"본성(本性)"의 검색결과 입니다.

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성선설 성악설 동서양고전의이해 논어 대승불교 법이란 무엇인가 법철학 비합리주의

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"본성(本性)" 검색결과 301-320 / 402건

주자의 교육사상과 그 의의

다. 다시 말해 인간의 本性(본성)을 회복하여 天理(천리)를 구하고 人心(인심)을 道心(도심)으로 개선시키는 것이 주자의 교육목적이자 교육의 역할인 것이다.그는 性(성)을 기초 ... 의 근거 (理)는 「성」, 즉 타고난 선한 본성이고 인간본성이 현실적으로 나타날 때는 심, 성, 정의 관계 즉 「心統性情(심통성정)」에 의한다. 또한 天命(천명)의 내재로서의 인간 ... 본성속성 모두를 가지고 있는 것, 곧 이와 기가 뒤섞인 성을 말함이다.二 . 敎育方法주자는 「白鹿洞書院揭示(백록동서원게시)」에서 교육방법과 내용을 포괄적으로 수록해 놓았는데, 첫째

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.06

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[동양철학 도가 격언] 동양철학 명대 홍자성 도가 명언 격언 채근담 전집 21~40

파임사지치미 즉성정이동무부정.臨事: 일을 착수하려고 할 때.癡迷: 어리석음, 迷妄.性定: 本性이 확고부동해져 動搖되지 않음.動: 행동, 동작.그래서 사람이 항상 일 후에 후회 ... 하고 깨달아 일에 임했을 때의 어리석음과 미혹함을 깨면 본성이 정해지고 행동이 바르지 않을 수 없다.027.居軒冕之中，不可無山林的氣味。거헌면지중 불가무산림적기미.軒冕: 高位高官. ‘軒 ... ’ 지나치게.適性: 본성에 일치함.怡情: 마음을 유쾌하게 함. 怡(기쁠 이; 心-총8획; yi)너무 수고스러우면 본성에 맞고 감정에 기쁨이 없게 된다.澹泊是高風。담박시고풍.澹泊

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.09.04

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[윤리] 인간의 본성은 무엇인가?

에 달려 있다.고자,로크,칸트(1) 성선설(性善說)성선설은 맹자가 처음 주장하였는데, 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端)은 천성에서 발생하므로 인간의 본성(本性)이 선(善)하다는 것 ... 인간의 본성은 무엇인가?인간의 본성이 선한가 악한가에 대해서는 누군가 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. 그리고 이 문제에 대한 견해에 따라서 그 사람의 인간에 대한 기본적인 ... 를 가지고 있음을 알 수 있다. 단지 우리가 흔히 들어오던 문제라 익숙한 것이다.왜 본성론인가? 동서고금을 막론하고 인간을 연구 또는 교육의 대상으로 삼는 모든 사람들은 인간의 심성문제

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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[유학] 제목; 유학이 추구한바와 추구해야 할 바

덕적 요청으로서 본성(本性)이 선(善)한 것이라고 주장하고, 그렇게 함으로써 모든 사람의 도덕성의 회복에 초점을 맞췄다. 따라서 사람으로서의 수양은 하여 본래의 그 선성(善性 ... 으로서의 준엄성을 가지게 되었다. 성선설은 그러한 인심(仁心)이 누구에게나 갖추어져 있음을 강조한 설이다. 인간의 본성으로서는 악(惡)에 욕망도 존재하지만, 맹자는 그 사실을 인정하면서도 도

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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[철학] 아리스토텔레스

라 하였다. 따라서 중용을 본성(本性)으로 하고 최선(最善)으로 하는 덕(진실)에 대하여는 초과(진실에 대한 虛飾)도 부족(卑下)도 악덕(惡德)이 된다.4. 아리스토텔레스의 덕론

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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[정치사상] 유물론

