"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 521-540 / 1,722건

[인문]고려가요(고속요)에 대하여

) 강했던 과거에는 우리말을 이어(俚語)로 생각하여 우리말의 노래를 속(俗)된 이어체(俚語體)의 가요라 생각함.예)?속(俗)된 우리말의 노래라는 관념때문에 고속요(古俗謠)를 속악 ... 는 품격(品格)이 낮아 (俗)된 것으로 간주함. 또한 여자들의 노래를 특히 속(俗)되게 생각함.④서경별곡류(西京別曲類)는 전승방식으로 보아 구전(口傳)되어 온 구비문학(口碑文學)임. ... 중국의 노래에 대해 우리의 노래를 속악(俗樂), 향악(鄕樂) 또는별곡(別曲)이라 일컬음.-별곡(別曲)은 우리 민가에서 불렀던 속악(俗樂)으로 추측.-가사(歌辭)니 경기체가(景幾

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.25

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2010년도 문학 기출분석

)는 훈계와 교훈을 목적으로 창작되었다.④표현상 특징(가), (나)는 사례를 열거하여 주제를 전달하고 있다.⑤작품 속 청자(가)는 향촌 공동체의 백성이고, (나)는 가족의 일원이다출제 ... 에 룡(蛇龍)』 두 곡이 실려 있다.① 궁중의 관료들이 민간 음악에 능한 예능인들을 궁중에 불러 모아 교습하는 과정에서 민간의 노래가 궁중 연희에 맞게 변개되어 속악(俗樂)으로 유입 ... 하려는 풍자성을 수반→당대 생활의 재현을 지향하는 소설의 장르적 성격상 특정한 사회제도와 이념·풍습과 문화, 혹은 그 속에서 이루어지는 개인의 삶의 문제에 대하여 비판적이고 윤리적인 관심

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.25

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국문학사 -해동악부체 시의 특징-

에서 제외된다. 악부의 갈래는 대개 소악부·의고악부·영사악부·기속악부(紀俗樂府)로 나뉜다.소악부는 고려말 이제현에 의해 처음 창작된 것으로 당시의 민요와 시가를 7언절구 형식으로 한 ... 류사(楊柳詞), 민간의 생활을 소재로 한 민요풍의 시를 들 수 있다. 이들은 조선 후기 '조선시'(朝鮮詩), '조선풍'(朝鮮風)의 자각 속에서 출현한 것으로, 삶의 현장과 풍인지지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.14

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[문학]한국구비문학론 - 문학 속에서 변화된 중(衆)의 양상

은 각각 다르게 변화된 모습으로 그려지고 있는데 중을 풍자하거나 파괴?부정 또는 속(俗)화하여 나타내거나 신성시시켜 나타내고 있는 모습이 그것들이다.한편, 오늘날 미디어 문학이라는 ... 고자한다.Ⅱ. 본론1. 풍자?부정 혹은 속(俗)화 되어 나타나는 중의 모습구비 문학 속에서는 몇몇을 제외하고 거의 중이 풍자되거나 부정 혹은 속(俗)화 되어 나타난다. 주로 구비문학 ... 속에서 이러한 모습을 발견할 수 있었던 것은 구비문학이 민중의 문학이었기 때문이다. 물론 구비문학 중에서도 판소리 같은 양반 계층의 전유물이라고 할 수 있는 것들에서는 중이 속(俗

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04

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발해사에 대하여

서』의 기록에 초점을 두며, 『신당서』의 기록과 같이 대조영은 본래 고구려에 붙어있던 속말말갈인이라고 주장한다. 즉 중국 측에서는 양 당서의 기록은 발해국의 건국자는 본래 속말말갈족 ... 銅六年受唐冊立. 其國*延?二千里, 無州縣官驛, 虛虛有村里, 皆靺鞨部落. 其百姓者, 靺鞨多, 土人少, 皆以土人爲村長, 大村日都督, 次日刺史, 其下百姓皆日首領, 土地極寒, 不宣水田,俗 ... 의 우물을 파고, 이것을 기념하기 위해 세웠다는 이야기가 전해져 내려오는 비석이다. 중국학계는 최흔의 직함명 속 '말갈' 이란 표현이 국호라고 주장하며 발해 스스로 당나라의 책봉

