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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자
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"속(俗)" 검색결과 281-300 / 1,722건

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    세계 음악 관련 수업 - 음악과 교수․학습 과정안 A+
    나라의 말로 직접 불러 보거나 리듬을 연주해 보면서 그 나라의 독특한 음악적, 문화적 특징을 체험하는 활동을 하도록 한다.3. 제재의 목표? 아시아에 속한 여러 나라에 대하여 알아보 ... 만을 이어오다가 2차대전 종식과 함께 왕통이 끊겼다.이동안 성종 때 들어온 아악은 분쟁과 전쟁의 연속 속에서도 그 활동이 끊기지 않았으며, 특히 완조(阮朝)가 흥하던 시기에는 후 ... )을 모두 중국에 두고 있다. 선율도 중국의 것을 그대로 답습한 것이 대부분이고, 음계도 중국과 같은 5음 음계에 의하며 그 계명(階名) 또한 중국 속악(俗樂)의 계명인 합(合
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.01
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    전한통속연의 第四十八回　遭衆忌賈誼被遷　
    을 손상하여 천하 명망을 끊으니 신은 가만히 이를 애도를 합니다!詩曰：靡不有初, 鮮克有終, 臣不勝大願, 願少衰射獵, 以夏歲二月, 定明堂, 造大學, 修先王之道, 風行俗成, 萬世之基定 ... , 將隨時盡靡?！”석지도 시황전임도필리 단무가찰 후래폐속상연 경상부변 부득문과 수치토붕 금폐하이색부능언 변욕초천 신공천하장수시진마리刀筆吏:아전,소송 관계의 문서를 작성하는 일, 말단 ... 행정직?俗 [bisu] ① 나쁜 풍속 ② 저의 고향의 풍속土崩:흙이 무너진다는 뜻으로, 사물이 점차 잘못되어 손을 댈 여지가 없게 됨장석지가 말했다. “진시황은 온전히 도필리
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.01.31
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    [국문학개론]- 한국 시가 문학의 계보,고대가요,향가,향가의특징,형식,내용,작가계층,향가의소멸,속요,별곡,시조,가사,신체시
    고려 초 균여대사의 불교예찬을 내용으로 하는 보현십원가 11수를 마지막으로 소멸하였다.3. 속요(俗謠)고려 시대 평민들이 부르던 속(俗)된 노래를 말하며 별곡과 더불어 고려가요 ... - 구지가 / 개인적 서정 가요 - 황조가, 공무도하가① 구지가 : 주술성을 띤 노동요로 가락국 시조인 수로왕의 강림 신화 속에 나오는 신화 중의 삽입 가요. '삼국유사 가락국기 ... 여 지고 있다.④ 고유의 토속 신앙과 접합된 불교적 신앙을 계승한 신화적인 세계관 속에 감정을 표백 시켰다2) 형식4구체, 8구체, 10구체가 있는데 10구체가 가장 정제된 형식이
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.15
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    증류본초 4권 수은
    어 생긴 상처를 말함수은은 진루, 딱지 양창, 백독을 주치하고 피부속의 이를 없애고 낙태시키며 열을 제거한다.以敷男子陰, 陰消無氣。수은은 남자 음경에 붙이면 음경이 소멸하고 기가 없 ... .燒時飛著釜上灰, 名汞粉, 俗呼爲水銀灰, 最能去蝨。수은을 태우고 날릴 때 솥에 붙은 위 재는 홍분이라고 이름하며 속칭 수은회라고 하는데 가장 이를 제거한다.唐本注云?水銀出於朱砂, 皆 ... 之藥。주사속의 액은 다시 단을 돌리는 원모이니 신선이 죽지 않는 약이다.伏鍊五金爲泥, 生能墮胎。5금속을 잠복 제련시키며 진흙으로 만들고 생 수은은 낙태시킨다.主療?疥等, 緣殺蟲
