"『주자가례』"의 검색결과 입니다.

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"『주자가례』" 검색결과 561-580 / 1,207건

조선시대의 교육

, 주자가례외국어 교육강조, 유학경전 등교육방법성현들의 행실모방 실천강조 교육적 인간상- 선비 : 일차적으로 도덕적 기품을 갖추고(수기) 나라에 충성, 백성을 돌봐야 하는 사회 ... • 중등 수준의 관학 • 문묘가 없는 관학 • 성균관의 예비학교 • 과거 준비학교 ② 4학의 교육내용 4학 유생들의 교재는 소학을 비롯하여 효경, 4서, 5경, 문공가례집, 문선 ... , 삼강행실 등의 경전과 통감, 송원절요 등의 역사서, 향약, 가례 등이었다. 이중에서도 소학은 특별히 중시되었다.조선시대의 교육www.themegallery.comⅡ 조선시대 교육

리포트 | 55페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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성리학의 역사, 그 밖의 성리학에 관한 내용

여 유교적인 의례와 제도가 정비되어갔다. 또한 "주자가례"를 시행하고 "삼강행실도"를 간행하여 유교적인 사회윤리를 보급하였다. 그리하여 세종대에는 왕도정치와 민본사상이 함께 표방 ... 에 연원을 두고 형성되었다. 사학파의 학풍은 "소학"과 "가례"를 중심으로 성리학 이념의 실천에 치중하는 것이었으며 향촌의 중소지주층인 사학파들은 15세기부터 "주자가례"의 시행 ... 에서 구축되고 있었다. 향약은 조선의 실정에 맞게 여러 가지로 병용되었으며, 향약의 시행과 서원의 건립 등으로 사족들은 향촌사회에서 주도권을 강화할 수 있게 되었다. 가묘제와 '주자가례

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.12

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삶과 죽음, 유토피아,유학, 서양의 관점 차이,삶과 죽음에 대하여,유토피아에 대하여

언급한다. 주자가례에는 장례식에서 곡소리를 어떻게 내며 어떤 순서로 서있는지까지 자세하게 절차를 정해놓았다. 이렇게 자세한 상제례를 통해 죽음을 가부장적 질서, 즉 개인의 차원

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.01

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우리나라 떡의 어원, 역사, 종류에 대해서 자세히 알아보고 우리나라 외식산업의 발전과정과 그 현황에 대해서도 자세히 알아보시오.

었는데, 이것은 "밀가루떡 병"이라 하여 쌀가루로 만드는 떡 '이' 와 구별했다.주자의 『가례』에도 제사음식으로 '면식(麵食)'과 '미식(米食)'이란 말이 보이는 것은 만두와 떡

리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.09.07

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제례(제사예절)의 개념, 제례(제사예절)의 유형, 제례(제사예절)의 유래, 제례(제사예절)의 변천, 제례(제사예절)의 순서, 제례(제사예절)의 절차, 종교별 제례(제사예절), 제례(제사예절)와 제수 진설 분석

다.Ⅱ. 제례(제사예절)의 유형1. 기제고인이 돌아가신 날에 해마다 한번씩 지내는 제사이다. 기제의 봉사 대상을 과거에는 '주자가례'에 따라 4대조까지였으나 요즘에는 가정의례 준칙 ... 한다. 장자나 장손이 없을 때는 차자나 차손이 주관한다. 제사에 참석하는 사람은 고인의 직계 자손으로 하며 가까운 친척도 참석할 수 있다. '주자가례'나 도암 이제의 '사례편람 ... 事허식(虛禮墟飾)의 폐를 낳기도 하였다. 예의 근본에 대한 제자의 질문을 받은 공자는 고하였다, 또한 주자도 고하였다. 그러므로 모든 것을 형편에 따르되, 진실한 공경심으로 정성껏

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.04.02

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사화, 붕당 및 예송논쟁

하였다. 도신징은 상소에 효종 복상을 경국대전의 의거하여 기년설로 주장하였는데 인선왕후의 대공설은 어디에 근거한 것이며, 대공설로 정한 것은 《의례》에 따랐다고 하나 《주자가례》에도 장다. ... 하였는데, 김종직을 중심으로 한 영남사림파들이 三司(司諫院 · 司憲府 · 弘文館)에서 활동하기 시작하였다. 언론을 장악한 사림파는 새로운 주자학의 정통적 계승자임을 자부하는 동시에 요순정치 ... 에는 반정공신들에 의해 뜻을 펴지 못하였다. 하지만 반정공신들이 하나 둘씩 죽자 중종은 사림을 등용하여 개혁을 단행하였는데, 그 대표주자가 靜庵趙光祖였다. 조광조는 김종직의 제자 중

리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.20

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한국의 가옥에 대한 ppt입니다.

