"무아론"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 찰나멸 비교종교학 장자 니체 사상 불교의 무아론 동양철학 상담 사마타

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"무아론" 검색결과 301-320 / 629건

죽음준비교육

죽음준비교육 프로그램개발Ⅰ. 서 론21세기 인류사회의 가장 큰 이슈 가운데 하나가 고령화의 문제일 것이다. 고령화의 진행은 궁극적 생명의 시각에서 보면 나날이 죽음이 가까워지 ... 을 거쳐 죽음을 받아들이는 경우는 매우 드물다(오경환, 2006). 즉 깊은 내적 신앙을 지녔거나 철저한 무신론자의 경우에는 죽음을 받아들이기가 비교적 쉬우나 이들은 극소수에 불과하 ... 기이적으로 무아(無我), 곧 자아초월적인 관점에 놓여 있다. 자아를 강화하거나 자아실현을 목표로 하는 것 보다 더 상위적인 단계로써 고통 발생의 근이적인 장애를 자아의식이라고 파악

리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.19 | 수정일 2014.02.17

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[사생관][생사관][불교][원불교][유교]불교의 사생관(생사관), 원불교의 사생관(생사관), 유교의 사생관(생사관), 중국의 사생관(생사관), 시베리아의 사생관(생사관) 분석

(雜阿含經)이나 구사론(俱舍論) 등에 의하면 죽음은 이렇게 정의되고 있다. “수(壽)와 난(煖, 체온)과 식(識, 의식)을 잃고 신체가 변괴(變壞)하는 것.” 이것은 생(生), 노 ... 를 고 본다. 이렇게 불교의 죽음은 일종의 해탈(Kenosis)로 받아들이고 있는데 자신이 모든 사물에 대한 욕심에서 벗어나 무아가 되는 것을 죽음으로 본 것이다.이런 강한 내세

리포트 | 9페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26

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윤회설

. 동양선비_사람의 삶에 대한 세 가지 관점: 하나, 사람이 현세에 있는 것이 인생(生)이며, 그것은 전생(前生)의 흔적에 말미암지 않은 것이다.(유물론자의 생사관) 둘, 전생과 내세 ... 았을 때도 역시 농경문화와 관련되어 인간은 자연과 더불어 생주이멸(生住離滅)하되 거의 비슷한 생의 궤도를 반복하여 간다는 순환론을 통해 윤회설과 관련을 갖는다고 볼 수 있다.이러한 배경 ... 을 무아(無我)적인 입장에서 설명하여 영속 불멸의 영혼을 부정하는데 반해, 그리스도교에서는 ‘영혼과 육신의 합일체’로서 인간관을 바탕으로 육신과 영혼을 둘 다 중시하고 있다.둘째

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27

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[근본불교] 불교의 업설

을 수반하게 된다. 이 행위의 인과법이 과거와 현재 그리고 미래로 이어지는 인생을 결정짓는 원동력이 된다.부처님이 행위의 중요성을 강조하신 이유는 인생을 숙명론이나 운명론으로 해석 ... 원인을 찾고자 한다. 유신론 자는 신의 뜻에서, 운명론자는 운명에서, 우연론자는 우연에서 그 원인을 찾을 것이다. 그들의 설명은 매우 이해하기 쉬우므 로 곧 사람들의 호응을 받 ... 중에 첫째로서 우리는 업설 을 단순한 숙명론으로 보려는 견해를 들 수가 있다. 업설은 현세의 괴로움을 숙세의 인연으로 돌리고 체념하라는 입장이라 는 것이다. 현재 받고 있

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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그리스문화

이며 도취와 무아경 속에서 자연과 인간이 하나가 되는 원리이다 . 푸생 (1594-1665, 프랑스 바로크 시대의 화가 ) 의 판 조각 앞에서의 바쿠스 축제 ( Bacchanal ... 의 자스스로 살아 있다 . ---- 물활론 아낙시만드로스 ( 기원전 611-546) : 탈레스의 제자로 근원적인 원리를 추상화시켜 ‘ 무한정자 ( 아페이론 , apeiron ... 식민지기원전 700-600 년 그리스경남대학교 배 대 화 3. 데모크리토스 ( 기원전 약 460-370) 의 원자론 - 우주의 궁극적인 구성 요소는 무수히 많은 원자이며 , 이

