"본성(本性)"의 검색결과 입니다.

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성선설 성악설 동서양고전의이해 논어 대승불교 법이란 무엇인가 법철학 비합리주의

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"본성(本性)" 검색결과 341-360 / 402건

[과학사] 과학사 (갈릴레이) 리포트

으로 지동설은 일체 말하지 말라는 경고를 받았다(제1차 재판). 1618년에 3개의 혜성이 나타나자 그 본성(本性)을 둘러싸고 벌어진 심한 논쟁에 휘말리는데, 그 경과를 《황금계량자

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.11.10

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[사회복지] 중용의 관점에서 본 분배적정의

로 대표되는 것과 같은 사항 그 자체에서의 중용과,‘우리들(지식층)에게서의 중용’으로 구별하여 후자를 윤리적인 덕의 본질적 속성이라 하였다. 따라서 중용을 본성(本性)으로 하고 최선

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.22

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[사랑학개론] 남년는 왜 사랑을 하게 되는가

으로 변하는 것 같다.(2) 내적본성(內的本性) -애정욕구(愛情欲求)매슬로우(Abraham Maslow)는 욕구를 두 가지 형태로 구별하였다. 제 1의 형태는 결핍 욕구(기본적 욕다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.28

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법의 개념과 정의

性)을 띤 규범(規範)이다.3. 법(法)은 정의(定意)라는 법이(法爾)념(念)을향한 문화(文化)규범(規範)이다.4. 법(法)은 존재(存在)와 당위(當爲) 사이의사물(事物)의 본성 ... (本性)으로서의 규범(規範)이다.5. 법은 상대적이면서도 절대적인 규범(規範)이다.III.결론I.서론1. 법의 개념.법의 개념이란 법은 무엇인가 하는 물음이다. 법은 다분히 강제적이고

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.18

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中庸에 나타난 天命과 性, 道, 敎의 유가미학적 관점에 대한 연구

적인 의미에서의 아름다움으로 설명될 수 있음을 논증하고자 한다. 따라서 인간의 본질적 문제를 하늘이 품부한 本性에 대한 이해를 통한 인간심성과 道德行爲의 규명에 있다고 전제 ... 어, 즉 중용中庸의 첫 장은 인간의 본성과 인간의 길, 교육을 통한 문화세계가 어떻게 구축되는지를 유기적으로 담고 있는 유교교육학의 강령을 말하고 있기 때문에 이러한 관점은 논자는 솔성 ... 의 학습과 축적을 강조하고 이것은 인간을 외물들과 구분하게 만드는 인성의 고귀한 특질인 선한 본성의 발현을 목표로 하는 것이라고 말함으로써 ‘솔성과 도의 심미’, ‘수도와 교의 심미

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| 논문 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.29

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맹자

스런 변론(辯論)에 이끌려 흥미있게 읽을 수 있다.[고자편] : 본편에서는 유명한 맹자의 성선설이 고자와의 토론으로 자세히 밝혀지고 있다. 사람의 본성(本性)에 대하여는 당시 ... 씀하십니까”라는 어구로 쐐기를 박은 첫머리의 기사가 전체 저술의 개요를 이루는데, 공자의 인(仁)에 대해 의(義)를 더하여 왕도정치의 바탕으로 삼은 것이다. 그것은 다시 본성 ... 에도 여러 가지 학설이 있던 것으로 보이 며, 맹자는 이나 등의 비유로 인간의 본성 이 선(善)임을 천명하고 있다. 한편 맹자는 즉 잃어버린 본 성을 찾는 것이 학문의 요체(要諦

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.23

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주자의 생애 및 교육사상

에 악한 성(性)이 나타남을 설명한 것이다.즉 인간의 본성(本性)을 회복하여 천리(天理)를 구하고 인심(人心)을 도심(道心)으로 개선시키 는 것이 주자의 교육목적이자 교육의 역할이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.16

