"신령숭배"의 검색결과 입니다.

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"신령숭배" 검색결과 761-780 / 895건

[유교 ] 유가 천명 천도 인도

특히 천제를 으뜸으로 숭배한 고대 사회에서는 당시의 天觀이 인간사회에서 이용되었음을 알아야 한다. 인격화된 천제에 대한 제사가 점차 儀式化되면서 ‘예’가 발생 되었다. 그 천제 ... 하면, 천 상제의 다양한 명칭을 크게 셋으로 묶을 수 있다.㉠머리위로 푸른 하늘- 감각적 경험대상/ 자연의 천㉡‘신령한주재로서의 하늘’-신앙적 대상/주재의 천㉢‘우주적 원리

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20

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[고전문학] 신화감상

의 360여 가지 일을 주관하여 인간세계를 다스려 교화시켰다. 그때 한 마리의 곰과 호랑이가 같은 동굴에 살면서 사람으로 태어나기를 기원하고 있었다. 때마침 환웅이 신령한 쑥 한줌 ... 고 그 와중에도 곰을 숭배하는 부족과 연합하여 고조선을 형성하고 호랑이를 숭배하는 부족은 연합에서 배제하였다고 생각된다. 이러한 내용은 신석기 말기에서 청동기시대로 발전하는 시기 ... 는 별포 나루터에 배를 대고 육지에 올라가서 입었던 바지를 벗어 산신령에게 폐백을 바쳤다. 그리고 잉신 두사람과 그들의 아내, 노비 등 20여 명을 거느리고, 금수능라왕 의상필단

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.15

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[일본문화] 일본의 종교 - 신도

神道와 神社神道란 무엇인가신도의 정의 일본 민족에 고유한 가미(神) 및 신령에 관련된 신념을 기반으로 발생 전개되어 온 종교를 총칭하는 말 신도라는 명칭은 일본서기 제31대 요 ... 제일의 종묘로서 천황만이 공물을 바칠 수 있었음 중세 이후 이세신궁의 온시(御師)들의 활동에 의해 일반 민중들 사이에서도 아마데라스가 일본의 수호신으로 신앙되어 광범위한 숭배

리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.05.19

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[유교] 유교의 정의와 기원

다. 그러므로 사람은 하늘 땅 사이의 만물 가운데서 가장 신령한 존재이고, 가정과 나라 및 세계를 경영하는 중심체이다.인간다운 삶은 바로 이 인간성을 밝혀서 지혜롭고 착하고 용기있는 인격 ... 을 활용한 것은 제도적인 측면과 교육체제에서였으며, 생사관과 세계관에서 하늘과 조상을 숭배하는 사상으로 받아들였다. 또한 개인·사회·국가를 연계시킬 수 있는 확고한 행동윤리이자 강령 ... 이 변화한 것으로 볼 수 있다. 특히 유교 윤리로서 강조된 것은 효라고 할 수 있다. 효에 대한 관념은 조상 숭배를 더욱 성하게 하였으며 유교의 예법에 따른 국사(國社)와 종묘(宗廟

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.28

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[고구려 역사 문화] 고구려 문화의 특징과 의의

고구려 제국의 백성이 되었으며, 고구려는 이를 수용하여 독특하고 수준 높은 고구려 문화를 완성시켰다. 고구려 사람들은 하늘을 진심으로 숭배하였으며, 자신들을 천손(天孫)이 ... 라고 부르면서 강한 자의식을 가졌다. 그래서 때마다 하늘에 제사를 지내고, 신령스러운 건국 신화를 만들어 조직적으로 유포하였으며, 숱한 고분 벽화나 광개토대왕릉 비문 등에 그러한 정체성(i.

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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구지가

으리1) 거북은 예로부터 신령스러운 동물로 알려져 왔다. 龜何(구하) 는 이러한 거북을 부른 것인데, 주술적인 노래에서는 이를 신격(神格)의 호명 이라고 한다. 소원을 들어 줄 대상신 ... 적으로 남 근과 유사하므로 이 노래는 남근 숭배의 상징적 의미를 지닌 것으로 이해할 수 있다. 즉 다산을 기원하는 신화 적 의미를 가지는 것이다. 한편 거북은 여신이며, '거북

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.10

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[국문학의이해]구비문학

라고 했다.’ 라는 것은 범부족과 곰부족이 치러야하는 갈등과 고통의 시기를 뜻한다. 환웅은 외경시되는 천신을 숭배한 이주족이며 곰부족과 범부족은 토착민이었다. 처음에는 이주족 ... 았다.- 단군신화의 제의학적 견해① 동굴 속에서 곰과 범이 겪은 일은 웅녀가 성인이 되기 위해 치어야 하는 성인식이다. 즉, 통과의례로 본다.-단군신화의 민속적 견해① 쑥은 신령

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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하회마을 기행문