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.03
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    금오신화(이생규장전, 만복사저포기) 연구
    모티프보다 더 하위구조 (추상개념)속 성 :화소가 갖는 내적 의미발단1. 南原 萬福寺에?聖所2. 장가들지 못한?色이 결여된3. 梁生이 살고 있었다.(色의 획득 욕망)4. 어느 봄 ... 에서 발단된다. 사원은 성스러운 공간으로 주위의 俗的 공간으로부터 그것을 격리시킴으로써 그 장소를 聖別하는 의미를 지고 있다. 모든 사원은 世界軸이 통과하는 장소로서 하늘? 땅?지옥 ... 이 交叉하는 點으로 생각된다. 梁生이 법당에 들어온 것만으로도 이미 俗의 時空은 아니며, 樗蒲를 던지기 전에 기도를 하는데 이 祈禱는 聖顯의 직접 매체가 된다. 梁生이 詩를 읊고 祈禱
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.24
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    한국문학원전강독 - 관동별곡
    ?리로다.江강陵능 大대都도護호 風풍俗쇽이 됴흘시고,節졀孝효旌졍門문이 골골이 버러시니比비屋옥可가封봉이 이제도 잇다?다.眞진珠쥬館관 竹듁西셔樓루 五오十십川쳔 ?린 믈이太태白?山산 그림재? 東동 ... 푸른 새깃으로 뚜껑을 꾸민, 신선이나 귀인이 타는 수레.166 氷빙紈환 얼음같이 희고 깨끗한 얇은 비단. (경포호의 맑고 잔잔한 물을 비유)167 울흔 소개 울타리한. 에워싼 속
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.06
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    [구약신학] 민수기 5장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 성결에 대한 세부 지침
    정복 과정에서 있게 될 타락한 이방 세력과의 만남에서 이스라엘이 속화(俗化)될 위험성을 사전에 방지하기 위해서였을 것이다. 뿐만 아니라 비록 정착하여 안정된 생활을 할 수 없는 광야 ... ,16). 즉 우리의 삶은 하나님께서 열납(納)하시는 ‘거룩한 산 제사’로서 바쳐져야 한다(롬 12:1).그런데 ‘거룩'이란 결국 모든 ‘속되고 부정한 것으로부터의 구별 혹은 분리
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.12
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    한자능력검정시험 2급 배정한자
    보배 보紛어지러울 분事일 사裳치마 상甫클 보憤분할 분使하여금/부릴 사嘗맛볼 상像모양 상舌혀 설束묶을 속孰누구 숙賞상줄 상雪눈 설俗풍속 속肅엄숙할 숙霜서리 상設베풀 설速빠를 속熟익 ... 을 숙償갚을 상說말씀 설(달랠 세)粟조 속旬열흘 순箱상자 상卨사람이름 설屬붙일 속巡돌/순행할 순庠학교 상薛성 설續이을 속盾방패 순雙쌍 쌍(쌍 상)纖가늘 섬孫손자 손殉따라죽을 순塞막힐 ... 팔被입을 피忠충성 충誕낳을/거짓 탄貝조개 패避피할 피衷속마음 충彈탄알 탄敗패할 패匹짝 필衝찌를 충歎탄식할 탄?으뜸 패必반드시 필蟲벌레 충灘여울 탄彭성 팽畢마칠 필沖화할 충脫벗을 탈
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    | 시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.01
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    주몽신화에 관해 상세히 분석했습니다.
