"무아론"의 검색결과 입니다.

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윤회와 반윤회 찰나멸 비교종교학 장자 니체 사상 불교의 무아론 동양철학 상담 사마타

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"무아론" 검색결과 221-240 / 629건

삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의

목 차I. 서 론2II. 삼교(유교, 불교, 도교)의 설명 21. 유교란 무엇인가2. 불교란 무엇인가3. 도교란 무엇인가III. 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간 ... 적으로는 통합을 이루었지만, 만물은 무상(無常)하며 상주불변(常住不變)한 것은 없다(제행무상諸行無常, 제법무아諸法無我)라는 '변증법적인 사고'에서도 알 수 있듯이 도덕적 철학사상 ... 이 악행을 저지르는 것은 잠시 ‘마음속의 거울’이 흐려졌기 때문이라고 본다. 따라서 이 같은 삼독의 제거를 통해 ‘불성’을 되찾아야 하고 이를 위해서는 무아를 자각하고 중도

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19

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나르가주나의 중론사상

다.이렇게 보면 이 책에는 용수, 청목, 구마라집이라는 세 사람의 사상이 어떤 식으로든 합류되어 있음을 알 수 있다. 이 책과 그 이론적 전개서인 《백론》, 《십이문론》에 의거하여 인도 ... 다. 그 대표적인 부파는 설일체유부(說一切有部)이고, 사상은 인무아법유(人無我法有)로 집약된다. 즉 세계를 구성하는 독립적 존재로서의 법이 있는데 그것만이 객관적으로 실재하고 법 ... 의 객관적 실재론이다. 유부는 법이 인연에 의하지 않고 자성적 존재로서 객관적으로 실재한다고 하였다. 이때 인연이란 화합의 의미로 쓰였다. 법은 인연의 요소이고 그것의 화합

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.05

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니체의 철학사상

-그렇다고 해서 비관론, 즉 ‘허무에의 의지’에 빠질 필요는 없다. 대신에 우리는 디오니소스적인 생의 긍정을 선택해야 한다.니체는 니힐리즘을 생에 대한 긍정적 수용으로 봤고, 내세 ... 에도 일어났던 일이고 앞으로도 수없이 일어날 것이라는 개념이다. 헤라클레이토스의 만물유전(만물은 변한다), 불교의 제행무상(일체 존재의 무상함)?제법무아(어떤 마음에도 我가 없다), 노자 ... 이다. 초인은 객관적 가치는 물론이고 어떤 종류의 가치도 믿지 않는다.-그러나 그렇다고 해서 초인이 비관론자가 되거나 절망으로 인해 고통 받지는 않는다. 대신 초인은 자신의 생

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.12

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팔머 로벗슨 선지자와 그리스도 요약 및 평가 총신대학원

(요약)제1장 이스라엘 선지제도의 기원오늘날 성경비평학에서는 이스라엘 선지제도의 기원에 관하여 불가지론의 견해에 모두 동의한다. 이스라엘 예언에 관해 무아경의 경험이나 이스라엘

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.09.26

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고전문학PPT 안나 카레니나

한 신념을 가지고 있음 . 모든 일에 의문을 가지고 유물론에 반대론적 입장 . 개화된 인물이자 러시아 민중을 사랑함 .레빈과 키티- 귀족 출신의 순박한 농촌 청년 레빈 - 오랜 기간 ... 주는 듯했다 . 무아의 순간이 점점 더 자주 찾아왔고 , 그럴 때면 자기가 무엇을 하고 있는지 아무런 생각도 나지 않았다 . 낫이 저절로 풀을 벴다 . 행복한 순간이 ... 만을 사랑했습니다 .’L, I, Y키티와 결혼한 레빈 무신론자인 레빈으로 인해 키티가 괴로워했지만 사랑으로 이겨나갔다 . 키티와의 결혼 생활은 레빈에게 있어 삶의 행복 그 자체였

리포트 | 33페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.09.04 | 수정일 2013.09.06

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역사 이야기 11장 종교로 보는 역사 요약 및 비평

