"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 701-720 / 1,722건

[한국철학] 교선논쟁

, 북악의 갈등)을 통합하려고 하였다는 세 가지 측면에서의 해석이 가능하다.성(性)상(相)성(聖)속(俗)진제(眞言+帝)속제(俗言+帝)삼무성(三無性)삼성(三性)성기(性起)연기(緣起 ... ’, ‘화엄론’) 속에서 이러한 가르침들을 발견하여 자신의 교종 일치 사상의 중요한 근거로 삼았다. 원돈신혜는 성적등지문에 들어가기 위한 실제적인 실천 사항이다.3)‘경절문(徑截門

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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조선시대 민속음악, 민요 연구

요, 6) 기타 민요■ 참고문헌1. 민요의 개념민중 속에 전승되어온 가요로써 민속음악의 커다란 부분을 차지하며, 일반적으로는 예술음악과 대립되는 말이지만, 반면 예술음악의 모체 ... , 큰 소리로 길게 죽 뽑다가 갑자기 속소리로 콧소리를 섞어서 가만히 떠는 소리를 내는 것 등이 특징이다. 긴난봉가 ·자진난봉가 ·사리원난봉가 ·병신난봉가 ·숙천난봉가 ·산염불 ·자진 ... 으로 대량 들어가 속악정재(俗樂呈才)에서 불려지는 속악가사(俗樂歌詞)를 이루었으니, 〈청산별곡 靑山別曲〉·〈서경별곡 西京別曲〉·〈가시리〉 등이 그 좋은 예이다. 이런 자료는 원래의 모습

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.24

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[한국인의 정서와 사상]원효

었던 당주계(唐州界)로 향하였다. 항구에 당도했을 때 이미 어둠이 깔리고 갑자기 거친 비바람을 만나 한 동굴에서 자게 되었다. 아침에 깨어났을 때 그곳은 동굴이 아닌 옛 무덤 속임을 알 ... 가 있었다. 이러한 때에 혜공(惠空), 대안등이 대중 속으로 깊이 파고들어가 대중들에게까지 불교를 일상 생활화시킴으로써 유익한 의지처가 되게 하였다. 원효 역시 이들의 뒤를 이어 당시 ... 는 사람이 한 길로 생사를 벗어났도다" 라는 구절로 노래를 지어 부르면서 가무와 잡담 중에 불법을 널리 알려 일반 서민들의 교화에 힘을 기울였다. 이는 眞과 俗이 별개의 것이 아니

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.23

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국립중앙박물관 감상문

" 개최하고 있었다.전시되는 모든 작품은 조선시대의 작품으로, 작품에서 왕이 직접 쓰거나 신하가 대신 쓴 어제(왕이 지은 글）를 볼 수 있었다. 작품속의 어제들은 예술에 대한 일종 ... 취향은 회화 양식에 반영되기 마련이다. 전시된 작품은 대부분 청록과 금채로 화려하게 그려져 있어, 조선시대 궁중에서 애호했던 화풍의 한 면을 엿볼 수 있었다. 그림 속 어제를 통 ... 의 작품으로 선정해야 하나 고민하지 않을 수 없었다. 그러나 ‘문자 그림’ 이라는 제목의 병풍 그림을 보는 순간 나의 고민은 깨끗이 해결되었다. 그림을 보자마자 머릿속으로 내가 하

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.25

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법주사의 역사와 불교 유물

法住寺의 歷史와 佛敎遺物I. 머리말II. 法住寺의 沿革과 配置1. 연혁2. 가람배치III. 法住寺의 遺物I. 머리말법주사는 忠淸北道報恩郡內俗離面舍乃里의 속리산에 위치 ... 한 사찰로 현재 대한불교 조계종의 제5교구 본사이다. 원래는 寺名을 ‘吉祥寺’라 하였는데 고려 이후에는 ‘法住寺’ 또는 ‘俗離寺’라는 이름을 혼용한 듯하다. 이 글에서는 법주사의 沿革 ... 의 전성기를 이룩한 혜덕왕사의 수제자이다. 인종 때에는 왕이 이자겸 일파의 횡포로 죽은 이들의 원혼을 달래고 병환을 낫게 히기 위하여 近臣을 보내어 점찰법회를 열었다는 내용이 俗離寺占察

