"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 481-500 / 1,722건

율곡이이와 교육사상

가 그의 궁극목적이었던 것이다. 율곡은 평소 생활 속에서의 의미를 깨달을 것을 강조했다. 이러한 율곡의 교육사상을 현실중심적 교육관이라 말해도 좋을 것이다.3) 사회교화― 율곡과 향약 ... ―조선시대 향촌사회의 자치규약. 시행 시기나 지역에 따라 다양한 내용을 담고 있으나, 기본적으로 유교적인 예속(禮俗)을 보급하고, 농민들을 향촌사회에 긴박시켜 토지로부터의 이탈

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| 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.07.08 | 수정일 2016.06.17

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중국의 클래식음악

하라니까 고급문화에 속하는 ‘클래식음악’에 대해 쓰다니 언어도단 아닌가?하지만 소위 ‘고상’하다 여겨지는 클래식음악이 ‘속된’ 대중문화로 ‘하방’한지 꽤 오래되었다. 대중문화 ... (俗樂)’이라 할 수 있다.둘째, 연주자의 아이돌화이다. 과거에는 모차르트 같은 클래식계의 아이돌도 있었지만 기본적으로 클래식음악은 지배계급의 위엄을 위해 봉사하는 음악이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.05

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세한도제찬

다 ㉣재앙平(평) ㉠평평하다 ㉡다스리다 ㉢화평하다 ㉣고르다 ㉤쉽다 ㉥보통 ㉦평성時(시) ㉠때 ㉡철 ㉢때를 맞추다 ㉣엿보다 ㉤좋다 ㉥훌륭하다俗(속) ㉠풍속 ㉡속인 ㉢속되다 ㉣범속 ... (同文彙考)》《동문고략(同文考略)》 등을 속간했다.4. 왕조1814년부터 1861년까지 살았던 강소성(江蘇省) 오현인(吳縣人)이다. 자는 소산(小珊), 한휘(翰輝)이고 호는 감재(鑑 ... 하였다. 그의 저서로는 가 있다.5. 원문四節遞推? 世人競春容春容有憔悴歲寒雖與同?彼松柏姿鬱鬱凌嚴冬胡爲標貞柯偏在霜雪中匪伊異平時俗眼多塵蒙因思吉士心守道無窮通根抵不彫落繁華非所崇

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.03

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[인문]문학 - 중국선진문학

다. 사실 ‘俗’은 공간의 제한을 받아 어떤 한 지역에 알맞은 풍속이므로 특정 지역을 벗어나 다른 지역에서 통할 수 있는 것은 아니다. 이로 말미암아 방언과 속어 또한 대다수 ... 의 공유할 수 있는 역량이 부족했다.‘俗’은 ‘俗世庸民’, ‘俗主凡君’ 같은 단어 속에 사용되어 신분 계층의 중요한 가치를 나타내는 말이 되었을 뿐만 아니라, 기타 사회계층과 구분 ... 속의 요?순?우 시대), 하?상?주?춘추시대, 전국시대를 포괄하고, 좁은 의미로서의 ‘선진’은 주로 진나라가 천하를 통일하기 이전인 춘추전국시기를 가리킨다. 보다 엄밀하게 말

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.15

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종교와 정치의 상관관계

도전 (정교분리)종교와 정치의 관계에서 세 번째인 이 유형은 보편적으로 종교의 정치 권력에 대한 투쟁 혹은 정치의 종교세력의 투쟁이다.서양사에서 교권(敎權)이 속권(俗權)을 압도 ... 전체의 가치를 보증해 주고 있는 운명 공동체의 성격을 띠고 있었다. 개인이 자기가 속한 집단 밖으로 시야를 확대하고 다른 사회 집단과 자기 집단을 비교한다든가 자기 사회를 비판 ... 고 있는 나치스는 형식적으로는 그리스도교를 옹호하고 있었지만 실상은 전혀 다른 속셈이 있었다. 나치스는 게르만적 그리스도교를 만들려고 하였지만, 이것은 예수의 보편적 ? 초월적인 복음

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| 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.03.14 | 수정일 2017.08.01