정착 3) 말기 - 원과의 교류로 다포양식 유행 - 주택에 사당건축(주자가례)5. 조선시대1) 일반적 특성 - 고려시대 양식의 계승, 발전 - 기후에 따라 지역적 특색 (一자형

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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한국교육사- 조선시대 교육

의 지배를 벗어나고자 공민왕은 성리학[주자학]으로 신흥 사대부들과 힘을 합하여 원의 세력과 결탁해 있었던 구귀족과 대결? 그 후, 원 세력을 몰아내는데 성공 → 관학과 과거제도 ... 을 표방하며 국가의 모든 문물제도를 성리학 이념에 따라 정비함Ⅱ. 성리학과 교육1. 성리학? 성리학 = 주자학, 송학, 도학, 이학, 정주학 등의 여러 명칭으로 불린다.? 유학이 실천 ... 는 특별시험인 문과 초시)에 응시할 자격 줌④ 학령에 의한 규제 - 성균관 유생들은 학령의 적용을 받았는데, 학령은 성균관 학칙인 동시에 관학의 학칙으로서 주자학 정신이 철저히 반영

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.25

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16세기(16C) 문화,도가,제례의식, 18세기(18C) 문화,연극,발레, 19세기(19C) 문화,연극, 20세기(20C) 문화,모더니즘,음악, 21세기(21C)문화,대중문화

으로 삼았으나, 고려 말에 이르러서 元과의 교섭을 갖는 동안 전래된 주자학이 학문과 사상면에 새로운 전기를 가져왔으니 ‘문공가례(文公家禮)’를 기본으로 하여 모든 의례(儀禮

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22

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조선왕조실록으로 본 세종대 상장례 연구

흥함으로부터 습염과 빈에 이르기까지 『주자가례』를 써서 행하고, 치상하고 재 올리는 등의 일들을 감독하는 도감은 전례의 의식에 따랐다.)에조에서 정한 상제를 보면, 주상은 재최 ... 된 복합적 예제질서로부터 주자성리학에 기초한 유교식 예제질서로 전환하는 과도기이다.이에 따라 제 Ⅱ장에서는 조선의 오례가 고려와는 어떠한 차이를 갖는지와 일반적인 오례가 무엇인지에 대하 ... 권의)의 경우 원래 가례 각 의례 속에 향연(饗宴)에서 음식을 나누어 만민 상호간에 친목을 유지하도록 한다는 내용을 갖고 있다. 그런데 조선왕조 가례의 45항목 중 36항목이 왕

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.02.10

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제사상 차리기 피피티

조선시대역사기록이 별로 남아있지 않다.자신의 조상의 제사를 지내는 의례로 발전하기 시작. 왕가에서 먼저 시작. 중국문물의 영향을 많이 받음.성리학의 도입과 더불어 “주자가례'에 따라 ... 가묘를 설치하려는 운동이 사대부에서 활발해짐. 제사가 관습으로 정착되어감.제사문화가 화려하게 꽃핌. 왕실 : [국조오례의] 민간 : [가례] (불교 의례의 전통이 강하게 남아있 ... 어 「가례」식의 유교의례가 사회전반에 쉽게 보급되지 않았다.우리나라 제사의 시대별 변천사일제침략기1973년조선 왕조가 무너지고 왕조를 지탱하였던 양반 계층이 몰락하자 양반 중심

리포트 | 28페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.22

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생활과 차문화] 생태적 관점에서의 현대 차문화

거나 마성들 사이에 불교를 통하여 차문화의 명맥을 이어왔다.한편 우리나라에 유교의 주자가례가 들어와 우리의 풍속과 어울려 관혼상제례 등의 가례에 차를 올렸다. 궁궐에서의 관례적인 제전

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.12

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상례문화와 제례문화 외국과의비교

신라때 예제를 답습 불교의 융성으로 화장과 같은 장법이 계승 조선시대 주자가례에 바탕을 둔 유교적 상장의 시행과 가묘설립과 같은 예제 보급 비생산적으로 세분화 되고 절차 또한 ... 의 기원 삼국시대에 들어서는 자신의 조상을 제사 지내는 의식으로 발전 고려말에 이르러 성리학의 도입과 더불어 주자가례 ’ 에 따라 가묘를 설치하려는 운동이 사대부 사이에서 활발

