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화엄사상 불교와 인간 인도불교 침묵의 봄 내용 연기법 부처님의 생애 계율 불교와환경
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"연기(緣起)" 검색결과 661-680 / 780건

  • 자료 표지
    [한국의 불교] 고대에서 근세까지의 불교사
    제2부 고대의 불교와 유교 사상(참고) 불교 사상의 핵심적 문제 몇 가지1) 이 번뇌의 끈을 어떻게 할 것인가?-불교 사상의 핵심. 연기와 윤회. 그리고 해탈.緣起의 세계관 ... : 모든 존재들을 서로 기대어서만 존재한다.(相依性) 그리고 이러한 존재는 사실은 미망(迷妄)이다. 우리가 사는 세계라는 환상은 끊임없는 서로 이어지는 사슬에 의해 연기된다. 이러 ... 한 꼬리에 꼬리를 무는 연기의 틀에서 벗어나는 것. 그러기 위해서는 그 연결 고리를 끊어버릴 것. 이것을 해탈이라고 한다. 그 고리를 끊는 가장 쉬운 방법은 無明(밝지 못한 상태
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.10
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  • 자료 표지
    잊혀진 불국토의 꿈
    되어 17년만에 완성되었다. 황룡사의 장륙존상은 “삼국유사”에 조성과정과 관련된 의미있는 연기설화(緣起說話)가 전해지고 있다. 그 개략적인 내용은 이와 같다. 인도 아쇼카왕이 금동 장륙 ... 을 증명하고자 하는 것은 여러 사적들과 사료 그리고 설화로 남아있다. 그 중 진흥왕의 장륙존상 주조와 관련된 연기설화가 매우 흥미롭다. 먼저 진흥왕 14년(553)에 황룡사가 착공 ... 왕이 그것으로 단번에 금동 장륙존상을 주조하여 황룡사에 안치했다는 것이다. 이러한 장륙존상의 연기설화는 진흥왕이 불교를 통해서 왕권의 신성성과 초월성을 과시하기 위해서 만들어낸 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.22
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  • 자료 표지
    불교미술
    년)- Caste제도에 반대, 개인과 중생 구원을 추구한 개혁적인 사상이 일반인들에게 열렬한 호응.- 인과(因果, 緣起)의 법, 녹야원에서 최초로 사제 팔정도(四諦 八正道)를 설법 ... .* 사제 - 고집멸도(苦集滅道)* 팔정도 - 正見, 正思惟, 正語, 正業, 正命, 正精進, 正念, 正定* 십이연기: 無明, 行, 識, 名色, 六入, 觸, 受, 愛, 取, 有, 生
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.03
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  • 자료 표지
    [종교] 잡아함경
    이 없다는 의미로서 쓰인다. 이것은 《우파니샤드》에서 강조되었던 상주설(常住說)의 반대어로 현상계의 시간적 파악이다. 연기설(緣起說)은 이러한 무상관(無常觀)을 바탕으로 하여 성립 ... 운직하고 체계화하는 일이었을 것이다. 그런 이야기는 경전의 어디에도 나타나 있지는 않다. 그러나 깨달음의 사상적 내용인 '연기의 법칙'과 최초의 설법에서 중요 한 주제가 되 ... )함을 통찰한 것이다.△ 인연경(因緣經)11장과 12장에 걸쳐서 불교에서 중요한 용어인 연기, 인연에 대해서 나온다. 무상함과 因,緣은 항상함과 대치되는 개념으로 사용되고 있다. 색과 수상
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.02
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  • 자료 표지
    [형이상학] 형이상학의 부활
    으로 설명될 수 없는 많은 변화들, 예를 들어 인과적인 법칙을 갖는 것처럼 보이는 변화들에 대해서는 침묵해야 할 것 같지만 실은 인과적인 법칙이 다시 연기(緣起)적인 구조를 거쳐 우연 ... 제목: 존재적 필연으로써의 변화와 의식 속의 의식목차Ⅰ 변화의 법칙서론변화의 법칙들1)필연과 우연2)인과론과 연기론결론Ⅱ 미스터리와 믿음서론본론결론덧붙이는 말※ 참고문헌≪ 존재 ... 게 되는 것이다.② 인과론과 연기론앞서 살펴본 바대로 서로 상이한 태도를 보이는 필연과 우연 사이에서 인과론의 방법이 어떻게 쓰이는지 잠시 보았다. 그러나 인과라고 하는 것은 말
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.08
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  • 자료 표지
    [역사] 한국 고대불교의 통합사상