    신화』에 나타난 대립적 구조초반에는 해모수와 유화가 聖과 俗의 대립을 이룬다. 유화 또한 수신의 딸이라는 점에서 聖로 볼 수 있지만 금와왕의 궁전에서 계속 머물며 아들 주몽을 정신 ... 적으로 뒷받침했다는 점에서 俗의 특성이 더 우위를 차지한다고 생각하여 여기에선 편의상 俗로 보았다.또한 해모수가 임신한 유화를 버리고 사라지는 것 또한 세속에 대한 신성의 우위 ... 요, 하백의 손자다. 지금 도망하고 있는데 뒤쫓는 자가 따라오니 어찌하겠는가?” 그러자 강 속의 물고기와 자라들이 다리를 놓아 주는 기이한 일이 발생한다. 주몽이 서둘러 건너자 다리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.17
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    공독상법 3권 달마상법達摩相法 제2장
    가 있고 혹은 흉터가 있으므로 밖에는 유리하나 안으로는 상복을 입게 된다.眉?入??業成)이나 眼俗卽危身)。눈썹이 맑고 귀밑머리에 들어가면 패업을 이루니 속된 눈은 몸이 위태롭다.注 ... :眉?入?, 多發)亂世之割據稱?, ?之洪秀全)卽此格也。주석:눈썹이 맑고 살쩍에 들어감은 많이 난세의 할거하는 패자라고 호칭할만하니 청나라의 홍수전이 이 격이다.眼俗言目神衰弱, 雖 ... 發達而不善後, 亦非安全之貴也。눈이 속되며 눈을 말하면 정신이 쇠약하니 비록 발달되나 뒤가 좋지 않으니 또한 안전의 귀함이 아니다.眉尾)雙紋入奸門하면 妻妾日紛爭이라。눈썹 꼬리에 두
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    | 리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.14
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    한국의 공동체의식
    무관심이 아닌 다른 사람에 대해관심을 가지는 것이기도 하다고대의 공동체 의식를 살펴보면 우리 민족은 농경및 수렵문화 환경속에서 인간은 혼자서는 살아갈 수 없기 때문에 자연 ... 며, 셋째로 예속상교(禮俗相交): 예에 맞는 풍속은 서로 교환하고, 넷째로 환난상휼(患難相恤) :환난을 당하면 서로 구해주는 것이다.향약은 선비들의 자치규범이기도 하며 유교가치관
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.03
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    한문과 고사성어 시험자료
    은 북풍에 의지한다.) - 새장 속에 갇혀 있는 새는 구름을 그리워한다. 곧 몸이 속박 당한 사람은 자유를 갈망한다는 뜻이다.누란지위(累(쌓다)卵(계란)之危): (=累卵之勢, 危如累卵 ... 방면고 미워하는 것. 눈으로 흘려보고 노려보다.반승반속(半僧(승려)半俗) - 반은 승려이고 반은 속인이다. 이도저도 아닐 때, 뚜렷한 명목을 찾기 어려울 때.반식재상(伴食宰相 ... 속에 갇히면 도망가지 못하지만 큰 물고기는 통발을 뛰어넘어 도망칠 수 있다. 즉 신하가 권력을 마음대로 휘둘러 윗사람을 무시하는 오만 방자함을 비유한 말.방방곡곡(坊坊曲曲)
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    | 시험자료 | 158페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.03 | 수정일 2018.03.29
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    조담경 하권 상술가결 백운가 白雲歌 상양가
    ② (문장의) 요강 ③ 매우 가까움 ④ 눈썹과 눈소년기에 과거에 급제하면 청운의 높은 직위를 밟고 눈썹과 눈이 분명하며 신골이 맑다.眉目不明神骨俗, 只有文章負空名.미목불명신골속 ... 지유문장부공명눈썹과 눈이 불분명하면 신골이 속되니 단지 문장만 있고 헛된 명성만 짊어진다.早發之人, 眉目秀, 發遲之人眉目粗.조발지인 미목수 발지지인미목조粗의 원문은 淸(맑을 청
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.03.26
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    제 ７회 이칠후는 동생 대신 죄를 받고 좌청룡은 악행을 해 타인을 해치다
    정면 함양고진 기중정유연고情面 [qingmian] ① 안면 ② 정실 관계 ③ 체면 ④ 속사정이칠후가 내심 생각했다. “두웅은 나를 보고 매우 체면을 봐서 들어오라고 소리치니 그 안 ... 非俗, 我有幾句話告訴?, ?要是眞正英雄, 本縣要收?做個頭役, ?我當差, 不知?意下如何？”팽공설 니기시명백인 야해지도천리소창 보응불상 대장부생재세상 총요양명현친 방시입신지본 니금천
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.04
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    [근대사] 문명개화론에 대한 단상
