"和而不流"의 검색결과 입니다.

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"和而不流" 검색결과 101-120 / 532건

청대 온병학의 이론적 특징

者 , 皆傷寒之類也 . 冬傷於寒 , 春必病溫凡病傷寒而成溫者 , 先夏至日者爲病溫 , 後夏至日者爲病暑傷寒有五 , 有中風 , 有傷寒 , 有濕溫 , 有熱病 , 有溫病 , 其所苦各不同 ... 淸和補 등의 5 법을 둠 . 온병에 대해서 역사喩嘉言淸 온역을 三焦 로 나누어 치료해야 한다 . “ 秋傷於濕 ” 을 “ 秋傷於燥 ” 로 고쳐 秋燥論 창시 上焦 : 升而遂之 ... 「難經」 · · ·王叔和晉 온병의 병인과 유행성이 있는 것이 傷寒 과는 좀 다르다 . 이상기후의 발병성 강조 But, 傷寒 과는 분리하지 않음 龐安時宋傷寒 , 온병은 나눠서

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.10

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태화루기 원문 및 독음

을(연)다(실)힘(력)볼(감)감독할(독). 아닐(불)번거로울(번)어조사(우)백성(민).不月而營. ?模制度視舊益壯. 其秋. 불월이영. 규모제도시구익장. 기추.아닐(불)달(월)말이을(이 ... 權近, 大和樓記.(권근, 태화루기)蔚爲州. 東南際巨海. 去王京最遐. 울위주. 동남제거해. 거왕경최하.풀이름(울)할(위)고을(주). 동녘(동)남녘(남)때(제)클(거)바다(해). 갈 ... (거)임금(왕)서울(경)가장(최)멀(하).距州之西數里有大川. 南流東折而入海. 거주지서수리유대천. 남류동절이입해.떨어질(거)고을(주)어조사(지)서녘(서)셀(수)마을(리)있을(유)큰

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.02

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본초사변록 4권 연실 조협 조협자 가려륵 ᅟ상백피 저실 지실.hwp

下行而酸復迫之，故導上中之熱，由小便水道而出，其勢甚捷。연실의 고미, 한기는 열을 끄고 아래로 가게 하며 산미가 다시 이르게 하므로 상초중초의 열을 인도하여 소변 수도를 따라 나가니 기세 ... 가 매우 민첩하다.“主溫疾傷寒, 大熱, 煩狂”。신농본초경은 연실이 온역질의 상한, 고열, 번광을 주치한다고 했다.“溫疾傷寒”卽溫病，“大熱”而至“煩狂”，是熱無所泄，緩則生變，故以此 ... 化而爲風，陰遂變爲痰涎。양은 위에서 음과 변화하지 못하면 풍이 되며 음이 곧 변화하면 담연이 된다.?莢以金勝木，通氣利竅，風無不搜，斯濕無不去，故凡痰涎湧塞而爲中風爲喉?者，胥倚以奏功。조협

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.20

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도가(道家)란

도 형 가슴에 안았습니다.‘기(沖氣)’가 서로 합하여 조화를 이룹니다.(후략)『道德經』제42장: “道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物. 萬物負陰而抱陽, 沖氣以爲和. 人之所惡, 唯孤 ... , 閉其門, 挫其銳, 解其分, 和其光, 同其塵, 是謂玄同. 故不可得而親, 不可得而疏, 不可得而利, 不可得而害, 不可得而貴, 不可得而賤. 故爲天下貴.”(전략)원한을 덕으로 갚 ... 」: “黃帝書曰, 形動不生形而生影, 聲動不生聲而生響, 無動不生無而生有. 形必終者也. 天地終乎. 與我偕終. 終進乎不知也. 道終乎本無始. 進乎本不久. 有生則復於不生, 有形則復於無形. 不生者

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.06

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본경속소 파극천 巴戟天 적전 천마

가 乃蕭索之所發이니 有紫色爲根? 而此則發其機耳라。?茂 [w?n mao] ?和美善온무가 시들게 되는 출발이니 자색은 뿌리가 되니 이러면 기틀을 발생할 뿐이다.鍾陽氣於陰中하야 而陰賴以 ... 循環之數는 天地僅足自主니 不能制物也라순환의 수는 하늘과 땅이 겨우 족히 스스로 주재하니 만물을 제어하지 못한다.火然而難離하고 水流而莫返하니 能使不淨盡無餘나 其用已不小라불은 불타 ... 는 혈상사가 되며 조생[土菌], 뇌환, 단삼과 상오한다.巴戟天이 生山林者는 葉似茗하고 生內地者는 葉似麥門冬而厚大라파극천이 산림에서 생김은 잎이 차와 같고 내지에서 생김은 잎이 맥문동