정신을 바로 물질이라고 주장하는 입장 또는 물질(뇌)의 상태 속성 기능이라고 주장하는 입장 등 여러 입장이 있다.【용어】 원래 철학용어로서는, 세계의 본성(本性)에 관한 존재

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.19

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[한국교육사상]조선시대 심학적 교육사상

의 조류는 남송대 주자에 의해 체계적으로 집대성되었다. 이러한 성리학은 대표적인 학자와 경향에 따라 또는 시대사상의 명칭으로 다양하게 불리운다.성리학이란 용어는 인간의 본성(本性

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.21

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[철학,인문] 인간이 왜 문제가 되는가

이 인간이다. 그렇다면 이런 인간이 왜 문제가 되는가? 라는 물음에 나는 인간의 내면적(內面的)인 본성(本性)에 관하여 논해 보고 싶다.흔히 사람들은 인간을 양과 늑대로 구분 ... 에 양일까?이처럼, 흔히 사람의 본성이 善한 것인가 아니면 惡한 것인가 하는 문제가 많이 논의된다. 이 문제에 대한 견해와 대답은 제각기 다르다. 성선설(性善說)을 주장하는 사람 ... 라는 사실을 지적한다. 사물의 본성과 성질은 그 시작에 의해 규정되기 보다는 오히려 그 끝에 의해 규정된다. 인간의 열망(熱望)은 그에게 지위(地位)와 중요(重要)함을 부여한다.예를 들

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.28

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[동양사] 송학의 성립

며 따라서 매우 이론적이고 논리적인 학문이 된다 나아가서 성리학자들은 인간의 본성(本性)과 우주의 형이상학적(形而上學的) 원리를 탐구하게 되는 것이며 여기서 이기(理氣)와 성정(性情 ... 여 유교를 근본정신을 파악하고 우주 생성의 원리와 인간의 본성을 밝히고 이에 입각한 정신의 수양과 윤리의 실천을 그 목적으로 삼았다.송대는 태종(太宗) 이래 문치정책(文治政策)을 국시 ... 도, 즉 인륜의 도는 인간의 본성에 근거를 둔 것이며, 본성은 우주의 이법(理法)에 깊이 합치하는 것임을 이론적으로 규명하는 데 있었다. 그리고 이같은 신유학이야말로 공맹(孔孟

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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[교육사]플라톤의 교육사상

的)이고 어떤 점에서는 혁명적(革命的)이고 과격(過激)하기까지 한 사상(思想)이었다.*교육관(敎育觀) 및 교육목적(目的)플라톤은 어떻게 하면 인간(人間)의 본성(本性)을 올바르게 훈련

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.25 | 수정일 2014.01.22

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

) 에 대항하여 제창한 것으로 주자가 마음(心)에는 성 (性)과 정(情)의 두 요소가 있으며 정을 억제하고 본성(本性)으로 돌아가라는 엄격한 수양법을 주장하는 데 대하여, 육상산은 정 ... 이란 말하자면 환영(幻影)과 같은 것이므로 본심(本心:本性) 이 곧 천리(天理)임을 믿고 적극적으로 실천하자고 주장하였다. 이와 같은 사상은 곧, 엄격한 도덕주의에 대한 낙천적인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[지리학]풍수지리

(動)이다. 그러므로 그 본성(本性)은 산은 음(陰)이 되고, 물은 양(陽)이 된다. 또 음(陰)은 체(體)가 되고, 양(陽)은 용(用)이기 때문에 길흉화복(吉凶禍福)은 물

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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[철학]니코마스 윤리학 아리스토텔레스

을 가하였다. 즉, '인은 성(性)이며 사랑은 정(情)이다'라고 현실적인 애정과는 구별하여, 정을 낳게 하는 본성(本性)으로서의 고차적(高次的)인 입장에서 고찰하여 '인이란 사랑