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유교사상

을 밝히고, 인간본래의 의미를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다.공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상 ... 까지 연구하고 몸을 닦는 것은 사학(斯學)의 큰 일이다. 밝은 천명(天命)은 빛나고 뚜렷해서 안과 밖이 있지 않으니, 도덕이 숭고하고 사업이 광대하여야 이에 그 처음 본성을 회복 ... 하리니, 옛날에도 그 본성이 부족함은 아니었으니, 이제 어찌 남음이 있으리오.세대가 멀어지고 성인(聖人)이 없어서 경전(經傳)이 쇄잔하여지고, 교육이 해이하여 어린이가 단정치 아니하

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.02

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[법과 도덕] 법과 도덕의 관계

자연적 질서에 따르고 있다. 인간은 그 이성과 슬기를 통하여 자연 내지 본성(本性)의 올바른 경향과 목적을 불완전하게 인식할 수 있으며, 이러한 인식을 기초로 자연적인 올바른 경향 ... 는본래적 정의이며 법적 정의이다. St. Thomas에 의하면 자연(自然)이나 인간의 본성은 각각 그 존재의 본성을 완성 내지 실현하는 목적을 갖고 있으며, 여기에 도달하기 위해 ... 이 자연(自然)내지 인간본성을 객관적으로 관찰함으로써 이성(理性)과 슬기를 통하여 자연의 올바른 경향과 목적에 합치하는 질서규칙을 추구해 내는 것은 동시에 도덕규칙과 법규칙의 근거

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.03

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[중국사상사] 맹자순자의 사상비교

은 성악설(性惡說)과 예(禮)를 중시하는 사상, 그리고 이에 입각한 화성기위(化性起僞)로 나누어진다.(ⅰ) 성악설- 순자는 맹자와 반대로 인간의 본성은 본래 악하다고 보았다. 인간 ... 의 본성은 선(善)이라는 학설이다. 성론을 인간의 본질로서의 인성에 대하여 사회적·도덕적인 품성이나 의학적·생리학적인 성향을 선악(善惡)·지우(知愚)라는 추상적인 기준에 따라 형이상학 ... 적으로 해석하는 특징이 있다. 따라서 현실의 사람을 언제나 이념적인 모습으로 파악하게 된다.- 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충작용에 의하여 덕성으로 높일 수 있는 단서

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.26

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[고전시가] 한국 고전문학의 현대적 변화 양상 - 고전 자연문학인 자연시가와 현대 자연문학인 광고문과 대중가요와의 비교, 대조를 통하여

지 못하거나 실의에 찬 자신에게 위안을 주고, 즐거움을 주는 보상을 해주는 곳이었다. 나아가 견성(見性)할 수 있는 곳, 존심양성(存心養性)하는 곳으로서, 자신의 본성(本性)을 지키

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[불교] 불교의 교육사상

을 비롯한 대승경전에서 강조되고 있다. 대승불교에서 이 말은 자성(自性), 실체(實體), 본성(本性), 자아(自我) 등과 같이 인간이 궁극적인 것으로 간주하는 본질적인 것들이 실제로

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.24

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[불교 불교자아와명상] 선에 관하여, 선이란 무엇인가

말은 선의 특성을 잘 나타내고 있습니다. 마음을 안정시켜, 혼탁한 의식과 거칠고 불순한 감정을 없앰으로써 자신의 본성(本性), 즉 불성을 발견하는 것이 바로 선의 목적입니다

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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[불교학] 불교의 공(空) 사상 -용수를 중심으로

불교에서 이 말은 자성(自性, svabhava), 실체(實體, dravya), 본성(本性, prakti), 자아(自我, atman) 등과 같이 인간이 궁극적인 것으로 간주하는 본질 ... 과도 같다. 일체는 공이므로 인과가 없으며, 인과가 없으므로 선악도 없다는 뜻이 아니라, 존재의 본성이 공이기 때문에 연기의 도리가 성립하는 것이다.즉 용수의 관점에서 보면 세상 만물

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[문학] 중세에서 근세로의 전환기

하였다. 그는 인간이란 누구나 행복을 바라고 있지만 완전한 행복은 신을 따르며 인간의 본성(本性) 속에 들어 있는 자연법에 따라 행동하는데 있는 것이라고 하였다. 그리고 선을 행하고 악 ... 적이고 현실적인 인간의 본성을 다루려는 의식 개혁 및 문화에 걸친 운동이며 고대 그리스 로마에서 이루어진 고전 문화의 재생과 부활이라고 흔히 정의되고 있다. 실제로 르네상스

