"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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공무원 한국사 한국사 송시열 전통 양반의 일생 예학 유교 의례 유학준비 예송논쟁

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"『주자가례』" 검색결과 621-640 / 1,207건

조선 건국과 사대부(한국사 특강)

지주적 경제기반을 가진 전형적인 신흥세력ⅳ) 학문 : 경세학중심의 원대 성리학이 형이상학을 포함한 주자성리학으로 제고됨한당유학과 불교에 대한 비판 활성화② 무장세력의 성장ⅰ) 배경 ... 제 국가 정책ａ. 온건개혁파 : 부국강병은 패도(覇道)를 수반 → 왕도정치에 배치되는 것으로 배격향약?사창?소학?가례 등 재지사대부들의 자율권 제고와 관련된 규범 강조ｂ. 역성혁명파

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.05

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전통 관례 · 혼례의 이해

1) 문헌기록 - 남자는 15세에서 20세 사이에 관례(冠禮)를 하는 것으로 되어 있음 (문공가례(文公家禮), 사례편람(四禮便覽)의 기록) - '이십이관(二十而冠) 삼십이유실 ... 님(계빈:戒賓)을 청하여 관례 전날에 머물게 하여 삼가례(三加禮)를 행한다 고례(古禮): 좋은 날짜를 가려서 하거나, 정월 안으로 어느 하루를 가려서 행한다 주인 (主人) 의 친구 ... : 초가례(初家禮), 재가례(再家禮), 삼가례(三家禮) - 관례일에는 부모, 형제, 친지를 모시고 의식을 거행 - 남자 : 삼가례(三加禮) 즉 가관건(加冠巾) → 재가모자(再加帽子

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.12 | 수정일 2017.09.25

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전통주택 한옥 형성과 배경

를 신설하고 주자가례(朱子家禮)에 따라 가묘를 세우게 한 데서 비롯유교사상'질서있는 사회' -양반의 주택인 반가(班家)와 서민의 주택인 민가(民家)로 나뉨. -신분차이가 주택의 규모

리포트 | 65페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.12.07

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조선시대의 체육에 대하여

한국 조선시대의 체육에 대해서조선시대의 체육1. 개관조선시대는 전반적인 유교적 체계를 갖춘 유교적 관료국가였다. 주자가례는 국민생활의 기본적인 규범의식이 되었으며, 삼강오륜

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.05.16

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고지마 쓰요시의 [사대부의 시대] 요약과 서평

- 요약 -중국에서 주자학과 양명학을 담당한 이들은 사대부라고 불리는 계층의 사람들이었는데 사대부란 원래 사士와 대부大夫라는 두 개의 단어에서 비롯된 합성어인데 주나라와 진나라 ... 治人)은 ’자기를 수양하고 사람을 다스린다‘는 뜻으로 주자학 성립 이후에 사대부들에게 삶의 지침이 되었다. 가령 자신의 영달을 꾀하는 일밖에 생각하지 않는 인물이라 할지라도 드러내놓 ... 들을 제 2세대라고 부른다. 양명학의 경우 일반적으로 주자학을 비판하는 세력으로 등장하는 것처럼 되어 있는데 왕수인 본인은 먼저 독실한 주자학자가 되어 자기의 수양을 도모

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.13

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[역사]고대 동아시아 문화권의 형성과정과 특징

나 도덕윤리로 여겨졌다. 유교가 지닌 생활 규범은 조선과는 비교 할 수 없을 만큼 약했으며, 주자가례(朱子家禮)도 존재하지 않았다. 당시 유교는 학문의 영역에 그칠 뿐이었다. 에도 ... 의 기틀을 마련했다. 에도시대에는 주자학을 관학으로 승인함으로써 유교가 공식적으로 사상계를 독점할 수 있는 상황을 마련하였다. 에도 시대의 유교 사상은, 265년간 이어져 내려온 ... 시대의 유교는 조선과 달리 주자학 이외의 학문을 배격하지 않았다. 이러한 점은 당시 일본에 과거제도가 없었던 점과 크게 관련이 있었을 것으로 추정된다. 과거시험을 위해 주자학을 공부

