"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 541-560 / 1,722건

[민화][민화 성격][민화 기원][민화 해학미][민화 상상력][민화 화제][판소리][민화 평가]민화의 의미, 민화의 성격, 민화의 기원, 민화의 해학미, 민화의 상상력, 민화의 화제(畵題), 민화와 판소리, 민화의 평가

는 세상에 환히 노출되어 있었음에도 불구하고 문화적으로 인정받지 못한 채 방치되어 왔었다. 속된 그림이라는 누명을 쓴 채 정통화단에서 천대되어 왔고 그 타성으로 인하여 미술사 ... , 산신도 등이 잡화(雜畵) 또는 별화(別畵)로서 멸시당하고 있었다. 그러나 지금 민화라는 새로운 이름으로 탈바꿈한 옛날의 속화(俗畵)들은 이제 그 암흑시대를 벗어나 새로운 인식 ... 으로 세계적인 주목을 끌어내고 있는 것이다. 중요한 것은 민화의 사실을 직시하고 그 회화적(繪畵的) 특징을 찾아내어 그 속에서 뛰어난 독창성을 감지하고 연구함으로써 그 회화적 예술

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.21

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프랑스어(불어) 특징, 프랑스어(불어) 성립, 프랑스어(불어) 모음 구조, 프랑스어(불어) 의미적 구조, 프랑스어(불어) 전제, 프랑스어(불어) 강세 규칙, 프랑스어(불어) 동사 활용, 프랑스어(불어) 관련 시사점 분석

리아라 불렀던 지역으로, 프랑스어의 모태는 갈리아지방에 퍼져서 변형된 속(俗)라틴어였다. 갈리아족은 인도유럽어 일종인 켈트어족에 속하는 갈리아어를 사용하였으나 BC 3세기 로마 ... 제국의 지배 아래 들어가면서 라틴어가 도시부를 중심으로 침투하여 민중은 일상적으로 속라틴어를 쓰게 되었다. 476년 서로마제국의 멸망으로 서로 다른 사회적?문화적 환경에 놓인 각 ... 의 영향을 많이 받았는데, 특히 북프랑스어는 다른 로망스어지역에 비하여 상당한 변화를 보였고 반면 남프랑스지방에서는 그에 비해 훨씬 충실한 속라틴어가 쓰였다. 그리하여 북부의 오일어

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.07.05

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노수부의 노래

'이 타고 있을 뿐이며, 여자는 '사중생의 마귀(the Nightmare Life-in-Death)'로 묘사되어 있다. 삶 속의 죽음이라는 것이다. 이러한 공포 속에서 노수부 ... :)". 그리고 기도할 수 없었다. 그 순간, 그의 목에 걸쳐있던 죽은 알바트로스가 사뿐히 떨어져나가 바다 속에 가라앉았다. 그 후 깊은 단잠에 빠져들었다. Part.5 1연에 잠 ... 셔서, / 내 영혼 속에 스며든 것이었소." 잠의 축복을 새삼 깨달은 것이다. 그리고는 또 비가 내렸다. 생명의 비가, 그리곤 공중의 새소리를 듣게 되는데, 이렇게 묘사되어 있다. "어떤 때

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.01

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페트루스 다미아니의 수도원이념과 교회개혁운동

)과 속(俗)의 관계성에 대한 훔베르트의 전반적인 입장은 기독교 세계에 있어 교회개혁은 종교적인 면에서만 아니라 교리적, 법적, 그리고 정치적인 의미에서의 지도력까지 확보하는 것 ... 인간 개개인의 내면적 삶이 거룩해져 가는 단계를 밟아 나가면서 최종적으로 명상의 삶 속에서 완성되어진다고 봄으로써 자신이 추구하는 은둔생활의 우월성을 나타내 보여주었다.안식일 ... 을 신비적인 안목으로 바라보면서 세상에 대한 경멸을 갖고 명상의 삶을 추구함으로써 하나님과의 합일을 체험할 때 그것이 가능하다고 보았던 것이다.이런 과정 속에서 다미아니는 우리

