"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 601-620 / 866건

[예술]한국의 불상

부터 시작誓願)을 세운 부처로서, 이 부처를 믿고 염불하면 죽은 뒤에 곧 극락정토에 태어나게 된다고 함.] 서방주(西方主). 아미타불. 아미타여래. (준말)미타., 약사여래{) 약사 여래 ... 있는 것이다. 불교는 중국을 통해 들어 왔는데 삼존불이 세워진 7세기경은 중국 불교의 영향을 많이 받았다. 그러나 한국의 땅, 백제의 땅에 오면서 인도나 중국 등 외래적인 요소 ... 의 특징은 완벽함에 대한 무관심성이다. 이것은 삼존불에 나타나는 아동적 비례에서 나타나는데 그것을 살펴보면 다음과 같다. 특히 중앙의 여래입상의 전체적인 모습을 보면 전체적인 몸길이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11

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역사문화관광도시 경주

에 모셔져 있는 금동비로자나불좌상, 극락전에 모셔져 있는 금동아미타여래좌상 등을 비롯한 수다한 문화유산들도 당시의 찬란했던 불교문화를 되새기게 한다.④ 안압지사적 제18호. 소재지 ... 의 신선사상을 배경으로 하여 삼신산과 무산십이봉을 상징한 것으로 해석되고 있다. 이와 같이 조성한 섬과 봉우리에는 진귀한 동물을 기르고 아름다운 꽃과 나무를 심었던 신라원지(新羅苑池

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.09

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[한국예술철학] 수월관음도

나라가 아닌 일본에 있다고 하니 안타까운 일이다.현재 남아 있는 고려의 불화는 대부분 관음보살이나 아미타불, 지장보살을 그린 것이다. 그 중 특히 아름다운 그림은 관세음보살을 주제 ... 을 걸치고 반가부좌의 자세로 몸을 약간 틀어 바위 위에 앉아 있다. 관음보살의 앞쪽에는 버드나무 가지가 꽂힌 정병이, 등뒤로는 대나무가 표현되어 있으며, 화면을 향하여 아래 구석 ... 재가 여성수행자 혹은 봉사자라는 뜻으로 쓰이면서 여성화했을 가능성도 있다고 한다.관음 혹은 관세음·관자재보살은 보통 시찰의 원통전(관음전)에 단독으로 모셔지거나 극락전의 아미타

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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부석사에 대해서

.63-65참고, 이원교, 1993,재인용, 부석사, PP.69-71)도 있지만 지금까지의 주장으로는 아미타불을 주존으로 모시는 미타계 사찰이라는 주장이 보다 설득력이 있 ... 하나로서 지금은 무량수전 내에 보존하고 있다. 조사당 앞 동쪽 처마아래서 자라고 있는 나무는 의상국사가 꽂은 지팡이였다는 전설이 있다.?2. 부석사의 시대적 상황과 의미부석사 ... . 천왕문에서 요사채를 거쳐 무량수전에 이르는 본 채는 정연한 돌축대와 돌계단이라는 인공의 길이다. ...무량수전에서 한 호흡 가다듬고 조사당, 응진전으로 오르는 길은 떡갈나무와 산죽

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.16

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[불교인물사]원효와 의상

* 원효1. 생애 및 활동상(1)출생원효의 출생연대를 살펴보면, 삼국유사 원효불기(元曉不羈)에 의해 신라 진평왕 39년인 서기 617년이고, 열반연대는 고선사서당화상탑비(高仙 ... 었을 것이다. 이에 중심적 인물이 바로 원효이다.원효의 탄생을 보면, 원효의 모친은 유성이 품속으로 들어오는 꿈을 꾸고 임신을 하였는데, 달이 차 압량군남 북치촌북 율곡 밤나무 ... 아래를 지나다가 갑자기 출산하게 되어 미처 집에 돌아가지 못하였는데, 이때 남편의 옷을 나무에 걸고 그 속에서 지냈기 때문에 그 나무를 사라수라하고, 그 나무의 열매가 이상하여 사라

