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"속(俗)" 검색결과 761-780 / 1,722건

  • 원효의 생애와 회통사상
    화되었다.「불출호 지천하」란 노자의 말과 같이 그는 문밖을 나가지 않고도 능히 세계를 알고 있었던 것이다.원효는 그러나 교학연구나 관념적인 사상 속에만 머물러 있던 인물이 아니 ... 면 이러한 진속의 분별을 무너뜨리려는 시도로 해석하여야 한다. 한 걸음 더 나아가 俗에서 眞을 찾으려는 데까지 나아간다. 『기신론소』에서도 이러한 시도가 나타나 있다.바닷물
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.06.04
  • [교육]무속사상과 교육
    하게 하는 사람이며, 인간의 삶을 자연의 법칙 아래 구속시키는 것이 아니라 초인간적인 자유 속에 살게 하는 자유의 실현자이며 더 나아가 속(俗)의 세계를 성(聖)의 세계로 변혁 ... 의 양식인 모유를 풍부하게 가지는 것도 다 신의 도움에 의한 것이다. 아동기의 신체적 성숙은 물론 정신적 성장도 신의 보호, 신과의 조화로운 관계 속에서 가능한 것이다. 그리하여 그 ... , 세계 해석의 바탕을 제공하는 사람이 되고, 이로 인하여 당시의 많은 사람들은 속의 세계에서 성의 세계, 우주적 세계를 살 수 있게 되는 것이다. ‘초월적 교육관’의 입장에서 볼
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29
  • 홍색경전
    生?者精神的落后、?腐,?明?行民主改革、移?易俗??是?在必行。小二黑和小芹是年?的?步力量的代表,他??取婚姻的斗?,展示了新生事物一定要???事物的?史大??。《小二黑?婚》?情地歌?了民主政?的巨大 ... 여, 노래를 불러라)好歌收藏??心?좋은노래를 마음속에 놓고 너를 날게 한다.雪山?霞光万丈설산의 빛이 만리 까지 닿는다.雄??展翅?翔독수리야 날개를 펴고 날아라高原春光无限好고원 봄의 햇
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.04.09
  • 도스또예프스키의 <죄와벌>- 라스꼴리니꼬프의 심리에 대한 고찰
    이 되었다.선과 악, 성(聖)과 속(俗), 과학과 형이상학의 양극단 사이에서 유토피아를 추구하는 사상가로서 도스또예프스키는 당대에 첨예하게 대립했던 사회적, 철학적 문제들을 진지 ... 는 러시아 문학은 물론 세계 문학 속에 비유할 수 없는 지위를 차지하고 있는 작가이다. 19세기 이전까지 서유럽에 비해 상대적으로 뒤쳐져 있던 러시아 문학을 단숨에 세계 수준 ... 으로 이생활, 광적인 도박벽 그리고 끝없는 궁핍과 고난으로 점철된 작가 자신의 인생을 반영하듯 그의 작품들은 격정적이고 논쟁적이다. 정신 분석가와 같이 인간의 심리 속으로 파고 들어가
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18 | 수정일 2014.04.30
  • 호주제 문제점과 개선방안
    에 있어서 가부장적인 특징을 면치 못하고 있다. 그렇기 때문에 민법도 이러한 현실에 비추어 가부장제가족제도의 테두리 속에서 벗어나지 못하고 있는 것이다.그러나 사회적 현실에 대하 ... 던 호주의 권력을 대폭 약화시키는 동시에 남자에게만 속하였던 호주상속권을 2차적으로나마 여자에게 일정한 경우에 잠정적이 아닌 호주상속권을 인정하고, 나아가서 호주상속과 재산상속을 서로 ... 부터 시작되어 지금까지도 계속되고 있다. 이미 민법 제정과정에서 호주제를 비롯한 가부장적 가족제도는 古來의 美風良俗이니 유지하자는 관습존중론과, 이는 헌법의 민주주의와 평등조항에 위배
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.16
