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"신령숭배" 검색결과 681-700 / 895건

  • [종교철학] 유대교와 선민사상
    이익 숭배에 대한 선전포고.2)하나님은 하나이며 둘이 아니다.①이원론적인 조로아스터교와의 만남-세계 이면에 두 개의 창조주 상정(빛과 선, 어둠과 악의 세력)-두 개의 신령은 세계 ... 사회의 무법을 합리화. 지역신의 보호영역 밖의 사람에 대한 착취를 합법화.②모든 형태의 영적 우상숭배에 대한 하나의 선전포고-자기 자신과 자기 욕망에 대한 숭배, 자기 계급과 집단
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.16 | 수정일 2015.02.28
  • 기독교와 샤머니즘
    되어 있다고 한다. 그러므로 샤머니즘 이란 말은 신령에 지펴서 흥분되어 날 뛰는 사람 곧 샤먼의 종교{) 문상희, 한국의 샤머니즘 , 종교란 무엇인가?, 왜관:분도출판사, 1975 ... , 한국문화의 상황분석, 서울:삼성출판사,1975, p.406.신령이 실재하여 샤먼 이라고 부르는 주술자에게 붙어서 악마와 요정을 쫓아내고 부하인 인간에게 복지를 가져온다는 샤 ... 머니즘은 자연숭배 사상과 우주에 편만해 있는 초월적 신격에 대한 경배사상이 포함되어 있는 다신교이다.샤먼이 자기의 기능을 행할 때는 영계(靈界)와 연결된 초자연적인 힘을 가지고 시행
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.04
  • 러시아 정교 그리고 불교의 세계관
    를 수용하게된 것이다.정착과정에서 나타난 토속신앙과의 융화도 두 종교의 공통분모이다.기독교가 수용되기 이전에 러시아인들은 자연신과 조상신에 대한 숭배를 근간으로 하는 뿌리깊은 이교 ... 에서는 삼국시대부터 조선 말에 이르기까지 호랑이와 산신을 믿는 산신신앙이 널리 유행하였다. 불교 전래 이후 산신령에 대한 믿음이 불교와 결합하게 되면서 산신각을 사찰 내에 배치
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.02
  • [신화]일본신화에 대해서.
    듯이, 일본이라는 국토는 신들이 낳은 것이며 그들은 정말 다양한 신들을 숭배하고 있다는 것을 알 수 있다. 여기서 일본의 여러 신들에 대해서 알아보자.수많은 신들 중에는 전지전능한 신 ... 새로운 조상신이 탄생하게 되는 것이다.소레이는 먼 곳에 있는 것이 아니라 산에 있다고 믿고 있다. 즉 우리의 산신령과 같은 산신인데, 봄이 되면 마을로 내려와 논의 신이 되기도 하
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.04
  • 노후 생활과 종교의 역할
    되면서 위축되기 시작하였다. 조선시대 전반에 걸쳐서 유교가 사회적 구속력을 장악하면서 조상숭배, 즉 제사를 위한 가정의 제례 ? 장례 및 결혼관계와 가족관계들에 대한 엄격한 규정 ... 이다. 초기 샤머니즘의 신앙대상은 “한울님”이요, 그 아들이 “산신령”으로 불렸다. 이 산신령이 주신(主神)으로서 다른 모든 영들을 지배하였는데, 샤머니즘은 집단적 의식이 결여
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04
  • [중국미술]위나라, 당나라의 미술
    수 있는 제재이다. 돈황 벽화는 인도 종교의 영향을 받아서 한결같이 신령과 부처를 주제로 삼았지만 서위 시대에는 벽화에서도 생활을 묘사한 사실 회화가 회복되었다. 말에 올라탄 채 ... 중국 것으로 바뀌어 있다. 오늘날에도 중국인들은 관음보살을 숭배하며 제사지낸다. 본래 관음보살 인도인이었음을 애써 상기하는 중국인은 없다. 이것이 바로 이질적인 문화를 융합한 화가
    리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19
  • 부석사에 다녀와서
    은 본국에 되돌아온 후 산천을 두루 찾아 고구려의 먼지나 백제의 바람이 미치지 못하고, 말이나 소도 접근할 수 없는 그러한 곳을 찾아 '여기야말로 땅이 신령하고 산이 수려하니 참된 ... 리열반경에 다르면 사리탑을 세워서 유골을 숭배하는 것은 인도에서 오래 전부터 내려오는 귀족의 장송(葬送)의식이 불교에 채택된 것이라고 한다. 도한 인도의 아육왕이 팔만사천탑을 건립
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26
  • 단군신화에 대한 해석
