"극락세계"의 검색결과 입니다.

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"극락세계" 검색결과 1,761-1,780 / 2,696건

[감상문]나의 문화유산 답사기 3권을 읽고

는 생각이 든다. 아무튼 불국사가 완공되는데 24년이 훨씬 넘었다는 점, 선종사찰이 아닌 화엄세계를 추구하는 교종의 사찰이었다는 즉, 불국토를 건축적으로 구현한 부처님의 궁전이 ... 에 오르는 계단의 측면의 곡선을 보고, 극락전 서쪽서축의 짜임새를 보고, 그 아름다움에 경이를 표하고 감탄하는 대목에서는 내 스스로 어찌할지 모를 만큼의 부끄러움을 느꼈다.수 없이

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.09

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[경주답사일정] 경주 답사 일정

는 《법화경(法華經)》에 근거한 석가여래의 사바세계(娑婆世界) 불국이요, 다른 하나는 《무량수경》 또는 《아미타경》에 근거한 아마타불의 극락세계 불국이요, 또 하나는 《화엄경 ... 》에 근거한 비로자나불의 연화장세계(蓮華藏世界) 불국이다. 이 셋은 각각 대웅전을 중심으로 하는 일곽(一廓)과 극락전을 중심으로 하는 일곽, 비로전으로 종합되는 전체의 구성을 통하여 그 ... (팔만대장경), 종묘와 함께 세계문화유산으로 지정되었다.석굴암 본존상에서 중요한 부분은 명호이다. 지금까지 일본인 학자들에 의해 그것은 석가여래로 통칭되어 왔으나 이는 뚜렷한 오류임

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.27

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우리나라 국립공원, 도립공원, 군립공원

세계문화유산으로 지정된 호국 불교의 상징인 팔만대장경과 경판전을 보유하고 있다.고기록에 의하면 '산형은 천하에 절승 중 제일이다' 라고 극찬하였으며,오대산,소백산과 더불어 왜적 ... 를 써 걸었는데 6.25 사변으로 타 버렸다. 1925년에 학명선사가 본전인 극락보전을 새로 짓고 요사를 고치는 동시에 선원 한 동을 세웠으나,6.25사으로 1951년 1월 25일인

리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.21

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일본정원의 미학

을 반영하는 정원의 역사⑤ 平安(헤이안)시대 ㉡ 중기 정원 귀족문화가 전성기를 이루었다. 뵤도인의 호오도는 당시 아미다도 건축을 대표하는 것으로, 호오도를 중심으로 한 정원은 극락정토 ... 의 신덴즈쿠리보다 작아짐에 따라서 정원의 규모도 작아지고 간 소한 것이 되었다. 특히 선종의 불교가 전래되어서 그 자연관 및 세계관이 부케사회에 영향을 미쳐서 정원의 구성방법도 작

리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.16

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[고전시가]향가 작품 분류

를 살펴보면, 이 시에서 작자는 세상을 먼저 떠난 누이에게 저 세상에서 만날 날을 도를 닦으며 기다리겠노라고 말하고 있다. 누이를 잃은 슬픔과 함께 누이와 극락에서 만나게 될 것 ... 아 극락왕생하고자 하는 서민들의기원이 삽입되어 이러한 형태의 노동요가 나온 것이 아닐까 한다.(2) 주술적 서정이 담긴 노래, , , , 는 노래를 지어 부름으로써원하는 바를 달성 ... 있다. 이 연극에는 좌절과 패배가 나타나 있는 것이다. 비극적인 성향이 엿보인 것이다. 밝은 달의 원만한 세계에서 노닐었다는 말을 먼저 했기 때문에 그런 전제와의 대조로 더욱