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.07 | 수정일 2018.01.04

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한글’자모字母의수효와순서명칭의변천사

의 수를 25자로 하고, 주(註)에서 훈민정음의 ㅇ, ㆆ는 속(俗)에서 窮과 합해지고, 戇은 ㅅ, ㅇ의 간음(間音)이라고 하였다.(4)반절(反切) : 지난 시기에 속간에서 한글 ... ........................................................ㆍ? 如呑字中聲?니라ㅡ? 如卽字中聲?니라.(2) 《훈몽자회》 범례에는 다음과 같이 적혀 있음.諺文字母俗所爲反切二十七字初聲終聲通用八字ㄱ其役 ㄴ尼隱 ㄷ池末 ㄹ梨乙 ㅁ眉音 ㅂ非邑

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.06.29 | 수정일 2018.03.03

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이중성의 살인미학 카라바조를 읽고

만 '이중성과 살인미학'이라는 부제는 그저 상업적 성공을 위한 흥미 유발용 미끼가 아니다. 책에 담긴 내용을 요약하는, 그야말로 부제로서의 역할을 하고 있다. 성聖과 속俗, 삶과 죽음 ... , 선과 악, 아름다움과 추함, 거룩함과 추악함, 현실과 하나님 등과 같은 반대편에 서 있는 양쪽을 하나의 작품 속에 함께 담고 있는 카라바조의 그림들에서 '이중성'이, , 등 ... 마리아에 대한 설명을 더해주어서 한 작품 속 인물이 왜 이렇게 표현되었는지 등을 이해할 수 있다. 성경 속 인물들인 만큼 성경을 인용하기도 한다. 작품 속 등장인물을 설명하기 위해

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.21

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헌화가의 제의성 요약

)나 사당(祠堂)과 같이 속(俗)의 세계와는 차원이 다른 성(聖)의 세계이다. 제의의 공간에서 핵심이 되는 곳, 즉 제단을 의미한다.② ‘입해(入海)’와 ‘출해(出海)’수로부인 ... 의 상실이며, 신화적 질서가 파멸된 혼돈의 세계이며, 성(聖)의 세계가 속(俗)의 세계이다. 그런데 이 죽음과 재생의 제의적 행위의 신적 원형은 왕에 의하여 행위 되었다. 그러나 ... 편 악신적 성격의 해룡에게 피납되었다는 것은 해룡에게 인신제물을 바쳤다는 뜻이다. 이 점은 가 명령, 위협의 주사(呪詞)라는 것으로써 더욱 분명해진다. 바다 속 용궁은 신사(神祠

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.27

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<인간탐구의 도정> 백철 비평문 요약 및 정리

하였다. 이동구, 이헌구, 함대훈 씨 등의 논박과 비판들이 문학적 토픽을 속화(俗化)시키고 있어 안타깝다. 즉 그들은 일개의 문학적 사실을 완전히 역사 이하의 속견으로까지 저하시켜 이해하고 있 ... 는 점에서 안타까운 것이다. 나의 흥미와 열정은 햄릿, 파우스트 같은 작품 속 유명한 인명들이 아니다. 문제는 그 인물들이 그 시대에 각각 어떠한 시대적 내용과 전형적 성격을 가진 ... 한 인간타입을 창조하였다.○ ‘얼굴 없는 인물’: 현대의 젊은 세대 작가들은 대부분 오늘날의 현실의 전형적 인간 타입을 묘사하지 못한다. 작품 속 인물들이 인간으로서 갖춰야 할 생명

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.08

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신라의 금속공예 및 탑파

들이 유해를 당시의 사회 장속(葬俗)에 따라 다비(茶毘)하고, 그 유골은 여덟 부족에게 분배, 각기 탑을 세웠는데 이를 '근본팔탑(根本八塔)'이라 함. 이것이 최초의 불교식 탑이다.(4 ... 을 지니고 있으며, 현존하는 최대(最大)의 종임.② 불교세계에 등장하는 상상 속의 꽃인 보상화(寶相華)가 등장하고 있으며, 종의 입부분은 8릉형을 이루고 있는 점이 변화된 점임