    백예순 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스려 교화시켰다.이때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신이 신령한 쑥 ... (弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중심의 사상을 드러낸다고 볼 수 있다.그럼 이제는 신화적인
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.06
  • [신화] 세계의 창조신화
    는 무엇일까? 그 종류에 대해서 확실한 바는 없으나, 신령이 접한, 영검이 현저한 신기이다. 검과 거울과 방울이라고 생각된다. 방울 대신에 곡옥(曲玉)을 생각하는 사람도 있다. 무당 ... 과 전 이집트에서 오시리스와 이시스의 이야기로서, 그리이스에서는 비너스와 아로니스의 이야기로서 전해지는데, 모두 대지의 생산력을 상징한 신석기 시대 말기 이래으 대모신(大母神) 숭배 ... 의 팔레트(화장판)에도 황소의 모습을 한 적을 겨파하고 있는 장면의 그림이 그려져 있다.황소의 힘과 번식력은 오리엔트 각지의 농경 민족 사이에서 널리 숭배되었고, 이집트에서의 신앙
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31
  • 단군신화 내용 요약과 감상
    신웅(환웅)에게 사람되기를 빌었다.때마침 신(환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 너희들이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이 ... 였을까?우선 역사적으로 볼 때 거주민인 곰과 호랑이를 숭배하는 두 종족 중 곰을 숭배하는 종족이 살아남아 이주민인 그것도 더욱더 발전된 민족과 결합하였다고 간략하게 결론 지을 수 있을 것이다.
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.18
  • [고고학]고구려벽화
    은 수렵 및 농경사회에서 신앙으로 강화되어 생산과 풍요의 女神으로 상징되어 왔으므로 고구려인들은 태양과 연결되는 하늘을 숭배하였다는 것을 알 수 있으며 매 해 음력 10월이면 東盟이 ... 을 이룬다고 하여 창생을 제도하는 신령스런 동물로 표현하였다.이와 더불어 사신도에 나타나는 동물모양을 보면 청룡은 뱀이 막 둔갑한 모습으로, 백호는 범이 뱀으로 바뀌는 듯한 모습
    리포트 | 9페이지 | 5,500원 | 등록일 2006.10.06
  • [디자인이론] 한국미술과 아르누보
    었으며, 고구려는 이를수용하여 독특하고 수준 높은 고구려문화를 완성시켰다. 고구려 사람들은 하늘을진심으로 숭배하였으며, 자신들을 천손(天孫)이라고 부르면서 강한 자의식을 가졌다.그래서 때 ... 마다 하늘에 제사를 지내고, 신령스러운 건국신화를 만들어 조직적으로유포하였으며, 숱한 고분벽화나 광개토대왕릉비문 등에 그러한 정체성(identity)을강하고 자신감 있게 선언 ... 과토기등에서도 잘 나타난다. 신라의 금관을 위시한 금속공예는 대개가 매우 정교하고 호화로우며 또 간혹 현대적인 감각을 풍겨주기도 한다.특히 금관의 입식(立飾)은 당시의 수목 숭배사상
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.25
  • [신학] 기독교와 샤머니즘
    상으로 분류하면 33계통이 되며 이중 자연신이 22계통, 인간신이 11계통이 된다.그런데 이들 무수한 신령들과 크게 나누어 보면 천신, 지신, 인신, 잡귀의 네 부류로 나뉜다. 천신 ... 과 지신은 본래적으로 존재하는 신이지만 인신과 잡신은 후천적으로 되어진 신령들이다. 샤머니즘의 신관은 원리적으로 모든 사람이 죽으면 그 영은 다 신이나 악귀가 될 수 있 ... . 샤머니즘에서 제일 무서운 신령은 원통하게 죽은 사람의 사령이다. 그런데 우리나라 무교의 신앙 대상의 약 63%는 지신, 산신, 수신 등의 자연 신계의 신령들이라고 한다. 이 같
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20
  • [고전문학] 고대가요에 대한 종합적 연구 고찰- <구지가> <공무도하가>를 중심으로
    )를 제외한 작품을 말한다.고대의 이 땅에 자리잡았던 우리 선인들은 하늘을 숭배하고 그에 대한 경외감(敬畏感)을 제천 의식(祭天儀式)으로 표현하였다. 부여의 영고(迎鼓), 예의 무천(舞天 ... 들의 집단 가무 성격을 띠고 있을 것이다.그렇다면 집단 가요인「龜旨歌」에 등장하는 거북은 어떻게 해석해야 하는가? 거북은 우리 민족에게 신령스러운 존재로 알려져 있다. 거북은 예언 ... 와 목에 집중하고 있다. 원래 동물의 목은 생명의 상징이요, 근원이다. 따라서 거북이가 머리를 내밀어서 목을 드러내는 것은 신령스런 생명의 근원을 나타내라는 뜻이 되는 것이