는다. 모두가 천상천하 유아독존인 상태이므로 인간은 누구나 평등하다.? 석가의 무신론석가의 가르침은 삼법인인데, 이것은 일체개고, 제행무상, 제법무아의 3가지로 나뉜다. 석가 ... 의 깨달음은 무신론으로 귀착되기 마련이다. 석가의 무신론은 공사상과 연기설, 중도관 에서도 일관된다.? 공자석가와 비슷한 시기에 신이 인간을 지배한다는 믿음에 도전한 인물이다. 공자 ... 는 유교를 수립하였다. 유교의 본질은 무신론이다. 공자 이래의 하늘은 초월적 힘을 가진 인격신의 하느님이 아니라 인간이 지켜야 할 도리 즉 윤리와 도덕적 근원을 말하였다. 성리학은 신

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.13

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장자 자유

하여야 한다는 것이 장자의 주장이다. 무無의 개념을 강조한 장자는 삶과 죽음을 초월하여 자기 자신을 의식하지 않는 무아無我의 경지를 추구하였다. ‘기대는 곳이 없어야 한다’는 경지 ... 어 놓고 본다. 하지만 장자는 삶과 죽음이 같은 것이라고 생각했다. 그가 주장하는 무아의 경지에 이르게 되면 결국 삶이란 죽음과 같아지는 수밖에 없다는 것이다. 한번은 그가 꿈 ... 고 일찍 죽는 다는 것 같은 것은 모두가 상대적인 것이어서 보는 입장이나 기준에 따라 그 평가는 크게 달라진다고 보았다. 이러한 주장은 결과적으로 숙명론宿命論에 도달 할 수 밖에 없

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.18

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종교와 원불교

되었기에 나를 구성하는 원인들을 인정하는 오해이고, 다른 하나는, 공과 무아를 정말로 아무것도 없는 것이라 이해하는 공에 대한 나쁜 집착인 것이다. 이 문제를 해결한 것이 바로 ... 불교에서는 숭유억불정책 하에서 배불론이 등장하자 불교 내에서는 삼교일치의 회통론이 등장하였다. 불교에는 선종이 있는데, 선종은 이제 가장 동양적인 것의 상징이 되었다. 그런데 정작 ... ’, 둘째는‘충서’이다. 또한 셋째는‘극기복례’이다. 이러한 공자의 사상은 맹자와 순자에 의해 계승된다. 유교에는 인성론이 있는데, 인간의 마음은 정과 같고 인간의 정에는 선도 있

리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.05.15

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선지자와 그리스도-P(요약정리)

제 1 장「선지자와 그리스도」 팔머 로벗슨이스라엘 선지제도의 기원이스라엘의 선지제도를 살펴봄에 있어서 이스라엘 예언에 대해서 알아보아야 할 것인데, 이스라엘의 예언을 무아경 ... 의 경험(황홀경)이나 이스라엘의 제의식, 고대 중동지방의 여러 국가에서 나타난 예언 등에서 찾는 것은 설득력이 없다. 무아경의 겨우는 가설과 설득력의 부재라는 단점을 가지고 있고, 제 ... 에다고 주장하는 것이다.이러한 사상에 대한 이유를 그루만은 성경을 과학적 연구에 의한 비관론이 신앙주의보다 더 지적으로 취급되었기 때문으로 보았다. 그래서 성경 본문을 계속된 수정

리포트 | 9페이지 | 3,100원 | 등록일 2013.05.03 | 수정일 2021.06.27

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[초대교회사] 사도시대 - 기독교가 탄생한 세계, 기독교의 기원, 사도적 설교, 사도 교회, 사도교회의 사역, 사도교회의 예배, 후기의 유대 기독교에로의 전이

, beauty, and order)에 의해 표현되어진다. 일어나는 모든 것이 계획적이고 본질적으로 선하다고 믿는 범신론이다. 사람은 이성과 자기통제에 순응하여 살아야하고, 그것 ... 된다. 그들 축제는 의식적인 세례, 성찬식사, 때때로 무아의 경지(ecstasy and orgy)로 특징 지워진다. 신과의 개인적 교제의 염원은 고대세계의 많은 사람들에게 발견

