"연기(緣起)"의 검색결과 입니다.

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화엄사상 불교와 인간 인도불교 침묵의 봄 내용 연기법 부처님의 생애 계율 불교와환경

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"연기(緣起)" 검색결과 601-620 / 780건

[종교] 불교학

를 연기(緣起) 또는 인연의 법칙 이라고 한다.어떤 것이 생겨나려면 이것과 저것이 서로 어울려야 생겨난다. 또한 어떤 것이 사라지는 것도 결국 이것과 저것이 어울려야 사라지는 것이 ... , 의식이 쌓인 것을 말한다. 또한 이 다섯가지 요소들은 연기법에 의해 서로 의존적인 관계에서 벗어나지 않는 것이다. 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 없으면 저것도 없어지 ... 는 집성제로소 集은 samudaya로서 발생 즉 결합하여 올라감 을 뜻하는 말이다. 붓다는 고(苦)의 발생 원인을 열 두 가지의 인과의 고리로 보았다. 이것을 12연기라고 한다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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불교적 인간관

불교의 윤리 사상불교 佛敎 BuddhismBC 5세기 무렵 동북인도에서 창시된 종교. 연기(緣起)의 도리에 의한 중도(中道)의 실천으로 윤회세계에서 해탈하여 열반에 드는 고타마 ... 다는 것이다. 따라서, 모든 인간이 불성을 지닌 것으로 보고 있다. 그런데도 현실적으로 인간이 고통의 세계를 벗어날 수 없는 연기(緣起)의 틀 속에 머무는 것은 무명이라는 무지 ... 을 알게 되어 이를 버리고 보리수 아래에서 명상에 들어가 연기(緣起)의 도리를 깨닫고 붓다가 되었다. 이후 갠지스강을 사이에 둔 2대국(大國) 마가다와 고사라의 국왕을 신자로 얻

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.15

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연기설에 입각한 유심과 유식에 관한 나의 입장

유물론과 더불어 연기설에 입각한 유식과 유심에 대해 설명하겠다.II . 본론초기불교의 설법 가운데 가장 중요한 가르침 중의 하나인 연기설(緣起說)은 모든 불교사상의 핵심이 된다 ... 《전통문화와 불교 과제물》연기설에 입각한 유식과유물론에 관한 나의 입장I . 들어가며불교철학은 불교신자인 나에게도 어렵게 다가오는 것이 사실이다. 이해하기 쉬운 듯하면서도 동시 ... . 기설은 우주와 인생의 영원히 변하지 않는 존재 법칙으로 생사윤회의 순환고리인 십이연기(十二緣紀)는 부처님의 직접적인 깨달음의 내용인 것입니다. 고타마 싯다르타가 찾고자 하였던 삶

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.14

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[한국문화사] 불교의 기초적 이해

緣起와 中道로 설명연기- 현상세계의 모든 것이 서로 의존하고 영향을 주고받는 관계에 있다는 법칙보통 말하는 인연(因緣)이란 연기의 다른 표현인이란 나의 존재 방식을 가리키는 것 ... 의 모든 고뇌를 108번뇌로 표현眼·耳·鼻·舌·身·인식 好·惡·中=18樂·苦·中=1836 전생·현생·미래=108다. 보리수 아래서의 득도- 緣起說이 세상의 모든 것은 서로 관계 ... 라 사찰연기설화·연등회·팔관회·탱화 등에서도 볼 수 있다. 한편 토착신앙 내에도 무당의 무의·무구·무신도·무속용어 등에 불교적 요소가 융화되어 있다.불교가 공인된 이후 불교 승려

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[사상] 부처의 유언으로 본 삶과 사상

도 열리는 것이다. 붓다는 연기법緣起法을 통해 그 근본적인 원인을 규명하고 있다.연기緣起란 말 그대로 연緣하여 일어난다起 는 뜻이다. 이것이 있음으로써 저것이 있고, 이것이 생김 ... 없다고 믿었던 죽음을 상대로 새로운 운명이 개척된 것이다. 죽음이 태어남으로 인해 생긴 것이라면 태어남 역시 그 원인이 있을 수밖에 없다. 붓다는 연기의 법칙에 의거해 죽음이 생겨이다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2003.05.15