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중국전설.ppt

민족의대사건,계급 투쟁(阶级斗争),생산 투쟁（生产斗争）,문화창작,걸출한인물의 공헌,그리고 가정,결혼,민간의 풍속습관(风俗习惯)등,그 내용에 따라서 세 부분을 나눌 수있 ... (花鸟虫鱼), 풍속습관(风俗习惯) 과 향토특산（乡土特产）을 서술합니다.항상 서술한 대상에게 의의（意义）적,정취（情趣）적 설명을 부여해서 대중의 향토와 생활의 즐거움을 표현합니다.중국 ... （社会习俗）에 관련된 이야기 입니다.또 어떤전설은 강한 역사성 을 가지고있는민간고사（民间故事）입니다. 또한:민중구두창작,특정한 인물,사건;지방풍물（地方风物）;습속을 중심한 역사미

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.10

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고전산문강독_

을 찔러 넘어지니 곧 범이었다?? 정의가 살뜰하여 뭇내 잊히지 않거나 떨어질 수 없음出林而託曰: [今玆虎易矣.] 匿其由不洩, 但依諭而治之, 其瘡皆效. 今俗亦用其方.김현이 숲속 ... 金現感虎俗, 每當仲春, 初八至十五日, 都人士女, 競?之殿塔爲福會.신라 풍속에 매번 음력 2월을 당하면(되면) 초파일(初八日)에서 15일에 이르기까지 서울의 남자와 여자들은 흥륜사 ... 하길 "소신은 그것이 가능합니다." 하니 이에 먼저 벼슬을 주고 이로써 그를 격려하였다.持短兵, 入林中, 虎變爲娘子, 熙怡而笑曰: [昨夜共郎君之事, 惟君無忽.김현이 단병을 쥐고 숲속

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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원효의 생애와 사상

그것을 확연하게 깨달은 원효에게 성(聖)과 속(俗)의 구별은 무의미했을 터이다. 그는 聖과 俗을 一心으로 아우르고 있다. 그렇게함으로써 원효는 더욱 역동적이고 자유로운 큰 삶 ... 겠다!"하고 다시 신라로 되돌아 왔다. 마음밖에 법이 따로 존재하지 않는다는 사실, 이는 곧 진리이다. 당나라에 진리가 있다면 그것이 왜 신라에는 없겠는가. 그는 이처럼 인간의 내면 속 ... 고 있다. 그가 무덤 속에서 해골을 담긴 물을 마시고 깨달았다는 유명한 이야기가 그것이다.그러나 우리는 스토리 자체보다도 이 신라인의 주체성, 그리고 이로부터 확장해간 그 사상적 보편

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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노자80장

와 수레가 있으나 그것을 탈 일이 없게 하고, 비록 갑옷과 병장기가 있을지라도 그것을 진열할 일이 없게 하니,使人復結繩而用之. 甘其食, 美其服, 安其居, 樂其俗. 隣國相望, 鷄犬之聲相聞 ... 할 안, 그 기, 살 거, 즐길 락, 그 기, 풍속 속, 이웃 린, 나라 국, 서로 상, 바랄 망, 닭 계, 개 견, 어조사 지, 소리 성, 서로 상, 들을 문, 백성 민, 이를 지

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19

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목민심서

俗族? 抑所宜也.???????혹유부승??권취기속??이섬환산??이인속족??억소의야권분이란 스스로 나누는 것을 권하는 것으로 흉년을 만나면 서로 나누어 먹도록 권한다는 것이다. 즉 ... 국민이 못 살게 된다면 국가나 정치는 그 가치를 상실하게 된다. 외양만 배부르면 안 되는 것이다. 또한, 겉과 속이 하나같이 같아야 하는 것이다. 이는 모든 정치인들과 일반 인사

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.18

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[국문학]송강문학의 특징과 국문학적 위치

추구의 문학과 풍류취락(風流醉樂)의 문학관으로 나타났다.)송강 문학 속에 나타난 유가사상에 대해 먼저 살펴보면, 의 ‘江강陵능大대都도護호 風풍俗쇽이 됴흘시고 節절孝효旌졍門문이 골 ... ································································22. 송강 문학 속 사상 ... 와 문학 작품 간의 필연적 인과 관계가 항상 인정되는 것은 아니지만, 작품 속에는 순수 창작뿐만 아니라 작가의 삶과 체험을 통한 사상과 배경지식이 작품에 녹아있는 것은 부정할 수 없