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.22

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쌍계사의 역사와 문화재

쌍계사의 사격(寺格)을 살필 수 있는 자료라 할 수 있다.쌍계사아미타극락회상도(阿彌陀陀極樂會上圖)대웅전에 봉안된 조선시대 후기(1781년)의 아미타불화이다. 삼베바탕에 채색된 것 ... 으로, 세로 504cm, 가로 320cm이다. 영산회상도(靈山會上圖)·약사불회도(藥師佛會圖)와 함께 봉안된 삼세불화(三世佛畵)가운데 하나로 아미타불(阿彌陀佛)을 중심으로 8보살 및 ... 10대제자, 2구의 타방불(他方佛), 사천왕(四天王) 등이 둘러싼 군도식(群圖式) 원형배치를 보여주는 그림이다.붉은 법의로 몸을 감싼 아미타불은 아미타수인을 하고 청색의 연화좌

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.25

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[한국사상]원효 집중 탐구

법수많은 마을을 돌며 노래하고 춤을 추며 교화시키고 읊다가 돌아오니 이로 말미암아 상추옹유(가난한사람의 집),확후(몽매한 사람)의 무리들도 다 부처의 이름을 알고, 나무아미타부 ... 에 사는 영랑이라는 신선입니다. 저는 이곳에서 두 번이나 뽕나무밭이 푸른 바다로 변하는 것을 보았지요. 그런데 이제 나이가 들었는지 올해는 유난히 추위를 탑니다. 스님의 부엌에서 불 ... 판암설화2) - 해골물을 마시다설화3) - 태종춘추공(일부)설화4) - 원효불기(元曉不羈)설화5) - 사복불언(蛇福不言 - 말 안하는 사복)설화6) - 낭지승운(朗智乘雲) 보현수

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| 리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[미술] 한국미술사

다. 이들 각 영역은 이상적 피안세계인 불국을 형상화한 것으로 불교적 해석에 의하면 대웅전 영역은 석가여래의 피안세계를, 극락전 영역은 아미타불의 극락세계를, 그리고 비로전 영역 ... 고 특권을 누렸던 권문세족들의 주문을 받아 그린 것으로, 권문귀족들의 소원을 빌기 위한 개인용 사찰인 원당에 걸었다. 「아미타래영도」는 서방 극락세계를 다스리는 아미타불이 죽 ... 었다. 류의 역사에서 불가사의 가운데 하나이기도 하다. 사실적이며 생명력이 넘치는 표현 대신에 추상적이고 기하학적인 표현, 획일적으로 반복되며 고정된 기호처럼 보이는 표현들이 나타나

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.21

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[불교]봄여름가을겨울 그리고봄 을 통해 본 불교

아미타불 관세음보살 겨우 이 정도에 다가 고등학교 주입식 교육으로 얻은 불교에 관한 지식을 알고만 있을 뿐이다.이라는 김기덕 감독의 영화를 보고 불교에 대해 더 깊이 생각한 것 같 ... 으면서 분노를 보인다. 그러다가 불교식으로 자살을 하려다가 노승에게 걸리고 두들겨 맞는다. 그러다가 암자 앞 나무로 된 마당에서 반야심경을 적는다. 어느 정도 적다가 그에게 적어놓은 반야 ... 문제 중에서도 가장 기본적인 것에 관하여 경험을 초월한 존재나 원리와 연결지어 의미를 부여하고 또 그 힘을 빌려 통상의 방법으로는 해결이 불가능한 인간의 불안·죽음의 문제, 심각

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.06

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[독후감] 종교란 무엇인가』를 읽고

은 것은 없다. 그러므로 세상에 진실로 존재하는 것은 없다. -> 空나무아미타불 : 아미타amida 라는 불신이 있는데, 그의 이름만 부르면 기적을 베풀어 병도 고쳐주고, 아들 ... 과 불충족일 뿐이며 절대적인 것이 아니다. 약자들은 권력 다툼의 패배자일 뿐이며 강자들은 약자들을 수탈하여 자신의 욕구를 충족한다. 절대 다수인 약자들은 신과 천당의 개념을 통해 ... 전선한 초월적 절대자가 필요하게 되었고 그 결과 신과 타계의 개념이 생겨났다.마르크스의 종교 비판인간은 사회적 불평등 때문에 고통을 받게 된다. 이러한 사회적 불평등 때문에 오

