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"『주자가례』" 검색결과 521-540 / 1,207건

  • 전통성인식 리포트
    로부터 『주자가례(朱子家禮)』가 소개되어 사대부 계층에서는 주자가례에 따른 관혼상제 의식을 지키기 시작했다. 관혼상제(冠婚喪祭)는 관례(성년식), 혼례(결혼식), 상례(장례식), 제례
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01
  • 한국종족조직
    에 친영례와 절충하여 반(半) 친영례가 등장시키게 되었는데, 이러한 반(半)친영례라는 것은 즉 신랑이 신부집에 가서 혼례식을 올린 뒤 3일 후에 신부와 함께 본가로 돌아와 주자가례 ... 았다. 그러나 조선후기부터는 재산상속에서 아들과 딸을 구별하고 친손과 외손을 구별하였으며 원칙적으로 장자만이 제사를 승계하였다. 이러한 역사적 과정은 14세기말 주자가례와 종법제도를 수용
    리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.14
  • [제례][제사][제사예절][제례(제사예절) 기원][축문 쓰는법][제수 진설]제례(제사예절)의 정의, 제례(제사예절)의 기원, 제례(제사예절)의 준비, 제례(제사예절) 축문 쓰는법, 제수(祭需)의 진설(陳設)에 관한 분석
    는 동안 전래된 주자학이 학문과 사상면에 새로운 전기를 가져왔으니 ?문공가례(文公家禮)?를 기본으로 하여 모든 의례(儀禮)가 정비되었고 제례(祭禮)는 더욱 엄격히 법제화되었다. 이 ... 하게 행해졌다.이와 같이 조선시대에는 明의 대명집례와 송의 주자가례를 받아들여 예의 기본으로 하였으며, 세종은 국조오례의란 예전의 간행에 착수하여 성종 때 이를 완성 반포 ... , 어제수는 산 사람을 대접할 때의 음식물과 유사한 것인데 이러한 예속은 대개 한, 당대 이후의 중국 서민사회의 조상제사 풍습에서 비롯된 것으로 보인다. 이것이 주자의 '가례'에 수용
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.18
  • 성리학과 율곡이이
    」, 「역경」, 「춘추」의 오경을 공부하라고 가르친다. 그리고 송대 선유의 「근사록(近思錄)」, 「가례(家禮)」,「심경(心經)」,「이정전서(二程全書)」, 「주자대전(朱子大全 ... 목차Ⅰ. 성리학의 기원Ⅱ. 시대적 배경Ⅲ. 율곡 이이Ⅳ. 사상적 특징Ⅴ. 교육 사상Ⅵ. 교육적 함의Ⅶ. 출처Ⅰ. 성리학의 기원☞주자 [朱子, 1130.10.18 ~ 1200]조선 ... 중기의 교육적 이념의 토대가 된 성리학(性理學)은 송(宋)나라의 주자의 사상에 그 기원을 둔다. 당시 송나라는 강대국이었던 금나라와의 전쟁에서 국토의 상당부분을 내어준 상태로 이
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.14
  • 교육철학 보고서
    이 남아 있다. 통일 신라에 이르러서는 국학(이후 경덕왕 대에 태학으로 변경)을 설립하여 유학을 교육하였고 발해에서는 주자감을 설립하여 귀족 자제에게 유교 경전을 교육하였다. 물론 이 ... 는 두세 가문이 힘을 합하여 서원을 세우는 경우도 있었으며, 그 지역과 전혀 관련이 없는 주자, 정자 등 중국의 성현을 모시는 서원도 곳곳에 있었다. 이들 서원은 중앙 정계와는 거리 ... 되었으나 17 순서로 공부하여 체계를 갖춘 다음 서원에 따라 가례, 심경, 근사록, 사기 등을 읽어 뜻을 넓히도록 하였다. 독서와 더불어 서원에서는 작문과 습자 교육도 담당하였다. 즉 서원
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.10
  • 내가 희망하는 원불교
    였고, 가례 시행에 있어 관혼상제의 사실을 위주로 하고 허례를 줄이며, 정신을 주로하고 형식을 간소화 하였다. 둘째, 절약과 공익정신이다. 한때의 소비를 절약하여 공익사업에 이용 ... 고, 법당에는 헌공함을 두어서 절약과 공익정신의 참 뜻을 널리 실행하도록 하고 있다. 셋째, 보은불공의 정신이다. 통례의 예가 조신과 대인접물의 생활불공이라 할 수 있으며, 가례 ... 구조가 농업사회에서 이제 막 산업사회로 바뀌어 가고 있는데, 사회의 선두주자는 이미 정보화사회로 내달음질 치고 나아가 제4물결을 맞을 준비를 하고 있다. 물질이 개벽되고 정신
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.22
  • 한국의 조상숭배와 사상
    는 조상신관념과 주로 지연공동체인 마을의 수호신으로 받아들이는 동제(洞祭)에서도 나타나고 있으며, 사자의례(死者儀禮)를 강조하는 무속에도 조상신을 위하는 의례가 존재한다. 주자가례 ... 에서도 조상신을 위하는 의례가 존재한다. 따라서 주자가례에 의한 부계 혈연 존속적인 유교제사의 조상숭배만을 볼 수는 없다는 것이다. 이는 즉, 고중세 사회의 조상숭배를 이해하기 위해서는 조선.
