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화엄사상 불교와 인간 인도불교 침묵의 봄 내용 연기법 부처님의 생애 계율 불교와환경
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"연기(緣起)" 검색결과 561-580 / 780건

  • 자료 표지
    [향가] 균여전 소재 향가 해석
    � 法供길어 造物버리제양주동 ; 아으 衆生界盡我懺盡 來際 기리 造物捨져김완진 ; 아야 衆生界盡我懺盡 來際 오래 造物빛리져5. 隨 喜 功 德 歌{원문소창진평양주동김완진迷悟同體叱緣起叱理良尋 ... 只見根佛伊衆生毛叱所只吾衣身不喩仁人音有叱下呂修叱賜乙隱頓部叱吾衣修叱孫丁得賜伊焉落人米无叱昆於內人衣善陵等沙不冬喜好尸置乎理叱過後句 伊羅擬可行等嫉妬叱心音至刀來去迷悟同體ㅅ / 緣起링 다싶려 칭 ... 든 / 嫉妬ㅅ 밑힝이 닐도올가迷悟同體ㅅ / 緣起ㅅ理ㄹ차지 보곤부텨 衆生 밑딪록 / 내몸 안딘 다 이시리닷까샤링 頓部ㅅ 내 닷까손뎡 / 어드샤리마락 다미 업곤어느 人의 善딪힝 / 안딪
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 5,800원 | 등록일 2003.12.31
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  • 자료 표지
    [인문어학]화쟁 사상
    하면 원효로부터 시작되어 한국불교의 전통으로 이어 내려온 사상이다. 연기론(緣起 論)과 실상론(實相論)을 바탕으로 하여 특정한 교설이나 학설을 고집하지 않고 비판과 분석을 통해 보다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.03
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  • 자료 표지
    지눌과 요세
    들은 자아보다 이세상의 연기(緣起), 즉 인과 관계 등의 사상만 이야기하였다. 개인의 자아와 같은 것은 별로 중요시 여기지 않음.따라서, 지눌은 목표는 화엄이나, 세계의 설명과 동시
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.05
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  • 자료 표지
    다시 쓰는 아함경
    앞서서, 가장 정확히 이해해야 할 것이 바로 이 緣起說이라고 한다. ‘말미암아 생긴다’는 緣生, ‘말미암아 멸한다’는 緣滅이 바로 연기설의 기초가 된다. 저것이 있기 위해서
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02
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  • 자료 표지
    [현대문학] 까치소리에 관한 고찰
    때 울린 까치소리와 함께 어머니에게 느낀 살의에의 의식현상을 영숙에게 실현시킴으로써 살인자가 된 것이다.☞ 작가는 속신으로만 전해오던 까치 이야기에 불교의 연기설{) 연기설(緣起 ... 다. 그리고 오늘 우리가 함께 살펴 볼 『까치소리』는 설화에 입각한 운명론을 불교의 연기설을 도구로 하여 표현해내고 있어, 이를 중심으로 살펴보고자 한다. 또한 이 소설에서 간혹 보여
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.27
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  • 자료 표지
    [불교] 불교에대해서
    하여 중생들에게 올바른 삶의 길(正道)을 가도록 인도하였다불교의 중심사상A. 연기(緣起)사상모든 것은 서로 불가피한 인과관계로 맺어져 있다.이것이 있기 때문에 저것이 있다.* 연계 ... 성과 상호의존성 - 내가 소중하듯 남도 소중함B. 자비(慈悲)사상자타불이(自他不二)정신의 구현 - 자비의 기본전제연기설의 자각으로 내가 소중하듯 남도 소중함을 알게 됨.자비 - 타인
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12
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  • 자료 표지
    [국어교육]삼국유사(三國遺事)의 문학적 성격
    되고 변형된 부분을 조심스럽게 복원하면서 신화 자료로 활용해야 할 것이다.다음으로 『삼국유사』에는 수많은 전설과 민담, 일화들이 실려 있다. 이들은 전설, 민간설화, 불교연기(佛敎緣起 ... 들, 사찰 창건과 관련된 연기설화, 신앙생활 중 나타난 이적들에 대한 이야기, 부처나 보살의 기이한 현신에 대한 이야기 등이 많은 것이다. 이들은 처음부터 불교계통에서 형성
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.25 | 수정일 2018.02.20
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  • 자료 표지
    [인문]심 청 전
    〉, 〈삼국유사〉의 〈거타지(居陀知)설화〉 등이 있다. 그밖에 〈인신공희(人身供犧)설 화〉, 〈관음사 연기(緣起)설화〉, 불전(佛典)의 〈효자 불공구친(佛功救親)설화〉를 핵심적인 설화
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.03
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  • 자료 표지
    [인문어학]정경부인윤씨행장
    한 것이다. 이는 후일 사관들이 역사를 편찬하는 사료 또는 죽은 사람의 명문(銘文)·만장·비문·전기 등을 제작하는 데 자료로 제공하기 위한 것이다.2. 행장의 역사《문장연기(文章 ... 緣起)》에 따르면 행장의 기원은 중국 한나라의 호간(胡幹)이 양원백(揚元伯)의 행장을 지은데서 시작되었지만, 작품이 전해지지 않아 문체의 특징을 알 수 없다. 따라서 행장은 육조시대
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02
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  • 자료 표지
    환경윤리
    가 절대적 자기 실체가 없다고 봄으로 끝없이 변화하는 과정을 전제한다. 이 논리는 윤회설(輪回說), 업보설(業報說), 연기론(緣起論)을 낳고 이세상의 모든 존재가 상호관련성이 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.26