  • 중국불교에 대한 연구
    법구유종(我法俱有宗), 법유아무종(法有我無宗), 법무거래종(法無去來宗), 형통가실종(現通假實宗), 속망진실종(俗妄眞實宗), 제법단명종(諸法但名宗), 일체개공종(一切皆空宗), 진덕불 ... 에게 물었다.달마 : ‘무엇을 얻기 위해 이같이 눈 속에 계속해서 서 있는가?’신광 : ‘저는 진리의 길을 묻고 싶을 따름입니다. 다른 것은 없습니다.’달마 : ‘모든 부처의 진리
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19
  • 제망매가를 통해서 본 사뇌가 장르 분석
    하고 향가는 하나의 장르로서 존재한 것이 아니라 어휘사적인 구분으로써 의 사용을 뜻하는 향(鄕) 혹은 속(俗)의 개념 구분일 뿐이다. 신라시대에 장르로서 존재하였던 것은 사뇌가 ... 를 창작했다고 볼 수 있다. 또한 그 내용 역시도 당시 사뇌가의 주된 내용 소재였던 불교사상이 작품 속에 내포된 것은 필연적이라 할 수 있을 것이다.여기서 감탄사 ?阿也?에 대해서 ... 라는 장르 속에 포함될지라도 각각의 하나의 하위 범주로서의 체계화를 할 수 있는 것은 각 장르의 다른 장르와는 다른 독특한 구조적 형식이 지녔기 때문이다. 즉 이러한 구조적 장치
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.27
  • 전통중국인의 일상생활
    의 기본으로 생각하는 성(聖)과 속(俗)의 이중적 인식보다도, 중국의 종교적 신조와 실천은 인식 그 자치였다. 국가의 제사행사는 황제가 수석사제로서 이를 행하는 것으로, 중국 지배계급 ... 까지에 이르렀다. 모든 계층의 사함들의 생활 속에서 유교윤리와 불교도덕은 구별할 수 없을 정도로 혼재해 있었다. 몇 세기에 걸쳐 중국의 도덕, 종교사상에 완전히 통합되기에 이른 불교이다.
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.20
  • 러시아의 중세시대, 러시아의 이콘, 러시아정교와 사상, 제3로마이론
    정교의 사상을 관찰해보면 정교적 세계관과 범신론적 자연관이 이중 신앙 체계를 이룬 ‘성(聖)과 속(俗)’이라는 체계로 이루어져 있다. 이중 신앙 체계란 비잔틴 정교를 수용하면서 루시 ... 의 되게 된다. 다시 말해 러시아 정교를 관통하는 핵심 키워드는 ‘성과 속’이다.이중 신앙 안에서 형성된 러시아 정교의 사상에 대해서 더 알아보자면, 이중 신앙 체계의 가장 특징
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.11.20
  • 교육적인간상으로서의 선비
    고, 그 사회의 敎育의 모습과 이상이 변하게 되면 그 社會의 삶의 모습과 이상도 변하게 된다.한 社會의 삶의 이상에 비추어 보면 매우 귀중한 가치를 지니는 것도 다른 社會의 삶 속 ... 고 있는 것이며 사회의 주인공들은 현재의 지배층에 만연된 俗儒들이 아닌 새로운 선비들이어야 한다고 은연 중 암시하고 있는 것이다. 그러면 燕岩이 민중에 대한 肯定的 思想을 가지고 있
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.03.02
  • [공학기술]향단의 건축적 고찰
    꼬르뷔지에가 제창한 근대 건축방법의 하나. 건축물의 1층은 기둥만 서는 공간으로 하고 2층 이상에 실을 만드는 방식건너방을 통한 다락구조 단면구성에 합리성이 얽힘시각적 프라이버시 속 ... 학회 학술지 논문 전국 건축 문화자산 경북편 건축가협회 1999 문화재 보수실적 ㈜유성건설 1995 우리건축설계사무소 도면 협조 良洞民俗마을 경주시 발간 1994 문화재청 (www
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.05.16
