"무아론"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 찰나멸 비교종교학 장자 니체 사상 불교의 무아론 동양철학 상담 사마타

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"무아론" 검색결과 321-340 / 629건

철학자의 생애와 사상-니체

은 지금 이 세상뿐이다. 또 어떤 ‘통합’이나 ‘진실’도 없다.-그렇다고 해서 비관론, 즉 ‘허무에의 의지’에 빠질 필요는 없다. 대신에 우리는 디오니소스적인 생의 긍정을 선택 ... 존재의 무상함)?제법무아(어떤 마음에도 我가 없다), 노자의 무위자연(자연의 섭리대로 살아가는 모습) 등은 니체의 영원회귀와 유사한 점이 많다.니체는 다음과 같은 전제들을 통해 ... 과 같다.-초인은 니힐리스트이다. 초인은 객관적 가치는 물론이고 어떤 종류의 가치도 믿지 않는다.-그러나 그렇다고 해서 초인이 비관론자가 되거나 절망으로 인해 고통 받지는 않는다. 다.

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.09

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한용운 시 연구

을 갖게 되었다. 통도사에서 팔만대장경을 독파하는 등 불도에 정진하여 《조선불교유신론》(1913), 《불교대전》(1914), 《정선강의 채근담(精選講義菜根譚)》(1917) 등 ... 았으나 좌절을 체험함으로써 제법무아(諸法無我)의 논리, 즉 공의 인식에 의해서 이루었던 것이다. 시의 전반부(1~6행)에서 님의 떠남으로 연유된 화자의 슬픔과 고통은 바로 인간의 논리

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.08.05

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사찰 장식에 나타난 불교의 종교적 염원

은 물고기를 잡아먹고 있었다. 이 모습을 본 석가모니가 큰 물고기를 포식하니 작은 물고기는 삶을 얻었다.7. 부도불교에서 삶과 죽음에 관한 문제는 연기론(緣起論)의 바탕 위에서 전개 ... 된다. 연기론은 어떤 근본으로부터 일체 만상이 전개된 상태 또는 세상 만물이 연(緣)을 기다려 일어나는 원인을 논리적으로 설명한 것이다. 연기론의 내용을 보면 연기의 현상은 무상 ... (無常)이요 무아(無我)이며 무상과 무아는 연기의 원리가 된다. 이때 무상은 시간적인 개념으로 모든 것은 생멸(生滅)변전(變轉) 하기 때문에 항상 머무름이 없다는 것이며 무아는 공간

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10 | 수정일 2018.05.23

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플라톤의 체육목적론

론 Chapter 1. 현대 체육학에서의 신체관 심신 이원론의 극복 · 현대 체육학의 신체관 -- -- 신체 멸시 사상을 극복 · 과거의 인간의 신체는 죄악의 근원 영혼의 감옥 못 무덤 · 신 ... 의 도움을 받아 그 자신의 신체를 버리고 더 높은 영혼의 경지 = Ekstasis 상태 ( 무아경 ) 종교적 신체사상Part 3. 플라톤의 체육목적론 Chapter 1. 현대 체육 ... 학에서의 신체관 심신 이원론의 극복 · 종교적 신체관은 심신이원론적 견해를 가짐 · 신체가 영혼에 대해서 신체멸시 또는 경시사상으로 형성 ·1000 년동안 중세체육의 암흑기 중세

리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.04

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불교란 우리에게 어떠한 가르침인가

과 환경오염이다. 이러한 문제의 원인을 세 가지로 살펴본다면, 첫째 물활론적세계관 또는 기계론적 세계관이며, 둘째 헤브라이즘으로써 인간 만물 영장론과 천지기론(인간중심주의 ... 은 공(空) 사상, 즉 |나라는 것은 없다는(무아) 것으로부터 출발한다고 한다. 우리가 실체라고 믿는 바깥의 이름과 모양은 언제나 변하고 변해서 모든 것이 공하다는 것이며, 이 ... 는지 더 자세하게 보면 우리는 다음처럼 고통을 받고 있음을 알 수 있다.마치 공식처럼..제행무상 - 제법무아 - 일체개고 - 열반. 제행무상이란 세상에 변하지 않는 것은 없

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.28

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불교에서 이해하는 마음이란?

무상(諸行無常), 일체개고(一切皆苦), 제법무아(諸法無我)의 형식이 사용되며, 열반적정(涅槃寂靜)의 형식까지 포함되기도 한다. 이를 함께 설명하면, 모든 것은 무상한 것이어서 무상 ... 을 뿐”이라는 의미가 된다. 그러나 유식사상은 단순하게 대상에 대한 우리의 인식 과정을 설명하는 데 그치는 것이 아니라, 대상이 어떻게 존재하는지에 대해 그 진상을 밝히는 존재론이 ... 고 대상 세계는 없다”(唯識無境)라는 유명한 표어로 널리 통용된다.) 여기서 우리는 대상이 우리의 의식과 별개로 존재한다고 말하는 이른바 ‘표상적실재론’의 관점을 배제한다. 그러

