"신령숭배"의 검색결과 입니다.

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"신령숭배" 검색결과 721-740 / 894건

[일본문화] 마츠리

세 사람의 신령을 모신 가마세 채(一の官, 二の官, 三の官)가 경내에서 마을을 순회하는데 사람들과 뒤엉켜 혼란이 극에 달한다. 그때에 신사에서는 덴카쿠(田樂)와 사자춤 등이 연출 ... 에서 춤춘 것이 빈자사라춤의 시작이라고 한다. 후에 이 농부들은 10명의 풀을 베는 동자라고 불리웠고 짓샤곤겐으로 숭배되었다. 참배자가 많았다고 전해지지만 1873년 신불혼합금지령 ... 라 실은 봉안선, 동행한 단체들의 선박은 히쇼다리에서, 신령을 맞이한 선박은 덴마린에서 되돌아 덴만궁으로 돌아온다. 덴만궁에서는 간고사이가 행해짐으로 감동과 낭만이 넘친 이틀간

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.19

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[인문사회] 신화

여, 기능인들에게 숭배를 받았다. 트로이의 목마 제작과 아르고호의 건조를 도운 것도 아테나 여신이었다.미케네 시대에 아테나는 왕족의 집을 지키는 수호신이었다. 신들 중에서도 특히 아테나 ... 다. 이 때문에 인드라는 신들의 동정을 잃고 고난 속에서 방랑하게 되었다.인드라를 동정한 것은 오직 비슈누 신뿐이었다. 그는 친구가 되어주고, 독수리가 가져온 신령한 풀 소마를 주

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.18

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[일본문화]일본예능의 역사에 대한 고찰( 노, 가부키, 조루리를 중심)

, 수렵, 농경, 어로 등의 풍요를 기원하는 주술적인 것이었다. 즉 신이나 정령(精靈) 등 초자연적인 힘을 상정하고, 그것을 불러 위로하여 그 신령의 마음이 자신에게 유리하게 작용 ... 가 채택된 후로는 한국 중국 또는 남방계의 태양숭배적인 기도무용(祈禱舞踊)과 진혼가무(鎭魂歌舞) 기타 무속적 예능이 행하여졌다. 고지키(古事記) , 니혼쇼키(日本書紀)에 나오

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.23

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단군 신화에 대한 고찰

았는데, 늘 환웅이 있는 곳, 신단수에 참배하고 사람되기를 빌었다. 어느 날 환웅이 신령한 쭉 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 이것을 먹고 100일 동안 햇빛을 보지 않는다고 하 ... 한 마리와 호랑이 한 마리를 주목 할 필요가 있다. 이를 통해 당시에는 토테미즘이 유행하였음을 알 수 있다. 즉, 곰을 숭배하는 부족과 호랑이를 숭배하는 부족을 표현한 것이라고 볼

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.20

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[신화와 영화] 단군신화 분석

한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄)에게 사람 되기를 빌었다. 이 때, 신(神)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말하였다."너희들이 이것을 먹고 백 일 ... 한 농경사회 속에서 사람들은 자연을 숭배하고 자연과 공생하며 살아간다.(3) 주술적인 요소환웅이 가져온 천부인이라는 것은, 신권을 상징하는 칼, 거울, 방울의 세 가지를 나타내

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.16

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[지리학] 지리학개론 레포트

를 보여주고 있다.산악 국가라는 풍토에서 파생된 산악숭배사상은 산에 영혼을 부여하는 정서로 그리고 산을 살아 있는 영물로 삼으려는 정서까지 확장되어 동물과 식물로 비유하는 형국론을 낳 ... )를 많이 갖고 있다. 한국에서는 오래 전부터 하느님을 숭상했다. 산신 숭배는 하느님 숭배사상과 동일하다.근래에 한국에서 세계 각국의 종교가 크게 번성할 수 있는 것도 한국 사람 ... 다. 산에서 도를 깨우치는 과정이나 유교의 경전, 불교의 선에 대한 수양 등이 그 대표적인 경우이다. 이러한 한국식 학습 대상은 사람의 신령스런 마음이다. 마음의 공부가 완성

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.02.24

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[한국역사] 단군신화(檀君神話)의 형성(構成)과 현재적의미에 관한 연구

은 굴 속에 살고 있었는데, 항상 환웅에게 사람이 되기를 기원하였다. 이때 환웅이 신령스런 쑥 한 다발과 마늘 스무 개를 주면서 말하였다.너희가 이것을 먹되, 100일동안 햇빛을 받 ... 관계가 형성되었다. 환웅은 하늘에서 온 신이라고 했으나 이것은 외부 이주민을 의미하며 환웅이 곰을 숭배하는 종족과 호랑이를 숭배하는 종족과 결합하려고 했던 것으로 보인다. 하지