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.14

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[불교학] 선에 대하여

하는 지도와 같으며, 나침반과 같습니다.마조 도일(馬祖道一)스님의 제자이신 대주 혜해(大珠慧海)스님은 망념(妄念)이 일어나지 않는 것을 선(禪)이요, 앉아서 본성(本性)을 보는 것 ... 이 정(定)이라 하였습니다. 본성이란 무생심(無生心)이요, 정이란 경계를 대함에 무심(無心)하여 팔풍(八風)에 움직이지 아니함이라 하였습니다. 팔풍이란 이로움과 손실, 헐뜯음과 높이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[철학] 나의 인간관

일리가 있는 주장들이었다. 그 많은 철학자들의 인간에 대한 주장 중 나는 여러 가지 인간상에 대해 생각해보았다.나는 인간의 본성(本性)에 대해서는 인간의 선과 악은 환경이나 판단 ... 기 때문에 나의 솔직한 생각을 말하는 것이다.성무선악설은 백지설(白紙說)이라고도 불리는데 인간의 본성에는 선도 악도 없어 선과 악은 인간 본성의 고유한 속성이 아님, 인간의 본성 ... 5명의 여자를 살해하고 차에 싣고 다녔던 엽기적인 사건도 그러한 예들 중 하나 이다.위의 사례들로 보아 인간의 본성은 환경과 자신의 선택에 의해 결정된다는 성무선악설에 대해 설명

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.18

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유교

다. 그러므로 하늘과 땅 사이에 가득한 것은 나의 형체(形體)요, 하늘과 땅의 거느리는 이치(理致)는 나의 본성(本性)이다. 인류(人類)는 나의 형제(兄弟)요, 만물(萬物)은 나의 더 ... 를 찾아서 행복이 넘치는 대동세계를 건설하는 것을 이상으로 하는 유교의 진리는 공자(孔子)에 의하여 완성되었다.공자는 인간의 본성이 어질다는 인(仁) 사상을 기초로 하여 인도주의 ... 의 본성인 인(仁)을 인식하고, 인간의 윤리인 효(孝)를 알아서 인간성을 되찾고 사회성을 길러서 천리(天理)를 밝히고 인심을 바로잡아 도덕정치를 하는 공민민주주의를 정치이념으로 삼

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| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11

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[교육사회론] 루소의 사상연구

다.결국 루소의 선성(善性)이란 결국 자연성을 의미하고 자연성에 따르는 인간, 즉 자연인의 영상(映像)이야말로 유일한 구제(救濟)이다. 인간의 본성에 대한 그의 견해는 사상사적인 ... 면에서 중대한 의미를 가진다고 할 수 있다. 그것은 인간의 이기심(利己心)을 긍정하면서도 인간의 본성을 발견하여 인간을 이기적 존재인 동시에 사회적인 존재로서 인정하고 있다. 이러 ... 한 루소의 인간본성관(人間本性觀)은 그의 교육사상의 토대(土臺)가 되고 있다.제III장. 루소의 교육사상(敎育思想)제1절. 교육의 목적루소는 전통주의 교육을 거부하고 새로운 교육

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| 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.06.14

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대학을 읽고

(太學)에서 사람들을 가르치던 법칙이다. 대개 하늘이 백성을 낳을 때에 이미 仁·義·禮·知의 본성(本性)을 내려주지 않은 일이 없다. 하지만 그 기질을 타고난 것이 아무래도 같을 수 ... 는 없는 것이다.그러므로 모두들 그 본성이 있는 바를 알아서 보전하지 못한다. 혹 총명하고 슬기로워서 그 본성을 그대로 발휘할 수 있는 사람이 그 속에서 나오게 되면, 곧 하늘 ... 이 반드시 명령하여 수많은 백성들의 임금과 스승이 되게 했다.또다시 그로 하여금 백성을 다스리고 가르치게 하여 그 타고난 본성을 회복하게 하였다. 그러니 이것이 곧 복희(伏羲)·신농

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15

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