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.13

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한국교회 설교사 요약과 서평

이다. 교회는 한 개인의 정신수양이나 나무아미타불이나 부르는 사원이 아니다. 죄악에서 실제로 구원받은 무리 곧 그리스도의 정병이 모여 싸움을 준비한 곳이다. 당시에 정신 수양

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| 리포트 | 34페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.04.16

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신라 법상종

미륵?아미타정토(彌勒?阿彌陀淨土)라고 할 수 있겠는데 이것은 태현 이전부터의 전통을 이은 것으로 보인다.) 법상종에서 미륵은 신앙의 중심으로 釋迦牟尼拂(석가모니불)의 수기를 받아 이 ... 어 태현을 법상종의 한 계통으로 파악하고 있다. 그 외, 태현에 대한 연구와 순수불교학적인 관점에서의 법상종 연구논문들이 있다.모든 존재란 허상에 불과하며 마음의 작용인 식(識)이 연기 ... 확립된 점찰계법을 먼저 살펴보겠다. 점찰법이란 나무를 깍아 만든 점대를 굴려서 점을 치는 것으로 던져 나온 결과에 따라 참회법을 수행하는 것이다. 《점찰경》은 《점찰선악업보경(占察善

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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[기행문]경주 문화유산 답사기 - 남산

노뀌는 순간 본 고향의 아미타불을 향해 밝은 웃음을 보내는 이 보살의 모습에는 누리의 환희가 넘친다. 라고 하였다. 비록 내가 보았던 때가 오전이라 금빛 환희를 볼 수는 없 ... 이 없는 산이 있을까마는 그 으뜸의 자리에는 남산이 서있다. 남산을 불국토로 여긴 신라인들이 천년을 두고 보듬었으니 남산 자체가 그대로 절이며 신앙인 셈이다.사실 경주를 다녀가는 많 ... 를 타마애선각육존불상 선각여래좌상삼릉골 앞으로 많은 나무들이 입구를 지키는 수문장처럼 우뚝 서있다. 천년을 그렇게 나라를 지키듯 남산을 지켜온 것일까. 삼릉골 입구 나지막한 곳에는 옛

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11

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[문화]세계문화유산에 등록된 한국의 문화유산.

성을 인정받는 기념비적인 예술품입니다.불국사는 신라인이 그린 불국, 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓은 것으로 법화경에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불 ... 유산의 특징①불국사 : 불국사 내에는 다보탑, 3층석탑, 청운교, 백운교, 금동비로자나불좌상등 여러 기타 많은 문화재가 잔존합니다.모든 사찰이 그러하듯이 여기에 다들어진 돌 ... 들, 나무들, 그리고 적절히 꾸며진 공간들은 모두 사람의 정성이 깃든 곳이며, 그 정성은 우선 연약한 인간의 비원에서 비롯됩니다.불국사는 석굴암과 같은 서기 751년 신라 경덕왕때

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.17

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관광자원

인 팥쥐만을 감싸고 전처 소생인 콩쥐를 몹시 학대하였다. 나무 호미로 산비탈의 돌밭매 기, 밑빠진 독에 물붓기, 하루만에 베짜고 곡식 찧기 등의 도저히 불가능한 일들을 시 켰 ... 연 항상 불만이었다. 한끼라도 고기가 없는 밥을 먹지를 않는가 하면 밤을 지새며 팔과 다리를 주물러 드려도 투덜댔다. 그러던 어느 날 운장산 깊은 곳에서 나무를 하고 있을 때였 ... 건물은 아미타삼존불상을 보시고 있다. 건축 수법으로 보아 17세기경에 지은 건물로 추정하며 ‘보광명전’이라 적힌 현판은 조선 순조 28년(1828)에 쓴 것이라고 한다.우수한 옛