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.28

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[인간과 종교]무교,유교,도교,불교,기독교의 인간관과 우주관

수 없고 신령의 뜻에 달려 있다는 의미에 있어서 다분히 운명론적이다. 출생할 때부터 삼신이 점지하고 잘 자라도록 키워 준다는 것을 믿으며, 각종 신의 종류와 굿의 형태에서도 인간 ... 의 운명이 신의 손에 달려 있다고 믿는다. 무속신앙에서는 인간의 탄생이 창조에 의한 것이 아니고 발생적인 진화론으로 설명되고 있다. 따라서 인간만사 모든 것이 신령의 뜻이라고 믿 ... ., pp. 71-74; 김득황, [한국종교사], pp. 55-58.) 중국도교의 주요한 숭배대상이 관우라는 전설적 전사였기 때문에, 한국도교인들도 역사에 나타나는 위대한 장수

시험자료 | 7페이지 | 3,400원 | 등록일 2003.07.11 | 수정일 2017.07.05

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[한국 신화]우리 신화에 나타나는 용의 이미지

속에서 용은 어딘가에 존재하는 신령스런 동물이었다. 그러므로 선인들은 용이라는 동물을 두려워하거나 숭배했던 것이다. 만약 용이 허구라는 것을 알았다면 선인들은 그토록 용이라는 동물 ... 이다. 신비로운 오색 구름 속에서 보일 듯 말 듯 신령스런 영물로써 인간 누구나 위대한 힘의 상징이라고 믿고 있는 신격화된 동물로 알려져 있다.물론 용을 직접 본 사람은 아무도 없

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.19

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[신학]잘못된 질병관과 성경적 치유

된다. 이런 것들은 아예 우상 숭배로 오는 병이다.b) 심리적인 통로잠 17:22에 “마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라”고 한 것처럼. 인격의 손상 ... 과 교제할 수 있었다. 그래서 인간은 신령한 생활(Spiritual Life)과 정서적 생활(Soulish Life), 그리고 육적인 생활(Natural Life)을 축복으로 받

리포트 | 52페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.17

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설화와 문학을 통해본 귀신

거나 절하면 가난뱅이가 된다고 한다.산신(山神)산천숭배는 천연 숭배의 한가지로 각 나라마다 그 흔적이 남아있다. 민간신앙의 산신은 대개 조그마한 산에 있는 신이다. 산령(山靈)은 높 ... 고 깊은 명산에 있는 신으로서 사람들은 그 산의 특정한 곳을 신령스러운 곳으로 정하고 제사를 지낸다. 이 신은 길흉화목을 관장하는 신이어서 장수, 출산, 부자되기를 기도하며 기우

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.09.15

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[역사학] 금강산의 신선과 선녀-도교의 흔적들

있다고 해서 붙여진 이름이다. 또한 봉래라는 명칭에는 신선사상이 결부되어 있는데, 도교에서 전해오는 전설적인 삼신산의 하나이다. 우리 조상들에게는 본래 고유한 하늘숭배, 신선사상 ... 은 산에는 백(白), 불(佛), 천(天), 황(皇), 왕(王), 용(龍), 금강(金剛) 같은 글자를 택하여 산이름을 붙이기도 했다. 또 신격화된 산이나 산에 사는 신을 산신령(山神 ... 靈)이라 부르는데, 노인이나 호랑이로 인식된다. 이 때 호랑이는 산신령의 심부름꾼이나 탈것으로 배정될 때가 많다. 산신은 풍요나 여성의 원리보다 남성성향을 나타내고 있다. 이

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2002.12.20

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[토테미즘] 토테미즘

으로서의 동물(성수)과 같이 중시되는 예가 적지 않다.동물숭배의 한 형태로, 동물을 수호신령으로 숭배하는 원시종교의 습속.내용 출처 : 두산세계대백과 EnCyber관련 표제어· 원시종교동물 ... 토템 신앙에 의해 형성되는 사회체제 및 종교 형태.내용 출처 : 두산세계대백과 EnCyber관련 표제어· 동물숭배· 샤머니즘· 수호동물숭배· 주물숭배토템이라는 말은 북아메리카 ... 이고 있으나 그 실체는 아직 충분히 해명되었다고 보기는 어렵다.동물숭배라고 하는 개념은 매우 포괄적인 것이어서, 특정한 신의 화신으로서의 성수(聖獸)에 대한 숭배를 비롯하여, 동물