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.02

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전통문화의이해 고려속요 연구- 정석가

다. 이에 비하여, 속악가사는 ≪고려사 高麗史≫ 악지(樂志) 속악조(俗樂條)에 실려 있는 모든 가요를 비롯하여 ≪악학궤범 樂學軌範≫·≪악장가사 樂章歌詞≫·≪시용향악보 時用鄕樂譜≫ 등 ... )와 대립되는 노래, 곧 잡스럽거나 속된 하층문화권의 노래라는 뜻으로 속가(俗歌) 또는 잡가(雜歌)라고도 한다.그러나 한국문학사에서 ‘속요’라는 명칭은 경기체가(景幾體歌)와 더불어 고려 ... 으로 해석될 여지가 있는 것이다. 또한 서사에 해당하는 부분이 본사와 연관성을 지니지 않는다는 것은 같은 고려 속요인 에서도 찾아볼 수가 있다. 그러나 동동과 가시리는 형식상 큰 공통점

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.05

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신라 교육사상가 원효, 설총, 최치원, 고려 교육사상가 최충과 안향, 고려 교육사상가 이색과 정몽주, 조선 교육사상가 이황과 이이, 조선 교육사상가 유형원과 정약용, 근대 교육사상가 남궁억, 이승훈, 안창호

, 즉 中觀派와 瑜伽派의 사상을 지양?화합시켜 진과 속이 별개의 것이 아니라 우리 인간들이 迷沔한 현실생활(俗) 가운데에서 깨달음의 세계로 끊임없이 추구하고 수행함에 의하여 완성 ... 된 인격(眞)을 이루어 갈 수 있으며, 한편 깨달음의 단계(眞)에 이른 사람은 아직 染沔한 단계(俗)에 있는 중생을 이끌어 갈 의무가 있는 것임을 주장함으로써 '眞俗一如'라는 불타 ... 은 풍류도가 삼교(三敎)의 사상을 포함하고 있다[包含三敎]고 지적하여 우리의 고유한 사상 속에는 이미 삼교의 사상적인 핵심이라고 할 수 있는 내용이 들어 있었음을 밝히고 있다. 풍

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| 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.24

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고려 가요 대표 작품 해설

)》 등 한문계(漢文系) 시가는 경기체가(景幾體歌) 또는 별곡체(別曲體)라 하고, 《청산별곡(靑山別曲)》《서경별곡(西京別曲)》《만전춘(滿殿春)》《가시리》 등의 시가를 흔히 속 ... )에 대하여 자기네의 노래, 즉 속악(俗樂) 또는 향악(鄕樂)의 노래 이름을 ‘별곡’이라는 말을 붙여 지었기 때문이다. 그 형식면에서 보면 《한림별곡》이나 《청산별곡》 등은 전혀 ... 의 장다. 은 본디 정초에 그 해 매달의 운수를 점쳐 보는 달불이[月滋 : 콩에 일년의 각 달을 표시하고 수수깡 속에 넣어 우물 속에 집어넣은 뒤 대보름날 새벽에 건져 그 불은 정도

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| 리포트 | 31페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.08

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정악에 대하여

국악이란 이름을 처음 사용한 것은 조선시대 말엽 고종 때 장악원에서 부터이다. 민족과 함께 긴 역사 속에 생성되어 온 우리의 음악은 시대에 따라 몇 가지로 분류 되었으니, 아악 ... (雅樂), 당악(唐樂), 향악(鄕樂), 속악(俗樂)등의 명칭이 그것이다. 여기서 향악이나, 속악은 오늘날의 민간 음악을 뜻하는 말이 아니라 순수한 재래의 음악이라는 뜻이고, 주로 ... 이나 당나라 음악은 물론 송나라의 속악(俗樂)까지도 총칭한다. 한국에는 통일신라 이후 고려에 걸쳐 유입되었으며, 기존의 음악인 향악(鄕樂)과 구분하기 위하여 붙여진 이름이다. 나

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.29

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[백두대간][백두대간 산경표]백두대간의 개념, 백두대간의 형태, 백두대간의 역사, 백두대간의 코스, 백두대간과 산경표, 백두대간과 산맥체계, 백두대간과 태백산맥, 백두대간의 평가

