"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 521-540 / 866건

[서평] 정토불교의 세계

을 괴로워 할 뿐일 것이다. 그러므로 인간은 행위에 따라 자신의 운명을 변화시킬 수 있어야 된다. 그러한 석가모니의 주장은 시비[是非]를 할 수도 없는 지당한 말인 것이다.아미타불 ... 의 출현 역시 신비한 요소의 하나 임이 틀림없었다. 아미타불의 출현이라는 소제목으로 쓰여진 부분에서의 글은 부처님과 아난의 대화로 시작된다. 사실 처음 이 부분을 읽었을 때 도저히 ... 이해할 수 없었다. 보살이라는 개념과 비구라는 개념을 혼재해서 썼을 뿐더러, 내 상식으로는 부처님이 아미타불인데, 그 부처님과 아미타불이 동일시되지 않는 것인가에 대해 의문

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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[고전문학]가사의 발생과 정립, 전기 가사

하는 사상은 아미타 사상이다. 아미타 사상은 현세=예토, 서방=정토의 틀로써 극락왕생을 희구하는 대중성을 띠고 있다. 향가 에 반영된 왕생 희구의 신심은 신라불교의 아미타 사상 ... 에 취한 시적 화자의 드높은 흥취가 다채롭게 묘사되어 있다. “복숭아꽃 살구꽃이 석양속에 피러 있고 버드나무와 풀잎들이 가랑비를 맞아 더욱 푸르른” 봄의 들녘을 보며, 시적 화자 ... 니 청풍명월을 벗하며 살 수밖에 없노라는 양면성의 고백을 하고 있다. 즉 입신양명을 꿈꾸지만 현실정치에서 그 실현이 불가능할 때, 강호자연에 은거하면서 안빈낙도할 수밖에 없다고 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.29

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대구의 관광자원과 활성화 방안

3칸, 측면 3캉의 웅대한 건물로 조선 영조대에 지어짐.▶뒤틀린 나무를 그대로 기둥으로 사용하여 자연미를 살렸으며, 내부에 아미타불, 석가모니불, 약사여래불을 모시고 있다. 고개 ... 을 염원하는 불사가 계속되었다. 동화사, 파계사 등 천년고찰이 골짜기마다 들어서 있으며 불상, 탑, 마애불이 수없이 산재해 불교문화의 성지를 이루고 있다.팔공산에서 사람들이 가장 많이 ... 도학동 골짜기에 자리 잡고 있다. 493년 극달화상이 창건하였으며, 당시의 이름은 유가사였다. 그 후 심지대사가 중창할 때 오동나무 꽃이 상서롭게 피어 있어 동화사(桐華寺)라 고쳐

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.10.23

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향가 도솔가(통일신라시대), 향가 제망매가(통일신라시대), 향가 처용가(통일신라시대), 향가 도천수관음가(도천수대비가)(통일신라시대), 향가 안민가(통일신라시대), 향가 찬기파랑가(통일신라시대) 분석(향가)

를 가지게 한다. 그래서 "미타찰에서 만날 내 도닦아 기다리겠다."하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화시킨다. 무량수를 누릴 수 있는 미타찰, 서방극락정토에 인간 ... 던 사람이 바라보고 곧 데려왔다. 왕이 말하기를 "내가 훌륭하게 차렸다고 말한 것은 이런 것이 아니다." 그리하여 그만 돌려보냈다. 또 한 중이 옷을 기워 입고 벚나무로 만든 통

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.17

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(기행문)전등사를 다녀와서

을 떠받치는 모습이었다. 법당 안에는 석가, 아미타, 약사여래의 삼세불좌상이 봉안되어 있었다. 불상은 아담한 사이즈에 부처님의 눈이 유난히 작아보였다. 불상 뒤에는 탱화도 있었다. 법당 ... 주지 못했다.윤장대와 적묵당을 지나 종각과 종루 사이로 올라가니 커다란 은행나무가 보였다. 가을 단풍이 노랗게 물든 커다란 은행나무를 배경으로 친구들과 사진을 찍었다. 일행인 쌤 ... 도 함께 찍었다. 쌤도 자신의 카메라를 가지고 우리와 함께 있는 사진을 찍었다. 은행나무 앞에는 네 개의 법당이 있었다. 왼쪽부터 명부전 약사전 향노전 그리고 대웅보전이었다. 처음