  • 본초비요 호초胡椒 소목 침향 단향 자향 강진향 정향의 원문 및 한글번역
    며, 신랄하면 열기이다.入湯劑,磨汁用;탕제에 넣을때 침향을 간 즙을 사용한다.入丸散,紙?置懷中,待燥?之。환과 산제에 넣을때 종이로 싸서 품 속에 두면 건조를 기다려서 맷돌로 간다.忌火 ... 에서 말하길 전단을 몸에 칠하면 열의 번뇌를 제거한다.(?按?內興欲念,亦稱熱惱。蓋諸香多助淫火,惟檀香不然,故釋氏焚之。道書又以檀爲俗香,不可以供上?)。나 왕앙이 살펴보니 안에 욕심과 생각 ... , 복통과 구취를 치료한다.(丹溪曰?脾有鬱火,溢入肺中,濁氣上行,發爲口氣,治以丁香,是揚湯止沸耳,唯香?甚捷).주단계가 말하길 비에 울화가 있으면 폐속에 넘쳐 들어가고, 탁기가 상행
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.29
  • 원효의 문학사적 의의
    넉넉한 마음(一心)으 로 회통한다는 것이다.대승기신론의 ‘한마음’의 ‘두 문’ 구조 속에서 불교적인 수행의 과정은 다음과 같이 설명될 수 있다. 우선 깨닫지 못한 중생들은 일반 ... 을 평정시키는 주인이라는 것이다. 결국 원효는 당시 불교의 최대 논쟁이던 중관과 유식의 대립을 그의 일심사상에 적용하여 통일시켰던 것이다.이외에도 원효는 眞과 俗의 대립, 다시 말
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09
  • 금궤구현 천효금구이질
    속의 실화가 있으면 횡격막 위가 점조한 담이 있고, 음식이 연하되어 아래로 떨어진 조담이니 숨차면 그친다.稍久,食已入胃,反助其火,痰再升上, 喘反大作。조금 오래되면 음식이 이미 위 ... 에 들어가서 반대로 화를 도우며 담이 다시 상승하면 숨참이 반대로 크게 일어난다.俗不知此,作胃虛,治以燥熱之藥者,以火濟火也。세속에서 이를 알지 못하며 위허로 여기며 치료는 조열의 약 ... 食稍多,或饑甚方食腹中作痛者,切勿驚恐。혹은 이질 뒤에 조백이 아직 실하지 않고 혹은 음식이 조금 많으면 혹은 굶주림이 심하면 바로 음식먹으면 배 속이 통증이 생기며 절대로 놀람
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.27
  • 속담이란?
    俗 談1. 속담의 성격가. 속담의 용어와 개념오늘날 우리가 일상적으로 사용하고 있는 ‘속담(俗談)’이라는 어휘가 언제부터 사용화되었는지 분명치 않다. 문헌상으로 미루어 볼때 ... , 속담이란 용어가 우리말에서 일반화된 시기는 영 ? 정 시대, 곧 18세기 무렵부터가 아닌가 생각된다.속담이란 용어를 자의적(字義的)으로 해석할 때 세상에 떠돌아 다니는 천하고 속 ... 된 말이나 이야기라는 정도의 뜻이다. 인생의 대한 교훈 ? 경계가 될만한 내용이 대부분인 속담이 비속하다는 뜻이 함의된 명칭이 사용된 것은 속담의 향유층이 곧 민중이었기 때문이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.10
  • 삼국유사 원효불기
    三國遺事義解편 元?不? 원효불기Ⅰ. 머리말 Ⅳ. 신라불교 속 원효Ⅱ. 본문 Ⅴ. 맺는말Ⅲ. 원효설화의 상징적 의미 * 참고문헌1. 신비한 출생과 출가 수행2. 와 요석궁 寡公主 ... )에 속해 있으니, 바로 압량군에서 나뉜 곳이다.師生,小名誓幢,第名新幢(幢者,俗云毛也). 初母夢流星入懷, 因而有娠. 及將産,有五色雲覆地,사생,소명서당,제명신당(당자,속운모야). 초모몽 ... 에선 털(毛)이라고 한다)이다. 처음에 어머니 꿈에 유성[流星]이 품속으로 들어오더니 이내 태기가 있었으며, 장차 해산하려 할 때에는 오색구름이 땅을 뒤덮었다. 때는 진평왕(眞平王
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.17