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.31

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본초구진 반하半夏 연초담배

케 한다. 건조는 습을 제거하며 수를 유리케 하니 신미는 액을 변화시켜 건조를 윤택케 한다.(半硫丸治老人虛秘, 皆取其潤滑也。俗以半夏, 南星爲性燥, 誤矣。濕去則土燥, 痰涎不生, 非二物之 ... , 복령과 합치면 소양경의 한열왕래를 치료하면 위는 다시 화해가 보이므로 위를 조화롭게 한다고 했다.（王好古曰:俗以半夏爲肺藥, 非也。止嘔爲足陽明, 除痰爲足太陰。柴胡爲之使, 故柴胡湯 ... , 과루로 보좌한다. 습담이 있으면 창출, 복령으로 보좌한다. 풍담이 있으면 남성, 전호로 보좌한다. 속 답답한 담이 있으면 지실, 백출로 보좌한다. 다시 담의 소재를 봐서 인도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.30

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르네상스 시대의 서양 실내 장식

예수회가 가톨릭 교회의 속권(俗權)과 풍요의 표현수단으로 이용했다. 바로크 양식의 연극풍(演劇風)은 곧 군주들의 관심을 끌었으며, 그들은 자기들이 짓는 궁전을 이 양식으로 꾸미 ... 기를 원했다. 기본적인 기법은 달라지지 않았지만, 그 기법을 이용하는 데 있어서의 제약은 대담한 연극적인 효과와 모델링의 관능적인 화려함 속에서 모두 사라졌다. 벽은 만곡(彎曲

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.22

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고려시대 태조, 광종, 경종의 정치에 대하여

었다.그리고 태조 원년 8월에 있었던 논공행상에서 文臣들은 아무도 1, 2등 功臣에 들지 못한 것 같다. 아마 그들은 3등 공신 2,000여명의 무리 속에 들었을 것이며, 또 在任 기간 ... 의 통치 이념을 구현함에 요청되는 유교적 敎養을 쌓은 인물들이라 할 수 있을 것이다. 태조의 최초의 인사 조치를 단행하면서, 먼저 ‘設官分職하여 任能하는 道는 利俗安民하는데 있

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.07

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국악의 이해

는 여덟 가지 재료는 쇠(金), 돌(石), 실(絲), 대나무(竹), 바가지(匏), 흙(土), 가죽(革), 나무(木)이다. 이 책에서는 팔음으로 나눈 악기를 다시 세분하여 속부(俗部 ... )와 아부(雅部)로 나누었는데, 속부(俗部)란 당악과 향악 등 속악에 사용되는 악기이고, 아부(雅部)는 아악에 사용되는 악기를 가리킨다.■ 금부(金部)[아부] 특종, 편종, 순, 탁 ... , 요, 탁[속부] 방향, 향발, 동발■ 석부(石部)[아부] 편경■ 사부(絲部)[아부] 슬, 금[속부] 월금, 해금, 대쟁, 아쟁, 거문고, 가야금, 알쟁■ 죽부(竹部)[아부] 관

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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한국의 정원 자료 조사

개의 소단위공간으로 세분되는데 이들 공간이 서로 단절되어 있는 것이 아니라 아랫 계급에서 윗 계급으로,공적공간에서 사적 공간으로, 속(俗)의 영역에서 성(聖)의영역으로 각각 ... 이니 균형미가 아니라 음과 양, 허와 실, 자력과 타력 등에 의해 이루어진 비대칭 속의 균형미이며 자연과 더불어 공생하는 상호 의존적인 관계를 맺고 있다.2.우리나라 조경의 특징

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| 리포트 | 35페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.07.10

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셰익스피어 4대 비극 중 `갈매기` 심층분석

# 작품분석제목 : 갈매기절망 속의 희망10기 양은호1. 첫인상 (머릿속으로 그림을 그리면서)가) 작품 내용의 인상-줄거리1800년대 말의 러시아. 달이 환하게 비추는 저녁 8시 ... )을 구명한다는 것이 그를 이해하려는 첫걸음일 것이다.오늘날에도 그의 작품이 널리 애독되는 것은 그의 작품이 속악(俗惡)과 허위를 싫어하고 인간과 근로(勤勞)에 대한 애정을 북돋우 ... 어 밝은 미래에 대한 희망을 독자의 가슴속에 심어 주기 때문일 것이다.나) 작가의 시대배경러시아 남부의 항도 타간로크에서 출생하였다. 잡화상의 아들로, 조부는 지주에게 돈을 주고 해방