에 따르는 한 토템이 원시시대때 처럼 그 신령스러운 힘을 모두 발휘하기 위해서는 토템의 가면을 만들었고, 이것을 남에게 [보이는]것 만으로 충분한 영향력을 발휘하였다.가면들은 의례 ... ...그리고 죽은 사람용으로 만들어진 가면이 있다. 장례용 가면으로는 죽은 자의 얼굴을 가면으로 가려서 이장하는 관습은 의외로 매우 널리 보급되어 있는데 이것은 사자(死者)숭배와 밀접 ... .⑤할미마당15살에 청상과부가 되어 한평생 궁핍한 생활을 살아온 신세타령을 베틀가로 읊는다.⑥베틀가춘아 춘아 옥단 춘아 성황당에 신령님네 시단춘이 춘이련가시집간지 사흘만에 이런일이 또 있

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.26

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[민속학] 한국의 귀신에 관하여

거 거절하면 가난뱅이가 된다고 한다.산신(山神)산천숭배는 천연 숭배의 한가지로 각 나라마다 그 흔적이 남아있다. 민간신앙의 산신은 대개 조그마한 산에 있는 신이다. 산령(山靈 ... )은 높고 깊은 명산에 있는 신으로서 사람들은 그 산의 특정한 곳을 신령스러운 곳으로 정하고 제사를 지낸다. 이 신은 길흉화목을 관장하는 신이어서 장수, 출산, 부자되기를 기도하며 기우

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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[한국전통] 가면의 역사와 종류

)를 퇴치하기 위한 벽사의 기능이다. 가면은 신성가면과 같이 신성한 대상을 신앙하고 숭배하는 기능도 하지만, 악귀와 같은 혐오의 대상을 위협해 퇴치하는 역할도 한다. 벽사의 기능 ... 적으로 눈에 보이는 형태의 영혼이나 단순히 신령을 의미하는 '몬우(mmonwu)'라고 부른다. 몬우가면극은 입사식과 장례식 등에서 연행되는데, 몬우에 등장하는 가면은 세상에 다시 돌아온 ... haitra parva)'라는 이름의 축제를 거행한다. 이 축제는 시바(shiva)와 샥티(shakti) 등 여러 신을 숭배하는 제의가 중심을 이루는데, 이때 가면극인 차아우가 연행

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[한국문학] 한국 가면극의 기원

은 이 탈은 사용방법은 밝혀지지 않았으나 주술의 의미로 쓰여진 듯 하다. 원시시대의 집단생활에 있어서 여러 종교의식에 신령(神靈). 악귀(惡鬼). 요괴(妖怪). 동물(動物) 등 ... 으로 가장(假裝)하여 주술(呪術)을 행할 필요에서 발생하였다. 즉 외적이나 악령을 위협하기 위하여 신의 존재를 표현하기 위하여 사자숭배(死者崇拜)에서 죽은 사람과 비슷하게 만들기 위하 ... 이나 악령을 막기 위하여, 신의 존재를 나타내기 위해, 죽은 사람을 숭배하여 죽은 사람과 비슷해지기 위해서, 토테미즘 신앙의 여러 동물로 가장하기 위하여 등에서 가면의 출현을 찾을 수

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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중국 초기 사상들(주초시대)

시간상 숭배가 만연해 있었다는 사실을 알 수 있다. 조상 숭배가 희생 제사, 정교한 제기, 그밖의 신성한 왕권을 상징하는 부속물 등을 수반하는 왕족의 집안 제식으로 취급되고 있 ... 다. 때문에 왕권의 정통성을 정당화하기 위해 의도적으로 조상숭배와 종교를 만든 것이 아닌가 하는 추측을 하지만, 조상 숭배가 중국인의 종교를 강력하게 지배해 왔다는 사실은 통치자의 강요 ... 와는 전혀 관계가 없는 것 같다. 우리의 조상숭배 정신과, 최초의 정신적인 관계는 왕권 때문에 아니라 혈족 관계 때문이다. 혈연 관계의 위상은 삶과 죽음이라는 구분을 초월하여 산

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.12

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[국문학] 단군신화와 동명왕신화의 내용적인 측면에서의 공통점과 차이점(방송통신대)

어 같은 굴에 살면서 항상 신령스러운 환웅에게 사람으로 화하도록 해달라고 빌었다. 이 때에 환웅은 영험있는 쑥 한 자루와 마늘 스무 개를 주면서 말하기를, "너희들이 이것을 먹 ... 의 소산이다. 환웅은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)'하야 '홍익 인간(弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.03.21

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[역사] 고조선개관

을 상징하는 인물이다. 곰과 호랑이를 통해 당시의 동물숭배(토테미즘) 흔적을 엿볼 수 있으며, 환웅이 신단수 밑에 내려왔다는 내용을 통해 나무를 숭배하는 수목신앙, 즉 정령신앙 ... 를 지니고 무리 3000을 이끌며 태백산 꼭대기의 신단수에 내려와 세상을 다스렸다. 그 때, 사람이 되기를 원했던 호랑이와 곰이 찾아왔고, 신령스러운 쑥과 마늘만을 먹으며 100일