  • 한국 민속의 이해
    (俗)이다. 속의 주체는 민(民)으로 권력을 갖지 못한 자들이 만든 것이 민속인 것이다. 그러나 현대 와서는 이러한 개념이 맞지 않고, 민속 자체도 특수 문화와 대중적 문화가 섞여 ... 인간이 만들어낸 모든 것을 문화라는 단어로 설명할 수 있다. 기본적인 요건은 같지만 문화의 다양성은 환경에 적응하는 방법에 따라 나타난다. 이러한 문화적 차이에 기인한 것이 속 ... 이 여러 사람의 공감속에서 계속 이어져 오기 때문이다. 민속은 현행 되는 것이며 앞으로도 지속 될 것이다.우리나라의 민속학의 출발은 국문과의 구비문화 연구에서 출발한다. 그렇
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    | 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.08.05
  • [서포 김만중][구운몽]서포 김만중과 구운몽의 작품 분석(김만중의 생애, 저작동기, 구운몽의 기본사상 및 주제, 몽유록과 구운몽, 구운몽의 창조적 변용, 구운몽의 줄거리 및 개요, 구운몽 한계점, 김만중, 구운몽)
    , 이를 위한 방법론적 접근에 있어 변증법적 반전 사고를 기반으로 하고 있다. 현실과 꿈이 대립하며, 다시 현실은 비속(非俗)과 대응하고 꿈은 속(俗)과 대응한다. 또한 꿈(성진의 꿈 ... 된 욕망을 환상적 체험을 통하여 성취하고, 다시 현실로 돌아와서는 환상 속에서 성취된 욕망을 가슴 깊이 간직한 채 세상 밖으로 사라지는 것이다. 여기서 환상성은 독자에게 심리적 긴장 ... 까지 몽유록의 효시에 해당하는 작품으로 이해되어 왔으나, 주인공이 자신의 문재(文才)를 과시하는 꿈속체험의 성격상 이 작품은 욕망의 성취라는 몽유전기소설의 특성에 부합되는 면모를 보여주
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    | 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2006.12.13
  • 사림세력의 형성과 특징
    출신 사림이 많았던 이유가 바로 이것이다.1.배경:연산군의 폭정 속에서 경재소와 유향소는 수탈기구로써 면모를 드러냈는데, 이는 중종반정 이후에도 개선되지 않았다. 이러한 향촌사회 ... 들은 다른 정책을 내놓아야했고, 그것을 바로 향약에서 찾게 되었다.향약의 시행이 처음 거론된 것은 중종12년 김인범이 “尊行呂氏鄕約 以變風俗”이라는 상소를 올린 데서 비롯되었는데, 덕업 ... 에 달한 향락생활과 사치로 인해 국가 재정이 궁핍해지자 이를 제어하려는 신하들과 연산군을 이용하여 자신의 세력을 신장하려는 신하들로 나뉘게 되었다. 이러한 상황 속에서 궁중세력(宮中
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.25
  • 향가처용가와별곡처용가의비교
    향가 "처용가"와 별곡 "처용가"1. 속악가사와 고려가요-학자에 따라서 고려 시대의 노래를 고려가요 혹은 고려속요라 하기도 하고 속악가사라 하기도 한다. 고려가요라는 명칭 ... 은 단순히 '고려시대의 노래'란 뜻이 담겨 있고, 고려속요라는 명칭은 노래의 성격을 뜻한다. 즉 별로 우아하지 않은, 속된 노래란 뜻이다.속악가사라는 명칭은 악지(樂誌)에 고려 시대 ... 노래를 아악(雅樂), 당악(唐樂), 속악(俗樂)으로 분류해 놓은 구분에 따른 것으로, 아악은 국가의 공식 행사에 소용되는 노래란 뜻이고, 당악은 당나라에서 들어온 것, 속악은 국내
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.24
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