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.04

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조선시대 여자 저고리,치마

, 풍습에 따라 저고리나 치마의 구조는 국속 ( 국 ( 國 ) 속 ( 俗 )) 을 벗어난 것은 아님 . * 예복 * 1) 저고리 : 신혼에는 삼회장저고리를 입음 . 반가연인인 ... 저고리가 사자암에 발견되었 는 데 그 사자암에 있는 목조불상복장 속에는 숙종의 3 자인 연령군을 위한 발원문 , 홍단령과 함께 상궁 저고리 1 점과 삼회장저고리 1 점이 나옴 ... 은 짧치마를 부하게 버티기 위한 것으로 현대 ‘ 페티코트 ’ 와 같은 역할을 하였던 것 . 4. 대슘치마 - 왕족이 사용하던 속치마의 일종으로 정장을 할 때 허리는 무지기로 버티

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| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.12

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불교에서 이해하는 마음이란?

의 영역이 ‘성(聖)’이라는 종교적인 세계와 ‘속(俗)’이라는 세속적인 세계로 구분되어 있었다고 할 수 있다.이에 원효는 어느 이론이나 종파에 치우치지 않고, 대립되는 이론들을 하나 ... 의 마음(一心)은 ‘생멸문(生滅門)’과 ‘진여문(眞如門)’으로 구분되는데, 생멸문은 마음의 움직이고 변화하는 측면을 말한다. 그렇기에 생멸문은 앞서 말한 속(俗)이라 언급된다. 진여문수 ... 하는 마음(心)우리는 일상생활 속에서 ‘마음(心)’이라는 단어를 셀 수 없이 많이 사용한다. ‘내 마음이다’, ‘모든 일은 마음먹기에 달렸어’ 등등 마음이라는 말은 아무런 고민 없이

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.17

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고전시가 1(한문학적+국문학적 풀이)-원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 작품원문 난해구를 풀이하여 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))

을 낮추었다 높였다가 하면서 손발을 맞추는 가락이 목탁을 치며 추는 춤과 유사하다. 10월에 농사 일을 마치면 다시 그와 같이 제사지내고 즐긴다.弁韓俗喜歌舞飮酒有瑟似筑彈之亦有 ... 여 쳐다보니 紫色줄이 하늘에서 내려와 땅에 닿는지라 줄 끝을 찾아보니 붉은 보자기 속에 금합(金合))이 싸여 있어 열어서 그것을 보니, 해와 같이 둥근 황금알 6개가 있었다. 모두 ... 어 바쳤다. 그 늙은이는 어떤 사람인지 알 수 없었다. 또 이틀을 더 가니 임해정이 있었다. 그곳에서 점심을 먹는데 바다의 용이 갑자기 부인을 잡고 바다 속으로 들어가 버렸다. 공

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03

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향촌자치조직으로서의 香徒

질서1) 향도의 조직과 사회적 성격고대사회의 향도는 그 발전과정 속에서 불교가 수용되고, 이어 大衆化하는 과정에서 信仰結社로 결성되어 불상?석탑?사찰의 조성?法會施主 등의 신앙행위 ... 을 지적하였다. 그런데 본관제는 각지에서 성립한 향촌 지역공동체들을 전국적인 규모로 체제화하는 데에서 이루어진 것이었다. 따라서 그 과정 속에서 각 지역에서 분립적으로 운영되던 신앙조직 ... 結客醉娛喧雜花院穢臭蘭盆冠俗之冠服俗之服憑托修營寺院以備旗鼓歌吹出入閭閻 ?●市井與人相?以致血傷…『고려사』권7, 문종 10년 9월 丙申制하기를, …요즈음 役을 피하는 무리

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.25

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루쉰과 장아이링에 대하여

화 된 「색·계(色·戒)」 등을 발표하며 창작에 몰두했다.문학을 바라보는 태도걸출한 영웅의 영도나 국가의 권력보다 그 속에서 삶을 연명해가는 연약하고 용속(庸俗)한 개인이 바로 문학의 진실 ... 한 날품팔이 최하층민 아Q. 모욕을 당하면 자기보다 약한 자를 찾아 분풀 이하고, 그것이 안되면 그 모욕을 머릿속에서 정신적 승리로 바꿔버리는 아Q는 대중을 압제 하는 지배 계급에 대항하기