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21

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천년고도의 불국사

상의 특징 때문에 자연스럽게 세 영역으로 나뉘어져 있다. 대웅전 공간 극락전 공간 비로전 공간이 그것인데, 굳이 불교적 해석을 붙인다면 이들 각각은 석가여래의 피안의 세계를, 아미타불 ... 의 극락세계를, 비로자나불의 연화장세계를 나타낸다고 한다. 그리고 한 세계에서 다른 세계로 나아가기 위한 계단으로써 청운 백운교와 칠보 연화교가 있으며, 그곳을 통과하는 관문 ... 으로서 여기에는 석가모니의 법신인 비로자나불이 상주하여 그들의 공덕이 무량함을 보이고, 아울러서 아미타불의 극락세계도 함께 표출되고 있다고 한다. 한편으로는 불국사의 조성에 화엄경

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.15

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불교와 기독교의 구원론

윤회의 세계는 불교 이전 사후(死後)세계관이다. 석가 당시 인도인들은 사후는 생전에 지은 선악의 행(行)에 따라 천계(극락)에도 태어나고, 또는 지옥에도 떨어지고, 그런가 하 ... 는 끊임없는 자신의 노력으로 해탈하여 극락세계에 이르는 종교이지만 기독교는 예수그리스도의 은혜로 인해 우리는 오직 믿음으로 구원을 얻을 수 있게 되었다.“이르되 주 예수를 믿으라 그리하 ... 불교와 기독교의 구원론1) 자력 구원의 불교불교의 목적은 열반이며 열반은 해탈을 전제하고 있다.불교의 출발은 윤회의 세계로부터의 탈출하는 것이다. 이 윤회사상은 인도 고유의 내

논문 | 2페이지 | 12,000원 | 등록일 2011.11.05

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[한국불교사] 신라 아미타신앙연구

다. 불교의 다양한 신앙 중 가장 널리 받아들여져 불교 대중화와 밀접한 관련을 지닌 것은 아미타신앙이라고 할 수 있다.아미타신앙은 현재 서방 극락세계에 머물고 있는 아미타불(阿彌陀佛 ... )의 근원에 근거하여 악업을 지은 사람조차도 죽기 직전의 칭명염불(稱名念佛) 등에 의해 극락에 왕생할 수 있음을 믿고, 아미타불의 이름을 염송하는 등의 수행을 닦는 것이다. 이 신앙 ... 적인 생활을 하면서 그의 왕생극락의 宿願인 서방의 무량수불이 계신 곳에 태어나기를 원하여, 매일 밤 서쪽으로 가는 달에게 의탁하여 양손을 합장하고 '원왕생, 원왕생'하며 간절히 빌

리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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한국영화산업의 동향과 안정된 산업으로의 발전가능성 및 나아갈 방향 제언 레포트

하고은 수치여서 최근 극장가의 심각한 불황을 그대로 반영했다.반면 3월 21.3%로 떨어졌던 한국영화 점유율은 55.9%로 급상승했다. ‘극락도 살인사건’ ‘우아한 세계’ ‘이장 ... 할리우드 영화에 눌리고 있던 ‘밀양’의 예매율이 급격히 늘어났다. 이렇듯 우리나라 배우, 영화들이 세계에서 인정받는 사례가 늘고 있다. 이는 영화의 수출로도 이어진다.한국영화산업

리포트 | 31페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.15

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[인문계]중국전통적 자연관

으로 존재하는 것이 꿈인지? 이러한 종류의 자연관이 중국 사대부에 강한 영향을 주었고, 그들은 자신의 원림에 이러한 자연관을 표현하였다.원림은 사람들에 의해 만들어진 극락 세계이 ... 사회가 지닌 세계와 인간 사회에 대한 이해방식을 대변(代辯)한다. “예"사상은 사회(社會)를 이해(理解)하고, 다른 계급간의 관계(關係)를 이해하며 사회의 질서를 바로 세우는 것

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.20

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[역사] 한국사찰의 가람배치

쌍탑식 가람이다. 그리고 불국사는 3개 영역으로 대웅전, 극락전, 비로전의 구역으로 나뉘며 대웅전 영역은 석가여래의 피안의 세계, 극락전은 아미타불의 극락세계 그리고 비로전 영역 ... 은 비로자나불의 연화장 세계를 나타낸다. 한 가람 안에 여러 불전이 함께 조영한 예가 처음으로 나타나 불교 교단의 변화를 짐작할 수 있다.즉 여러 교파의 신앙체계가 종합화되어 있 ... 어 종합적 성격을 지니는데, 법화신앙의 석가모니불, 화엄종의 비로자나불, 정토신앙의 아미타불, 현세구복적 성격의 관세음보살이 함께 한다. 전체적으로는 이상적인 피안의 세계인 불국(佛國

