"和而不流"의 검색결과 입니다.

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"和而不流" 검색결과 61-80 / 532건

경악전서, 기발삼조치관, 관농삼조치관, 결염삼조치관, 엽후낙가치관, 두후여독발열, 금기, 함복, 양탑조파, 작통, 두면종, 두정흑함, 음식, 인후구치, 두창중론열방.hwp

독음, 혹은 사미소독음으로 출입해 사용한다.一. 痘不起發, 或起而不透者, 多由元氣內虛, 不能托送, 故毒氣留伏不出也。둘째 두창이 일어나지 않거나 혹은 일어나도 투과하지 않음은 원기 ... 백색이 나타나고 장수가 맑고 엷고 혹은 별탑으로 일어나지 못하면 이는 반드시 비위가 약하다.或灌漿已完, 而四肢猶有不灌者, 恐終變痒之證, 宜快斑越婢湯, 或六氣煎加防風, 白芷以達之 ... , 然亦由火力不足, 故不作痛而作?也.넷째 가려움이 그치지 않으면 비록 기와 혈이 모두 허하나 또 화력이 부족하므로 통증이 없고 가려움만 있다.宜六氣煎, 或五物煎加防風, 白芷, 木香

리포트 | 36페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.05

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경악전서, 부인규, 경통론외방, 붕림경루부지, 붕루론외방, 살혈심통, 열입혈실, 변혈색, 혈고경폐 경폐론외방, 경맥류론열총방.hwp

대개 쉽게 알 수 있다.至於紫黑之辨, 其證有如氷炭, 而人多不解, 誤亦甚矣。*氷炭:얼음과 숯. 전하여 서로 정반대가 되어 조화(調和)되지 못하거나 용납되지 못하는 관계, 또는 그러 ... 하게 하며 원기가 점차 회복하면 병이 다 낫게 된다.若盡以紫色作熱證, 則無不隨藥而斃矣。만약 다 자색을 열증으로 여긴다면 약을 따라 다 죽게 된다.凡腸?, 便血之屬, 無不皆然, 學者 ... )을 포괄하는 포궁(胞宮)과 연결된 맥락(脈絡)으로 포락(胞絡)이라고도 하는 것임.평열병론에서 말하길 월경이 오지 않음은 포맥이 막혀서이다.胞脈者, 屬心而絡於胞中, 今氣上迫肺, 心氣不

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.05.30 | 수정일 2020.06.18

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소아측하 謨集 토사, 토사신안, 곽란토사, 논사리분뇨색, 토유, 오감증, 도한, 복창복통, 비괴, 전간, 부안.hwp

爲寒氣所侵, 每切囑眷屬保護之, 而眷屬不以爲意, 及數日後, 果至吐瀉大作, 余卽用溫胃和脾之藥, 不效。燕邸(집 저; ?-총8획; d?)：1.燕王在京?的邸舍。 2.官?在京?的邸舍。 3 ... 효과가 없었다.至四五日, 則隨乳隨吐, 吐其半而瀉其半, 腹中毫無所留矣。4,5일에 이르러서 젖먹는대로 토하며 절반을 토하고 절반은 사하하여 배안에 조금도 남음이 없었다.余不得已, 乃用人 ... 參五, 六錢, 製附子, 薑, 桂等各一, 二錢, 下咽卽吐, 一滴不存, 而所下之乳則白潔無氣, 仍猶乳也。내가 부득이하여 인삼 20, 24g, 법제한 부자, 건강, 육계등 각자 4,8g

리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.06.25

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경악전서 두진전 혼수, 요통, 복통, 복창, 궐역, 발갈, 실혈.hwp 8페이지 한문 원문 및 한글번역

