"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 1,681-1,700 / 2,696건

제망매가

처럼같은 나뭇가지(한 어버이)에 나고서도(네가) 가는 곳 모르겠구나아으 극락세계에서 만나 볼 나는불도(佛! 道)를 닦으며 기다리겠다[해설]죽은 누이에 대한 추모의 정을 노래한 작품 ... 세계의 방향)으로 사라졌다고 한다.이 노래는 제의식에서 죽은 자의 명복을 빌기 위한 것이며 나아가 극락왕생을 천도한 노래로 일종의 축(祝)과 같은 것이다. 그러나 그런 의식적 형태 ... 월명사 도솔가에 실려 있다. 기록에 의하면 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 작가가 제(齊)를 올리며 이 노래를 지어 불렀던 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16

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화훼류의 종류 및 특성

원산이면서 내한성이 약하므로 겨울동안 짚 등으로 보온을 해 주어야 하는 숙근초를 말한다.꽃: 세계 4대 절화 중의 하나인 국화, 카네이션이 대표적?온실숙근초특성: 열대 및 아열대 ... , 극락조화, 안스리움, 아스파라거스, 네프로레피스, 아나나스 등?3. 구근식물숙근초의 일종이지만 식물의 형태나 생태적 특징이 숙근초와는 구별된다.구근은 잎, 줄기, 뿌리 등

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.10

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향가 26수 원문,현대어해석,배경설화

에여기 저기 떨어지는 나뭇잎처럼한 가지에서 태어나고서도가는 곳을 모르겠구나아, 극락 세계에서 만나볼 나는 불도를 닦으며 기다리겠노라.[배경설화]신라 서라벌의 사천왕사(四川王 ... 실까[배경설화]통일 신라 문무왕 때, 사문(沙門)에 광덕(廣德)과 엄장(嚴莊)이란 두 사람이 있어서 서로 친하게 지내고 있었다. 그들은 평소에 먼저 극락으로 돌아가게 될 때에는 서로

리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.20

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다큐멘터리 영화 <영매>

는 특별히 박수무당이라고 한다- 무속의례 학습해야 한다진오귀굿- 죽은 사람의 영혼을 타계 또는 극락세계로 보내는 의식..PAGE:8강신무 박영자“무당은 내 몸뚱이 갖고도 내 맘대로 못 ... 굿- 죽은 사람의 영혼이 극락에 가도록 인도하는 무제- 진도 씻김굿 : 중요무형문화재 제72호..PAGE:5세습무 채씨 자매..PAGE:6세습무 채씨 자매“나는 죽어서 태어나면 한

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.22

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[인문사회]신화와 종교 - 환생

가 없어 때마침 죽어가고 있던 월씨국의 한 공주의 육체에 의지하여 환생을 한다. 이렇게 환생한 두 부부가 열심히 불교를 믿어 극락세계로 왕생한다는 것이 이 소설의 줄거리이 ... 신화와 종교 - ‘번지점프를 하다’ 에 나타난 환생관Ⅰ. 서론2000년 2월 3일에 개봉한 영화 ‘번지점프를 하다’를 나는 군 제대 후 작년 여름에 비디오로 봤다. 평소 사후세계 ... 었다.환생(還生), 말 그대로 다시 태어난다는 뜻이다. 세계 3대 종교인 불교 기독교 이슬람교 뿐만 아니라 그 밖의 기타 종교에서도 환생관이 존재한다. 물론 기독교에는 환생관념

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.13

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[초등미술교육2]벽화에 대한 고찰, 그림자 형상활동

어느 때보다도 벽화제작에 열의를 쏟았던 시기이다.낙원에서 추방된 이브 아테네 학당이후 동?서양 모두의 근대화 과정 속에서 산업혁명은 벽화쇠퇴의 결정적인 원인이 되었다. 1,2차 세계 ... 대전을 치른 후 세계는 공통적인 양식과 공업생산에 기반을 둔 건축을 추구하면서 실용성이 없는 요소들에 대하여 거부하였으며, 시대의 요구에 따르지 못하는 어떠한 형태나 경향도 결코 ... 사 극락전의 후불벽화가 있고, 후기의 벽화로 위봉사 보광명전의 벽화, 문수사 극락전 벽화 등이 유명하다.고구려4세기 중엽부터 시작된 고구려의 고분 벽화는 중국계 벽화돌방무덤[壁畵

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.18

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일본인의 정신세계

10세기 후반에는 열불로 내세의 행복을 설파한 구우야의 정토교가 등장한다. 이것은 현세의 불안으로부터 벗어나기 위해 현세에서 아미타불을 믿어 그 믿음의 힘으로 내세에는 극락정토 ... 과 무력을 지니게 된 대 사원은 정치 세계에서도 큰 힘을 갖게 되고 그에 따라 사원 내부는 권력 투쟁의 장으로 변화하였다. 출가하여 교학 연구와 수행에 정진하는 장소가 되어야 할 사원 ... 대사원에서 이탈하여 수학과 명상에 전념하는 학승 개인의 수준을 넘어서 그 이상의 것을 추구하였다. 그는 『법화경』 의 세계에서 자신의 ㅈㅇ교적 절대적인 질서를 발견하였다. 그리고