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.10.10

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제망매가와 이상곡의 세계관 비교

저기에 떨어지는 나 뭇잎처럼 같은 나뭇가지에 나고서도 가는 곳을 모르겠구나.아아, 극락 세계에서 만나볼 나는 불도를 닦으며 기다리겠다.(2)배경설화신라 서라벌의 사천왕사(四川王 ... 의 명복을 빌기 위한 것이다.그 명복은 막연한 것이 아니라, 사후의 세계를 불교적으로 본 것으로, 서방 극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶의 세계 ... 를 말한다. 즉, 극락은 사람이 죽은 뒤에 가야 할 세계이고, 현세의 삶은 그곳에 가기 위한 준비의 시간일 수밖에 없다. 그러나 막상 죽음에 다다랐을 때 월명은 죽음의 현장성을 느꼈

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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[관광]전라남도 관광 가이드-내가 만약 가이드라면 중국 관광객을 어떻게 가이드 할것인가?

에서 보실 수 있는 기회입니다.1995, 1997, 2000,2002년에 행사를 치뤄냈습니다.세계 여러 작가들의 다양한 미술품을 감상할수 있으며 예술의 도시 광주의 이미지를 고양시키는데 ... 상, 도선국사비등을 관광할 것입니다.무위사무위사는 강진읍에서 8km거리에 있습니다.무위사에는 보물 제507호인 선각대사 첨광탑비가 있고 조선 초기의 목조건물 양식을 잘보여주는 극락보전 ... , 전라남도문화재 제76호인 무위사 3층석탑이 있습니다..또 극락보전의 후불탱화는 눈여겨 보고 또 설명할 것입니다.특히 고려벽화의 맥을 잇는 전통적인 후불탱화가 대부분인 임란이후의 것

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.10

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향가 조사

이르고 갔는가어느 가을 이른 바람에여기 저기에 떨어지는 나뭇잎처럼같은 나뭇가지에 나고서도가는 곳을 모르겠구나아으 극락세계에서 만나 볼 나는불도(佛道)를 닦아서 기다리겠다生死길은예 ... 는 위대한 인격자요, 공명정대한 화랑의 지도자인 기파랑을 사모하면서, 그의 덕을 우러르고 그의 영생 불멸하는 정신 세계를 찬양하기 위하여 지은 순수한 문학 작품이었음을 알 수 있

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.22

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[한국역사] 한국의 불화

비로자나 삼존불을 모신다.(다) 아미타불화1) 아미타불화(아미타존상도)아미타불화는 주로 극락전, 관음전에 모셔지는데, 아미타불이 서방정토에서 설법하는 내용을 담고 있다. 영산회상 ... )) 죽은자들이 살고 있는 지하의 세계의 구세주보살이다. 그 형식은 지장보살 단독, 아미타불의 협시로 그린 경우, 지장보살과 좌우에 도명존자, 무독귀왕을 거느린 지장삼존화, 그 밖 ... 들이 죽으면 다시 태어날 세계를 결정해 주는 일종의 재판관들로서 명부세계의 대표자격인 염라마대왕(閻羅魔大王)신앙이 확대되어 나타난 것으로 알려져 있다.각 시왕의 명칭은 다음과 같

