"본성(本性)"의 검색결과 입니다.

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성선설 성악설 동서양고전의이해 논어 대승불교 법이란 무엇인가 법철학 비합리주의

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"본성(本性)" 검색결과 361-380 / 402건

[교육이론] 이상주의와 실재주의의 교육

을 신표되는 것과 같은 사항 그 자체에서의 중용과, '우리들(지식층)에게서의 중용'으로 구별하여 후자를 윤리적인 덕의 본질적 속성이라 하였다. 따라서 중용을 본성(本性)으로 하고 최선 ... 의 아이디어 대신에 아이들 자신의 본성 그대로의 흥미와 활동으로 구성되어 있다. 수세기 동안 인류에 의해 형성된 습관적인 반응들, 문명화된 인간의 기술, 지식과 정보는 지속

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.22

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[비교종교학] 외래종교와 한국고대무속신앙

로 하기 시작하였다. 이 시기에 중국에서 전래된 것이 불교 였다.불교의 핵심사상인 空 사상에서 空 은 자성(自性), 실체(實體), 본성(本性), 자 아(自我) 등과 같이 인간

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.06

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Freud, Skinner, Rogers의 견해

Ⅰ. 人間本性에 關한 見解{------------------------{----------------------------- Freud· Skinner· Rogers 심리학 ... 을 한마디로 집약하면「긴장을 감소시키는 인간」이라 할 수 있겠다. Freud의 인간의 본성에 관한 가정을 살펴보면 강력한 선천적인 요인들이 감소되어야만 하는 긴장을 불러일으킨다는 것 ... 으며, 사회는 이러한 에너지를 抑制· 減少시키거나, 에너지의 방향을 수정할 때에만 인간이 生存할 수 있다고 보았기에, 문명화를 통해서만 인간본성이 가지는 性慾의 淫蕩함과 破壞性을 억제

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[고전문학] 허균과 홍길동전

속에 살면서도 인간의 자연스런 감정을 중시했다는 사실을 알 수 있다. 그는 유교사회에서 절대적 권위를 지닌 성인의 윤리(三綱五倫)를 천부(天賦)의 본성(本性)만 못하다고 보 ... 았으며, 따라서 성인의 윤리를 지키며 살아가는 것보다는 천부의 본성대로 살아가는 것이 오히려 자연스러운 삶이라고 보았다. 허균의 이러한 말은 심성의 수양이라는 미명 아래 인간의 본성 ... 을 억압하려는 예교적(禮敎的) 가치관을 부정한 것이며, 예교적 속박으로부터 인간 본연의 천성을 회복시켜 보려한 과감한 의지의 표현이라 할 만하다. 이처럼 인간 본성의 자유로운 해방

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.29

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왜 우리들은 웃는가?

인간의 유일한 특성을 마음에서 찾는다면,마음의 본성을 밝히는 작업이 哲學의 주된 문제가 되는 것이다.그러나 마음만이 가지는 주된 본성이 辯護되려면 그것은 당연하게 마음과 신체 ... 의 心身理論에 관하여 살펴봄으로써 웃음에 관한 문제를 알아보고자 한다.思惟는 神의 屬性이며 개개의 觀念은 神의 本性을 어떤 일정한 양식으로 표현하는 思惟의 樣態이다.神의 樣態 ... 로서 인간은 정신과 신체로 이루어지며 인간의 신체는 우리가 그것을 느끼는 대로 存在한다고 말할 수 있다.물체의 本性은 끊임없이 다른 것에 의해 영향을 받으며 다른 것에 영향을 주

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

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[행정, 정책학] 21세기 우리나라의 10대 요건

도 신라통일과 대한민국 건국 정신의 연장선상에서 남한 주도로 이루어져야 한다고 확신한다.2. 對北觀(대북관)우리는 북한정권의 민족사적 이단성과 反인류적 本性(본성)을 확인한다. 북한

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.26

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[교육학] 위기지학

)은 같은 爲己之學(위기지학)이되 이들은 인간의 本性(본성)과 우주의 理法(이법)을 窮理(궁리) 하는 차원으로 한층 깊이 들어간 것이었다. 그 결과 이 시기에 성리학의 토착화 가 달성

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29

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유학사랑

하고惡說)을 주장했고, 이기적(利己的) 본성(本性)을 규제(規制)하기 위해 예(禮)를 통한 인위적(人爲的) 노력(勞力)을 강조(强調)했다.둘째로는 한(漢)대(代)로부터 수(隋)·당

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16

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[신학] 성경의 무오성

하는 것이고 그것의 結果(결과)가 무오성인 것이다.Ⅳ無梧性(무오성)에 대한 現代(현대)의 공격자연인은 本性的(본성적)으로 하나님을 대적하기 때문에 그의 말씀 또한 처음부터 공격을 받아왔

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17

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[동양사상] 동양의 지혜

편주?에는 여기에 대해 훌륭한 해석을 가하고 있다.“帝는 생의 주인이다. 본성이 형체에 매어 있으니 마치 사람이 거꾸로 매달린 것과 같다. 이제 초연히 도리를 따라 變化하면 本性

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07

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순자의 사상

의 본성이 악(惡)하기 때문에 윤리가 필요하고 중요하다. 인간의 본성(本性)이 선(善)하다면 윤리는 필요하지 않다. 그러나 순자(荀子)의 성악설(性惡說)에서 사용되는 성(性)이란 개념 ... )자께서 인간의 본성과 천도를 말씀하시는 것은 들어 볼 수 없었다. , 국민이 따를 정의를 살리기에 힘쓰고, 영혼들을 공경스럽게 다루되 그것을 멀리한다면 지혜롭다고 말할 수 있 ... , 선(善)이란 개념도 맹자에 있어서는 인간 본성의 자연적인 발로이지만 순자에 있어서는 인위조작적(人爲造作的)인 것이다. 따라서 맹자가 말하는 성(性) 선(善)의 개념과 순자가 말