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.17

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붓다(석가모니)의 핵심사상에 대하여

이 바로 삼법인三法印이다. 불교의 초기 경전을 보면 붓다가 존재의 특성을 무상無常?고苦?무아無我로 보았다는 기록이 있다. 세상은 덧없으며, 괴롭고, 실체가 없다는 얘기다. 이것이 후대 ... 적인론하고 잘 대해주면 좋아하고 못 대해주면 싫어하는 법이다.수受. 접촉이 있으면 당연히 느낌이 발생한다. 물질과 원소가 결합하여 발생하는 일종의 화학반응이라고 할 수 있을 것이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.13

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[종교][종교 세속화][종교 이해][철학][종교적 경험][종교 문제점][종교 공존화 방안]종교의 정의, 종교의 세속화, 종교의 이해, 종교와 철학, 종교와 종교적 경험, 종교의 문제점, 향후 종교의 공존화 방안 분석

반해서 조합교도들은 단지 9%만이 그렇다고 답하고 있다.(3) 황홀경의 무아적(無我的) 경험은 신과 인간 사이에 우정 혹은 구애(courtship) 등과 같은 것과 비교되는 따뜻 ... 였다. 이 때 그릴리는 자신의 조작화가 유신론자와 무신론자 양측 모두로부터 수용되도록 하는데 전력을 다하였다. 그 결과 그는 신비적 경험을 밝히기 위해 다음 세 가지 서로 다른 표준

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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대장균군 시험법

대장균군 시험법이 름실 습 일09.11.24AbstractAbstract :- 대장균군은 그람 음성 무아포성 간균으로 유당을 분해하여 가스를 발생하는 모든 호기성 균을을 말 ... 를 수개씩 유당부이온발효관에 접종하여 대장균군을 시험하고 그 결과로부터 확률론적인 대장균군의 수치를 산출하여 이것을 최확수(MPN)로 표시하는 방법이다. 검체는 10, 1, 0.1

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.18

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국물 있사옵니다 해피

에 떨어지는 여러 색의 조명은 환영을 자아내기 위한 수단이고, 관객은 긴장된 상태에서 무아의 경지에 빠져들기도 한다. 반면 서사극은 환상 속에 나오는 인물이 허구적이며, 전통극의 비현실 ... 설명역의 해설이나 인물이 독백을 통해 나타난 인생의 자세나 세계를 보는 시각등 당대적 풍자를 뛰어넘으려는 시도들은, 애매모호한 운명론, 무책임한 허무주의, 혹은 전근대적인 계몽

리포트 | 6페이지 | 3,800원 | 등록일 2012.04.13 | 수정일 2017.08.02

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불교의 경전

으며, 잡아함이나 법구경과도 같은 경집의 성격을 띠고 있다. 그러나 무상·고·무아·애욕의 단절 등의 소승적 가르침 뿐만 아니라 자비와 인욕의 실천, 보시의 권장과 참회의 강조 등 대승 ... 겠다.《미란타왕문경》은 개인의 존재에 대해서는 영혼론, 개체의 구조, 윤회읮 ㅜ체와 선악의 업보 등의 문제를 논하고, 또 불교의 독자적인 지식론이나 심리현상의 고찰 또는 불타론이나 해탈

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.09 | 수정일 2019.04.20

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의무론적 윤리주의의 개념과 사례

의무론적 윤리주의에 대한 개념과 사례의무론적 윤리학은 지난 시간의 공리주의 윤리학과는 반대되는 개념이라고 볼 수있다. 공리주의는 결과와 이익에 의해 그것이 행해진 수단은 얼마든지 ... 정당화 될 수있음을 내포하였다. 그에 반해, 의무론적 윤리학은 의무가 가져다줄 결과와 이익은 고려하지 않는다. 오직 행해진 모습의 동기에서만 접근한다. 여기서의 동기는 내면 ... 의 문제이다. 따라서 의무론적 윤리학에서 도덕은 내면의 문제로 보았다.근대 17세기 유럽 대부분의 철학자들은 경험주의에 기반하여 행태주의적 접근을 시도하였다. 이는 입증할 수 있는 것

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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뉴스위크일본어판 원문 & 번역 기사

한 모기지론(mortgage loan) 업체들 간의 과당 경쟁으로 미국 주택 담보 대출 시장에서 서브프라임 등급이 차지하는 비중이 2002년 말 3.4%에서 2006년 말에는 13 ... 올리자 이자 부담이 커진 저소득층이 원리금을 제때 갚지 못하게 되었다. 이로 인해 서브프라임의 연체율이 20%로 급상승, 2007년 4월 미국 제2의 서브프라임 모기지론 회사인 뉴 ... 을 자행한 독재 정권도 겁내지 않고 싸우는 용기를 과시 하고 있다.한편, 시리아 바샤루아사도 대통령과 리비아의 최고 지도자 무아 마르 카다피 대령은 비무장 민간인에게 총을 겨누며, 빈

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.29

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불교의 실재론, 실재론적 의미론, 실재론적 뉴스-사실이론, 실재론과 교육, 실재론과 실증주의, 실재론과 보편 논쟁, 실재론과 관념론, 소크라테스의 실재론, 화이트헤드의 실재론, 비판적 실재론 분석