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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삼국유사 강독

이 붉고 연하였다. 그 후 변해서 자줏빛이 나고 돌처럼 단단해 졌는데, 중이나 속세 사람들이 이를 공경해서 돌탑 속에 간직했다.俗齡五十八, 卽貞觀)之初. 現不西學, 靜退以終, 而乃 ... 難禁. 自緣庭下靑蓮誤, 不是雲山固未深.이에 찬한다.시장에는 어진 이가 오래 숨기 어렵고주머니 속 송곳도 드러나면 감추기가 어렵구나.뜰 아래 푸른 연꽃 때문에 그르친 것이지구름과 산 ... 紅蓮舌帶芳.이에 찬한다.주를 흔들며 경을 전하기도 권태로워지난해 맑은 독경소리 구름 속에 숨겼네.풍전의 청사에 명성은 오래 전하고죽은 뒤에도 붉은 연꽃처럼 혀가 꽃다웠다네.信忠掛冠

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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문학의 근본문제에 관한 재검토

을 보였다. 속구(俗謳)라고 일컬은 정철의 가사 가운데 과 는 맑고 장엄한 기품을 갖추어서 들을 만하다고 했다.)이만부(李萬敷, 1664~1732))는 중국을 따르려고 하지 말고 자 ... 로 적고 그 민요에다 운(韻)을 달면 자연히 문장이 되어 그 속에서 ‘참다운 이치〔眞機〕’가 발현된다. 답습을 일삼지 않고 빌려 오지도 않으며, 차분히 현재에 임하여 눈앞의 삼라 ... 내용이 잠시 동안은 눈을 즐겁게 할지 몰라도 그 속에 올바른 일이 없다는 것을 안 다음에는 증오의 마음이 커지고 재미도 없어졌다고 했다. 그런 주장을 하면서 소설이 무엇인가 뚜렷

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.12

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성도착증

하였으며, 春情을 모르는 아이들의 오줌일수록 그 약효과가 더 좋다고 믿었다. 이처럼 우리나라의 사람들이 오줌을 마시던 奇俗은 오줌 속의 화학적인 성분에 의하여 병이 치료된다고 믿 ... (fetishism)(1) 일반적 특성?이성복장착용자인 남성의 행위는 여성의 속옷을 얻는 것부터 시작된다. 만일 그런 옷을 입고서 또는 단순히 소유하고서 성적인 흥분을 느끼고 자위행위 ... 적인 만족을 얻기 위하여 목숨을 잃게 되는 경우들이 생긴다. 남성의 경우, 성교 도중에 여자의 목을 조여 餓死(asphyxia)의 상태에 이르게 하면 여성의 질이 수축되므로 질 속

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.11

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칼뱅의 직업(노동)윤리

되었다.? 가톨릭의 부패와 타락서양 중세 시대의 권력은 이른바 교권(敎勸)과 속권(俗勸)으로 이중화되어 있었다. 교권은 속권을 압도했으며 로마 교황청은 중세 서유럽의 정치 질서를 규정

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.19

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한국어 교육

때 신경준이 ≪훈민정음운해 訓民正音韻解≫ 서문에서 “우리나라(東方)에는 옛날에 민간이 쓰는 문자가 있었다(東方舊有俗用文字).”라고 한 것과, 기타 비문(碑文) 등의 글을 근거 ... 으로 지어진 것이 아니고 한글의 일함과 속됨의 성격에 따라 일컬어진 것이다.* 한자음의 정리는 우리말과 다른 중국말을 인식한 데서 비롯되었다. 즉, 한자는 우리말이 아니므로 외래어 ... 로서 본디 음에 충실하고자 한 것이다.(因俗歸正;동국정운)2) 훈민정음의 표기상의 특징(15C표기)??① ㅸ,ㆅ,ㅿ,ㆁ 등이 모두 사용됨.??② 방점 쓰임.(성조체계존재)??③ 모음