리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.20

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역사이야기 11장) 종교로 본 인간의 역사 요약입니다

) 공자와 유교(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스(4) 예수와 기독교(5) 마호메트와 이슬람교(6) 우리나라와 기타 지역의 도전들(7) 다신교적 믿음의 두꺼운 벽2) 제 2단계 ... 에서 다는 것에 대해 반박하며 모두가 유아독존적인 존재인 인간은 누구나 평등함을 강조한다.- 석가의 무신론인도에서 여러 신들이 인간을 지배한다는 믿음은 변하지 않았다. ‘천상천하 유아 ... 독존’이라는 석가의 탄생후 에서도 알 수 있듯이 석가는 무신론을 주장했다. 석가의 가르침은 ‘삼법인’으로 대표된다. 이는 마치 ‘도장을 눌러 찍은 것처럼 움직일 수 없는 세 가지

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.01.04

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여러가지 수행법

론에 기반을 두고 있다. 하지만 불교는 연기론(緣起論)과 무아설(無我說)에 입각하고 있기 때문에 바라문교와는 사상적 배경이 다르다. 따라서 외도들이 행하는 주술과 수행의 일환으로 행해 ... 지 않으면 하나의 대상에 집중되는 삼매를 실현할 수도 없고 통찰지로써 그 대상을 무상, 고, 무아로 관찰할 수도 없다. 셋째, 마음챙김은 확립(upa??h?na)이다. 『청정도 ... 지는 불교의 주력에 대한 명확한 구분이 뒤따랐다. 예를 들어 《대지도론》에 따르면 외도의 주술은 업력과 원한을 늘게 하지만, 불교의 주력은 해탈을 얻는 것이 근본목적이라고 설하

리포트 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.01.06

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[송명철학][철학][사상][송][명][송명시대][송나라][명나라][송명철학의 발생 배경][송명철학의 특징][송명철학과 기존사상][송명리학]송명철학의 발생 배경, 송명철학의 특징, 송명철학과 기존사상 심층 분석

었다. 그럼에도 불구하고 중국인들은 불교를 대신하여 유교에 되돌아가려고 하였다. 그들은 불교의 무상설과 무아론 및 공론에 대항하기 위하여 유교의 사상과 용어에 기초한 새로운 철학 ... 을 수립하지 않으면 안 되었다. 유교에로 돌라가는 것과 불교에 대한 투쟁이라는 두 가지 동기 때문에 신유학의 창시자들은 어떤 의미에선 불교의 무상과 무아 및 환상으로서의 세계에 관한

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.08.28

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불교와 경제

것은 가난함이다 가난함과 죽음은 모두 괴롭다. 차라리 죽음의 고통을 받을지언정 어찌 가난함의 고통을 받겠는가..” 라는 말로 대지도론과 백장선사에서는 “모든 악행은 궁핍에 있 ... 되는 영향 속에 있으므로 ‘나’라고 하는 독자적인 실체와 ‘나의 것’이라고 할 절대적을 주장할 근거가 없다는 무아(無我 Anatman)의실상을 알 수 있으며, 그러한 실상을 인식하고 착각 ... 를 무시한 개인적 경제는 있을 수 없고, 경제적 인간관계를 배타적 경제체제가 아닌 공생적 협조 체제로 파악하는 유기적 경제관을 보여주고 있다.이러한 연기론은 인간관계에 국한 된 것