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.02.14

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정읍사 작품분석, 총정리

조사 ㄴ이 첨가되고 여기에 ‘?’(처소)가 부가된 것” 으로 보았고 지헌영은 “육체 안에 있는 무엇을 상징하는 은어?비밀어?유행어 등속” 이라고 풀이하여 ‘여성의 淫部’인 듯이 ... (俗樂)의 하나로 오랫동안 궁중에서 무고(舞鼓)와 함께 연주되었으며, 특히 조선조에 들어서는 섣달 그믐날 궁중 나례(儺禮) 뒤에 처용무, 봉황음, 삼진작, 북전과 함께 연주

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.01

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훈민정음 (訓民正音)에 대하여

하여 정착시켰으며 자모의 명칭을 정하였고 이두로 신문자 사용법을 설명하여 한글을 보급하는데 기여하였다.諺文字母俗所謂反切二十七字 (언문자모 속소위 반절이십칠자 : 언문의 자모, 세속

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.14

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치유서신 형식의 [몸으로 떠나는 여행] 제1부 풀이

전체는 불이이불일(不二而不一)의 대칭성 세계지. 불교적 용어로 말하면 진제(眞諦)와 속제(俗諦), 즉 진여문(眞如門(공(空)))과 생멸문(生滅門(색(色)))이 둘도 아니고 하나 ... 거라. 빙고! 몸 느낌 속에서 노다지 노는 생명 감각이야말로 최상의 행복감일 테지.사실 이 노는 문제, 아주 중요해. 나한테도 끽긴한 화두다. 삶을 놀이로서 즐기는 부분이 너무 약

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.26

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[중국어학및 문학]중국 헐후어

과목명 : 중국속문학 연구교수명 : 최용철 선생님발표자 : 김민균(석사 2)중국 民間言語 < 俗語과 歇后語를 중심으로... >< 목 차 >1. 들어가며2. 속담의 개념적 정의 ... 면문헌(書面文獻)도 남아있지 않다. 그렇기 때문에 중국 각 민족의 민간문학과 민속을 연구할 때 즉 속문학에 대한 연구에 있어 언어는 더욱 중요한 도구라 말할 수 있다. 지금은 전 ... 하게 하였다. 이에 광범위한 구비문학의 범주안에서 속담과 헐후어를 중심으로 살펴보고자 한다. 더불어 俗적인 성격인 강한 속담과 헐후어가 雅문학에서 어떻게 운용되어 그 妙가 살아날

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.07

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원효의 교육 사상

이 자유자재로 가능해지는 단계- 여래장 과정 : 여래, 즉 일심의 궁극적 모습은 진(眞-참)과 속(俗-세속)을 하나의 실상의 법으로 원융(圓融-모든 법의 이치가 완전히 하나가 되 ... 원효의 교육 사상1. 원효의 생애- 진평왕 39년에 출생 (‘원효’는 법명으로 새벽빛이란 뜻)(유성이 품속으로 떨어지는 꿈을 꾸었으며 원효가 태어났을 때에는 오색구름이 땅을 덮 ... 이 무명(無明-잘못된 의견이나 집착 때문에 진리를 깨닫지 못하는 마음 상태)의 훈습(薰習-우리가 행하는 선악이 없어지지 아니하고 반드시 어떤 인상이나 힘을 마음속에 남김을 이른는 말