    에 나오는 표현인 ‘개물성무(開物成務)’, ‘화민성속(化民成俗)’ 에서도 볼 수 있듯이, 성인이 문물제도를 열어주며 사람을 교화시켜 풍속을 완성시켜준다는 것이다. ‘개화’라는 표현 ... ’로 표현되는 서구적 모델의 근대화에 집중되었다. 약육강식이 지배하는 세계질서에서 강자의 편에 속하기 위해서는 ‘문명’을 발달시키는 것 외에는 방도가 없다고 생각했기 때문이다. 문명
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.01.25
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    증류본초 卷第三 단사
    고 혹은 물속에서 나오며 형체 덩어리가 큰 것은 엄지손가락만하고 작게는 살구씨만하며 광명이 나며 잡다하지 않음을 마아사라고 하며 일명 무중사라고 한다.入藥及?俱善, 俗間亦少有之。俗 ... 며 때가 없이 채집한다.（惡磁石, 畏鹹水。）단사는 자석과 상오하고 짠물을 상외한다.陶隱居云?按?此化爲汞及名眞朱者, 卽是今朱砂也。俗醫皆別取武都、仇池雄黃夾雌黃者, 名爲丹砂。方家亦往往俱 ... 은 오류이다. 부릉은 부주인데 파군 남쪽에 접하나 지금 다시 채집할 수 없다. 무릉과 서천의 여러 만이속에서 산출되며 모두 파땅에 속하므로 파사라고 이름한다.《仙經》亦用。越砂, 卽出廣州
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.03.04
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    후한통속연의 第四十九回
    冀目無君上, 應交廷尉論罪。기장궤사과 릉상불응 당즉핵기목무군상 응교정위논죄桓帝未忍嚴譴, 但令冀罰俸一年, 借贖愆尤, 冀不得不拜謝而退。환제미인엄견 단령기벌봉일년 차속건우 기부득불배사이퇴 ... 正平, 貞高俗, 實是中興良佐, 國家柱臣, 應召使入朝, 夾輔王室, 必有效績可徵云云。지시파귀향리 태학생유도등 우주칭주목 이응 리정청평 정고절속 실시중흥양좌 국가주신 응소사입조 협보왕실俗
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    | 리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.17
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    [부모교육] 부모교육의 역사 - 서양의 부모교육, 우리나라의 부모교육
    사회에서 발달한 기자속(祈子俗)- 현대적 의미에서 예비부모교육- 남아출산을 위해 인간보다 힘이 있다고 생각되는 초인간적인 능력을 지닌 대상에서 기원하는 풍속* 태교의 강조- 태중 ... 한 자유로운 교육이 아동교육에 합당한 것이라고 봄- 훌륭한 어머니란 아동 속에 잠자고 있는 능력을 이끌어 내어 개발하고 전개시키는 사람* 미국에서의 부모교육- 중류층 부모와 빈곤
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.07.15
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    [모성간호학] 한국의 전통 산후관리
    신경 써서 조리를 하지 않으면 뼛속이 시리고 온몸이 아프다는 ‘산후풍(産後風)’에 평생 시달릴 수 있기 때문이다.산후조리란 단지 출산 후 몇 주간의 회복기간만을 의미하는 것 ... 문화에서는 출산 후 물을 몸에 대는 것 자체를 상당히 부정적인 시각으로 바라보아 한 달이 지나야 세수와 머리감기를 할 수 있다고 여겼다. 특히 입욕은 탕 속에서 감염에 노출 될 수 ... 한 『조선 여속고(朝鮮女俗考)』에는 “산모가 첫 국밥을 먹기 전에 산모 방의 남서쪽을 깨끗이 치운 뒤 쌀밥과 미역국을 세 그릇씩 장만해 삼신(三神)상을 차려 바쳤는데 이 밥과 국
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.03.26 | 수정일 2019.04.08
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    서양 근현대 윤리 사상사
    하고 공리클어진 인간의 원초적 상태에서 오는 혼란을 출발점으로 삼고 있다.인간의 지식에는 세 층의 단계가 있다고 그는 주장한다. 인간은 누구나 가장 낮은 단계, 즉 속견(俗見)의 단계 ... , 현대 영국 분석철학자의 규범의식 속에서도 그 경향이 보인다.공리주의자들은 한 행위의 옳고 그름을 판정할 때 행위자의 의도나 동기보다는 그 행위의 결과가 얼마나 많은 쾌락이나 행복
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    | 리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.05.18
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2025년 10월 22일 수요일
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