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03

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[사학과] 불교에서 신의존재

에 오르신 분이고 그 분에 절대적으로 귀의하여 ‘나무아미타불’을 지극정성으로 염하면 정토왕생 극락으로 갈 수 있다는 타력신앙은 부처님이라는 이미 선행하는 신격화 된 존재가 있 ... 의 뿌리가 너무나 깊고 깊어 지옥에 갈 길이 정해져 있는에 이러한 인간이라고 일심으로 부처님을 부르면 그 대자비의 힘으로 극락정토에서 태어나고 또 그 인간이 보살행을 닦아 결국 부처 ... 가 되어 인간세계로 내려와서 중생을 다시 구한다는 쌍방통행의 흐름이 내재해 있고, 정통에서 태어나는 것을 정토왕생이라 하고 다시 세상으로 내려오고 그 가고 오는 행위가 하나로 연결

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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한국건축사

문화의 평가 → 위 3가지 달성정도에 따라제2장 건축문화의 계통 및 시대구분 건축문화의 계통1) 세계건축문화(분류) -5대건축문화1 동양건축문화 ┍ 동부아시아 건축문화 (중국계) ... 느낌북송, 요 영향으로 - 주심포 1형식 사용5 실례 - 안동봉정사극락전, 예심 개심사5층 석탑(2) 고려중기(1126~고종45년1258)_1 원화 강화관계맺음 고종45년(1258 ... 대규모)4 법주사 대웅보전 - 다포식, 2층 팔작지붕5 마곡사 대웅보전 - 다포식 2층 팔작지붕6 무량사 극락전 - 다포식, 2층 팔작지붕 탑파건축(조선)(1) 고려시대의 석탑양식

리포트 | 76페이지 | 8,000원 | 등록일 2007.05.12 | 수정일 2024.02.26

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[고전 문학사] 제망매가

을 빌기 위해 지은 노래가 제망매가이다. 그 명복은 막연한 것이 아니라, 사후의 세계를 불교적으로 본 것으로, 서방 극락정토, 무량수(無量壽)를 누릴 수 있는 죽음이 없는 영원한 삶 ... 의 세계를 말한다. 즉, 극락은 사람이 죽은 뒤에 가야 할 세계이고, 현세의 삶은 그곳에 가기 위한 준비의 시간일 수밖에 없다. 그러나 막상 죽음에 다다랐을 때 월명은 죽음의 현장 ... 함으로써 종교적으로 승화시킨다. 그러나 서방 극락정토에 누구나 갈 수 있는 것은 아니다. 그곳에 가서 누이를 만나기 위해서는 도를 닦으며 기다려야 한다. 누이는 이미 그곳에 가 있기 때문이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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팔공산의 자연과 고대문화유산

게 돌을 두르고, 돌에는 다양한 불상과 나한상들이 조각되어 있다. 이곳은 가히 세계적인 규모의 석조물들로, 이제 외국인들도 많이 찾는 관광명소가 되었다.동화사에는 이외에도 금당암 ... 〈동아일보〉에 관봉 꼭대기 갓바위부처가 영험 있는 불상으로 소개된 뒤부터 전국에 널리 알려졌다.현재 선본사는 본절과 갓바위부처가 있는 웃절로 나뉜다. 본절에는 극락전과 산신각·요사·선 ... 정루가 있다. 이 중 극락전은 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물로 1985년에 세워졌고, 산신각은 정면 1칸, 측면 1칸의 건물로 본래 있던 산령각을 1985년 다시 지은 것

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.27

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[고전소설] 고전소설 형성과 종교사상

은 선업을 쌓은 자와 악업을 지은 자가 윤회의 이치에 의하여 가게 되는 곳이다. 극락세계는 인간이 동경하는 이상세계이니 苦에 가득찬 사바세계를 벗어나 극락왕생하고자 하는 발원의 대상 ... 이다. 에서는 극락세계의 광경을 묘사하고 있고, 에서는 어떻게 하여야 극락에 갈 수 있는지를 말하고 있으며. 에서는 불도를 닦아 극락세계로 돌아가는 종말을 보여 준다. 나무아미타불 ... 의 영험에 의해서 이루어진 설화들로 볼 수 있다.이 밖에 윤회와 인가 응보에 관련하여 불교의 來迎思想을 말하지 않을 수 없다. 인과와 윤회는 당연히 내세를 초래하게 된다. 극락과 지옥

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.21

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