 세우고 신주(神主)를 처음 세웠다. 고려에 성리학의 기초 ... 적 인물들 가운데 있어서 절개의 상징적 인물로 칭송되고 있다.고려말기의 유학자인 정몽주는 고려 말엽 새로운 이념체계로 도입된 주자학을 적극적으로 연구하고 오부 학당과 향교를 새워 널리 ... 도 절충적인 태도를 취하는 등 가감한 주자학적 이념의 실천에는 다소 적극적이었다고도 알려져 있다.그러나 여러 분야에서 특출한 영향력을 발휘했었던 인물이라는 데에는 이의가 없을 것이

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.01.02

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[역사]관례의 역사

. 본론(1) 관례의 의미우리나라 옛 풍속의 근본은 주자가례(朱子家禮))에 의한 것이며, 관례조(冠禮條)를 보면, 관례는 남자 15세부터 20세까지의 총각에게 성인(成人)이 되 ... 으로 인정하며, 5월 셋째 주 수요일을 성 인의 날로 정하고 있다.(3) 삼가례(三加禮)의 의식(儀式)1) 시기 결정 (반드시 부모가 기년(朞年)) 이상의 상(喪)이 없어야만 비로소 관례 ... 에 차질이 없도록 준비를 한다.모든 준비가 다 되면, 주인 이하 차례대로 서서 빈객을 기다린다. 빈객이 찬자와 함께 도착하면, 주인은 그를 맞이하여 방으로 안내한다.5) 초 가례처음

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.23

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사씨남정기의 사씨의 성격 연구 - 작가의시대인식을 중심으로

다. 조선의 왕권을 강화시키며 사상적인 기반이 되었던 주자학은 당대인의 철저한 이념적 가치관이 되어 예속의 확립은 여러 제도와 문학작품에도 두루 영향을 끼친다. 주자가례를 중심 ... 은 남인은 소인당이며 서인은 군자당이라는 것이다. 이런 서포의 생각은 남인의 학풍에서 확인해 볼 수 있는데 서인은 주자학과 주자서 및 사서를 중시하고 그것을 통해 정치적인 입장 ... 는 유교적인 가치관을 지향하며 그 가치관 속에서의 더 나은 방법에 대해 생각하게 된다. 『사씨남정기』속에서는 축첩제에 대한 인식이 그것이다.서포의 학문은 주자학을 바탕으로 이루어졌

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2007.06.19

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조선시대의 상속제도

꼭 필요한 재산을 반드시 남자에게 주어, 대대로 상속하도록 하였다.이것은 근본적으로 17세기 이후 이른 바 종가 및 동성촌의 형성과 발전과 관련이 있다. 특히 주자가례에 따른

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.12.01

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[혼례][혼인][결혼][예식][결혼식][전통혼례]혼례(혼인, 결혼)의 의의, 혼례(혼인, 결혼)의 유래, 혼례(혼인, 결혼) 변천사, 전통혼례 절차, 한국과 일본 혼례(혼인, 결혼) 비교(혼례, 혼인, 결혼, 예식, 전통혼례)

(四禮)로 마련하여 우리나라에는 이 주자가례를 본받아 사례(四禮)를 치르기로 되었다.Ⅳ. 전통혼례의 절차1. 의혼가문, 학식, 인품 등을 조사하고 두 사람의 궁합(宮合)을 본 다음 ... 이 신부 될 사람의 집으로 신부를 맞으러 가는 것이었다. 그러나 이것은 너무 번거로운 것이었기에 송나라 시대에 이르러 문공주자(文公朱子)가 이를 줄여 의혼, 납채, 납폐, 친영의 사례

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.11.23

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[한국사]성리학의 전개과정과 그 영향

었는 데 반하여, 일상생활에 관계되는 실천적 기능이 수용되어 주자의 실천덕목인 《소학》이 존중되었고, 또 습속을 바로잡기 위하여 주자의 《가례》가 채용되었다. 그러나 고려의 성리학 ... 의 주자학이 원나라에 들어와 한 차례 걸러진 내용으로, 형이상학적인 측면보다도 실천적인 측면이 강조되었다. 따라서 그때에는 우주론적인 이기론에 대한 사변적인 면에는 별로 발전이 없 ... 는 것은 아니었으나 이들의 등장은 주자 중심의 성리학적 세계관이 조선사회에 확립되고 의리, 명분을 중시하는 경향이 이후 조선 성리학의 중요한 특성으로 자리 잡게 되는 계기가 되

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.09

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고려시대의 가정 환경, 특징 등등 분석

을 법률로 금지, 『주자가례』를 실천하도록 적극 권장.오복제도 - 성종 40년(985년) 상복착용의 기간을 5등급으로 나눔. 친족의 대상에 따라 입는 상복을 참최(3년), 자최(3

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.02.06

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한국전통혼례 체험실습 리포트

복잡하여 주자가 가례에서 주장한 사례와 이재의 사례편람에 따라 사례(의혼, 납채, 납폐, 친영)의 순서로 단순화 하기도 했다. 하지만 실제 전통적으로 행해진 것은 전통육례

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.26

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