허실을 살펴 미리 치료해야 한다.若痘後喜睡, 此毒氣已解, 元氣將復, 故邪退而神安, 乃否極泰來之象, 不須服藥妄治。*否?泰?[p? ji tai lai]① 불운이 극에 달하면 행운 ... 을 흩어져 다니므로 사기가 리에서 표로 전달됨이다.如初見熱而腰卽痛, 或日以漸甚者, 此邪由膀胱直入於腎, 而毒有不能達也, 急宜解毒, 以泄少陰之邪, 以通太陽之經, 務令邪氣不得深入, 則痘雖稠密 ... 니 태양경을 통하게 하며 임무는 사기가 깊이 들어가게 하지 않으면 두창이 비록 조밀하여도 또 나을 수 있다.若不速治, 則邪必日陷而表裏俱甚, 營衛之脈不行, 臟腑之氣皆絶, 或爲痒 , 或

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.09

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경악전서, 외과검, 양기탈함, 온보안측, 정통, 생기수구, 부성누증 한문 및 한글번역

았다.定痛二十20 진통齊氏曰: 瘡疽之證候不同, 凡寒熱虛實皆能爲痛, 故止痛之法, 殊非一端, 世人皆謂乳, 沒珍貴之藥可住疼痛, 而不知臨病制宜, 自有方法。*制宜 : 좋게 하다. 알맞 ... 으로 치료하며 반응이 없으면 선방활명음으로 풀어준다.瘀血凝滯而作痛者, 乳香定痛丸和之。어혈이 응체하고 통증이 생기면 유향정통환으로 조화롭게 해준다.作膿而痛者, 托裏消毒散排之, 膿脹而痛 ... 고름피가 크게 발설하거나 혹은 토와 설사한 뒤에 혹은 잘못 성교하여서 생긴다.大凡潰後勞後, 元氣虧損, 或夢遺精脫, 或脈數便血, 或外邪乘虛而入, 以致發熱頭痛, 小便淋?, 或目赤煩喘

리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.07.26

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경악전서 진 총론치법, 진금기, 진발열, 진천수, 진토사, 진음식, 진음수, 진갈, 진한열, 진조망광란, 진인통, 진순구창, 진복통, 진후제증, 마진론열방.hwp

을 싫어하니 이것이 진실로 큰 방법이나 또 응당 의당함을 얻음이 있다.如疹子初出, 亦須和緩則易出, 所以發苗之初, 只要發出得盡, 則疹毒便解, 非若痘之苗而秀, 秀而實, 而後毒解也。*暖 ... , 此一層疹子隨卽收者, 極輕者也。이미 나와 몸이 곧 서늘하고 여러 증상이 모두 풀어지면 이는 한층의 진자가 곧장 수렴하니 지극히 쉽게 된다.如疹子旣出而熱甚不減, 此毒盛者也, 宜大靑 ... 者什九, 故多用河間黃芩芍藥湯爲主治, 而不知凡屬泄瀉, 最多脾腎虛寒也。凡? :凡是 1. 대강. 대체로. 무릇. [접속사] 2. 만약 …한다면. [주로 ‘就’ ‘便’과 호응함]대개 고대

리포트 | 19페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.27

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경악전서 본초정, 감초, 황정, 육종용, 단삼, 원지, 파극천, 선모, 천마, 사삼, 현삼

, ?花.감초는 감수, 해조, 대극, 원화와 상반한다.其味至甘, 得中和之性, 有調補之功, 故毒藥得之解其毒, 剛藥得之和其性, 表藥得之助其升, 下藥得之緩其速.*?? :보충하여 메우 ... 니 창만을 만들까 두려워서이다.速下者勿入, 恐其緩功, 不可不知也.빨리 하강하게 하려면 넣지 않아야 하니 공로가 완만하게 할까 두려우니 이를 알지 않을 수 없다.黃精六 6 황정一名救窮草 ... .황정은 일명 구궁초이다.味甘微辛, 性溫.황정은 감미, 약가 신미로 온성이다.能補中益氣, 安五臟, 療五勞七傷, 助筋骨, 益脾胃, 潤心肺, 塡精髓, 耐寒暑, 下三蟲, 久服延年不飢

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.08

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경악전서, 본초정, 봉출, 사상자, 천문동, 토사자, 오미자, 하수오, 과루인, 천화분, 금은화, 갈근.hwp