리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.24

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한국의 장례문화

에 한 작업을 통해서 장례문화가 윤리문화의 질적 발전으로 이어질 수 있는 길을 확인토록 하겠다.Ⅱ. 전통사회의 장례문화1. 전통장례문화의 의의한국의 전통장례는 주자가례에 의한 유교 ... 다.공자는 장례(제례)의 근본정신은 효(孝)와 경(敬)이며 제사를 지내는 목적은 조상으로부터 받은 은혜에 감사하는 정성이라 하였다. 그의 사상을 상징적으로 이어받은 주자도 氣 ... 로 되어 있다.)3.불교문화 속의 장례문화불교의 장례의식은 매장의 관습이 화장으로 바뀌었다. 불교에서는 『석문가례』에 따라 장례를 치르며 불교의 장례식을 다비식이라 한다. 불교

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.12

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전재 임헌회와 그의 사상

(不雜)’에 가깝다”고 평가하였다. 전재는 주자의 말처럼 이와 기는 서로 떨어질 수 없는 관계지만, 그것은 이와 기로 서로 섞일 수 없다고 인식하였다. 이는 주자의 합간(合看 ... 하였다. 그는 학문함을 주자의 거경으로서 그 근본을 세우고, 궁리로서 그 앎을 이루고, 역행으로서 실천하여야 한다 하였다.그는 『소학』과 『사서』를 기본으로 하여 나아가야 한다고 ... 의 『격몽요결』을 가장 먼저 읽어야 할 필독서로 추천한 것도 특기할만한 일이다. 또 그는 『의례』, 『가례』의 중요성을 지적하면서 사계예설을 높이 평가하였다. 역사에 있어서는 『강목

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.17 | 수정일 2014.01.27

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조선시대 서당교육

, 서경, 예기, 주역, 춘추), 근사록, 심경, 가례, 이정전서, 주자대전 등이 있었다.? 교육방법? 특징 : 학생 개인의 수준과 학습 성과에 따라 학습을 시키는 개별 교수법? 강독

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.12

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예안진성이씨 이황가 연구

은 고려의 불교문화를 역사의 뒤편으로 밀어냈다. 불교식 의례와 의식을 비난의 대상으로 삼고『주자가례』를 권장하였다. 『주자가례』의 첫머리에 등장하는 것은 가묘와 사당으로 매우 가시적인 ... 후기인 18세기 이후의 일이었다. 이른바 『주자가례』가 아주 폭넓게 시행되고 나서부터인 것이다. 그 이전에는 관직별로 차등을 두어 제사를 지냈다. 6품이상은 3대, 7품이하는 2 ... 으로 하는 생활을 강조하기도 하였다.이황은『가례(家禮)』에 커다란 의미를 부여하였다. 그는 사대부의 의례행위나 일상생활은『가례(家禮)』나 혹은『의례(儀禮)』로부터 비롯되어야함을 인식

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.12

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교육철학 및 교육사 정리

유포되었고, 더욱이나 조선왕조 건국이래 척불숭츄액에 의해 주자가례와 주자의 성리철하은 조선의 양반사회에 정 3통 학풍으로 자리를 굳힘.? 유학에서 생각하는 교육작용의 의의는 ‘전 ... 학과 교육사상? 고려말에 소개되기 시작한 성리학(정주학, 주자학, 종학, 이학, 도학등이라 불러워지기도 함)은 과거제도의 실시와 제도교육이 보급됨에 EK라 더욱 학자들 사이에 깊이

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.09

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한국사회의 결혼문화

: 신랑 친구초대(잔치) 3일 : 혼인식 3. 신랑은 처가에서 생활- 자녀가 성장한 후 본가로 감 – 입장제(장가든다)(2) 가례 도입 이후의 혼인의식1. 고려말 주자가례 도입 2 ... (宋)나라의 학자 주자(朱熹)가 주나라의 육례와 그 시대에 이미 변하여진 시속의 예를 참작하여 4가지로 축소한 혼례의 절차가 주자가례(朱子家禮)의 혼례이다. 의혼(議婚) : 남자 ... . 친영제 : 조선 중기까지 3. 반 친영제 : 조선중기-현재까지2. 다양한 결혼 문화들(1) 가례 도입 이전의 혼인의식1. 고대사회 : 수렵 생할로 남녀 노동분화(모권사회) 2