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.21

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내가 선택하고 싶은 인재

), 친화형 인간(周而不比), 실천적 인간(訥言敏行), 주체적 인간(和而不同)등으로 제시하였다. 실학사상에서는 지행일치(知行一致)의 교육과 인재관으로 발전하였다.서양의 인재관이 경제 ... 는데, 동양문화에서는 전통적인 인재관으로 덕(德)과 재(才)를 겸비한 인재를 중시하였다. 공자는 논어에서 이상적인 인재를 군자(君子)라 하고, 군자가 행할 행동을 학습형 인간(學而時習

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.16

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중국 지역별 유명인

之, 不亦說乎. 朋自遠方來, 不亦樂乎. 不知而不, 不亦君子乎.용산문화..PAGE:12맹자-인의(仁義)의 왕도 정치를 주장한유학자-성왕(聖王)의 덕치를 실현할 것을주장한 이상주의자 ... 此中一天干旱、沙大，加之地木材稀少。所以，人根据地的件，就明了半盖的房子。由于房的面小了，因此保暖性和透性相好，比起大瓦房更得冬暖夏凉。因此，而又惠的半房成西中地村的首。今天，在中地半盖的房子已成 ... 的姑娘只限于在中地部交流，而少和外地人通婚。..PAGE:29第八怪：【不坐椅起】西中地喜在子上吃、抽烟、聊天，在人看起遭罪的事情，但是在中人看是中地的享受。在中地的村，在暇候，一般上年的老人都喜不穿

리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.08.19 | 수정일 2015.10.15

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삼국지 고구려전 강독

을 먹는다.無良田雖力佃作不足以實口腹무량전 수력전작 부족이실구복좋은 밭이 없어서 비록 힘써서 농사를 지어도 입과 배를 채우기에는 부족하다.其俗節食好治宮室於所居之左右立大屋 ... 비단에 수놓고 스스로 금과 은으로 장식한다.大加主簿頭著? 如?而無餘其小加著折風形如弁。대가주부두착책/ 여책이무후/ 기소가착절풍 형여변.대가와 주부는 머리에 책을 쓰는데,/ 책 ... 들은 기력이 있고, 전투에 익숙하여,/ 옥저와 동예가 모두 고구려에 속하였다.又有小水貊。句麗作國依大水而居，西安平縣北有小水南流入海，우유소수맥./구려작국 의대수이거,/서안평현북유소수

리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.06.02

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이상적 인간을 꿈꾸며

小知也(불가대수이가소지야)작은 일을 알 수는 있어도 큰 일을 담당할 수는 없다군자(君子) 화이불류(和而不流) 강재교(强哉矯 )중립이불의(中立而不義) 강재교(强哉矯)군자 ... 을 좋아하고 인자(仁者)는 산을 좋아한다. 知者는 동적(動的)이고 仁者는 정적(靜的)이다. 知者는 즐기고, 仁者는 장수한다."比而不周(비이불주) 편당을 짓고 두루 어울리 ... 지 못한다喩於利(유어리)이해관계를 따지는 데 밝다驕而不泰(교이불태)교만하며 태연하지 못하다長戚戚(장척척)언제나 근심 걱정으로 지낸다求諸人(구제인)모든 잘못을 남의 탓으로 돌린다不可大受而可

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.27

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청나라 추주의 本經續疏본경속소 서문 석종유 황정

라가 凡草木不中藥用者는 悉爲取來라 하다。?(깎을. 베다 촉; ?-총23획; zhu?,zhu?,chu?)기파가 7년동안 의학을 함에 스승이 부지런하고 민첩함을 보고 하루에 약을 베고 약 ... 하고 징험을 생성한 뒤에 증명하니 경영과 제도도 응당 이와 같은데 약물이 어찌 유독 그렇지 않겠는가?蓋一人效技는 必備數十百藥이라야 而用始周하고 一藥意旨는 必歷數十百人이라야 而情乃確이니 如 ... 의 정황이 확실해지니 만약 7년 배운 소견으로 마침내 약이 아님이 없음을 알았다.一日嘗藥이 至遇七十毒이면 則今所傳本經者는 蓋可旦暮明之오 而旬日間에 得期於通矣라하루에 약을 맛봄

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.09.15

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[환자 케이스 CASE] 연하곤란을 주소로 하는 남자 환자 사례