    리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.01
  • 송강 정철의 생애와, 가사를 통해 본 문학사상
    의 을사사화가 4대 사화인데 송강은 마지막 을사사화의 소용돌이 속을 걸어왔던 것이다.2) 주자학적 문학관숭유정책을 국시로 삼은 조선의 유교사상 중에서도 주자가례주자의 정치철학 ... ) 정계시절4) 환로의 진퇴2. 시대적 문단의 현황1) 사회적 상황2) 주자학적 문학관3) 15~16세기 가사문학의 특징Ⅲ. 사상적 배경1. 유교적 사상1) 충신연군2) 우국애민2 ... 은 조선왕조의 양반사회에서 정통적인 학풍과 전통으로 자리잡고 있었다. 주자학은 불교와 노장사상에 의해 실추된 본연의 자세를 찾기 위해 힘쓰고자 하는, 사변적이며 이론적인 학문으로 성리
    리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11
  • 유교와 기독교
    다.한국은 신라시대부터 고려시대에 걸쳐 불교와 유교의 양식이 혼합된 상례가 행하여졌으나 고려 말 중국으로부터 《주자가례(朱子家禮)》가 들어오고 조선 전기에는 배불숭유(排佛崇儒)를 강행 ... (禽獸)와 구별되는 인간의 본성으로 인간이 마땅히 걸어야 할 큰 길이다. 그래서 주자(朱子)는 인(仁)이란 "사람이 사람되는 까닭의 원리(人之所以爲人之理)"라고 말하였다. 유교 ... 까지는 제가(諸家)의 설(說)이 구구하여 일정한 기준이 없었으나, 영조(英祖) 때의 학자 이재(李縡)가 《주문공가례(朱文公家禮)》에 근거를 두고 여러 학설을 참작하여 당시의 실정에 맞
    리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.04
  • 한국교육사 서브노트
    - 성리학의 도입▷ 4서 5경- 교육정책▷ 관학정비▶ 성균관, 4학, 향교▷ 교화정책▶ 소학의 중시▶ 의례와 사회예속의 유교화▶ 주자가례를 비롯한 윤리서의 보급▶ 훈민정음 창제▶ 정표 ... 적 소양▷ 종장 : 책전례강▷ 경국대전과 가례복시(33명)▷ 초장 : 7대문을 강경▷ 중장 : 문예적 소양▷ 종장 : 책전시▷ 성적을 매기는 시험생원 ? 진사시생원시 : 이해정도진사 ... 시 : 창작능력초시▷ 한성시와 향시▷ 공도회, 승보시, 합제학례강▷ 소학과 가례복시▷ 생원 진사 각 100인무과초시▷ 훈련원시와 향시▷ 무예로 고시복시(28명)▷ 강서와 무예
    시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.27
  • 성리학
    성때 절정에 달했다. 16세기 이후 권력을 잡은 사림들이 극단적으로 성리학을 신봉하는 사람들이었는데 주희가 만든 '주자가례'에 의해 허례허식적인 관혼상제에 매달리고, 남녀차별 ... 학은 보통 주자학(朱子學) 정주학(程朱學)·이학(理學)·도학(道學)·신유학(新儒學) 등의 명칭으로 통용되고 있다. 송의 주희(朱熹))는 주렴계(周濂溪), 장횡거(張橫渠), 정명도 ... 사상으로 발전하였다.그림 안향주자학으로서의 성리학은 우리나라에 고려 말 충렬왕 때 원나라로부터 안향(安珦))에 의해 전래되었다. 안향은 1289년에 원나라에 들어가 『주자전서』(朱子
    리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.03
  • 전통혼례 리포트
    더라도 많이 간소화되었다.5. 한국 전통혼례의 절차의 특성우리나라의 혼례는 유교적인 주자사례 절차의 영향을 받았으나 수용과정에서 신분별로 그 수용 정도에 차이가 두드러진다. 그리고 인류 ... 혼례의 유교적 성격한국에서 관행되어 온 전통혼례는 물론 주자사례의 영향을 받아 변용된 부분이 많다. 따라서 혼례절차는 중국의 사례와 유사하다. 그러나 실제로 행해진 혼례절차의 일 ... 부분과 혼례 때 사용된 용어는 매우 다르다.전안례, 교배례, 합근례의 절차도 중국 가례의 것을 그대로 따랐다. 그러나 중국의 전통혼례는 전안례만 신부 집에서 행하고, 신랑이 신부
    리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.29
  • 조선의 과거제도와 성리학
    , 합제 등의 다른시험도 있엇음복시는 각종 초시 합격한 유생들을 서울에 한꺼번에 모은다하여 회시라는 표현을 씀 생원진사 100명씩 뽑으나 이런 복시에 응모하려면소학과 가례의 시험 ... 에서 300일이상 수업해야 시험자격!정규시험: 초시: 한성시(성균관시) 복시, 초시합격자들을 서울에서 전시: 33명중에서 등급을 정함 궁궐에서;전례강: 문과 복시에 예비시험이 있음> 주자 ... 가례,경국대전.부정규시: 전광시와 별시는 초시복시전시 알성시,정시, 춘당대시:한번 시험으로 합격을 보는 성균관 유생에게 혜택.문과시험: 초시는 초장(4서의 5경의 논중에서 2편