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2015.01.24

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역사이야기 11장 종교로 본 인간의 역사 요약 및 비평

)’, ‘제행무상(諸行無常, 모든 것은 무상하다)’, ‘제법무아(諸法無我, 절대불변의 실체는 없다)’를 가리킨다.석가의 무신론은 ‘공(空)사상’과 ‘연기설’과 중도관(中道觀)‘에서도 일관 ... 체계를 수립하려 한 것이다.(3) 그리스의 유물론 철학자와 소크라테스기원전 500년경 서양 고대에서도 다신론에 대한 도전이 시작되었다. 그리스의 유물론 철학자들은 신이 아닌 물질 ... 이야말로 존재의 근원이라 해석하였고 그 중, 데모크리투스(B.C. 460-B.C. 370)는 영혼불멸과 정신세계의 존재를 부정하면서 존재의 본질을 원자로 규정하며, 합리주의적 유물론

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.07

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니체의 ‘신의 죽음’과 불교철학의 무신론에 대하여 비교 서술

, 영원불변한 것은 없다는 무상은 고정 불변한 자아 같은 것은 없다는 무아란 말이 된다. 이런 연기에 의하면 불교는 창조주를 인정할 수 없는 무신론인 것이다. 그러나 불교적 무신론 ... ‘무신론’이라는 점에서 니체와 불교가 통할 수 있다. 니체도 신을 부정했고 불교도 신을 부정했다는 점에서 유사한 것이다.먼저 니체를 보자면, 니체는 기독교 비판의 핵심이다. 기독 ... 은 지배권력에의 의지가 아니라 신조차 집착하지 않기 위해서, 신조차 비워지는 공으로 가기 위한 무신론이다.

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.06

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초월성과 내제성에 대해 서술하시오

초월성을 대표하는 유신론과 내제성을 대표하는 무신론의 사상으로 나누어 그 양상과 각기 입장을 살펴보겠다. 우선 유신론과 무신론이 생기는 배경을 살펴보자.아리스토텔레스를 거쳐 발달 ... 수 있다. 이 때 최초로 정신과 물질 두 세계를 분리하여 바라보는 이원론이 등장한다. 이때부터를 근대라 칭한다. 근대에 이르러 이러한 과학의 발달로 보다 실증적인 접근 방식 ... 수 있는게 아무것도 없기에, 사람들의 삶의 양식을 규정하고 설득하기가 어렵다. 그렇기에 개념적, 이성적 접근을 통해 유신론을 증명하려는 시도로써, 라이프니츠가 주장하는 세계의 개념

시험자료 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.03.16

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태권도와 동양사상

가 발 상대와 하나가 되어 움직이며나는 완전히 내가 아니고 상대도 이미 내 움직임 안에 들어온다. 곧 제행무상이요 제법무아가 되는 것이다. 이것 이 곧 그대로 연기요 공 그자체이 ... . 이러한 공사상은 연기론(緣起論)에 기초해 있다. 연기론이란, 일체 사물이 모두 인연이 화합하여 이루어진 것이며 모두 인과관계를 일으키는 것이라 하여 인생의 고통, 인간의 생명, 인간 ... 의 운명 또한 자기가 인(因) 을 짓고 자기가 과(果)를 받는다는 이론이다. 연기론은 불교이론의 초석이며 핵심 이다. 불교 철학 전체의 기본 정신은 모두 연기론의 기초 위에서 정초

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.22

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예술 사조와 fashion - Zen

원리를 체득하여 신통의 경지인 깨달음에 이르는 무신론적 종교이자 철학이다. 그러나 선의 본질로 들어가서 논의하면 선은 단순한 철학사상은 아니며, 그렇다고 단순히 종교라고 정의 내릴 ... 수 없다. 다만 선이란 일체 중생이 가지고 있는 불성을 개현시켜 깨달음을 얻게 하는 수행 법이다.따라서 선은 마음을 하나의 대상에 집중하여 무아(無我)의 경지에 이르러 각자 자신