리포트 | 49페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.14

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한국. 우리나라 교육문화의 분류와 특징

들은 정권의 취약성을 보완하기 위해 신유학의 충과 효의 엄격한 계서적 원리를 강조하였다. 지배계층인 양반은 신유학을 도덕적 실천원리로삼아, "소학" "주자가례" "효행록" 등

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.29

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조선시대와 근대시대의 교육.hwp

을 위해 국가적 차원에서 백성의 의식과 사회의 예속질서를 유교적으로 순화2)교화정책①관·혼·상·제를 중심으로 『주자가례』를 따르게 함-특히! 사대부 계급에 대한 가묘제의 보급과 삼년상 ... 1장. 조선시대의 교육1.과거제도와 교육1)과거제도-국가에서 관리를 선발하기 위해 시행한 시험제도-국가체제를 유지-지배계급의 신분 유지-유교 이데올로기를 전파(주자학의 일변도)

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.15

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민속문화체험 보고서

은 중국의 예절서인 [주자가례]의 영향으로 남녀가 구분되어 진행이 되는데 남자는 ‘관례’, 여자는 ‘계례’라고 불렸다. 남자는 20세 전후에 집안 어른들 앞에서 상투를 틀고 치포관

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.06

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조선시대의 교육사상가

성인이 된 것을 스스로 기약해야 함.(4) 교육과정→「주자대전」,「심경(心俓)」,「태극도설」등을 중요시하고, 다음에「소학」,「근사록」,「효경」,「가례」,「사서」등을 중요 ... ).(2) 교육사상① 주자학의 실천적인 측면을 강조.②「소학」?「대학」?「논어」를 중요시하고 의(義)를 강조.(3) 교육목적→ 윤리적 덕목 중, 쉬운 것부터 실천하여 성현의 경지 ... 이 있음.(2) 교육사상① 주자학을 바탕으로 발전.② 우주의 본질을 ‘이(理)’와 ‘기(氣)’로 보고 있으나 ‘이’를 귀한 것, ‘기’를 천한 것이라 봄.③ 4단(仁義禮智

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.10

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이이 <격몽요결> 각 장 요약

. 제례장(祭禮章): 제사를 모시는 내용과 핵심일곱 번째 장에서 율곡은 제사도 마땅히 상제와 같이 『주자가례』를 따라야 하며, 반드시 사당을 세워 선조의 신주를 받들고, 제전과 제기를한다.

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.19 | 수정일 2014.04.18

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상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념과 변천, 상장례(상례, 장례, 장례식)의 절차와 순서, 불교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차, 천주교식 상장례(상례, 장례, 장례식)절차, 기독교식 상장례(상례, 장례)절차 분석

한 [예기]에 상례에 대한 설명이 있는 것으로 보아 상례의 유래는 아득히 먼 옛날부터 시작되었고, 우리나라에 있어서도 [주자가례}에 의거하여 조선조 500년 동안 준수되어 왔 ... 초기 경종부터 상장을 간소화하고 상기를 단축할 것을 명하고 있다.4. 조선시대의 상례태조 때부터 3연상제의 실행과 화장제를 국명으로 금지하는 등 불교식 방법을 업제하고 가례에 따른

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.29

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퇴색해가는 성년식의 옛모습을 찾아서...

않으나, 주자가례에 관례 조항이 있는 것을 보면 그 이전에 이미 주자가례와 비슷한 관례의식이 있었음을 짐작할 수 있다. 그러나 우리나라에는 주자가례가 전래된 것이 고려 말엽이 ... 것이며, 그 이상의 의의가 없다는 견해도 있다. 우리가 여기서 살펴볼 것은 신라의 화랑제도이다. 이 제도는 15세가 되어 화랑이 되면, 5가지 계율을 지켜야 하였다. 주자가례 ... 다.)을 씌운다. 관례자는 방으로 들어가 심의(深衣)를 벗고 조삼과 혁대를 두르고 혜(鞋)를 신고 나온다.(7)삼가례(三加禮)관례자가 정해진 자리에 꿇어앉아 있으면, 빈객(賓客)이 나아가

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.14

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혼수와 결혼의 관계

. 그런데 15세기 이후, 주자가례가 조선시대에 들어와서 주자 육례 중 납폐가 중요한 혼인의순서가 되었으며 이로 인해 부자들 사이에서는 비싼 물건을 많이 넣어 보내는 것을 자랑으로 여기

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.24

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