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19
  • 판매자 표지 자료 표지
    영남문화론 인강 전체 족보
    경우에는 따로 사는 경우가 많기 때문에 문제가 있는 말* 형성배경 : 상속제도의 변화, 주자가례의 보급과 예학의 발달, 종법적 가족제도의 수용 → 부계위주 형성, 왜란, 호란을 겪
    시험자료 | 53페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.12.16 | 수정일 2017.10.31
  • 한국교육사 총정리
    했다.? 유교적 예속의 강조 : 윤리의 실천을 수기의 한 방법으로 본 주자의 입장으로 보아 주자가례, 소학 등을 통해 유교적 옛고을 널리 펴고자 했다.2) 조선의 교육정책? 관학 ... 고 귀국하면서 그것을 가져와 제자 백이정에게 전하였으며, 주자학을 성인의 도를 배우는 주요한 길잡이로 삼았다. 이러한 초기의 성리학 연구는 이제현에 이르러 더욱 발전하여 4서와 경서
    리포트 | 88페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.05.09
  • 한국교육사
    음3.안향(1243~1306)①주자학의 중시와 보급: 원나라에서 주자원서를 가지고와 우리나라에 주자학을 전함②교육의 생활화 강조:일상생활의 윤리가 성인의 도라보아 효,제,충,신,경 ... ,효경,삼강행실도,사서,오경,성리대전,근사록 등의 경전과 통감,송원절요 등의 역사서, 향약,가례 등이있었음.(7)향교의 사회적 기능:이념적국가기구/향촌에 유교적 습속 보급/사회교육 ... 기 위한 학문X)(3)교육내용:주리론적 입장에 따라 고도의 이론적 서적에 일찍 입문시킬 것을 강조/사서5경,소학,효경,심경,주자대전,태극도설,근사록 등을 중시 특히 심경의 중요
    리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.13
  • 장례문화
    음. 불교의 영향으로 화장법이 나타나기 시작.고려시대 - 장례에서 풍수지리사상이 중요하게 부각됨.조선시대 - 《주자가례》를 기준으로 하여 국가에서 유교식 장례를 적극 권장함.일제강점기 ... 적 이유? 한국 - 충렬왕 16년 안향이 중국으로부터 주자가례를 도입하면서 화장풍습을 사라지고 매장 풍습이 보편화. 조선시대는 배불숭유정책으로 말미암아 상례에 남아 있던 기존의 불교
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.28
  • [유학] 성년례의 현대적 조명
    라고 표현했지만 사실은 오늘날 성인식 또는 성년식이라고 많이 불리고 있다. 이것의 유래를 전통문화에서 찾으라면 주자가례 즉, 집안에서 행하는 예인 가례(家禮)인 관, 혼, 상, 제 ... 에 선다.* 삼가례(三加禮)가 끝나면 초례(醮禮)로 들어가는데 초례란 술을 마시는 제의(祭儀)이다.⑫ 내초(乃醮) : 내초란 제사 지낸단 뜻으로 관자에게 술마시는 예법을 가르치는 절차이
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20
  • 2. 유교 정치의 발전(최종수정)
    이 강조됨. 주자의 실천덕목의 책인 ‘소학(小學)’이 존중되고, 예속을 바로잡기 위해 주자가례(朱子家禮)가 채용?철학적인 유학으로 변화함으로써 신유학(性理學)이 형이상학적인 철학 ... 성리학(性理學)이 원을 통해 들어옴?안향(安珦): 주자전서(朱子全書)를 베껴오고, 공자와 주자의 화상(畵像)을 그려 가지고 와서 주자학을 보급?고려의 성리학은 실천적인 측면
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.12.18
  • 도참사상
    고, 사림세력 강화 : 위훈삭제(僞勳削除)로 훈구세력을 약화시키려 하고, 현량과 설치·낭관권 형성으로 사림파 세력 확장을 이루려 하였다.㉣성리학 실천 윤리 추구 : 주자가례, 소학
    리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.20
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