    없이 복잡 미묘하게 얽혀 있다는 것, 세계는 거대하고도 촘촘한 관계의 그물망이라는 불교의 緣起的 관점에 동감하고 있다. 시대적, 사회적 여건들을 주목함과 동시에, 시대의 요청 ... , 한반도를 무대로 인류에게 오래도록 기억될 사상과 삶을 연출하고 간 두 영우의 궤적도 이와같은 연기적 관점에서 읽어내야 할 것이다. 같은 시대를 살았던 원효(617-686)와 의상 ... 는 거대하고 치밀한 관계의 그물망(인드라망) 이라는 관점으로 이 세계를 파악하는 華嚴的 緣起的 속에서, 의상은 다양성의 평화로운 共存共生과 상호 존중, 그리고 하나됨의 통일적 만남
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.27
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    [불교] 금사자장
    『華嚴金獅子章』: 법장이 武則天에게 설법한 내용.初明緣起, 二辨色空, 三約三性, 四顯無相, 五說無生, 六論五敎, 七勒十玄, 八括六相, 九成菩提, 十入涅槃.……勒十玄第七{ ) 勒 ... 다.구족: 내용상 어느 것도 빠트림이 없다.상응: 관계상 서로 위배되지 않는다.. (금과 사자의 형상이 연기되어 금사자가 이루어지는데, 선후 없이 동시에 원만하게 이루어져 금과 사자
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13
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  • 자료 표지
    [국어교육] 수업지도안 - 장마
    ) 관련 설화 ? 민속뱀은 우리 설화 속에서 주로 인간을 해치려는 사악한 존재로 등장한다. 강원도 치악산에 있는 상원사(上院寺)의 연기설화(緣起說話)도 뱀이 인간을 해치려다 실패
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.08.09
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  • 자료 표지
    [철학] 서양철학과 동양철학의 차이점과 그 극복
    고의 근원을 추구하였다. 이것이 연기설인데, 말하자면 연기설(緣起說)은 생사가 성립하는 존재 근거를 점차 근본적인 것으로 소급하여 그 궁극적 근원을 무명(無明)에 돌리는 것이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22
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  • 자료 표지
    삼국유사
    은 우리 나라 지명의 고호, 속명들과 함께 그의 연기(緣起)를 밝히고 있으며, 향가에 사용된 고어 이외에도 왕력에 나오는 인명들의 속칭을 중심으로 우리 나라 고어 연구에 참고로 될
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.03
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  • 자료 표지
    불교 문화권의 나라 티벳과 인도네시아
    하는 공간적 원리인 ‘연기(緣起)’가 중심에 있어, 이것은 후에 ‘공(空)’으로 표현된다. ⑤ 현실을 직시(直視)하는 경향이 강하다. ⑥ 모든 일에 집착과 구애를 갖지 않는 실천 ... , 즉 연기(緣起)의 도리를 알게 된다. 정견에 기초하여 올바른 사유가 생긴다. 나아가 이 생각에 의하여 올바른 말, 올바른 행동, 올바른 생활, 올바른 노력이 행해진다. 이것
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.09
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    지리산탐방기
    관문 화엄사(華嚴寺)는 신라 때 연기조사(緣起祖師)가 창건한 고찰로 알려져 있는데, 그곳에는 각황전(覺皇殿:국보 67) ·사사자(四獅子) 3층석탑(국보 38) ·석등(石燈:국보 ... 상세한 기록은 전하지 않으나 《사적기(寺蹟記)》에 따르면 544년(신라 진흥왕 5)에 인도 승려 연기(緣起)가 세웠다고 기록되어 있으며, 《동국여지승람(東國輿地勝覽)》에는 시대 ... 가 황전리(黃田里) 지리산 노고단(老姑壇) 서쪽에 있는 사찰.종파 : 대한불교 조계종창건자 : 연기소재지 : 전남 구례군 마산면 황전리대한불교조계종 제17교구 본사이다. 창건에 관한
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.29
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  • 자료 표지
    석가와 가섭
    와, 거기에 眼識 등의 6식을 추가하여 十八界를 말하기도 한다) ·연기(緣起:존재는 독립된 실체가 아니라 다른 것과의 관계에 의하여 성립함을 말함. 12연기가 특히 유명
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.23
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    [정치학] 합리적 선택이론- 경험론, 합리론, 기능주의