    리포트 | 12페이지 | 9,000원 | 등록일 2004.11.27
  • [환경과 기독교이론] 동서양의 자연관과 기독교 환경윤리 를 읽고요점 정리및 비평
    윤리존의에서 중요한 의미를 지닌다. 독일 신학자 H.텔보브스키 는 환경위기는 인간이 지닌 자연관의 위기다 라고 규정했다(1)고대 그리스의 자연관 의 자연철학자들은 고대인에게 숭배 ... 을 내유신령 이라 했으며 만물안에 신령으로 존재하는 신이 밖으로 기화작용을 통해 끈임없이 세상에 관여한다 했다. 양천주와 이천식천에 나타난 우주 생명에 대한 윤리적 책임에는 한울님
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30
  • [조경론] 한국의 전통정원
    한 조건을 갖추고 있다. 우리나라는 고대로부터 하늘의 해·달·별과 땅의 나무와 바위·물 등에 신령이 깃들어 있다고 믿었으며 이는 곧 자연숭배사상으로 오늘날에 이르기까지 한국인의 심성 ... 에 뿌리 깊게 내재되어 있는 것이다. 또한, 자연숭배사상과 더불어 음양사상(陰陽思想)과 삼재사상(三才思想), 풍수사상(風水思想), 유교의 유가사상, 불교의 불가사상 등이 시대
    리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.05.21
  • [설화] 단군신화의 의미와 교훈
    의 360여 가지의 일을 주관하였다.그 때 곰 한 마리와 범 한 마리가 굴에서 살면서 항상 신인 환웅에게 빌어 사람이 되기를 원하였다. 신인은 곧 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 스무 ... 에 거주하고 있던 두 부족을 두 가지 동물로 상징해 표현한 것으로 보인다. 그러므로 환웅족이 만주와 한반도에 왔을 때 곰을 숭배하는 부족과 호랑이를 숭배하는 부족이 있었는데, 곰 부족 ... 으로 모시게 됨으로써 한국 민족의 시조로 숭배되었다. 또한 한말 일제 강점기에 이르러 대종교의 활동 등 민족의식을 고취하려는 운동과 함께 단군에 대한 국조로서의 인식이 강화되기도 하
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.29
  • [일본문화] 신도(神道)의 이해
    물이나 자연현상 등에 대해 かみ로서 숭배하였다. 조상숭배에 대한 신도(神道)는 대륙문화의 영향인 것으로 보인다. 생전에 존경 받던 가장(家長)이나 씨족장이 죽음이라는 것을 통해 ... 정화되면 그들을 かみ로서 숭배하는 것이다.그러나 자연숭배·서물숭배·조상숭배에 かみ의 관념이 있다고 해서 그 모두를 제사대상으로 한 것은 아니다. かみ로서 제사의 대상이 된 것은 자신 ... 선한 유일신이라면, 일본인들이 숭배하는 가미는 창조주도 아니며, 절대적이지도 않다. 「古事記」등에 나오는 천지의 여러 신들을 비롯하여, 왕, 귀족, 영웅, 위인 등 사람들은 말
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.22
  • [종교] 한국교회에서 예배의 문제점과 발전 방안
    들을 생각해 보자.첫 번째로 성숙한 예배로서 영적이며 신령한 예배를 드리는 것에 대해 생각해 보면 한국교회의 예배는 하나님께 드리는 예배로 또한 영적인 교제 측면에서 많은 문제점들이 있 ... 에는 상당히 여러 경우 예배 전체의 순서가 마술이나 미신숭배의 형식을 띄고 있었다. 당시 사람들은 만일 한 가지의 기도가 가치있는 것이고, 성경낭독이 좋을 것이라고 생각하였었다. 그래서 ... 의식과 의례가 너무 방대해지고 예배 전체의 순서가 마술이나 미신숭배의 형식을 띠고 화려해지는 중세의 예배가 형성되었다. 이것은 우리 나라에서도 성도들 가운데 미신적인 믿음이 있는 것
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.08.25
  • [사학]고조선의 종교
    되기를 빌었다. 그 때 마침 신(神 = 桓雄)이 신령한 쑥(艾 쑥 애) 한줌과 마늘(蒜 마늘또는 달래 산) 스무개를 주면서 말했다. ‘너희들이 이것을 먹으라. 100일 동안 햇빛 ... 에 있었다. 고대인들은 영혼의 세계가 있다고 믿었으며 자연물에도 영이 있다고 믿었다. 그러한 의식은 조상신을 숭배하고 자연물을 그들의 수호신으로 받들거나 자신들이 수호신의 후손이
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.19
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