리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.04.04 | 수정일 2019.10.22

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[문화]【A+】전통제례의식의계승방안

라고 현대인들은 생각지 않는다. 이러한 현실에서 조상숭배는 신앙적 관점에서 벗어나 문화적 전통으로 이해해야 할 것이다.조선시대 이후 유교적 절차에 따라 거행된 제례 역시도 '주자가례 ... '를 바탕으로 하고 있지만 국가적 사업으로 자체적인 가례집을 편찬하였으며 문중마다 차이를 보이는 형식의 제례를 지니고 있다. 이는 유교적 가치관에 입각하여 주체적인 문화를 영유해 왔

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.15

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[노인복지론]노인의 퇴직, 여가, 자원봉사, 교육 한글

여가문화의 변화, 계층별 소비 관행에 따른 여가 양식의 차별성이 여가문화를 결정하는 데 영향을 줌.3)한국 여가문화와 노인여가문화의 특성-조선조 시대 : 유가사상, 주자가례를 기반

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.06.08

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성리학 - 지배이데올로기로서의 기능

≪의를 밝혔고 김시습(金時習) 등의 많은 절사(節士)들이 벼슬에 나아가지 않고 절의를 지켰다.고려 말기와 조선 초기를 즈음하여 윤리 도덕서라고 할 수 있는 ≪주자가례≫?≪삼강행실도 ... ), 이기(理氣)" 등의 형이상학 체계로 해석하였는데 이를 성리학이라 부른다. 성리학은 보통 주자학(朱子學), 정주학(程朱學), 이학(理學), 도학(道學), 신유학(新儒學) 등 ... 를 형식화시킴으로써 성리학적 규범을 제시하였다. 특히 성리학이 관학화(官學化)된 이후로 예의 정립과 실천은 정책적 차원에서 이루어졌다.고려 말기에는 ≪가례 家禮≫의 시행을 적극

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.19

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신선로, 섭산적, 오이숙장아찌

사옹(別司饔)은 음식물을 만드는 구슬아치, 상배색(床排色)은 음식상을 차리는 구슬아치이다.마.기타 조리인주자(廚子)는 지방관아의 소주(廚房)에 딸린 음식을 만드는 자를 이른다.반비 ... 는 탄일.왕손의 관례나 가례.병 회복 등 경사가 있을 때에 수시로 베풀어졌다.왕.왕비.대비 등의 회갑(回甲).탄신(誕辰).사순(四旬).오순(五旬).망오(望五, 41세).망육(望六, 51 ... 세) 등의 특별한 날이나 이들이 존호(尊號)를 받거나 또는 왕이 기로소(耆老所)에 들어가거나 왕세자책봉.가례(嘉禮) 등과 외국의 사신을 맞을 때 등의 국가적인 경사가 있을 때 왕

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.04

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이익과 안정복

론, 한전론이 나타난다.ㄷ. 『성호사설』『곽우론』 이외의 저서「성호선생예설유편」은 『주자가례』의 체제를 따라서 편찬한 예서이다. 이익 당시의 지배 계층에서는 번잡하고 형식에 치우친 ... 주자가례가 중심이 되었으나 이익은 번잡하고 소비적인 예에서 벗어나 현실에 알맞은 예식을 강조한 것이다. 조카 이병휴와 안정복, 윤동규 등의 문제자들의 질문에 답한 것을 이병휴가 편집

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.24

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[한국철학사]사계 김장생의 사상

였으니 가례를 이해하기 위하여 많은 노력을 하였음을 알 수가 있다. 가례집람의 특징은 중국의 주자가례와 중국의 의례를 준거하였지만 한국의 속제를 참작하여 현실에 적합하도록 융통한 것 ... 기가 어렵고 이미 지나간 후에는 하나라도 잃어버리면 후회를 해도 소용이 없으니 사례중에서도 상례가 가장 중요하다고 하는 것이다. 상례비요는 본래 신의경의 편저로서 주자가례의 상례편을 주로 ... 이 사계의 최초의 예서이다. 관직 생활 중에서도 51세에는 『근사록석의』를 지었고, 스승인 구봉의 상을 당하고 『가례집람』을 완성한 것 등은 그가 예와 성리학에 깊은 관심을 가지

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.28

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조선의 신분제도 중 천민과 여성에 대한 PPT 정리입니다.

의 문화정책을 과감히 실행 주자가례 ( 朱子家禮 ) 의 실시와 교육 , 교화정책 적장자 우대의 종족제도 상제와 제사상속 내외법 성불변의 원칙 친영제혼속 ( 親迎制婚俗 ) - 여자 ... 를 강화하는 과정에서 반상의 친분차별 , 서얼 자손을 차별하는 적서차별 및 성차별에 의한 여성 예속이 나타남가부장 제 문화 주자의 성리학을 새로운 지도이념 정치경제적 개혁과 숭유억불

리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.21

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