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[동물]상상의동물 용

이라고 불리는 고(鼓)라고 불리는 사람의 얼굴에 용의 몸을 한 신령도 나타납니다.뇌신에 뇌택 가운데에는 뇌신이 있는데 용의 몸에 사람의 머리를 하고 자신의 배를 두드린다고 기록 ... 이나 악어 등의 파충류 숭배에 그 기원을 두기도 하고, 인도의 "나가"에서 그 기원을 찾기도 합니다. 어쨌든 초기의 혼란스럽던 용의 모습이 후대에 오면서 점차 그 형태를 갖추게 됩니다 ... 의 기원을 찾기도 합니다. 고대 인도에서는 뱀 숭배사상을 가지고 있었는데, 이것이 불교와 혼합되어 불법을 수호하는 반신반사의 모습을 하고 있습니다. 천왕팔부 즉 천, 용, 야차, 건달

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.29

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지키고 보존해야 할 우리문화

란 국가 시대에는 만주와 한반도를 무대로 하여 살아 오면서 우리 민족은 하늘과 자연물을 숭배하는 신앙을 가졌다. 삼국이 정립된 후에 불교를 받아들여, 이를 토속 신앙과 풍습에 융합 ... 를 점지한다는 세 신령,조왕신조왕신 부엌신등으로 존재하여 안택굿(安宅)안택굿 집안 터주의 위로, 가내 평화, 무병 장수 및 자손의 번창을 기원하기 위한 굿이다.을 하거나 고사를 지냈 ... 시켜 주었다.이 밖에, 우리의 전통적인 세시 풍속에 따른 연중 행사의 대부분이, 풍악으로 신령에게 제를 지내어 액운을 막고 복을 비는 것이었는데, 이는 무속 신앙의 특성을 보여주는 것

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[고전 문학] 단군 신화의 문학사적 의의

때, 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴에서 살았는데, 늘 신웅(神雄, 곧 환웅)에게 사람되기를 빌었다. 때마침 신(神∼환웅)이 신령한 쑥 한 심지와 마늘 스무 개를 주면서 말 ... 은 '수의천하 탐구인세(數意天下貪求人世)'하야 '홍익 인간(弘益人間)'을 하러 이 세상에 내려왔다. 결코 천신을 숭배하기 위해 또는 영화롭게 하기 위해 내려온 것은 아니다. 인간 중 ... 종족들 사이에서 곰 숭배가 널리 행해졌다는 점 등을 생각하면 비슷한 유형의 신화가 상당히 널리 퍼져 있었던 것으로 보인다. 그러던 것이 고조선의 건국신화 로 정착되어 전해지게 된

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.29

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한국의 신화 - 신화도 역사인가

의 360여 가지 일을 맡아서 세상을 다스렸다. 이때 곰 한 마리와 범 한 마리가 같은 굴속에 살면서 환웅에게 사람이 되게 해달라고 빌었다. 환웅은 이들에게 신령스러운 쑥 한 줌과 마늘 ... 의 견해이 외에 단군과 부루를 묶어 보는 시각이 있고, 민족 고유의 의식표현이라고 보는 해석도 있으며, 단군신화에 나타나는 곰 숭배사상에 주목하여 우리 민족을 동북아시아지역에 분포

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.10

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[한국사] 단군 신화와 그 의의

았는데, 늘 神雄(신웅)에게 사람되기를 빌었다. 이 때 신이 신령한 쑥 한 심지[炷]와 마늘 스무 개를 주면서 말했다."너희들이 이것을 먹고 백일 동안 햇빛을 보지 않는다면 곧 사람 ... 인간고조선의 종교 : 제정일치의 사회(단군 왕검의 명칭), 자연신앙 숭배(풍백, 우사, 운사)금기 : 쑥과 마늘, 버드나무, 밝달나무, 삼부인인간본위적 사고 : 홍익인간, 가화이혼

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[종교] 기독교와 이슬람교를 비교하고 종교의 의미를 다시 새겨본다.

다. 인간은 이 불안한 마음을 절대적인 무엇인가를 믿고 합리적이게 하고 평온하게 만들어 나간다. 인간이 믿고 의지하는 것은 앞산의 신령이 될 수 있고 집안에 내려오는 물품, 토속 ... 도 숭배하지 않으며, 예배, 희사(喜捨), 재계(齋戒) 등의 근행(勤行)을 게을리하지 않는 것만이 알라에 귀의하는 길이라고 한다. 계시 받은 마호메트의 말은 초기의 사도들에게 의해 ... 로 죽면서 로마 제국의 황제숭배에 위배된다는 이유로 로마의 박해가 일어났다. 하지만 기독교인들은 박해를 참아내고 더욱 단결하여 믿음을 지켰고, 교회를 키워 나가 마침내 콘스탄티누스 1

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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