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.18

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시대별 목조 주택

로는 영조척이 330～333.3mm의 범위로서 봉정사 극락전과 수덕사 대웅전의 영조척과 흡사하다는 점도 건립시기를 암시함.⑤ 영조척으로 본 기둥간격은 정면 어칸이 10영조척에 좌우협칸 ... 아래에서 성도하여 용화세계를 이룩할 것이라는 의미에서 용화전(龍華殿)이라 부르기도 한다.금산사의 주불전(主佛殿) 중 하나인 미륵전은 3층 불전으로써, 초층과 2층은 정면 5칸

리포트 | 108페이지 | 4,500원 | 등록일 2009.11.19

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薯童謠, ․処容歌․, 祭亡妹歌․, 讃耆婆郎歌의 감상

여 공주를 끌어내게 한 줄거리의 꿈같은 행위 등 어린이의 동심 세계를 반영하고 있는 데에 동화적 성격이 있다고 할 수 있다.그러나 후반부는 寺刹의 緣起說話와 깊은 관련이 있는 듯 ... 했고, 불도를 닦아 극락에 가 있을 누이를 만나겠다는 불교적 발원으로 슬픔과 무상감을 극복한 서정성이 뛰어난 작품이다.첫장에서는 삶과 죽음의 허무, 무상과 두려움을 나타냈다.중장에서는 형제는여준다.

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.19

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[답사보고서]통도사

殿)을 비롯하여 영산전(靈山殿)·극락보전(極樂寶殿) 외에 12개의 법당과 보광전(普光殿)·감로당(甘露堂) 외에 6방(房), 그리고 비각(碑閣)·천왕문(天王門)·불이문(不二門)·일주 ... 을 따라 들어가다 보면 길이 꺾이면서 극적으로 천왕문이 드러나 깊이 감을 더하게 된다. 그리고 일주문에서 천왕문까지 걸어가는 길은 부처님의 세계로 진입하기 위해 속세의 삶을 반성 ... 의 문틀에 의해 보이는 것은 가까이는 범종각의 처마와 기둥, 극락보전의 처마, 멀리는 불이문으로 마치 천왕문을 수직의 그림틀로 하는 한 폭의 그림과도 같다. 천왕문으로 향하면서 그

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.09

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김동리의 생애

》문화부장 취임. 공산계급주의 민족문학론에 대항하여 인간주의 민족문학론을 제창. 소설「혈거부족」,「달」,「지연기」평론「민족문학론」,「본격문학과 제3세계관」등을 발표. 첫 창작집《무녀도 ... )《월간 문학》 창간. 국민훈장 동백장 수상, 소설 「꽃 피는 아침」발표, 중편 「극락전」을 《중앙일보》에 연재.1970년(58세)한국문인협회 이사장 피선. 서울시문화상 문학부문

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.08

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민화의 이해

화생(蓮花化生) 도안이 많다. 우리 나라의 경우는 파주 보광사 대웅전 후면 벽화 등에서 찾아 볼 수 있다. 이것은 불교의 극락세계, 즉 연화장(蓮華藏) 세계에 탄생함을 의미하는 것 ... 불사하는 이상적인 세계에 도달하고자 하는 공동 소망을 가지고 있었는데, 이를 이루기 위해서는 효제충신예의염치 의 윤리 덕목을 성실하게 수행하여야 한다고 믿었다.그래서 나라 ... 이다.이처럼 불교에서는 연꽃을 불국토에서의 탄생, 청정무염, 초탈의 상징으로 여겼으며, 불?보살?경전?불국토 등 불교 세계의 모든 것을 연꽃과 관련시키는 불연일치(佛蓮一致) 관념

리포트 | 32페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.06.15

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백제대향로

고 있는 짐승 등 상상의 동물과 현실세계에 실재하는호랑이. 코끼리. 원숭이. 멧돼지 等 모두 42마리의 짐승(먹이로 잡혀먹히는 두 마리와 어미 뒤에 있는 새끼도 포함), 오인 ... 샘즉 성서로운 조화로서 탄생시킨다는 불교적 생성관으로 육토 및 정토에서는 모든 존재가 화생이란 초자연적인 방법으로 태어난다고 한다. 그런데 순환하는 육도에서의 화생과는 달리 극락

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.09

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[구운몽][김만중][김만중의 구운몽 독후감][김만중의 구운몽 독서감상문][김만중의 구운몽 서평]김만중의 구운몽 독후감, 김만중의 구운몽 독서감상문, 김만중의 구운몽 서평, 김만중 구운몽을 읽고(김만중, 구운몽)