한 각도에서 분석, 연구되었다. 그러한 분석, 연구는 붓다의 근본 교리인 무아를 성취하기 위한 시도로서 뿐만 아니라, 인도정통 철학의 실재론을 극복하기 위한 하나의 과제로서 수행 ... 불교의 실재론, 실재론적 의미론, 실재론적 뉴스-사실이론, 실재론과 교육, 실재론과 실증주의, 실재론과 보편 논쟁, 실재론과 관념론, 소크라테스의 실재론, 화이트헤드의 실재론 ... , 비판적 실재론 분석Ⅰ. 불교의 실재론Ⅱ. 실재론적 의미론Ⅲ. 실재론적 뉴스-사실이론1. 뉴스와 사건2. 사실과 사건3. 뉴스와 오보Ⅳ. 실재론과 교육1. 개념2. 아리스토텔레스3

리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2009.09.10

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[장자][장자 사상][장자 생애][장자 자연관][장자 세계관][장자 心(심)이론][격의불교]장자의 사상, 장자의 사상적 배경, 장자의 생애, 장자의 자연관, 장자의 세계관, 장자의 心(심)이론, 장자와 격의불교 분석

도 없으며 무아, 무명(無我無名)에서 더 나아가 시공(時空)을 초월한 천인합일(天人合一)의 철저한 달관의 경지에 유한 것이다.도가 정신의 내적 객관세계에 들어가면 항상 자연과 만나 ... 무위를 주장하면서도 부드럽고 약한 것이 강하고 굳센 것을 이긴다는 것을 추구하므로 결코 운명론을 찬양하는 것은 아니다. 도가는 모두 무위를 주장하지만 장자파를 제외하고는 극히 ... )의 도(道)이다 라고 하였으며 또 에서도 ?천도자연(天道自然)?을 제시한다. 운명론과 천도자연을 말하고 있으니 이는 장자 사상의 특징이다.왕충은 또《논사(論死)》에서 기(氣

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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태권도가교육에미치는영향

< 목 차 >Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론①학교 체육의 의의 및 문제점가. 학교 체육의 의의나. 학교 체육의 문제점②태권도의 특성 및 교육적 의미가. 태권도의 특성나. 태권도의 교육 ... 다.’ 태권도에서의 ‘도’가 함축하고 있는 교육성은 사회 윤리적 태도로서 뿐만 아니라 불교?도교와 같은 동양의 종교 사상에도 내포되어 있다. 깨달음 또한 무아의 경지와 같은 신비

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.22

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[종교]불교에 관한 연구

- 그러므로 '나'라는 실체가 독자적으로 있는 것 이 아니라 '너'와의 관계 속에서 상대적이고 일 시적으로 존재할 뿐임 - 무아론(無我論)사성제(四聖諦)1. 고성제(苦聖諦): 괴로움에 관한

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.17

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종교로 본 인간의 역사

로서 정대불변의 항상한 것은 없다라는 것이다.제법무아는 ‘절대불변의 실체는 없다’의 의미이다. 이는 무신론으로 귀착된다.(2) 공자와 유교공자(B. C 551-B. C 479 ... 무신론에 의해 상당히 대체되었지만 그렇게 철저한 것은 아니었다. 이것은 매우 중요하며 그 차이가 이때까지 큰 영향을 미치고 있다.3단계는 2단계에서 성숙된 종교적 믿음의 자체 내 ... 겠는가라는 말이다. 모두가 유아독존적 존재인 한, 인간은 누구나 평등 하는 것이다.석가의 가르침은 흔히 삼법인(三法印)으로 대표된다. 이는 일체개고, 제행무상, 제법무아를 가리킨다

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13

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종교로 본 인간의 역사

종교로 본 인간의 역사Ⅰ. 서론인간은 무엇인가? 인간은 인간만의 품성을 지녔기에 인간이라 하며, 인간만의 품성을 인성(人性)이라 한다. 성리학(性理學)에서 치열하게 전개된 주리론 ... (主理論)과 주기론(主氣論)의 논쟁도 결국 인성이 무엇인가 하는 문제가 핵심이다. 보다 온전한 인간이 되기 위해서는 인간의 자기 이해가 중요한 전제가 되는데, 그 중 유력한 하나 ... 사고 체계를 전개하는 시기이다. 서양의 경우 유일신 신앙에 의해 기존의 다신교적 형태가 철저하게 대체된 반면 동양의 경우 다신교적 믿음이 유일신이 아닌 무신론에 의해 상당히 대체

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.02.09

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불교의 특징과 문제점

者)들로서따르는 추종자들이 모여들어 그로써 하나의 출가 공동체(sa?gha)가 형성되기도 했다. 그들 가운데는 철저한 유물론자·숙명론자·도덕부정론자들도 있었으며 자이나교의 창시자인 니간 ... 무기라고 일컫는다. 그런 의문은 무아, 무상, 연기 등 세상의 진상을 모르는 어리석음과 그 어리석음 때문에 일으키는 성냄 및 탐냄 등 중생의 질병을 고치는 데 아무런 도움이 안

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.14

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