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.08

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12처설과 18계설

삼과설이라 하여 한데 묶어져 설하여지고 있다. 그렇다면 다 같이 인생을 중심으로 한 분류법이 이상과 같이 각각 차이가 나는 이유는 무엇인가? 이에 대해 (대비바사론)에는 다음 ... 다가 인연의 이산(離散)으로 흩어진다는 제법무아(諸法無我)의 도리를 밝히는데 그 주안점이 있다는 것을 알아야 할 것이다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.07.08

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역사 이야기 제 11장 요약 및 비평

다. 모두가 유아독존적 존재인 한 인간은 누구나 평등하다는 것이다.? 석가의 무신론석가의 가르침은 삼법인으로 대표된다. 이것은 일체개고, 제행무상, 제법무아를 가르킨다.일체개고는 일체 ... 의 경우 다신교적 믿음이 유일신이 아닌 무신론에 의해 상당히 대체되었지만 그렇게 철저한 것은 아니었다. 이는 매우중요하며 그 차이가 오늘날까지 엄청난 영향을 미치고 있다.3단계는 2 ... 면 공자의 제자들이 유교를 수립하였다. 유교의 본질은 무신론이다. 성리학은 신을 내세운 종교들에 의해 쇠락할대로 쇠락한 유교를 다시 되살리려는 일종의 유교자체의 개혁운동이었다. 신

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.12

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초기불교사상_붓다

REPORT초기 불교 사상-붓다의 가르침-목 차Ⅰ. 서 론- 불교 철학 ... .................................................................................................... 1 pageⅡ. 본 론- 붓다의 가르침 ... ) 무아설Ⅲ. 결 론- 붓다의 ‘사상의 자유’ ...................................................................... 6

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.23

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기독교와 타종교 : 불교

한 것이다”라고 한다.삼법인의 주된 사상은 연기설의 입장으로부터 인생의 실상을 세 가지로 정하여 제행무상, 제법무아, 열반적정이다.1) 제행무상(諸行無常) : 불교의 세계관, 제행 ... )앞의 제행무상과 제법무아에 대하여 분명한 통찰력을 갖게 될 때, 자각에 이른다. 이 자각의 상태를 열반적정의 경지. 제행무상 속에서 제법무아로 깨달아 무생무사 생사 없는 해탈 ... . 오직 인간 자신만이 자기를 구제할 수 있다는 것이며 종교라기보다는 철학이다.무신론적인 불교 : 불교에서는 신이라는 단어를 사용하지 않음을 물론, 그것을 거부한다.- 기독교신앙목적

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

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화엄사와 해안사원의 비교

도 모든 종교적, 철학적 사고의 모든 유형이 다 나타나고 있다. 유심론도 있고 유물론도 있다. 일원론, 이원론, 다원론이 다같이 존재한다. 무신론이 있는 반면 다양한 형태의 신관념 ... 다고 것이다. 불교에서는 연기설을 통하여, 나라는 존재는 없고, 관게적으로 존재한다고 주장하였다. 즉, 범아일여가 아닌, 제법무아를 통해 우리의 자아가 허구임을 알게 되면 그만큼 ... 에 성취제법무아경전없음, 그러나 베다와 베가받기타가 경전처럼 쓰임, 힌두교는 거의 모든 종교의 경전을 사용함삼장경여시아문,반야경 화엄경(부처님의 말씀)인간의 문제*무지: 가현(환상

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.06

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범신론

(1)배경범신론이라는 것이 종교 다원주의인지, 뉴에이지인지, 유신론 같기도 하면서 다른, 정확히 정리하지 않으면 일반인들뿐만 아니라 하나님을 믿지만 육신을 갖고 있는 우리 ... 에게는 매력적인 종교적 사상인 것 같다. 요즘 종교영화를 비롯해 종교적 논란을 일으키는 종교 관련 영화가 돌풍을 일으키고 있다. 기독교계에서 ‘위험한 범신론’이라는 논란이 일었던 ‘아바타 ... 들이 아바타를 보셨다고 하였다. 본인들은 아바타가 불교의 화엄사상, 연기론과 비슷하다고 말씀 하셨다. 사실 'Avatar'란 용어도 힌두교에서 나왔다고 한다. 신의 분신, 화신이란 뜻