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.16

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바그너의 음악극론

며 반복되는 성스러운 시간, 과거에서 미래로 흐르며 현재로서 지 금을 내포하고 있는 불가역적 속(俗)의 시간과 희귀적 성(聖)의 시간으로 이루어짐-신화적 사고는 무한성과 절대성을 희구 ... 로 이어졌고, 에술가의 환상 속의 순수의식을 통해 실제 삶의 원초적 표상이 현존하는 세상현실에 맞추어진 새로운 신화로서 재해석됨-음악극은 근원적 ‘정신’으로부터 모든 것이 비롯 ... 으로서 환상을 요함-환상은 사랑의 감정에서 찾는데, 사랑 속에서 순수성이 작용하여 이상에서는 환상을 실재에서는 시를 재현함-즉, 환상에서 이루어지는 이상적 종합의 통일성은 시

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.18

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한자능력검정시험 준4급 배정한자 250자

(상)형상(상)항상(상)생각할(상)設星城盛聖誠聲細稅勢베풀(설)별 (성)성 (성)담을(성)담을?성할(성)정성(성)소리(성)가늘(세)조세(세)기세(세)笑素掃俗續送守受修收웃을(소)흴 (소 ... )쓸 (소)풍속(속)이을(속)보낼(송)지킬(수)받을(수)닦을(수)거둘(수)授純承施是視試詩息申줄 (수)순수할(순)이을(승)베풀(시)옳을(시)볼 (시)시험할(시)시 (시)숨쉴(식)납

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.06

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국어 음운의 유형, 국어 음운의 의미타락, 국어 음운과 한어음운학, 국어 음운과 통시음운론, 국어 음운과 억양음운론, 국어 음운과 공시음운론, 국어 음운과 아동음운습득, 국어 음운과 음운간섭 분석(음운, 국어)

가치가 있음을 환기하고 있다.고대국어에 대한 연구는 지명과 관계된 몇 편의 논문에서도 보인다. 권인한의 ?俗地名과 국어음운사의 한 과제-?大丘?와 ?達句火?의 관계를 중심으로 ... -?는 ?대구?와 그 속지명 ?달구벌?의 관계를 중심으로 /ㄹ/ > /j/의 음운변화를 설정함에 있어 국어 유음의 음성적 특성으로 구개화음인 /?/이 재구될 수 있음을 차자표기

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| 리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.11.08

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(A+자료) 국악의 개념 및 종류와 국악기의 활용방법 조사분석

생성되어 온 우리의 음악은 시대에 따라 아악(雅樂)·당악(唐樂)·속악(俗樂)등의 명칭으로 분류된다. 향악이나 속악은 순수한 재래의 음악이라는 뜻이고, 주로 궁정이나 지식층에서 사용 ... 으로 고쳐 악기이고, 아부(雅部)는 아악에 사용되는 악기를 가리킨다.◎ 금부(金部)[아부] 특종, 편종, 순, 탁, 요, 탁[속부] 방향, 향발, 동발◎ 석부(石部)[아부] 편경◎ 사부 ... (絲部)[아부] 슬, 금[속부] 월금, 해금, 대쟁, 아쟁, 거문고, 가야금, 알쟁◎ 죽부(竹部)[아부] 관, 약, 소, 적, 지[속부] 당적, 당피리, 통소, 태평소, 대금, 중금

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.03

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[동양사]티베트(티벳,tibet)의 정치

부이후 티베트 불교는 교권(敎權)과 속권(俗權)을 동시에 지니며(정교일치(政敎一致)), '활불전세(活佛傳世:'환생)' 라는 양식으로 충원되는 독특한 전통을 확립하게 되는데 이것 ... 1706-1757)그는 동티베트의 리탕에서 태어났다. 6대 달라이 라마와는 달리 불운한 시국과 환경 가운데서도 수행 생활에 전념했으며, 그로 인해서 티베트인들의 마음속에 깊이 ... 의 예언처럼 그는 티베트의 어두운 상황들 속에서 환생했다. 1940년에 즉위 했으며 1959년에 인도로 망명 했으며 미국CIA가 함께 도왔다. 티베트의 자유를 위한 투쟁에서 폭력