격파한다.通月經, 消瘀血, 療跌撲損傷血滯作痛.봉출은 월경을 통하며 어혈을 소멸하며 질박타박손상, 혈체로 통증이 생김을 치료한다.在中焦攻飮食氣滯不消, 胃寒吐酸膨脹;봉출은 중초의 음식 ... , 非有堅頑之積不宜用.단지 약성이 강렬하고 기가 준렬하여 단단하고 완고한 적이 아니면 봉출을 사용할 수 없다.蛇床子百四104 사상자味微苦, 氣辛, 性溫.사상자는 약간 고미, 기가 맵 ... 고 온성이다.乃少陽三焦命門之藥.사상자는 소양인 삼초, 명문의 약이다.辛能去風, 煖能溫腎, 故可溫中下氣, 和關節, 除疼痛, 開鬱滯, 療陰濕惡瘡疥癬, 縮小便, 去陰汗, 止帶濁, 逐寒疝

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.17

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景岳全書, 두창, 총론,초변두증, 변두가, 간이가, 간두법, 찰맥법, 인두법, 논맥, 형색정성, 일기, 오장증, 분기혈.hwp

에 。이 진맥 방법은 단지 소아 손만 완전히 잡고 단지 엄지로 진찰함이 또 가장 쉽다.看疹之法, 此爲第一, 而今醫多不知之, 亦以古人之未之及耳。두진을 보는 방법은 이것이 제일로 지금 ... 고 길함도 있어 성글게 있으면 경증이며 빽빽하게 있으면 중증이다.論脈三3 맥 논의함痘自發熱以至起脹, 毒從內出, 陽之候也, 脈宜浮大而數, 不宜沈細而遲。起脹:痘瘡(천연두)을 앓을 때 ... , 毒已外解, 陰之候也, 脈宜和緩, 不宜洪數。*貫膿:灌膿으로도 되어 있다, 痘瘡을 앓을 때 발진이 내돋은 다음 속에 고름이 차는 것*收?:달리 결엽(結?)이라고도 부름. 두창(痘瘡

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.28

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경악전서, 본초정, 차전자, 백질려, 홍화, 자완, 감국화, 야국화, 희첨, 익모초, 구맥, 인진, 청호, 관동화, 마황, 훤초

혈훈도 치료한다.達痘瘡血熱難出, 散斑疹血滯不消;두창 혈열이 나오기 어려움을 도달하고 반진, 혈체가 소멸하지 않음을 흩어지게 한다.潤燥活血, 止痛通經, 亦消腫毒.홍화는 건조를 윤택 ... 上氣痰喘.신미는 폐에 들어갈수 있고 고미는 기를 내릴수 있음로 기침 상기와 담으로 숨참을 치료한다.惟肺實氣壅, 或火邪刑金而致?唾膿血者, 乃可用之.*?唾: 기침을 하고 가래를 밷음 ... . 또는 그 가래유독 폐가 실하고 기가 막히며 혹은 화사가 금을 형극하며 기침하고 가래를 뱉는데에 사용할 수 있다.若以勞傷肺腎, 水虧金燥而?喘失血者, 則非所宜.만약 피로로 폐와 신

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.15

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전적벽부(前赤壁賦)

였다.客有吹洞簫者(객유취동소자)하여 倚歌而和之(의가이화지)하니 其聲(기성)이 嗚嗚然(오오연)하여 如怨如慕(여원여모)며 如泣如訴(여읍여소)하고 餘音??(여음뇨뇨)2)하여 不絶如縷(불 ... )는 橫江(횡강)하고 水光(수광)은 接天(접천)이라. 縱一葦之所如(종일위지소여)하여 凌萬頃之茫然(릉만경지망연)하니 浩浩乎如馮虛御風而不知其所止(호호호여풍허어풍이부지기소지)하고 飄飄乎如 ... (여산간지명월)은 耳得之而爲聲(이득지이위성)하고 目寓之而成色(목우지이성색)하여 取之無禁(취지무금)하고 用之不竭(용지불갈)하니 是(시) 造物者之無盡藏也(조물자지무진장야)이오 而吾與子之所共樂(이오여자지소공악)이니라.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.10 | 수정일 2021.12.18