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  • 자료 표지
    [역사]동아시아의 불교전래와 영향
    . 4. 지혜의 내용은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종으로 절단하는 시간적 원리인 ‘무상(無常)’과 일체를 횡으로 연결하는 공간적 원리인 ‘연기(緣起)’가 중심에 있어, 이것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.30
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  • 자료 표지
    [레포트]한국불교의 배경이 되는 인도문화와 사상에 대한 고찰
    이 연기법(緣起法)에 따른다는 석가모니 부처님의 가르침처럼 불교의 발생도 많은 인(因)과 연(緣)의 작용에 의해서 가능했다.그러므로 우리가 불교를 바로 이해하고자 한다면 불교와 인도 ... 의 사상적 전통이 갖는 관계를 무시하고 불교만을 따로 떼어서 보려는 경향에서 벗어나 연기론적 사고방법으로써 불교의 발생 및 발전의 배경이 되는 인도의 문화와 전통들을 선입견 없는 열린
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    | 리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.11.20
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  • 자료 표지
    [불교철학]불교철학(역사적 분석)
    ; 연기의 법칙)과 2) 인과적으로 조건 지어진 현상(paticcasamuppanna dhamma; 연생의 법)에 대해서 말한다. 붓다에 따르면, 이 두 개념은 세상의 모든 것 ... 적 추론이 이루어진다. 인과 법칙의 보편적 적용 가능성은 초기 불교에서 모든 현상을 설명하는데 이 인과 원칙을 사용할 때에 인정되었다. 이 인과 관계의 12단계로 된 공식(十二緣起
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.18
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  • 자료 표지
    [역사] 무왕과 금마와의 관계
    이다. 이는 위의 『삼국유사』 기록을 통해서 확인할 수 있다. 일연이 이 로맨스를 기록한 이유는 미륵사 창건과 관련된 연기전설(緣起傳說:사찰 창건과 관련이 있는 전설)이기 때문이 ... 동성왕과 신라 왕족 딸의 결혼이라는 견해이다. 그래서 서동을 무왕이 아닌 동성왕으로 보는 것이다. 둘째, 이 결혼 이야기는 미륵사를 만들 때의 연기설화(緣起說話)의 일부로서 전체
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.23
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  • 자료 표지
    [고전시가론] 향가
    수 있는 향가문학은 작품의 배경과 모태가 불교적인 사상을 근저로 하고 있다. 신라 땅이 불국토(佛國土) 아닌 곳이 없듯이 향가작품 또한 대부분 불교적인 연기설화(緣起說話)나 이적
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30
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  • 자료 표지
    삼국사기에 나타난 허왕후 도래신화에 대해
    도(望山島)’라는 글귀가 새겨진 돌이 있다.이들 이야기는 가락국의 불교가 허왕후 도래 때 가져온 파사석탑과 함께 인도에서 전해졌음을 말해주는데, 전형적인 탑상연기설화(塔像緣起說話)라고
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.03.07
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  • 자료 표지
    [화엄사상과 화엄경]화엄사상과 화엄경
    과 부분이 서로 원만하게 융화되어 있다는 교리이다. 개별적 존재로 구성된 전체는 시간적 공간적으로 연기(緣起)에 의해 연결되어 있다고 보는, 우주 전체를 하나의 통일적 화합체로 보 ... . 유심사상은 주와 객이 따로 존재하는 것이 아니라 모두가 다(심지어 유심의 마음까지도) 연기의 소생, 연기의 작용이라는 것이다. 이처럼, 유심론은 철저히 연기에 입각한 사상을 말 ... 한다.4) 법계사상앞서 말한 유심사상이 존재의 생성론에 대해 설명하고 있다면, 법계연기사상은 개개의 사물이 서로 어떤 관계 속에서 존재하고 있는가에 대한 설명이다. (여기서 법계사상
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.06.16 | 수정일 2020.05.07
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  • 자료 표지
    [인문]향가
    다. 신라 땅이 불국토(佛國土) 아닌 곳이 없듯이 향가작품 또한 대부분 불교적인 연기설화(緣起說話)나 이적(異蹟), 또는 스님들에 얽힌 노래들이다. 지금 전하는 향가 중에는 사뇌
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.23
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  • 자료 표지
    원효
    하였음. 또한 여래장(如來藏)이 실상반야라고 설함. 전체를 ⑴대의를 서술함(述大意), ⑵경의 근본을 나타냄(顯經宗), ⑶제목을 해석함(釋題名), ⑷경을 만든 연기를 밝힘(明緣起
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01
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  • 자료 표지
    [동양철학] 긍정적 사고의 원천
    는 느낌이다. 이 개인 보고서에서는 연기(緣起), 무아(無我)의 개념과 연결되는 공(空) 개념을 우리는 어떻게 이해하고 받아들여야 하며 현대 사회를 살아가는 우리에게 어떤 점 ... 불멸하는 것이 아니라 인연에 의해 생겨나서 순간적이며 연기적인 현상으로 존재한다는 것이다. 이러한 공(空)의 개념은 모든 것은 순간적이고 변화하는 것이기 때문에 실체가 없는 존재
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.06
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