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.24

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[철학] 흄의 철학에 관하여

Ⅰ. 들어가는 말인간 본성(本性)에 관한 사상들은 본질적으로 철학적이다. 그러한 사상들은 과학적으로 입증된 사실들의 결과가 아니라, 합리적(合理的) 논증을 통해 도달한 개념이 ... 의 힘만으로 전체 실재인 인간, 자연 , 신의 본성을 파악하고자 하고, 자명한 공리들로부터 논리적 연역을 사용함으로써 이러한 인식에 있어서의 완전한 수학적 확실성을 얻고자 하는 거대 ... 의 인식론의 의도는 로크에서 비롯된 내재적 인식비판의 입장과 뉴턴 자연학의 실험·관찰의 방법을 응용해서, 인간의 본성 및 그 근본법칙과 그것에 의존하는 여러 학문의 근거를 해명

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.08

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조선왕조 정치 시스템과 이데올로기

와 경향에 따라 또는 시대사상의 명칭으로 다양하게 불리운다. 성리학이란 용어는 인간의 본성(本性)을 이(理)로 보는 학문이란 의미에서 붙여진 이름이다. 성리학은 이가 핵심개념이 되

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.08

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율곡의 <격몽요결>을 읽고

이 되는 것이란 말인가? 나는 그렇게 받아들여진다. 사람의 본성은 선다하는 맹자의 성선설(性善說)을 바탕으로 참답게 알고 실천을 통하여 그 본성(本性)을 되찾는다면, 만선(萬善 ... 내용을 요약해 보자.< 제 1장 立志 >에서는 사람의 본성은 선하다는 전제하에 일반 사람도 그 본성은 성인과 한가지라 하여 처음 배우는 이는 그 본성을 되찾기 위해 뜻을 세워 성인 ... )이 충분히 갖춰질 수 있다하여 어떻게 보면 성인이 되는 길을 쉽게 여겨질 만큼 본성임을 강조하여 주장하였는데 사실은 무엇보다고 어렵고 힘든게 성인(聖人)이 되는 길이 아닌가 싶

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.18

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스피노자

은 실체와 다른 어떤 것이 아니라 실체의 본성, 본질, 실질적 내용을 구성하는 것이다. 속성은 실체가 무엇인가 하는 것을 파악할 수 있는 가능성을 제공해 준다. 따라서 실체와 그것 ... 본성의 필요성에 따라 행동 하므로 의인론적, 인간 중심적 사고에서 벗어나 제3자적인 객관적 관점에서 사물을 바 라보아 자연에 관한 객관적 인식을 갖도록 유도 해야한다.·인간 지식 ... .실체는 본성상 자신의 변용에 앞선다.2.서로 다른 속성을 소유하는 두 실체는 서로간에 공통되는 어떤 것도 갖지 않 는다.3.서로 아무런 공통점이 없는 사물들은 그것들 중 하나가 다른

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.03.29

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[영원주의와 교육] 영원주의와 교육

능력면에서 보는 인간 본성과 관계한다.마리땡은 인간에 관한 自然科學과 經驗的心理學의 연구성과를 경시하지 않고 오히려 높게 평가한다. 경험과학은 아동과 청년을 연구하는데 중요한 정보 ... 점을 강조한다. 인간은 역사 안에서 進化하지만, 그의 本性, 宇宙 안에서의 位置와 價値, 人格體로서의 권리와 동경, 운명은 변하지 않는다. 결국 교육의 둘째 목적은 連續的인 歷史

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| 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.08.18

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[유교철학] 유교의 정치관

을, 자신의 明德을 밝히는데에 있다. 다시 말해 格物, 致知, 誠意, 正心, 修身, 齊家가 완벽하게 된 후에 백성을 새롭게 할 수 있다는 것이다. 자신안에 있는 本性이 人慾에 가리워져 ... 있다면, 어찌하여 올바른 정치가 나올수가 있고, 백성들을 새롭게 할 수가 있겠는가. 때문에 먼저 정치에 임하기 전에 자신을 먼저 돌아보고, 자신의 본성을 깨끗이 닦은후에 정치

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.17

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사생활과 개인주의화

의 통제간섭을 적게 하고, 인간의 자연본성(自然本性)인 이기심(利己心)의 자유와 개인이 자신의 의지로 행위를 결정하고 책임을 지는 상황은 있을 수 없게 될 것이다.인간에게 자유의지

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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[동양철학] 육조단경

으로 들어와야만 자기의 본성을 보느니라. 너는 우선 돌아가 며칠 동안 더 자성을 보았다면 마땅히 가사와 법을 너에게 부촉 하리라."하셨다.신수상좌는 돌아가 며칠을 지냈으나 게송을 짓지 못하 ... 음도 또한 서지 않느니라. 없다 함은 두 모양의 번뇌를 떠난 것이고, 생각함은 진여의 본성을 생각하는 것으로서, 진여는 생각의 본체요 생각은 진여의 작용이니라. 그러므로 자기의 성품 ... 지 않는다'하였느니라.然此敎門立無念爲宗世人離見不起於念若無有念無念亦不立無者無何事念者 [念]何物無者離二相諸塵勞 [念者念眞如本性] 眞如是念之體念(130)是眞如之

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| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28

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[윤리학] 도덕의 붕괴와 도덕성 회복의 방안...

(뇌)의 상태, 속성, 기능이라고 주장하는 입장 등 여러 입장이 있다. 원래 철학용어로서는, 세계의 본성(本性)에 관한 존재론(存在論)상의 입장으로서 ‘유물론’과 ‘유심론(唯心

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.06

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