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[동양철학] 논어 속 유가 사상과 그 영향

] 은 그 다음 임 사람을 판단할 때 인간의 올바른 품성을 우선하여 사람을 판단해야 함4. 공존과 평화 子曰 , “ 君子和而不同小人同而不和 ” ―「子路」 공자가 말씀하시기 ... 를 범함 學과 思의 조화가 요구됨모든 사람들이 모든 것을 알고 있습니다 子曰 , “ 孟之反不伐奔而殿將入門策其馬曰 , ‘ 非敢後也馬不進也 ’” ―「雍也」 공자가 말씀하시길 ... 의는 제자와 사상적으로 차이가 크다는 이유로 유난히 혹독했다는 주장이 있음 . 공자Ⅲ. ‘ 논어 , 인간관계의 보고 ’ 속 주요 내용 사회 담론1. 옛 것과 새로운 것 “ 溫故而

리포트 | 65페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.30 | 수정일 2020.05.02

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중국명문 원본 및 해석

를 끼치는 것이 더욱 많기 때문이다. 진실로 남에게 해를 끼는 바가 더욱 많으면, 그 인하지 못함이 더욱 심하여, 죄가 더욱 무겁다.當此, 天下之君子皆知而非之, 謂之不義。이런 일에 대해 ... , 천하의 군자들은 모두 알고 그를 그르다 여기고, 그를 불의라 일컫는다.今至大爲攻國, 則弗知非, 從而譽之, 謂之義。此可謂知義與不義之別乎?지금(만약) 크게 나라를 공격한다면, 곧 ... 합니다.上下交征利而國危矣。위아래 서로 이익을 빼앗아 나라가 위태로워질 것입니다.萬乘之國弑其君者, 必千乘之家 ; 千乘之國弑其君者, 必百乘之家。만 마차의 국가에서 그 왕을 시해하는 자

리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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경악전서, 본초정, 모근, 음양곽, 고삼, 패모, 토패모, 산자고, 시호,길경, 방풍, 세신.hwp

으면 당귀, 황금을 보좌로 사용함이 바로 의당하다.愚謂柴胡之性, 善泄善散, 所以大能走汗, 大能泄氣, 斷非滋補之物, 凡病陰虛水虧而孤陽勞熱者, 不可再損營氣, 蓋未有用散而不泄營氣者, 未有動 ... 汗而不傷營血者.내 생각에 시호 약성은 잘 발설하고 잘 발산하여 크게 땀을 달리게 하며 크게 기를 발설하니 결단코 자보하는 약물이 아니니 음허로 수가 휴손하며 고양의 노열병에는 재차 ... 는 한글자도 소홀할수 없고 만세의 뒤에 오류가 끝이 없으니 삼가지 않을 수 있겠는가?觀此寇氏之說, 其意專在邪熱二字, 謂但察有邪無邪, 以決可用不可用, 此誠得理之見, 而復有非之者, 抑又何也명사전)

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.08

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경악전서, 본초정, 백부자, 대황, 상산, 반하, 남성, 담성, 사간, 대극, 감수, 완화, 옥잠, 봉선화, 피마자, 속수자, 목별자

, 유정대하를 치료하며 옹저로 붓고 독이 있음을 소멸하며 지네, 벌과 전갈 벌레 독을 없앤다.性能墮胎, 孕婦雖忌, 然胃不和而嘔吐不止, 加薑汁微炒, 但用無妨.반하 약성은 낙태시키며 임신 ... 고 가려움 풍기습기의 여러 병을 치료한다.凡欲入藥, ?而用之.백부자를 약에 넣으려면 구워 사용한다.大黃百二八128 대황味苦, 氣大寒.대황은 고미, 매우 찬 기이다.氣味俱厚, 陰中之 ... 陰, 降也. 有毒.대황의 기와 미가 모두 두텁고 음중의 음이며 하강하며 독이 있다.其性推陳致新, 直走不守.대황 약성은 묵은 것을 밀어내고 새로운 것을 이르게 하며 곧장 달려 지키