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.09.17

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격암유록

속리지세)☞ 육안으로 헤아릴수 없는 속리(俗離)인데 이는 충청도 속리산이 아니고 곧 진십자(眞十字)속이다.遇者何辨入於俗離於智異山鷄龍遇哉 (우자하변입어속리심어지리심산계룡우재 ... 를 세워야 한다고 주장하면서 동분서주를 하였지만, 북한 공산주의자들의 거부로 결국 남한의 단독 정부를 수립하게 되는데, 이러한 역사의 틈바구니 속에서 등장했던 주요 인물들로는 서 재필 ... 님의 고유 권한에 속한다는 사실에 유념할 필요가 있다.우분하지년 호토상쟁 수화상교시야 又分何之年虎兎相爭水火相交時也우분하지년(又分何之年)란 해방과 동시에 한번 분단이 되었던 우리 나라

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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한비자 난언 제3

을 말하고 직설적으로 꾸밈없이 말하면 미련하고 화술이 부족하다고 여길 것입니다.激急親近, 探知人情, 則見以爲僭而不讓;바싹달라붙어서 남의 속마음을 떠보는 것 같이 말하면 주제넘 ... ;세속적인 말쏨씨로 남을 거슬리지 않는 말만을 가려서 한다면 목숨을 부지하려고 아첨한다고 여길 것입니다.言而遠俗, 詭躁人間, 則見以爲誕;저속한 말을 피하고 유별난 말재간으로 세상이목

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.29

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[교양] 중관사상의 공의 무와 유식사상의 유식의 유의 철학의 의미

그것은 열반의 실체를 인정하는 오류를 범할 수도 있다. 따라서 공의 사상은 불이의 중도사상이다. 그러므로 생(生)과 멸(滅), 성(聖)과 속(俗), 생사(生死)와 열반(涅槃 ... 을 부정하게 된다. 종자와 싹의 관계에서 싹은 종자에서 오지만 싹이 되어도 종자는 사라지는 것은 아니다. 종자 속에도 싹은 내재해 있고 이를 통틀어 보면 그 이전의 식물은 끝이 없

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26

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백호 임제 작가론

을 멀리하지 않는데 사람이 도를 멀리 하고, 산은 속인을 떠나지 않는데 속인이 산을 떠난다〔道不遠人人遠道, 山非離俗俗離山〕”라는 중용의 글귀를 통해 깨우침을 얻었다.임제는 유학 ... 과 성리의 가르침에 대해 나름대로 이치를 깨쳤으며, 자서한 )에 의하면 대곡에게 감화되어 미욱한 기질이 거의 교화되었다 했다. 이제 그는 열정 속에 방황하던 청년기를 지나, 보다 원숙 ... 을 일치하려는 수양에 힘쓰지 않았다는 것이다.) 그리고 이러한 그의 현실과의 대결 과정 속에서 그의 정서의 가장 직접적인 표현으로 이루어 진 것이 그의 육백 여 편의 시이다.1

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.09

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조선시대 후기사회의 풍속화속의 여성상

풍속을 그린 그림이라는 뜻이다. 또는 俗畵라고도 하며 世俗을 그린 그림이라고도 하며 인간이 살아가는 생활을 표현한 것이다.그 속에는 信仰, 宗敎, 政治, 生活, 思想 등 삶의 온갖 ... 朝鮮後期風俗畵의 형성배경과 그 속에 나타나는 女性象의 표현-檀園과 蕙園의 그림을 중심으로취지조선시대 후기의 사회 속에서 風俗畵가 盛行하게 된 背景과 그 속에 나타나는 女性象 ... 으로 하여금 그리게 하여 감상물로 삼았었다.16세기에 있어서의 성리학의 발달로 자연 속의 인간, 자연과 인간의 관계를 중시하는 성리학의 학문적 영향으로 이 시기에는 영모와 수묵

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.10

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