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한국인의 가족중심주의의 고찰

들은 삶의 삶다움을 위해 가장 긴요한 것들로 이해된다. 그래서 여러 종교사상들이 연기(緣起)를 일컫기도 하고 창조를 설명하기도 하며 극락을, 천당을, 그리고 혈연(血緣)을 주장하기도 했

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.12

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[철학 - 불교] 삼법인, 삼도, 연기설 그리고 중도 분석

적 사회를 실현하고자 노력하는 과정이 바로 불교의 삼도인 것이다.견도(見道)의 과정에서 이해해야 하는 “연기(緣起)”는 인연생기(因緣生起)의 줄인 말로서 불교의 가장 기본적이고 중요 ... 적 사고인, ‘연기적 사유’이다.세계의 질서와 조화를 유지하는 어떠한 원칙으로서의 ‘법(法)’만이 확고부동하다고 하여, 이를 법인(法印)이라고 부른다. 그리고, 불교에서 ‘법’을 말 ... 에서는 삼도(三道)라고 하는데, 보고(見道), 닦아서(修道), 이상을 실현하는(無學道)것이 그것이다. 불교의 중요 개념이 이 과정에 포함되는데, 이 세상의 법칙을 관찰하여 연기와 중도임

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.26

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대승경전을 통해 본 중기대승불교의 교단에 관하여

다.) 용수의 대지도론(大智度論)이나 중론(中論) 등은 단상(斷常)의 차별적인 대립을 넘어선 중도(中道)의 해석으로, 연기(緣起)와 공(空), 무자성(無自性)의 이론을 논리

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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[철학의 이해]하이데거와 불교의 시간성에 대해서

는 시간성(Zeitlichkeit)이라고 이름한다”고 말한다.)초기불교 시대에는 인간의 삶을 십이연기설(十二緣起說)을, 즉 무명(無明)?행(行)?식(識)?명색(名色)?육입(六入

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.30

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화엄사의 역사 가람 문화재 배향인물

의 두 글자를 따서 화엄사라 했을 정도로 우리나라 화엄종의 종찰격인 대 가람(伽藍)이다. 쌍계사와 더불어 지리산내의 2대 사찰이기도 한 화엄사는 백제 성왕때 연기조사(緣起祖師

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.11

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불교의 핵심사상과 예절

하는 공간적 원리인 ‘연기(緣起)’가 중심에 있어, 이것은 후에 ‘공(空)’으로 표현된다. ⑤ 현실을 직시(直視)하는 경향이 강하다. ⑥ 모든 일에 집착과 구애를 갖지 않는 실천 ... , 부파(部派)불교에서는 고, 낙의 이변(二邊)을 떠난 실천인 팔정도(八正道)를, 또한 단, 상, 유, 무 등의 편견을 떠난 십이연기(十二緣起)의 이치를 올바르게 이해하는 것 ... 만이 강조는 등으로 표현된다. 이같이 중생이 생사, 유전(流轉)의 고통을 받는 경우의 연기를 유전연기, 수행하여 해탈로 향하는 연기를 환멸(還滅)연기라고 한다.원시불교 이래의 사제설(四諦

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09

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기독교,불교,유교,도교,무교의 인간관과 우주관에 대해 논하라.

를 벗어날 수 없는 연기(緣起) 의 틀 속에 머무는 것은 무명이라는 무지에 의해 이를 깨닫지 못하기 때문이다. 그러므로 일체의 존재 현상을 불교에서는 연기로 설명한다. 연기는 인간 ... 들이 가지고 있는 오류를 지적하고 그것을 통하여 참된 인간성을 발견하고자 하는 것이다. 불교는 기본적으로 인간 의 고정 불변한 본성이 없다는 데서부터 출발한다. 현실적 인간은 연기의 소

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.07

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[윤회설] 윤회설

’는 연기법(緣起法)을 깨우침으로 얻어 부처가 되었다. 이 법에 의하면 모든 것은 항상 변하는 즉, 제행무상(諸行無常)이며, 제 홀로 독립적으로 존재하는 것은 없다고 하여 제법무아

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.15

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[불교철학, 불교학, 동양철학, 인문학] 법구경에 관하여