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.27

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[일본종교] 일본불교의 내용과 발전

: 호우넨은 염불의 가르침이야말로 오탁악세의 말세의 세계에 나타난 [時機相]의 가르침(시대의 조건과 인간의 능력에 적합한 가르침)이라고 한다. 또, [나무아미타불]이라고 일컫는 칭명 ... 하였다.4. 가마쿠라(鎌倉)시대이 시기의 불교의 가르침은 점점 민중의 생활에 침투되기 시작한다. 그 출발점이 된 것은 아미타불의 자비에 의해서 극락정토에 왕생하려는 비는 정토의 신앙 ... 이다. 이것은 극락정토로 가는 길은 곧 염불하는 것이라고 밑었다. 정토신앙의 경전에 의하면 먼 서방에 아미타불의 맑고 깨끗한 세계(극락정토)가 있다고 한다. 아미타불은 이승

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02

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일본 전통 예능, 노오 - 대본 중심으로

의 유품던 것을 이야기 하며 부인을 납득시키려고 한다. 이어서 수라도의 고통을 보여주지만, 실은 물에 뛰어들었을 때 나무아미타불을 외었던 공덕으로 성불할 수 있었다고 하며 사라져 간다

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.13

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한승원의 '초의' 에 나타난 불교사상

!’ 하고 진저리를 치고들 있었다. 감동과 환희를 이기지 못하고 나무아미타불 관세음 보살, 하고 외치기도 했다.앞에서 설명하였듯이 바라는 악귀를 물리치고 도량을 청정하게하며 마음을 정화 ... 님들을 찬미하는 것이다.내가 하는 찬미는 여러 부처님들과 중생님들이 어울려 사는 사바세상을 다 찬미하는 것이다. 또 아미타를 찬미한다. 내가 그리는 불보살 세상 장엄하는 일을 찬미 ... 겠다.Ⅱ. 본 론대체로 불교 문학에 대한 견해는 불교의 경전 및 부처의 가르침에 관계되는 저작물 모두가 불교문학이라는 주장, 불교경전과 불교에 관한 문헌 및 불교적인 것을 표현

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.19

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[미술사학] 고려시대의 불교회화

에 왕생케 하는 부처님이라는 것이다.아미타불에 대한 신앙은 우리나라의 경우 7세기 후반의 신라통일기부터 크게 유행되기 시작했다. 이러한 경향은 고려시대에도 여전해 아미타불을 그린 그림 ... )●아미타팔대보살도아미타여래를 중심으로 좌·우 또는 아래에 여덟의 보살이 배치되어 있는 도상이다. 이 도상은 불공역 『팔대보살만다라경』을 기본으로 하여 성립한 밀교도상의 하나이 ... 수 있다. 도솔천왕생사상은 서방극락왕생사상의 아미타사상과 거의 흡사한 것이지만, 용화수하성불사상은 오랜 후세에 석가불이 미처 구제하지 못한 중생들을 남김없이 구제한다는 이른바

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| 리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.12.28

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[조경사]일본정원

에 평등원을 빼어 닮은 정원들이 차례로 만들어졌다. ※ 헤이안 시대에 유행했던 정토신앙은 아미타불에 기원하면 극락왕생할 수 있다는 가르침이었다. 귀족들은 자신의 저택 내에 화려한 지불당 ... 를 닮은 신의 날개의 모양을 비유한 좌우대칭의 익랑(翼廊)과 꼬리를 비유한 미랑(尾廊)을 갖는 아미타당(봉황당)을 세워서 극락정토를 재현하려 했다. 정원은 우지가와(宇治川, 우치천 ... )의 사행하천의 물웅덩이를 이용하여 중앙에 중도(中島)를 만들어서 아미타당을 만든 것이다. 그러나 창건 당시와 현재는 모습이 많이 다른데, 가마쿠라 시기의 옛그림을 보면 현재