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.23

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[종교와 여가문화] 종교와 문화, 전통종교의 성격 및 여가문화적 특성

에서부터 모든 대상을'성'(聖: 성스러움)과 '속'(俗: 속됨)으로 이분화된다고 하였다. '성'이라 함은 일상의 경험을 초월하는 이상적인 세계, 초자연적인 힘, 비상함과 경이로움 ... 을 불러 일으키는 대상 등을 말한다. '속'이라 함은일상적이고 평범한 대상과 관련된 인간의 경험적인 것을 의미한다(강남국, 2002: 300).종교의식은 한 마디로 성스러운 대상 ... 에 대해 믿음으로써 뜻을 같이 한 공동체의 의식, 관행으로 올바른 행위의 교리, 규범 속에 상호교류와 적응, 결속감을 가진다. 또한 스스로의 삶의 가치를 찾고, 서로 의존하며, 함께

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.02

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[민화][민화 성격][민화 기원][민화 해학미][민화 상상력][민화 화제][판소리][민화 평가]민화의 의미, 민화의 성격, 민화의 기원, 민화의 해학미, 민화의 상상력, 민화의 화제(畵題), 민화와 판소리, 민화의 평가

는 세상에 환히 노출되어 있었음에도 불구하고 문화적으로 인정받지 못한 채 방치되어 왔었다. 속된 그림이라는 누명을 쓴 채 정통화단에서 천대되어 왔고 그 타성으로 인하여 미술사 ... , 산신도 등이 잡화(雜畵) 또는 별화(別畵)로서 멸시당하고 있었다. 그러나 지금 민화라는 새로운 이름으로 탈바꿈한 옛날의 속화(俗畵)들은 이제 그 암흑시대를 벗어나 새로운 인식 ... 으로 세계적인 주목을 끌어내고 있는 것이다. 중요한 것은 민화의 사실을 직시하고 그 회화적(繪畵的) 특징을 찾아내어 그 속에서 뛰어난 독창성을 감지하고 연구함으로써 그 회화적 예술

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.21

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한국정치제도의 특색

은 서로 규제하며(過失相規), 예속은 서로 교환하며(禮俗相交), 어려움은 서로 돕자(患難相恤)는 것은 유교의 도덕규범을 지방 자치규범으로 적용한 것이었다. 향약은 고을 단위로 행하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 26페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.16

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[단군신화][단군신화 교육적 의의][단군신화 윤리적 의의][단군신화 내용][단군신화 해석][농경]단군신화 개념, 단군신화 교육적 의의, 단군신화 윤리적 의의, 단군신화 내용, 단군신화 해석, 단군신화와 농경 분석

고 있음이 확인된다. 또 삼칠일(三七日)은 산모의 건강이 거의 회복이 되는 시기이며, 백일(百일)과 돌은 유아에게 있어서 기념일로 중요시되어왔다. 이것은 그 당시 산속(産俗;해산 ... 는 크게 보아 천상과 지상의 결합, 광명(태양신의 아들 환웅)과 암흑(웅녀의 不見日光)의 조화 속에서 인간(생명)이 탄생한다는 것이다. 여기에 신과 인간의 결합, 동물과 식물의 매개 ... 가 있다. 「단군신화」에 나타나는 태백산이나 신단수는 세계 알타이계 신화에 공통으로 나타나는 세계산, 세계수와 같은 의미를 가진다. 이 신화 속의 신화적 요소는 우리 민족의 생성

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23

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노수부의 노래

'이 타고 있을 뿐이며, 여자는 '사중생의 마귀(the Nightmare Life-in-Death)'로 묘사되어 있다. 삶 속의 죽음이라는 것이다. 이러한 공포 속에서 노수부 ... :)". 그리고 기도할 수 없었다. 그 순간, 그의 목에 걸쳐있던 죽은 알바트로스가 사뿐히 떨어져나가 바다 속에 가라앉았다. 그 후 깊은 단잠에 빠져들었다. Part.5 1연에 잠 ... 셔서, / 내 영혼 속에 스며든 것이었소." 잠의 축복을 새삼 깨달은 것이다. 그리고는 또 비가 내렸다. 생명의 비가, 그리곤 공중의 새소리를 듣게 되는데, 이렇게 묘사되어 있다. "어떤 때

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.01

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