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[종교, 교회교육, 기독교교육, 찬양, 예배]찬양팀을 위한 교제 만들기

와, 프로스퀴네오, 워쉽? 샤하와(shawah) - 구약에서/ 존재에 대한 인식(복종, 순종, 숭배, 절하다, 엎드리다)창22:5 이에 아브라함이 사환에게 이르되 너희는 나귀와 함께 ... 에 마귀는 예수를 떠나고 천사들이 나아와서 수종드니라 / 요4:23 아버지께 참으로 예배하는 자들은 신령과 진정으로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 이렇게 자기에게 예배

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.06

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[단군사상]단군 신화의 윤리적 의의

Ⅰ. 서론원시민족은 그들의 주위에 펼쳐진 자연의 위대한 힘을 숭배하는 것이 공통된 특징이다. 위로 하늘을 우러러 보면 해와 달이 교체하고 별자리가 이동하며, 아래로 대지를 굽어보 ... 다. 따라서 그들은 자연의 초인간적인 힘에 대하여 경탄하고 놀라움을 느낄 수 밖에 없었다. 이에 그들은 자신들의 생존과 생활을 보장받기 위하여 자연을 숭배하는 종교적 미신이 자연 ... )에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(신∼환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말했다. "너희들이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람이 될 것이

리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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[패션과 의상] 한민족의 백의 풍속의 의미

를 베푸는 관은 성에 속한다. 또 신령을 매개하는 무당과 제사자도 성체계에 속한다. 성체계에 속한 사람이 사는 집 예를 들면 왕궁, 관가, 신당 등이나 입는 옷은 울긋불긋 인공색 ... 수 없었다고도 하지 만, 동양3국에서 우리만 흰옷을 선호한 충분한 이유가 되지 못한다.③고대인의 태양을 숭배하는 원시종교성에서 백의를 입었다는 설육당 최남선은 에서 “태양의 자손 ... 의 아들과 왕을 동일시한 이집트인들이 흰색을 숭배했고, 동북아시아 기마민족이 흰색 말을 숭배했다는 사실은 육당의 견해와 무관치 않은 것 같다.④조선인의 백색은 우주를 표현하는 총체색이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.05 | 수정일 2018.04.25

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[건국신화]한국과 일본의 건국신화 연구

)을 뜻한다. 성림에는 신전도 없고 제구도 없지만 신이 살기 때문에 주위 전부가 신령스러운 외경의 대상이었던 것이다. 여기에서 당시 수목숭배사상을 엿볼 수 있는 것이다. 신라 왕조

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2005.12.14

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[한의학] `신`에 관련된 논문 요약

搏末期로부터 秦漢之除에 성립된 것이다. 따라서 神의 槪念은 人格的主宰的超越的이라는 종교적 숭배의 대상으로부터 理法的內在的이라는 철학적 사색의 대상으로 變用되어 왔다. 이러 ... 사회의 神의 의미로 드러난 신령스런 의식과 의식을 갖지 않은 자연적인 하늘을 바탕으로 한 우주의 실체를 찾는 과정에서 이러한 두 가지 이론이 연계되어 동양적인 철학의 본질인 天神 ... 을 선정하게 되었다.이러한 과정을 거치는 동안 神의 개념도 단순한 신령스런 의식만을 가르키는 것이 아니라 신령스런 의식을 바탕으로한 모든 변화규율의 규범적 의미까지도 지니게 되었다.

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.26

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[인문과학]도교와 도가 사상의 한국적 전개과정

철학유파로, 도가사상은 도를 숭배하는 종교로서의 도교를 포함하여 일컫기도 한다. 도가사상의 이론은 노자(老子)에 의하여 마련되었다. 즉, 만물은 무위자연(無爲自然)의 도(道 ... 의 보검을 동요시켜 신령한 기운을 내려주었다. 이러한 김유신에 관련된 신이한 설화들은 도교적인 색조가 농후하고 도교의 잡술과 일맥상통하는 점이 있다.3) 시가와 결부된 이적: 월명사

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.05

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[신화와 종교] 일본 신화와 신사

었다. 하늘에서 이 바다를 내려다 보던 세 신령이 세상을 창조하기로 결정했다.신령들은 이나자기와 이자나미를 비롯해 많은 남신과 여신들을 만들어 냈다. 신령들은 이나자기에게 세상을 창조 ... 로 윤색되어 있는데다 오늘날까지 천황은 일본인들에게는 범접하기 어려운 경외와 숭배의 대상이다. 천황제에는 역사나 문화적인 전통만이 아닌 종교 신화적인 요소가 뒤섞여 있기 때문이

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.07.10

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