    라고 하여 모든 것을 관념으로 해소해버렸다. 그런데 흄에게서 특히 고려해야 할 것은 인과(因果)에 관한 분석이다. 인과적 지식은 불교의 연기설(緣起說)에서와 같이 원인과 결과의 필연 ... 적 연결을 말한다. 이 필연성은 단순한 경험에서 나타나지 않는다. 흄은 연기(緣起)가 잇달아서 일어나는 경험이 여러 번 되풀이되는 가운데 마음 속에 그 연결이 습관화되고 신념이 되
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    | 리포트 | 36페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.12.02
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    동양의 문체분류의 역사와 방법
    는 『문장연기(文章緣起)』, 유협의 『문심조룡』, 소통(簫統)의 『문선(文選)』이다. 『문장연기』는 문장을 84류로 나누었는데, 시부 등의 운문을 제외하고 넓은 의미의 산문 범주에 속하 ... 는 것이 모두 74류이다. 『문당연기』의 분류는 구체적이고 자세하지만, 중복되고 온당치 못한 면도 많다. 유협의 『문심조룡』은 중국 고대 문학이론서로, 34류의 문체를 표제항
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
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    윤리종교
    불교는 종교보다는 인간의 문제로 생각되어야 할 것이다. 흔히 근본불교라 불리는 연기(緣起), 사성제(四聖諦), 팔정도(八正道), 중도(中道) 사상 등의 사상내용은 불교의 핵심이 ... 될 그 경지를 바랬던 것이다.3. 근본불교의 중심사상(1) 연기(緣起) - 그것은 영원한 법칙이다비구들이여, 우선 연기라는 것은 어떠한 것인가? 예를 들면 태어남(生)이 있 ... 므로 나쁜正見) : 연기, 무상, 무아 등의 진실에 바탕을 둔 바른 견(ⅱ)정사(正思) : 바른 생각(ⅲ)정어(正語) : 바른 말(ⅳ)정업(正業) : 바른 행위(ⅴ)정명(正命) : 바른
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.15
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    [불교] 불교 철학
    의 근본사상1. 緣起說붓다의 가르침은 깨우침을 근본으로 한다. 그의 가르침은 깨달음에 대한 설명이고 그것은 모든 사람으로 하여금 깨달음에 이르게 하기 위한 길로서의 의미를 가진다 ... 한 끝에 일체의 존재가 밝혀졌을 때 의혹은 씻은듯이 사라졌다. 緣起의 法을 알았기 때문이다.] 붓다가 문제삼았던 늙고 병들고 죽는 의혹을 해결하였던 깨달음의 내용은 바로 존재 ... 하는 모든 것의 기본법칙이었다. 그 법칙을 붓다는 연기라고 하였다. 연기라는 말은 Paticcasamuppada로 Paticca(말미암아)와 Samuppada(일어나는 것)의 합성어
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08
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    [인간과윤리] 불교에서의 선과 악
    '는 선정을, '관'은 지혜, 즉 반야(般若)를 의미한다. 그러나 특히 《대승기신론(大乘起信論)》에서는 진여연기(眞如緣起)에 근거한 자리(自利)·이타(利他)를 삼매(三昧)의 체험
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.02
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    [역사 ]삼국사기와 삼국유사
    편자의 독자적인 저술과 기록은 『포산이성(包山二聖)』과 『관동풍악발연수석기(關東楓岳發淵藪石記)』와 같이 그 연기(緣起)를 기록해 두었다고 볼 때 『삼국유사』전편은 실로 창작
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.06
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    [종교의 이해] 무속신앙과 기독교와의 관계
    의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(縱)으로 절단하는 시간적 원리인 ‘무상(無常)’과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인 ‘연기(緣起)’가 중심에 있어, 이것 ... ) 12월호에 발표한 '기복신앙은 불교가 아니다'는 글에서 ＂괴로움을 멸하고 영원한 행복인 열반을 얻기 위해서는 모든 존재가 인과 연의 상관관계에 의해 생겨난다는 연기의 진리를 바로
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.18
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