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

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[기독교 철학] 기독교 세계의 있어서의 철학

. 중세 초기 ........................................................................81. 스콜라 철학의 본성(本性 ... 한다고 주장한다. 유명론자들은, 보편적 개념들이 사물들의 본성 속에 어떤 객관적인 기반을 가지고 있다는 것은 인정하지만, 보편자들이 절대적으로 존재한다고 하는 것은 부정한다. 따라서 유명

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| 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.03

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21세기의 인간관

기보단 기존 동양철학의 논리에 순응하면서 현실적인 해석을 내려보는 것이 나의 논의의 목표이다.2. 본성(本性)에 대해서본성이라는 것은 본디 타고난 성질을 말하는 것으로 인간관을 이루 ... 본성에 대한 논의라고 하며, 앞으로 그에 대하여 밝혀 보고자한다. 지난 수천년 전 이미 시작된 바 있는 중국 제자백가들의 인간관에 대한 논의를 시작으로 현대에 있어서의 인간이 ... 라는 존재의 본질을 밝혀 보고자하며 아울러 과거에 행해졌던 ‘본성’이라는 것, ‘선’과 ‘악’이라고 하는 인간을 바라보는데 핵심적인 요소들에 대한 개념을 현대에 맞게 재조명해보고자 한다

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27

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주역풀이

)되어 두사람의 모습으로 보이는 것처럼, 서로 다르게 보이지만 결국은 똑같은 한 사람의 모습이라는 말이다. 그 거울은 하나의 본성(本性)이자 우주(宇宙)의 특성(特性)이 되기도 하 ... 즉 上의天은 性情(성정)이요 下의天은 形象인 고로 거듭한 것이 乾이다.하나의 묘한 흐름 속에 수없이 왔다갔다하면서 달리 사용(使用)하여도 그 본성(本性)은 달라지지 않는다. 하늘

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.24

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[경제사] 자본주의 정신이란 무엇인가?

다.이 운동은 인간을 중세적 교회의 속박에서 해방시켜 인간 본성(人間本性)의 자유로운 발휘와 완성을 지향케 했다. 이것은 경제적으로는 합리적 정신을 낳아 자연계에의 관심을 높이고

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.16 | 수정일 2017.11.28

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[법철학] 법철학

규의 신히브리스 : 무절제의 신Ⅲ. 고대 중국의 천의 질서와 고대그리스의 코스모스의 질서1. 고대 중국(1) 天命은 本性이며 本性은 道理이며 道를 닦는 것(아는것)을 敎라 한다 ... 있다. 자연법은 보편성을 가지고 있는 자연본성에 관한 법이다.유스티니아누스황제는 로마법대전/시민법대전의 완성으로 로마법의 법전화를 이룩하였다.⊙ 그 후 13세기까지의 오랜 시대1 ... 덕의 대상으로 하면서 다음의 3종류로 분류했다.(1) 자연법 내지 자연권 : 사물의 본성에서 유래하는 법 내지 권리(2) 실정법 : 인간의 협정 또는 인민의 합의에 기한 법과 권리

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| 시험자료 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.07

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[과학] 아리스토텔레스와 갈릴레오

하지 말라는 경고를 받았다(제1차 재판). 1618년에 3개의 혜성이 나타나자 그 본성(本性)을 둘러싸고 벌어진 심한 논쟁에 휘말리는데, 그 경과를 《황금계량자(黃金計量者)》라는 책

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.07

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[교양] 우리의 유교문화

다. 성리학에서 인간은 하늘의 이(天理)를 받아 성(性)을 갖고, 기를 받아 형체를 이룬 존재이다. 인간은 이를 부여받아서 본래의 성(本性)은 인?의?예?지로 대표되는 순선(純善) 무구 ... 착한 본성이라는 인간의 보편성을 인정하는 동시에, 기에 의한 차별성으로 인간 사이의 현실적 차별을 인정하는 것이다. 성리학에서 모든 인간의 보편성을 인정하는 것은 중소지주층의 성장

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.10

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