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.03

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인도사상 중간 자료

의 신과 인간을 이원론적으로 구분하는 유신론 형태에서 우주의 근원적인 실재인 브라만(Brahman)과 모든 개별적 존재의 진정한 자아인 아트만(Atman)을 동일시하는 일원론적 종교 ... . 우파니샤드의 범아일여사상에 반영된 자아관과 그에 대비되는 불교의 무아설에 대하여 비교, 설명‘우파니샤드의 자아관’과 ‘불교의 무아설’에 대한 비교를 시작하기에 앞서, 우선 각자 ... 일여梵我一如의 사상이 바로 우파니샤드의 자아관이다.그에 대비되어 불교의 무아설에 대하여 알아볼 차례이다. 무아설은 ‘아我’ 즉 아트만이 없다는 교설이며, 이 설은 불교의 근본

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.29

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[만점받은 과제물] 상상력과문학 B형, 기호 이전의 세계

적 방법론으로 신경체계에 작용하는 사유를 창조해야 한다는 필요성을 논한다.현대철학, 명상, 미학, 예술, 삼매, 상징, 감각1. 머리말 : 이미지의 독립"영화는 인간 주체처럼 고정 ... 은 감각뿐만 아니라 자아에서도 같은 방식으로 일어난다. 자아의 수축이 일어나기 전의 무아(無我)의 상태는 조사(祖師)들이 논한 활발발(活潑潑)한 공(空)의 상태이며, 색(色)을 넘어선있다.

방송통신대 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.05.22 | 수정일 2015.06.02

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초기불교사상 피피티본

적 기초 1) 붓다의 중심적 가르침 2) 변화와 무상이 모든 존재의 기본적 특성 ( 연기설 , 까르마설 , 무아설 )붓다의 가르침B.C. 563 년에 북인도 히말라야 기슭에 있 ... 을 성취한 사람은 인간을 구속하는 모든 속박으로부터 완전히 해방 , 완전한 인식과 완전한 평화와 완전한 지혜를 갖음 ) 초기불교사상 ( 무아설 , 연기법 )붓다의 가르침의 철학 ... 적 기초철학 - 실체와 과정 / 존재와 생성으로 구분함 실체적 존재론 - 존재의 다수성 저변에 놓인 불변의 영구적인 실체가 있다고 주장하는 실재론 ex) 파르메니데스 아리스토텔레스

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.24

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공사상의 이해

는 무아(無我)의 이념은 대승불교 속에서 보다 철저해져 사물은 연기하고 있는 원인, 조건이 맞아야 비로소 존재할 수 있기 때문에 아무런 자성(自性)이나 실체성을 지니지 않는, 무자성(無 ... 에서마다 추진되는데, 모든 것을‘무상·고·공·무아’라고 깨닫는 것, 그중에서도 무아를 깨닫는 것이 필수라고 간주된다. 그러나 그 무아관은 부파에 따라 다른데 그 대표적인 예를 설일체유부 ... 하여, 공성을 분류하기도 한다, 예를 들어 6공( 사리불아비담론(舍利弗阿毘曇論) )·9공( 잡아비담심론(雜阿毘曇心論) ·10공( 대비바사론(大毘婆沙論) )이 그것인데, 이들은 다음

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13

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[인간행동과사회환경 B형] 행동발달에 대한 매슬로(A. Maslow)이론의 특징과 장단점을 설명하시오.

의 특징1) 마슬로의 이론의 중심 개념(1) 자유론매슬로의 인간이해는 "인간이란 근본적으로 자유로우며, 자신의 행동을 책임진다."는 것에 초점을 맞춘다. 인간 각 개인은 자신을 창조하기 ... 실현에 이르는 8가지 행동과 방법① 자아실현이란 완전히 집중하고 전적으로 흡수되어 충분히 무아의 경지를 생생하게 경험하는 것을 의미한다.② 하루에도 여러 번 선택에 있어 공포를 생각

방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.10.01

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