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.09

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전통사찰에대해서

적 피안(彼岸)의 세계 그 자체라 하겠다.불국사는 신라인이 그린 불국, 이상적인 피안의 세계를 지상에 옮겨 놓은 것으로 법화경에 근거한 석가모니불의 사바세계와 무량수경에 근거한 아미타불 ... )의 하나이다. 그 경내(境內)는 사적 및 명승 제1호로 지정되어 있으며, 1995년 세계문화유산목록에 등록되었다. 모든 사찰이 그러하듯이 여기에 다듬어진 돌들, 나무들, 그리고 ... 의 극락세계 및 화엄경에 근거한 비로자나불의 연화장세계를 형상화한 것이다.불국사의 건축구조를 살펴보면 크게 두 개의 구역으로 나누어져 있다. 그 하나는 대웅전을 중심으로 청운교

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.09

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향가 제망매가

고 아미타불이 산다는 미타찰을 추구하는 데 비해, 이 시의 내세 의식은 죽어서도 이 땅의 흙과 바람으로 만나려는 그리움 때문에 현실로 돌아가고자 하는 의식』이 들어 있다.다음으로 차이점 ... 를 '나무가지'에 비유하고 있고 유리창에서는 죽은 아이를 '별', '산새'등으로 나타내고 있다는 것이지요.다만 두 작품사이의 차이는 『제망매가의 내세 의식은 '이승'을 멀리하

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.05

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이옥의 이언(俚諺) 연구

들 용어를 사용하는 데에 그치지 않고, 염불문구인 ‘나무아미타불’을 ‘내 어찌 미인을 사랑하지 않으리’와 같이 해석되도록 어희적(語戱的)으로 사용하기까지 하였다.盤堆蕩平菜 술상 ... 하고 있는 것 같기도 하다.莫種鬱陵桃 울릉도 복숭아는 심지를 마세요.不及?新粧 내가 새로 화장한 것에 미치지 못하니까요.莫折渭城柳 위성의 버드나무일랑은 꺾지 마세요.不及?眉長) 내 눈

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.08

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[동양인물]원효대사

며 누구나 나무아미타불만 외치면 극락왕생할 수 있다고 중생들을 설교하여 불교를 대중화시키는데 큰 역할을 했다.3. 저술(1)금강삼매경론금강삼매경에 대한 원효의 주석서다. 처음에 5권 ... 다 전사하는데 문무왕에게 진골에게만 주는 3위 잡찬의 벼슬을 받는다. 지방인이 무공을 세워 표창받는 일이 드물기는 해도 아주 불가능한 것은 아니었다.생애권 4 원효불기에서는 원효 ... 의 어머니가 길을 가다가 갑자기 산기를 느껴 미처 집에 돌아갈 겨를도 없이 길가에 있는 밤나무 아래에서 원효를 낳았다고 한다. 석가모니의 어머니인 마야부인이 룸비니 동산에 있는 무우

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17

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경북 영주 부석사 답사

하는 가장 오래된 목조건물, 그 유명한 배흘림기둥.고려 공민왕이 썼다고 하는 무량수전 현판과 무량수불이라고도 불리는 아미타여래를 모시고 있는 이 건물은 전체적으로 아주 부드럽고 안정적인 ... 함과, 투박함, 역동성이 잘 나타나 있다.이 지방문화의 대표적인 것이 마애불과 당간지주 그리고 석불이다.먼저, 마애불은 3~4m 이상 되는 큰 바위와 암벽에 부조 형식 혹은 선으로 불상 ... 을 새겨 넣는 방식으로 이번 답사에서 보진 못했지만 답사지 중 한 곳인 안동에 있는 ‘안동 제비원 마애불’이 바로 그것이다.두 번째, 당간지주는 사찰의 이치와 사찰의 각종 법화를 알려

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.27

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