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.15

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[인문]일체유심조의 진리

었지만, 시간이 지날수록 조금씩 저려오는 ‘ㄷ’자로 꿇은 무릎의 고통은 시간을 더욱 더디게 만들었다. ‘나무아미타불 관세음보살! 나무아미타불 관세음보살!’ 부처님의 자비로 인해 드디어 ‘다리 ... 어둠의 공포로 소쩍새마저도 울음을 그쳐버린 산골짜기였다. 그런 산골짜기 동네에 번듯한 현대식 약국이 있을 리가 없었다. 야속하게도 약국의 혜택마저 네온사인 불빛이 비취는 범위 ... 은 노래를 부르시며 나의 배를 어루만져 주셨다. ‘약손’덕분이었을까? 어머니의 지극한 자식 사랑 때문이었을까? 신기하게도 아프던 나의 배는 끓는 냄비에 불을 끈 것처럼 더 이상

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.23

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일본정원과 한국정원의 비교

기에 이르렀다.2.불교사상(정토정원)불교의 도래와 함께 불교 사상의 표현으로 정토식이라고 불리는 정원에 세상에 나온 것은 헤이안 시대 후기였다. 나무아미타불이라고 읊조리기만 하 ... 적으로 묘사한 것이 물 없는 풍경 즉 가레산스이 정원이다. 연못 정원을 물 없이 표현하는 것에서 출발된 가레산스이 정원은 점점 불필요한 요소를 떨어내고 간소화하여 궁극에는 돌뿐인 정원이 되 ... 으로 다듬어 놓은 방법이다. 전통적인 건물배치양식에 따라 안채 앞은 행랑채와 담장에 둘러싸여 있기 때문에 나무를 심어 가꿀만한 여유가 없다. 그러나 안채 뒤 언덕이 자리한 곳은 비교

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.01.15

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태도와 행동

었지만, 시간이 지날수록 조금씩 저려오는 ‘ㄷ’자로 꿇은 무릎의 고통은 시간을 더욱 더디게 만들었다. ‘나무아미타불 관세음보살! 나무아미타불 관세음보살!’ 부처님의 자비로 인해 드디어 ... . 그 어둠의 공포로 소쩍새마저도 울음을 그쳐버린 산골짜기였다. 그런 산골짜기 동네에 번듯한 현대식 약국이 있을 리가 없었다. 야속하게도 약국의 혜택마저 네온사인 불빛이 비취 ... 같은 노래를 부르시며 나의 배를 어루만져 주셨다. ‘약손’덕분이었을까? 어머니의 지극한 자식 사랑 때문이었을까? 신기하게도 아프던 나의 배는 끓는 냄비에 불을 끈 것처럼 더 이상

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.27

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[고려불화] 고려불화

성이 많이 보인다.{고려불화는 대부분 관음보살이나 아미타불, 지장보살을 그렸으며, 그중 특히 아름다운 그림은 수월관음도(水月觀音圖)들인데 고려의 수월관음도는 중국이나 일본화가가 그린 ... 427존자의 후기에 의하면 황해도 신광사에 전해오던 것인 듯하다. 이곳 지방 귀족들의 발원에 의해 시주된 것으로 추정된다.*우리나라의 아미타 미술아미타불이 다스리는 극락세계에 태어나 ... 기를 원하여 아미타불을 숭앙하는 아미타신앙이 널리 퍼지면서, 아미타불은 많은 사찰에 모셔지게 되었다. 한 전각의 주존(主尊)으로 아미타불상과 아미타불화가 봉안되었으며, 이들 신앙

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12

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[역사]삼국유사 분석

여 부처의 이름을 알게 하고, 모 두 나무아미타불을 부르게 하였으니 원효의 교화야말로 컸던 것이다. 스스로 원효라고 일컬은 것은 모두 부처님의 광명이 처음으로 빛난다는 뜻이 ... 라고 생각한다.(3) 9편 中 의해(義解) 제5① 에피소드 : 원효는 구속을 받지 않다② 내용요약< 원효, 밤나무 밑에서 태어나다 >원효는 압량군 남쪽 불지촌 북쪽 밤나무골 사라수 ... 은 이미 불기를 받았고, 다문비구가 나라 안에 있어 임금과 신하가 편안하고 만민 이 화평하다.” 고 하였다. 말을 마치자 문수보살은 보이지 않고, 자장법사는 피눈물을 흘리며 물러갔