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.01

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테마로 본 한국사 A+

되었다.1949년에 처음으로 발견되었는데, 가치가 높은 보물들이 도굴되었다. 벽화는 좋은 상태를 유지하고 있었으며, 벽화 속의 남자와 여자는 중국 풍의 옷을 입은 채로 그려져 있었다. 고분 ... 에 의한 것이다. 이러한 상감청자가 다시 동철기(銅鐵器)에 접목(接木)되어 은동상감기(銀銅象嵌器)를 낳고 고려 말기에 이르러 청자는 실질적으로 쇠퇴하여 속화(俗化)되고 만다.청자상감 ... 속에 상감한 각각 1마리씩의 운학은 모두 위를 향해 날고 있으며, 원문 밖의 여지에 상감된 학들은 모두 땅을 향해 날도록 질서정연한 표현을 하고 있다. 유약은 광택 있는 담회청색

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| 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.22

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헌화가

의 아름다움과 노인의 원숙한 아름다움이 격조 높게 드러나면서 성(聖)과 속(俗), 미(美)와 추(醜)를 초월하는 숭고한 정신을 느끼게 하는 이 노래에서 신라인의 소박하면서도 고아(高雅)한 ... 와 함께 『삼국유사(三國遺事)권2 수로부인(水路夫人)에 수록되어 노랫말이 향찰로 표기되어 전하고 있다.아름다운 귀부인과 소를 몰고 가는 노인을 대비시켜 귀함과 속됨, 젊은 여인 ... 는 철쭉 꽃과 암소를 끌고 가는 화자의 상황이 제시되고, 2.3행은 철쭉 꽃을 꺾어 대상에게 바치고자 하는 화자의 간절한 소망이 토로된다. 따라서 노래 속에는 노래를 부르는 서사

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.08

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한문 <대학장구서> 해석

하더니 맹자의 죽음에 미쳐서는 그 전함이 민몰되니 곧 그 글이 비록 있으나 아는 자는 적었다.自是以來(자시이래)로 俗儒記誦詞章之習(속우기송사장지습)이 其功(기공)이 倍於小學而無用(배어소학이 ... )하니 此古昔盛時(차고석성시)에 所以治隆於上(소이치융어상)하고 俗美於下(속미어하)하야 而非後世之所能及也(이비후세지소능급야)러라.이 때문에 당세의 사람이 배우지 않은 이가 없고 그

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| 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.23

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고전시가 2(한문학적+국문학적 풀이)--원전 영인본을 텍스트로 배경설화 원문인용 및 난해구를 풀이하여 작품원문 원문인용의 오탈자 실수 방지(난해구 상세풀이(주 첨가))

朝鮮, 施八條之敎以興禮俗,朝野無事人民?悅. 以大同江比黃河永明嶺比嵩山頌禱其君. 此入高麗以後所作也.주나라 무왕이 은나라 태사(太師) 기자를 조선에 봉하여 8조의 교화를 시행 ... 有老婆遂言其情因請寄寓, 老婆哀其窮而許之. 女以事父母者事之, 老婆愛之嫁以其子.(처녀는) 어떤 산중에 이르러 석굴 속에 사는 어떤 노파를 만나고서는 그런 사정을 말한 다음 (그곳

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| 리포트 | 28페이지 | 2,500원 | 등록일 2013.05.02 | 수정일 2020.12.03

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<기출표시>한성구 동양사상입문 강의안 제4강

마음 속에 사원이 있다는 개념-대립적이고 이원적으로 보는 것(서양의 사고)이 아닌, 동양은 이를 양극성으로 본다. 플라톤이 말하는 이데아는 현실을 떠나서 존재. 동양은 음양의 개념 ... 에서 음이 극에 달하면 양으로 전화된다고 봤음. 즉 음은 양을 포함하고 있으며, 그 역도 그러하다.(物極必反 물극필반- 어떠한 사물이 극에 도달하면 다시 반대로 진행하게 된다.)俗 ... 의 세계 속에서 眞의 세계가 실현될 수 있음 (서양식으로 표현하면 이데아도 현실 세계에서 이루어 질 수 있게 된다는 의미)- 儒學유학의 儒에 비雨자가 있는 거로 봐서는 주술적인 사상

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.19

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