리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.04

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브레히트의 서사극 이론

의 고장관념을 연극을 통해 타파하려고 했으며 연극을 하나의 무기로 생각했던 것이다.(김광요, 독일 희곡사, 명지사, 1989, 318면)Ⅱ. 본 론― 극적 연극과 서사극의 비교 ... 을 보낸 후에 극이 시작된다. 이런 가운데 관객은 긴장된 상태에서 무아의 경지에 빠져들게 된다. 서사극은 극장의 불은 끄지 않는다. 극이 진행되는 동안에도 불은 그대로 있다. 관객

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.25

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아르또 잔혹연극 제의 연극

사이의 일체성, 우주적 비전의 문화를 회복시킬 수 있는 연극을 추구했던 것이다. 1932년 발표한 그의 저서 ‘연극과 이중’은 ‘잔혹연극론’이라는 중요한 연극미학을 탄생 ... 시되어 버렸다. 아르또는 인디언들과 함께 페이오티를 먹으며 그들의 제의식을 지켜보면서 무아경지를 체험하는 6주간을 보냈다. 이들의 제의식에 참여한 아르또는 신비중의 신비, 즉 창조

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.17 | 수정일 2023.03.06

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불교의 자연관

성을 법성인과성[근대]이고, 도가에서는 무위자연성인데 비해, 불교에서는 이처럼 무상성과 무아성과 공성을 특징으로 하는 상호의존성, 즉 연생성이 자연의 본성(법성)인 것이다.이러한 연생 ... 적 인과관계가 된다.그러나 불교의 연기론에서 자연은 마치 인드라의 그물처럼 수많은 조건들이 서로를 반영하는 관계들의 연쇄이기 때문에, 자연 내 구성원들 간의 인과관계도, 원인과 결과 ... . 이렇게 볼 때, 인과의 일방성과 단순성을 주장하는 근대의 기계론과는 달리, 인과의 상호성과 복잡성을 주장한다는 점에서 불교의 연기론과 시스템 생태학은 일맥 상통하고 있다고 할 수

리포트 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2011.06.18

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고타마 싯달타-부처

과 설법 경력- 교화- 반열반Ⅳ. 사상- 윤회- 깨달음- 사성제- 삼법인- 연기법- 팔정도- 무아설- 오온설Ⅴ. 영향Ⅵ. 나가는 글Ⅶ. 참고문헌Ⅰ. 들어가는 글현재 한국의 종교 ... 의 철학자들팔리어 문헌을 통해 우리는 부처와 동시대를 살았던, 몇 명의 생소한 철학자들과 만나게 된다. 이들 중에는 ‘순세파’와 같은 유물론자들도 있었다. 이들은 이렇게 공언 ... - 극기안락함을 떨친 붓다는 가족생활에 등을 돌리고, 정신적 지식을 찾아 나서기로 하는 중대한 결정을 내렸다. 붓다의 첫 번째 스승은 알라라 칼라마라는 사람으로, 붓다에게 무아

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.31

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역사이야기 요약 비평 11장 8장(종교로 본 인간의 역사, 실증주의와 현재주의)

은 동서양에서 비슷하지만 전개양상은 다름. 서양의 경우 유일신 신앙에 의해 기존의 다신교적 형태가 철저하게 대체된 반면, 동양의 경우 다신교적 믿음이 유일신이 아닌 무신론에 의해 ... 는 것이며 모두가 유아독존적 존재인 한, 인간은 누구나 평등하다는 것이다.석가의 가르침은 흔히 “삼법인”으로 대표된다. 이는 일체개고, 재행무상, 제법무아를 가르킨다. 일체개고 ... 다”의 의미다. 이는 무신론으로 귀착된다. 석가는 당시까지 유한한, 신이 인간을 지배한다는 믿음에 단호히 도전하여 신이 없다는 대담한 무신론을 전개하고, 인간 평등론에 입각하여 8

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.15

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