, 酸腐 등의 증상이 나타난다. 이러한 胃의 병리적 기전에 대해서는 『靈樞?大或論』 ‘胃氣逆上則胃脘寒, 故不嗜食也.’, 『諸病源候論?五臟六腑病諸候』 ‘胃氣不足, 則飢而不受水穀 ... 不渴, 四肢不溫 …溫中祛寒理中湯傷食脘腹飽脹, ?氣, 厭食 …消食導滯補和丸脾腎陽虛面色蒼白, 或暗黑, 腰膝腿軟, …補陽益氣二神丸外邪犯胃突然飮食減少, 發病較急 …疏邪醒脾藿香正氣散-> 본

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.05.11 | 수정일 2023.02.22

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적취(積聚)에 대한 한의학적 내용을 동의보감을 중심으로 정리한 한글파일입니다.

溢陰絡脈傷則血內溢血內溢則後血謂後分下血也腸胃之絡傷則血溢於腸外腸外有寒汁沫與血相搏則倂合凝聚不得散而積成矣.4) 六鬱○ 氣血沖和百病不生一有鬱諸病生焉鬱者病結不散也 ... 사, 하동군, 동의보감출판사, 2006, p1379“卒然多飮食則脹滿起居不節用力過度則陽絡脈傷 … 腸胃之絡傷則血溢於腸外腸外有寒汁沫與血相搏則倂合凝聚不得散而積成矣.”.1 ... 寒氣客於小腸膜原之間絡血之中血澁不得注於大經血氣稽留不得行故宿昔而成積矣(內經擧痛論篇第三十九).3) 飮食不節- 卒然多飮食則脹滿起居不節用力過度則陽絡脈傷陽絡脈傷則血外

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.08

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공무원시험 빈출 한자단어, 4자성어 정리

상응同聲相應同동성이속同性異俗사람이 날 때 같은 소리 가지나 환경에 따라 서로 달라짐화이부동和而不同사이좋게 지내나 무턱대고 어울리지 않음불처혐의간不處嫌疑間의심받을 만한 곳에는 있 ... 사고나 탈) 사달이 났다.권고勸告하도록 권하여 말함재자才子재주 있는 남자부정不正올바르지 못함재원才媛재주 있는 여자부정不淨깨끗하지 못함. 부정타다.개발開發물질적인 것(국토, 기술)부정 ... 不간)장롱欌籠옷 넣은 장 (장농x)결함缺陷부족해 흠이 되는 부분동기同氣형제, 자매, 남매 통틀어척결剔抉나쁜 요소를 깨끗이 없앰동기同期같은 훈련소, 학교 등 기수규정規正바로잡

시험자료 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.07

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고려시기 유교적 역사관 - 삼국사기를 중심으로

속興自稱年號, 惑矣. 厥後承愆襲繆, 多歷年, 所聞太宗之?讓, 猶且因循至是, 然後奉行唐號. 雖出於不得已, 而抑可謂過而能改者矣.독자적인 연호 사용의 불가함과 당 연호 사용을 칭찬함포폄 ... , 皆不絶其爲君, 各傳其實, 而使後世信之 …… 羅之彦昇, 弑哀莊而卽位, 金明, 弑僖康而卽位, 祐徵, 弑敏哀而卽位. 今皆書其實, 亦春秋之志也.”신라 하대의 왕위쟁탈전을 모두 사실대로 쓰 ... ?정치라고 주장함포폄적 사론10권12 신라본기경순왕 9년…… 而奉浮屠之法, 不知其弊, 至使閭里, 比其塔廟, 齊民逃於緇褐, 兵農浸小, 而國家日衰, 則幾何其不亂且亡也哉. 於是時也

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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동몽선습

하다. 사람을 존귀하게 여기는 까닭은 오륜(五倫)이 있기 때문이다.是故孟子曰父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信人而不知有五常則其違禽獸不遠矣시고 맹자왈 부자유친 군신 ... 을 올바른 도리로 가르쳐서 부정한 곳에 발을 들여놓지 않게 해야 하며, (자식은) 부모에게 부드러운 목소리로 말려서 고을에서 죄를 얻지 않게 해야 한다.苟或父而不子其子子而不父其父 ... 를 謂之不弟是故年長以倍則父事之十年以長則兄事之五年以長則肩隨之長慈幼幼敬長然後無侮少陵長之弊而人道正矣서행후장자 위지제 질행선장자를 위지불제 시고 년장이배 칙부사지 십년이장

