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[철학] 흄의 철학에 관하여

철학개론 수업에서 발표수업 후 제출한 레포트입니다. 로크 버클리 흄으로 이어지는 실체에 관한 논의를 정리하고 흄의 주요 사상에 대해서 썼습니다. ^^
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최초등록일 2002.05.08 최종저작일 2002.05
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[철학] 흄의 철학에 관하여
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    소개

    철학개론 수업에서 발표수업 후 제출한 레포트입니다.
    로크 버클리 흄으로 이어지는 실체에 관한 논의를 정리하고 흄의 주요 사상에 대해서 썼습니다. ^^

    목차

    1. 들어가는 말

    2. 실체에 대한 인식 태도의 변천
    -로크
    -버클리
    -흄
    -회의론의 변천

    3. 흄의 철학
    -생애
    -인성론
    -관념의 기원
    -관념의 연합
    -인과론
    -회의주의

    4.맺음말

    본문내용

    인간 본성(本性)에 관한 사상들은 본질적으로 철학적이다. 그러한 사상들은 과학적으로 입증된 사실들의 결과가 아니라, 합리적(合理的) 논증을 통해 도달한 개념이다.
    플라톤 이래로 철학자들은 적어도 인간에게만은 불멸(不滅)의 부분이 있다는 것은 적극적으로 논의했다. 따라서 합리주의자들은 이 불멸(不滅)의 부분을 가지고 절대적 진리를 추구하고자 하였다. 이 불멸의 부분을 선천적 인식 능력으로서의 이성(理性)으로 보고 이 이성(理性)에 의해 파악되는 진리만이 절대적 진리라는 형이상학(形而上學)을 건축하게 된다. 즉 이성의 힘만으로 전체 실재인 인간, 자연 , 신의 본성을 파악하고자 하고, 자명한 공리들로부터 논리적 연역을 사용함으로써 이러한 인식에 있어서의 완전한 수학적 확실성을 얻고자 하는 거대한 철학(哲學)의 연역적 체계의 합리구성체계를 이룬다. 이 합리론적 구성체계는 경험론자들에 의해 통렬하게 거부당하면서 경험론에 의해 철저하게 파괴당한다. 경험론의 근본원리는 감각(感覺) 지각이 인식(認識) 획득과 모든 인식의 검증에 유일하게 믿을 수 있는 방법이라는 것이다. 이 경험론은 합리론에 대해 '어떻게 인식하는가?' 의 물음과 '인식의 한계는 무엇인가?' 의 물음을 던짐으로서 이성에 의해 구성된 구조들을 파괴하기 시작한다.

    참고자료

    · -서양 철학사(쿠르트 프리틀라인, 서광사)
    · -서양의 지혜(B.러셀. 서광사)
    · -서양 철학사(윤병운. 삼광출판사)
    · -서양 철학사(스털링 P.렘프레히트. 을유문화사)
    · -영국 경험론 연구(이재영. 서광사)
    · -흄의 철학(최희봉. 자작아카데미)
    · -흄의 철학(에이어.A.J. 서광사)
    · -철학사전(엘리자베스 클레망 外. 동녘)
    · -철학(강재윤. 일신사)
    · -소피의 세계2(요슈타인 가아더. 현암사)
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