은 잘못함을 뉘우치고 육관 대사에게 가르침을 받는데, 팔 선녀가 나타나 가르침을 받길 원한다. 그들 모두는 극락세계로 돌아가게 된다.나는 우선 이 소설의 구성에 흥미를 느꼈다. 다른

리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.08.01

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[문학]경기체가의 의의

다. 노래 전체를 통하여 아미타불의 모습이나 겸비한 능력 등을 찬탄하여 신앙대상으로서의 아미타불을 노래하고 있다.「안양찬」은 아미타불의 국토인 서방극락 세계를 찬양하고 있어 정토 ... 신앙의 근본세계를 노래한 내용을 담고 있다.「미타경찬」은 『정토삼부경』의 하나인 『아미타경』을 찬양한 노래이다. 경기체가 「아미타경찬」은 『아미타경』에 기록된 극락세계의 여러 모습

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12

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구운몽 독후감

을 깨닫고 성진을 보필하여 아홉은 후에 극락세계로 함께 떠나게 된다. 책을 읽는 독자도 지금의 삶이 꿈은 아닌지에 대해 생각하게 할 정도로 글의 구성과 작가의 상상력은 어느 나라 ... 라 다른 작품에도 액자소설의 이원적 구조형식으로 활용될 정도로 큰 영향을 끼쳤다. 입몽(入夢)으로 꿈속에 들어가 꿈속의 생활을 즐기다 각몽(覺夢)을 하면서 현실의 세계에서의 깨달음 ... 의 세계에 비해 본다면 짧은 시간 동안 놀다가 가는 것밖에 안 되는 것이라는 작자의 인식이 담겨 있다. 하지만 나의 생각은 ‘김만중’과는 다르다. 세속적 욕망이 단순히 비판의 대상이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.27

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[판소리소설]판소리 소설의 표면적 주제와 이면적 주제 고찰하기

적 주제는 도덕률 특히 유교 도덕에 기반을 두고 있으며 이면적 주제는 이와는 어긋나는 평민적 현실주의라는 새로운 세계관에서 나왔다 할 수 있다. 만약, 표면적 주제가 진실이라면 이면 ... 적 효 , 소신적 효사재동은 절대적 불공에 따른 불교적 극락왕생으로 보았고, 박병동은 나아가 불교적 재의에 심청전이 일치한다고 보았다. 조동일은 표면적 주제로서 유교이념을 긍정 ... 에 따른 불교적 극락왕생- 불교적 재의(齋儀)- 효(일반적 견해)2) 수궁가의 표면적 주제와 이면적 주제A. 표면적 주제- 유교적 이념을 긍정하는 보수적인 효B. 이면적 주제

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.16

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[영화와 문학] <욕망이라는 이름의 전차> 희곡과 시나리오 비교분석

에게 “욕망(desire)이라는 이름의 전차를 타고 묘지(cemetery)라는 이름의 전차로 갈아탄 다음 여섯 정거장을 가면 극락세계(Elysian field)”라고 말한다. 이 부분 ... 에서 전차의 이름이나, 마을 이름이 큰 암시를 가지고 있는 것 같다. 욕망을 좇다가 죽음을 맞이하고 극락세계로 가게 되는 사람의 인생에 대해서 암시하고 있는 것이 아닌가 하는 생각이 들

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.03

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향가 제망매가

을 비는 노래로, 작가가 재(齋)를 올리며 이 노래를 지어 불렀더니 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계 방향)으로 사라졌다고 한다.이 지전은 죽은 자에게 주 ... 을 내세에서 다시 만날 기약으로 극복한 선인들의 드높은 정신 세계는, 이기적이고 충동적인 현대인의 행동 양식을 되돌아보게 하기에 충분하다. 제 망매가에 관한 다양한 기존입장과 더불 ... 는 노자(路資)로 지금도 장송(葬送) 때 볼 수 있는 것으로 꼭 불교 의식에서만 쓰이는 것은 아니다. 죽은 뒤의 세계라고 하여 현세와 다를 것이 없다고 생각한 데서 나온 의식이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.05

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한국 전통극의 세계

도 구렁이가 잡아 먹었다 평양감사는 사망했지만 감사의 가족들은 영혼이라도 극락세계로 돌아가라고 저승길을 닦는다는 듯에서 절을 다시 신축하여 스님에게 일임하였다. 그 스님은 그 기회 ... 한국 전통극의 세계= 목차 =Ⅰ. 서론(序論)1. 연구목표2. 연구방법 및 한계점Ⅱ. 본론(本論)1.. 전통극의 역사1) 삼국시대 이전의 연극-전통극의 시작2) 삼국시대의 전통극

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.11.16

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