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.30

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소학 원문

, 敎萬民而賓興之. 一曰, 六德, 知仁聖義忠和. 二曰, 六行, 孝友睦婣任恤. 三曰, 六藝, 禮樂射御書數. 以鄕八刑, 糾萬民. 一曰, 不孝之刑. 二曰, 不睦之刑. 三曰, 不婣之刑. 四曰, 不弟之刑. 五曰, 不任之刑. 六曰, 不恤之刑. 七曰, 造言之刑. 八曰, 亂民之刑. ... , 擇於諸母與可者, 必求其寬裕慈惠溫良恭敬愼而寡言者, 使爲子師. 子能食食敎以右手. 能言男唯女兪. 男鞶革, 女鞶絲. 六年敎之數與方名. 七年男女不同席, 不共食. 八年出入門戶及卽席飮食 ... 寬. 命夔曰, 命汝典樂. 敎冑子, 直而溫, 寬而栗, 剛而無虐, 簡而無傲. 詩言志, 歌永言, 聲依永, 律和聲. 八音克諧, 無相奪倫, 神人以和.XX立敎,007 周禮, 大司徒以鄕三物

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.07

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논어 주요구절 음독, 훈독, 중요 한자 풀이

것인지 모름.제 7편 술이편1. 述而不作(술이부작):述술(=傳述전술)전해져 내려오는 것을 서술만 하는 것= 옛 문헌 기록, 재정리 = 예약의 재정립作작(=創作창작)새로운 제도 ... 을 때 즐거워 함. 淫(음): 失政(실정= 정도가 지나침)哀而不傷(애이불상): 슬프되 상하지 않다. [시경] 관저편의 1장 짝 그리워하며 전전반측함. 傷(상): 상하다, 和(화 ... ) 않으면 제사를 지내지 않음과 같다.20. 관저편은 즐거워하되 음란하지 않고 슬퍼하되 상하지 않는다.樂而不淫(낙이불음): 즐겁되 음란하지 않다. [시경] 관저편의 2,3장 짝 만났

시험자료 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.11.13

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고사와 성어의 탐구 기말정리(A+)

3가지 잘못을 공자에게 말함.수욕정이 풍부지 (樹欲靜而風不止) 나무는 고요하고 싶은데 바람이 그치지 않고자욕양이 친불대 (子欲養而親不待) 아들이 부모를 잘 섬기고자 하는데 부모 ... 이 피 우느냐?和氏曰(화씨왈):화씨가 대답합니다.吾非悲?也(오비비월야):나는 월형 당한 것이 슬퍼서 우는 것이 아닙니다.悲夫寶玉而題之以石(비부보옥이제지이석):그 보배로운 옥인데 ... 의 심정.= 부모지년 불가부지야 (父母之年不可不知也) : 부모의 나이를 몰라서는 안된다.- 논어 - 공자의 이야기혼정신성(昏定晨省) : 저녁에는 잠자리를 살펴 드리고, 새벽

시험자료 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.07.20

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논어 학이론

者, 從容不迫之意. 蓋禮之爲體雖嚴, 而皆出於自然之理, 故其爲用, 必從容而不迫, 乃爲可貴. 先王之道, 此其所以爲美, 而小事大事無不由之也. 有所不行, 知和而和, 不以禮節之, 亦不可行也 ... . 」 [주해]承上文而言, 如此而復有所不行者, 以其徒知和之爲貴而一於和, 不復以禮節之, 則亦非復理之本然矣, 所以流蕩忘反, 而亦不可行也. ○程子曰: ｢禮勝則離, 故禮之用和爲貴. 先王之道 ... 以斯爲美, 而小大由之. 樂勝則流, 故有所不行者, 知和而和, 不以禮節之, 亦不可行. ｣范氏曰: ｢凡禮之體主於敬, 而其用則以和爲貴. 敬者, 禮之所以立也; 和者, 樂之所由生也. 若有子

리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.19

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평론 - 백운소설 력옹패설 감상

하던 이규보가 쓴 평론인 백운소설과 이제현이 쓴 력옹패설을 중심으로 평론을 살펴보겠다.2. 본론1) 원문 번역 및 견해① 백운소설詩有九不宜體是余之所深思而自得之者也一篇內外用古人之名是「載鬼 ... 盈車體」也攘取故人之意善盜猶不可盜亦不善是「拙盜易擒體」也押强韻无根據是「挽弩不勝體」也不揆其才押韻過差是「散酒過量體」也好用險字使人易惑是「設坑導盲體」也語未順而勉引用之 ... 乃有深淺耳然氣本乎天不可學得古氣之劣者以雕文爲工未嘗以意爲先也盖雕鏤其文丹靑其句信麗矣然中無含蓄深厚之意則初若可觀至再嚼則味已窮矣雖然自先押韻似若妨意則改之可也唯於和

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16

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