"연기(緣起)"의 검색결과 입니다.

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화엄사상 불교와 인간 침묵의 봄 내용 불교철학 연기법 부처님의 생애 계율 인도불교 불교와환경

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"연기(緣起)" 검색결과 521-540 / 781건

불교의 인생론과 수양관

화하여 홀로 독립, 불변의 존재는 아니라는 것이다 .이것은 다른 것과 서로 상관하여 존재하고 의존하여 있기 때문에 연기성(緣起性) 또는 상의성(相依性)이라고 부처님은 말하였다.불교

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.24

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[한국사] 삼국의 불교

인 ?무상(無常)?과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인 ?연기(緣起)?가 중심에 있어, 이것은 후에 ?공(空)?으로 표현된다.⑤ 현실을 직시(直視)하는 경향이 강하

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.14

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[종교]용수의 공 사상

다.면서, 일체의 것이 다른 것과의 의존 상대 상관 상의(相依)의 관계[緣起] 위에서만 비로소 성립된다고 주장하였다. 그 상관관계는 긍정적, 부정적, 모순적 상태 등 여러 형태 ... 를 출산하였기 때문이다4. 용수의 저술용수의 저작은 ⅰ)공과 연기의 이론에 관한 것. ⅱ)공과 연기의 이론을 기술하고, 異敎 니야야(正理)학파의 논리학적 학설을 비판한 것. 그 외 ... 를 일으키고 있는 것이다. 따라서 은 그와 같은 불변적인 성질로서 자성이란 존재하지 않고 그 자성이 존재하지 않는 이유가 우리 삶의 세계가 연기의 이치에 의거하고 있기 때문이

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.17

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[종교와 음식문화] 종교와 음식문화에 대하여(A+리포트)

)?과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인 ?연기(緣起)?가 중심에 있어, 이것은 후에 ?공(空)?으로 표현된다. ⑤ 현실을 직시(直視)하는 경향이 강하다. ⑥ 모든 일에 집착

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.31

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[불교학(화엄)] 지엄과 법장

智儼과 法藏{智嚴法藏1. 智儼의 생애와 저술2. 智嚴의 法界緣起論3. 智儼의 性起思想1. 法藏의 생애와 저술2. 법장의 金師子章3. 법장의 五敎十宗敎判說1. 智儼의 생애 ... , 각소 옮김, 중국불교학강의 , 민족사, 1992, p.289 참조지엄은 본서를 통해서 別敎一乘無盡緣起 를 스스로 체득하였다.그리고 杜順에게서 선법을 배워 화엄경의 교의 ... 을라도 더러움을 갖지 않는다고 보는 것이 법계연기 사상이다.{) 上同3. 智儼의 性起思想60『華嚴經』「性起品」의 '性起'라는 용어를 주목하여 성기론을 출발시킨 사람은 智儼이

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12

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[철학] 연기설

과 지위3. 중도사상 체계로서의 불교의 세계관⑴ 연기설(緣起說)⑵ 삼법인(三法印)4. 자아에 대한 견해 ― 무아설⑴ 중도(中道)로서의 무아설⑵ 아견(我見)과 苦⑶ 오온(五蘊 ... 하여 만나고 있다는 것이 바로 연기설의 근본정신인 것이다.원시불교의 인식론, 가치론, 존재론 등은 연기설의 다른 관점에서의 표현 방식에 지나지 않으며, 연기설의 정형인 것처럼 여겨 ... 지는 12연기도 실은 위의 연기설의 본래 의미의 구체적 표현방식으로 이해해야 할 것이다.(2) 三法印)삼법인이란 연기의 입장에서 파악한 존재의 세가지 큰 특징임과 동시에 우리

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| 리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.09.24

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만해한용운의 작품에 나타난 불교사상

여 생겨난 것이므로, 고정된 실체(實體)는 없으며, 연기(緣起)에 의하여 존재하는 연기적 존재에 불과하다는 것을 뜻한다. 셋째, 부정사(否定詞)로서 없다[無]는 의미로 사용될 때

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.20

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[불교] 불교의 자아관에 대한 나의 생각

된 자아를 식(式) 이라 하고 번뇌의 속박에서 벗어난 자아를 지 라고 부르는데, 식 을 지 로 바꾸는 일이 바로 선(善) 이다.불교에서 말하는 연기(緣起) 는 이 세상의 모든 것이 서로 ... 다. 그리고 또한 인간은 명백히 혼자이기도 하다. 그러나 불교에서 말하는 이 혼자 라는 것은 단순히 혼자라는 것이 아니라 생생히 연기의 이법 위에 움직이고 있는 사회 속에서 살고 있

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.24

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육조 혜능 정상 해동 봉안설-육조 두상절취사건에 관하여

받아들이기에는 의문점이 있다.② 선종육조혜능정상동래연기(禪宗六祖惠能頂相東來緣起))-김대비(金大悲) 전설(傳說)신라 성덕왕 때 지금의 영광군 운암사에 혜능의 선법을 추앙하는 삼법

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.16

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[동양철학]도교와불교

큰 유사점이라 할 수 있다.◎ 노자의 무위자연(無爲自然) - ◎ 불교의 공(空) - 사상, 연기설(緣起說) - 과 유사점이 많다.2. 차이점(1) 도(道)에 대한 양교의 관점 ... 다. 런 존재가 없으므로 욕 망이 없다. 그러면 독립불변이 없다면 보이는 것은 무엇인가? 그것은 우리가 만들어낸 환상이다.④ 석가모니가 주장한 설 (緣起說)인연 = 無我현상 - 色