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.12

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[고고학]고부면 유적

)은 5단(段)의 받침이 새겨졌고 상윤부(相輪部. 불 탑의 꼭대기에 있는 부분)는 한 돌로(一石)된 노반(露盤. 佛塔의 꼭대기에 있는 相輪의 가장 아랫 부분-네모난 기와집 지붕 같 ... 석탑(石塔) 아래에, 석불 입상(石佛立像)이 있다.**용흥리 석불입상--고부면 용흥리 산14--고려시대이 석불(石佛)은 아미타여래상(阿彌陀如來像)으로 왼손은 가슴에 들어 올렸으며 ... )는 0.47m이며, 하체의 폭(下體輻)은 0.53m∼0.33m, 좌수(左手)는 가슴에 들어 “중품하생인”(中品下生印)을 짓고 있는 아미타여래상(阿彌陀如來像)이다.목에 삼도(三道

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.06

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[미술]동양미술사 요약.정리

는 특징이다.{9. 고려불화국보 218호, 110×51cm, 비단에 채색, 호암미술관 소장아미타불로부터 한 줄기 빛이 뿜어져 나와 공양자를 비취고 있다. 아미타불은 극락정토를 주관 ... 를 게 표현되어 있어서 거친 자연 속에서 뻗어나가는 고구려인의 기개를 보여주고 있다. 그런데 사냥 장면의 발달된 표현력에 비하면 산이나 나무는 도안화되어 배경 역할만 을 하고 있 ... 인들의 채색법을 알 수 있다. 또한 나무는 가지와 잎이 마치 고사리처럼 어색하 게 표현되어 나무다운 맛이 없다. 이는 당시 회화에서 산수화에는 무관심했던 사실과 연결 되는 것

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.26

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[역사인물]역사속 두인물 원효와 의상

아미타불’만 외우면 누구나 아미타불이 사는 극락세계로 갈 수 있다고 하는 그의 설교 방법에 신라인의 대부분은 불교를 믿게되는 민중교화에 힘썼다. 또한 중국ㆍ일본 등 각 지역에 가보 ... ㆍ중국 불교계까지 커다란 영향을 주는 등 한국 불교의 독창적인 사상이 대륙에 역수출되기도 하였다.신라시대 이차돈)의 순교 이후 법흥왕(515-540)때 불교를 공인하면서 엄청난 승려 ... 한 스승을 모시고 경전)을 공부하지 않고 타고난 총명으로 널리 전적을 설렵하여 한국불교사에 길이 남는 최대의 학자이자 사상가가 되었다. 기록에는 원효가 고구려로부터 망명하여 완산주

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.31

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[인문계]향가 14수에 대한 분석

去달님이시여! 이제서방까지 넘어가시려는고,무량수불전에일러서 사뢰옵소서.다짐 깊으신 아미타불을 우러러,두 손을 모두어왕생을 원하며 왕생을 원하며,그리워 하는 사람이 있다 사뢰 ... 아 한결같이 아미타불 명호를 부르거나 16관(아미타경에 설해진 대로 태양과 물 등16가지 일을 명상하는 관법)을 하며 정진했습니다. 또 밝은 달빛이 창에 비쳐들 때면 그 빛을 타 ... 하였다."내가 말한 훌륭하게 차린 승려가 아니다."신하들이 다시 찾아보니어떤 승려 한 사람이 장삼을 입고 벗나무로 만든 통(삼태기라고도 함)을 지고 남쪽으로부터 오고 있었다. 왕이 그

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.10

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[불교]갑사와 한국불교

법인을 결하고 있으며, 옷 주름도 형식적이기는 하지만 부드럽게 흐르고 있다. 가슴에는 군의 자락의 프릴이 장식되어 있다. 좌우에는 보살입상이 협시를 이루고 있다. 석가불과 아미타불 ... 에는 위태천을 배치한 형식이다.대적전 석가삼존불화는 대적전 후불탱으로 봉안되어 있고, 한 폭에 석가모니불, 아미타불, 약사불의 삼세불과 협시보살을 배치하고 좌우 폭에 사천왕상을 각각 ... 고 어나기 바라는 마음에 더욱 성행한 것이 약사신앙이다. 넓적하고 기다란 얼굴로 반개한 눈으로 통견을 걸치고 결가부좌하였다. 옆에 모셔진 석가불좌상 보다는 훨씬 자연스러운 팔로 설

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.11

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