리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.08.17

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[인간과 종교] 종교간 소통을 위한 대안

1. 서론우리사회는 다종교사회이다. 종교간 소통은 조화를 이루면서도 주체성을 상실하지 않는 ‘화이부동(和而不同)’의 전제 아래에서 이루어져야한다. 이를 위해서는 상호간개체

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.02 | 수정일 2021.06.03

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소학집주 입교 독음, 해석

所以敎(지소이교)하며 : 가르칠 바를 알게 하며而弟子로 知所以學(이제자 지소이학)하노라 : 제자로서 배울 바를 알게 한다列女傳曰(열녀전왈) : 에 이르기를古者(고자)에 : "옛날 ... 한쪽 발에만 치우치지 않았으며不食邪味(불식사미)하며 : 잡스런 맛있는 음식은 먹지 않았으며割不正 이어든 不食하며(할부정 불식) : 고기를 썬 것이 반듯하지 않으면 먹지 않 ... 았으며席不正 이어든 不坐하며 (석부정 부좌) : 좌석이 반듯하지 않으면 앉지 않았으며目不視邪色(목불시사색)하며 : 눈으로는 잡스런 빛깔을 보지 않았으며耳不聽淫聲(이불청음성)하고 : 귀

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.04.21

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공자철학요약

') => 수미가 일관한 체계!學而時習之不亦說乎(학이시습지불역열호) : 학습 -> 열(학습의 결과가 외적보상이 아닌 개인의 내면적 기쁨)有朋自遠方來不亦樂乎(유붕자원방래불역락호 ... 에게 직접 가르침을 받을 수는 없으나 사람의 도(道)나 학문을 본으로 삼고 배우는 것을 이르는 말人不知而不? 不亦君子乎(인부지이불온불역군자호) : '온' 내적으로 노여움, 서운함을 품 ... 으) : 논어(자로23) 君子和而不同小人同而不和 (군자화이부동 소인동이불화) -> 군자는 화합하되 패거리 지어 독차지하지 않는 것(和:공정히 분배되어서 웃고 있는 모습, 私:벼

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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판매자 표지

(교육고전의이해)논어 공자 독후감 감상문 서평!!!!!

는 세태는 오늘날도 마찬가지다. 자로편에 이런 대목이 눈에 들어온다. “군자화이부동 소인동이불화(君子和而不同小人同而不和)“ 다양하게 해석되지만, 군자는 의를 위해서는 누구와도 화합 ... 하나 이익 때문에 아무나 하고 몰려다니지 않는다고 이해해도 좋겠다.위정편은 이런 구절도 나온다.?군자주이불비(君子周而不比) 소인비이불주(小人比而不周). 군자는 사람을 넓게 사귀 ... 所不欲勿施於人(기소불욕물시어인)”라는 대목이 나온다. 내가 하고 싶지 않은 일을 남에게 시키지 않으면 예로써 족한 것이다. 인간관계에서 이것 하나만 실천해도 그 사회는 신뢰가 넘칠

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.27 | 수정일 2021.01.10

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춘추시대 제자백가 주요 사상 정리

되겠는가. (爲仁由己而由人乎哉)”라고 말하며, 인이 없는 사람에겐 의, 예, 지 역시 의미가 없다고 주장했다. 또한 공자는 다른 문답에서 “천하에서 다섯 가지를 행할 수 있으면 인이 ... 천자, 제후, 사대부, 백성이 직분에 따라 일을 하고 각각 그 '직분'(職分)에 만족하는 질서, 즉 군거화일 (群居和一)의 정신을 주장했으며, 여기엔 주대 선왕들의 제작(制作 ... 를 보인다. 공자는 “배우고 때로 익히니 즐겁지 아니한가.(子曰, 學而時習之, 不亦說呼.) 라는 말을 통해 유가의 이상적 인간상인 군자라면 배움을 즐겨야 한다고 말했다. 맹자는 앞서 밝혔

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10

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