성은 현실에 있어서는 무한하다.그 가운데에서 부처님께서는 시간적인 찰라연기(刹那緣起)에 대한 것과 공간적인 삼과설(三科設)에 큰 비중을 두고 있다. 즉, 이것들에 대한 명확한 이해 ... 부족이 원인이 되어서 현실에서의 苦라는 결과로써 나타나지게 되었다는 것이다.찰라연기란 현재에서 현재로 만을 이행할 뿐이라는 시간론으로 지극히 현실 중심적인 연기적 측면의 사고인데

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[철학] 메트릭스로 철학하기를 읽고

이 미치는데 까지만 인식하게 된다. 우리가 인식하는 대상은 대상 그 자체가 아니라 우리의 지각과의 반응에서 생겨난 것이며 무수히 많은 다른 존재들과의 관계에서 존재한다.-연기(緣起 ... )사상.연기 사상의 예를 하나 생각해보자. 내가 지금 먹고 있는 쌀 한 알을 그러한 구조로 만들어지게 하기 위해서는 온도와 습도, 바람, 농사지은 농부, 바람이 불게 한 공기, 농부

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.03

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[불교학] 불교의 공(空) 사상 -용수를 중심으로

고, 실체적인 원리를 상정(想定)하기 위한 바람직한 자세를, 철두철미한 비판을 가하면서, 일체의 것이 다른 것과의 의존 ·상대 ·상관 ·상의(相依)의 관계[緣起] 위에서만 비로소 성립 ... 에서 본다면 어느 한 쪽에도 치우침이 없는 중도적 입장에 있었기 때문에, 후세에 그의 학파를 가리켜 중관파(中觀派)라고 불렀다2. 용수의 저작용수의 저작1공과 연기의 이론에 관한 것 ... . 2공과 연기의 이론을 기술하고, 異敎 니야야(正理)학파의 논리학적 학설을 비판한 것. 그 외의 저작이 있다.용수 저작의 성격1의 저작은 주로 空觀에 의하여 용수의 기본 사상

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[불교] 불교 단어의 의미와 수행

은 근본 원인과 그 원인을 돕는 조건으로 성립 형성된다. 따라서 인연이라고 하는 것은 현상계 제법(諸法)의 상의상존(相依相存)관계를 말한다. 즉 연기설(緣起說)은 시간적 또는 공간 ... ), 정정진(正精進), 정념(正念), 정정(正定)의 여덟가지를 말한다.①정견은 바른 견해이다. 즉 불교적인 올바른 세계관 인생과능로서 연기와 사제의 도리를 올바르게 아는 지혜이다.②정사유는

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.21

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[월정사 답사문] 오대산 사고와 월정사 답사문

자리하고 있다는 것이 흥미로워 자료는 찾아 보았다.[삼성각은 독성 나반존자, 산신님, 칠성님을 함께 모신 곳이다. 나반존자는 남인도 천태산에서 홀로 선정을 닦아 십이연기(十二緣起

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.20

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[교육] 불교와아동교육

..PAGE:1불교와 아동교육아동학과20011259김영인..PAGE:2십이연기법인간의 탄생과 죽음을 인과론적으로 설명한 것.십이연기법(十二緣起法) :인연법(因緣法)과 연생법(緣生 ... 하고 진실하여 뒤바뀜이 없이 연기(緣起)를 그대로 따르나니 이것을 연생법이라 한다.』 곧 〈무명 ·행 ·식 ·명색 ·육입 ·닿음 ·느낌 ·애착 ·취함 ·존재 ·남과 늙음 ·병 ·죽음 ... ·근심 ·슬픔 ·번민 ·괴로움이니 이것을 연생법이라 한다.〉..PAGE:5십이연기법의 상의상관성어떤 것에 말미암아서(緣) 일어난다. 즉 생긴다(起)는 의미이다. 이것은 나의 존재

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 53페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.12

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인간의'정신'에 대한 다각적 의미의 고찰

의 수 있다. 근본불교의 핵심 내용인 연기(緣起)도 바로 이러한 인간 이해를 담고 있다. 연기란 깨우침의 내용으로서 모든 것은 홀로 있는 것이 아니라 서로 더불어 있다는 것을 의미

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.19

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