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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간접흡연에 대한 레포트

물어보고 싶다.비디오에는 담배에 관하여 필터연기, 즉 주류연과 그리고 생연기라 일컫는 부류연이 있다고 소개했다. 그리고 생연기, 즉 부류연이 독성이 더 심하여 직접흡연이 간접흡연 ... 하는 가정파탄범이라고 생각하니 정말 무섭기까지 했다.그 몇 그램(g)나가지 않는 담배가 사람에게 치명적인 심장병, 기관지염, 폐암의 원인이라고생각하면 정말 다시는 맡고 싶지 않은 연기 ... (緣起)였다.간접흡연자에게서 니코틴, 타르등이 더 많이 검출 되었다는 사실을 알았을 땐, 선뜻 이해가 되질 않았다. 아무리 간접흡연이 몸에 더 나쁘다 해도 설마 간접흡연자에게서

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07

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[우주의 이해] 불교의 우주관

이 생한다. 저것이 없을 때 이것이 없고, 저것이 멸하므로 이것이 멸한다.라는 것이 연기(緣起)다. 연기(緣起)는 인연생기(因緣生起)의 준말로서, 연기란 인연에 의해서 발생하는 것

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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한국고전문학 - 심청전

화〉, 〈관음사 연기(緣起)설화〉, 불전(佛典)의 〈효자 불공구친(佛功救親)설화〉를 핵심적인 설화로 보기도 하며, 오구굿 계통의 〈황천무가 黃泉巫歌〉를 당시의 사회적 윤리에 맞

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.28

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초기 불교학에 대한 소고

라고 생각된다.)불교의 열반은 삶도 죽음도 없는 무(無)가 아닌 ‘고통으로부터의 해탈’이다. 그것은 유?무(有?無)의 극단(極端)에서 벗어나 ‘연기(緣起)의 법칙을 바르게 깨닫는 것’이다.

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.26

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[불교철학] 부처의 무기

법(緣起法)의 보다 세밀한 인간 세상에 적용될 수 있는 실천적인 철학의 태도라 보여진다. 그것은 바로 연기법 자체가 하나의 거대한 틀을 갖고 있는 동시에, 그것이 서로 상반된 듯 ... )을 통해 올바른 깨달음으로 나아간다고 한 것이다. 부처가 말하는 큰 깨달음이란 세상은 곧 공(空)이며 그러한 세상의 근본적인 이치는 연기(緣起)라고 할 수 있을 것인데, 여기 ... 의 철학적 태도이기 때문이리라. 이는 곧 항상 변화하고 생멸(生滅)을 반복하는 우주의 큰 이치를 어느 하나로 정의하지 않으면서도 그것의 어느 하나가 따로이 존재하지 않는다고 하는 연기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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[종교사상]세계종교, 깨달음, 종교분쟁

면 모두가 부처가 될 수 있다고 말하고 있다. 부처는 연기(緣起)사상, 자비(慈悲)사상, 사성제(四聖諦), 삼법인(三法印)사상등 자신의 깨달음에 대한 진리를 통해 깨달음의 경지를 많

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28

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일연(一然)의 삼국유사(三國遺事)에 대한 요약과 소감

은 30개 항목으로 그 내용은 불상(佛像), 불탑과 불전(佛典), 불경(佛經)), 범종과 사리 등에 대하여 조성 연기(緣起)를 중심으로 서술하였다 황룡사 장륙존 상과 구층탑, 사불산

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.19

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백제의 미륵신앙

기이(紀異)편에 있는 무왕조(武王條)의 미륵사창건연기(彌勒寺創建緣起) 설화(說話)와 현존하는 미륵사 유적(遺跡)이 유일한 것이라고 할 수 있기 때문에, 이 설화를 통해 미륵사의 창건

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.19

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[현대사회와 기독교윤리][교양과목]동성애

으로 삼아 본다면, 불교는 이에 대해 분명하고도 적극적인 견해를 표명할 수 있습니다. 불교에서 말하는 ‘무지’와 ‘집착’ 및 ‘연기(緣起)’의 관점에서 이 문제에 대한 입장을 밝힐 수 ... 있을 것입니다. 불교의 관점으로 보면, 모든 것은 ‘여러 조건의 결합으로 생겨나는 것’입니다. 연기소생(緣起所生)인 것이지요. 이 말은 그 어떤 것도 절대 불변의 고정된 실체 ... 이 바로 남성(여성)의 실체다’라고 확정할만한 고정 불변의 절대적인 그 무엇은 존재하지 않습니다. 남성이라 불리는 연기 현상은 그 내용이 확정되어 있는 것이 아니기에, 똑같이 남성이

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.08.08

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[한국철학]원효의 철학과 사상

에서 작은 이익에 얽매이지 않고 넓은 마음을 통해 전체적 이익에 동참할 때 우리는 모든 사람들의 이익으로 환원시킬수 있다. 나눔의 기쁨, 이것이 바로 보살의 존재 이유인 것이다.연기 ... (緣起)에 대한 사무친 통찰 위에서 싹튼, 나의 욕망의 확대가 남의 욕망의 확대에 대한 장애를 최소화한다는 인식은 바로 이 넓은 마음에 의해 가능한 것이다. 다시 말해서 나의 확 ... 장이 남의 확장에의 피해를 최소화 시켜야 한다는 생각은 연기법에 대한 사무친 이해 위에서 나오는 넓은 마음인 것이다. 넓은마음은 여유있는 마음이며 넉넉한 마음이다. 이 마음을 통해

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.11

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