산2. 두류산(頭流山)3. 금강산(金剛山)4. 설악산(雪嶽山)5. 오대산(五臺山)6. 태백산(太白山)7. 소백산(小白山)8. 속리산(俗離山)9. 덕유산(德裕山)10. 지리산(智異山 ... 을 연출하는 해금강으로 나뉜다.4. 설악산(雪嶽山)강원도 인제군?고성군?양양군?속초시에 걸쳐 있는 산. 해발고도 1708m. 제2의 금강산이라 하며 설산?설봉산이라고도 하였다. 설악산

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.09.05

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낙랑에 대하여

渠首로 불리는 원주민 집단의 군장이 있었고, 그의 통솔 아래 토속적인 관제와 법령인 俗律도 운용되었다. 漢朝는 한에 대항하던 정치세력인 과거 고조선 사회의 상부지배구조를 해체한 반면 ... , 하부 토착지배세력이 보존해 온 지역적 기반을 용인하고, 군현체제 속으로 재편하여 낙랑군체제를 구축한 것이다.그리고 낙랑군의 지리적 여건으로 인해 군에 파견되는 태수,현령과 같

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07

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가사문학(가사) 노처녀가,권주가 작품분석, 가사문학(가사) 남정가 작품분석, 가사문학(가사) 면앙정가, 가사문학(가사)오섬가 작품분석, 가사문학(가사) 관동별곡,속미인곡 작품분석

분석, 가사문학(가사) 속미인곡 작품분석Ⅰ. 가사문학(가사) 노처녀가 작품분석Ⅱ. 가사문학(가사) 권주가 작품분석Ⅲ. 가사문학(가사) 남정가 작품분석Ⅳ. 가사문학(가사) 면앙정가 ... 작품분석Ⅴ. 가사문학(가사) 오섬가 작품분석Ⅵ. 가사문학(가사) 관동별곡 작품분석Ⅶ. 가사문학(가사) 속미인곡 작품분석참고문헌Ⅰ. 가사문학(가사) 노처녀가 작품분석은 부모의 체면 ... 는 구가와 현행가 2가지가 있다. 육당본 『청구영언』에는 구가만 실려 있으나 함화진본 『청구영언』에는 구가와 현행가가 함께 실려 있다. 이유원은 “俗樂十六歌詞”에 구가의 첫머리를 한역

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.02.22

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한국의 문화유산 강의 관련 풍속화 레포트

風), 그리고 여속(女俗)과 춘의(春意)가 두드러진 것으로 삼분하기도 한다.풍속을 다룬 그림은 조선시대 이전에도 분명히 제작되었을 것이나 고구려 고분벽화를 제외하면 그 현존 예가 극히 ... . 조선 이전 그림의 풍속적 소재조선후기(1700～1850년경) 화단에서 크게 유행한 풍속화는 동시대의 진경산수화와 더불어 크게 풍미되었던 화목으로, 당대에는 속화(俗畵)로 지칭 ... 을 이루었으며 아울러 일반 서민계층의 사회적 역량과 자각의식이 점차 부각되는 때이다. 당시 문헌에 나타난 속화(俗畵)라는 용어는 양반사회의 전통적인 시각으로 볼 때 문기(文氣

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.02.23

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영적전쟁

를 왼쪽 손으로 세 번 친다.- 혹시 방문자의 몸에 붙어왔을지도 모르는 부정한 잡귀를 떨어버리고 이사한 집이 행운을 얻어 잘살라는 주술적인 축복의 의미이다3) 기자속 ( 祈子俗 ... 한 다양한 주술들과 한국 문화 속에 스며있는 우상숭배의 양태들에 대해서 고찰해 보고자 한다.본론I. 다양한 주술들1) 사탄숭배성경의 많은 부분 가운데서 사탄이 실제로 존재하며 인격을 갖 ... 거나 자연주의적인 세계관이 서구의 인본주의적인 합리주의 속에서 빛을 보게 되었다.서구의 기독교는 오늘날 기독교와 경쟁하는 종교철학들과 싸우고 있는데, 이런 종교철학 가운데는 사탄

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.26

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