"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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한국 탑 정리 불국사 원왕생가 원본 부석사 무량수전 한국 불교 미술 공무원 한국사 지장시왕도 육조단경 한국미술사 한국미술의 이해

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"나무아미타불" 검색결과 621-640 / 866건

[동양인물]원효대사

며 누구나 나무아미타불만 외치면 극락왕생할 수 있다고 중생들을 설교하여 불교를 대중화시키는데 큰 역할을 했다.3. 저술(1)금강삼매경론금강삼매경에 대한 원효의 주석서다. 처음에 5권 ... 다 전사하는데 문무왕에게 진골에게만 주는 3위 잡찬의 벼슬을 받는다. 지방인이 무공을 세워 표창받는 일이 드물기는 해도 아주 불가능한 것은 아니었다.생애권 4 원효불기에서는 원효 ... 의 어머니가 길을 가다가 갑자기 산기를 느껴 미처 집에 돌아갈 겨를도 없이 길가에 있는 밤나무 아래에서 원효를 낳았다고 한다. 석가모니의 어머니인 마야부인이 룸비니 동산에 있는 무우

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.17

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[인문]현진건의 작품세계 분석 논문

누워 있었다. 중모는 흐르는 눈물을 걷잡지 못하여 그의 귀에 들이대고 울음소리로 아미타불과 지장보살을 구슬프게 부르짖고 있었다. 한동안 엄숙한 긴장이 여기 있었다. 모두 같은 일 ... (1)할머니의 죽음(2)「불」(3)「B사감과 러브레터」와 「私立精神病院長」3. 장편소설(1) 새로운 세계와 조국-「赤道」(2) 시대상황과 역사의식-「無影塔」(3) 미완성 역사소설 ... 의 중음씨도 고결하다. 경상도 태생이라 그런지 대나무같이 곧고 악과 불의와는 거리가 먼 군자다.이러한 빙허는 가끔 밉지 않게 건주정하는 술의 대가요, 세상을 우습게 보는 호기가 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.03

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한국사 서브노트

세간의 차별을 일심의 논리로 해결?? ㄷ. 아미타불을 염불하면 누구나 서방극락에 갈 수 있다고 하여 불교가 대중화되게 함? ② 불교연구 활성 : 화엄종을 개창한 의상, 유가종 ... 된 뗀석기는 석재가 되는 자갈들을 망치돌로 깨뜨리거나? 떼어내서 도구로 만들었다.??? * 자연의 불을 채취하여 인류의 생존에 큰 도움?? * 무리를 지어 이동생활, 석기 사용 ... 다지고 나무로 기둥을 세워 지붕을 덮었으며 햇빛을 많이 받는 남쪽에 출입문이 있다.?3) 청동기의 사용과 원시사회의 해체? ① 청동기시대는 서기전 1000년경 시작? ② 유적

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 46페이지 | 4,500원 | 등록일 2007.10.06

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[국어국문학과] 삼국유사 향가 14수의 배경설화와 원문, 해석

앉아 한결같이 아미타불 명호를 부르거나 16관(아미타경에 설해진 대로 태양과 물 등 16가지 일을 명상하는 관법)을 하며 정진했습니다. 또 밝은 달빛이 창에 비쳐들 때면 그 빛 ... 다."신하들이 다시 찾아보니 어떤 승려 한 사람이 장삼을 입고 벗나무로 만든 통(삼태기라고도 함)을 지고 남쪽으로부터 오고 있었다. 왕이 그를 보고 기뻐하면서 문루 위로 맞아 들여 ... 닷즛시(모습이) 바라나누리도 아쳐론 뎨여뜰의 잣나무가가을도 아닌데 이울어지니(시들어지니)너 어찌 잊어버리신가우러럽던 낯이 계시온데달 그림자 깃든 못에가는 물결 머물 듯이존안을 바라

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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[기행문] 개심사를 다녀와서..

한 우리는 안에 들어가 보기로 하였다. 안에 들어가니 높은 불단 위에 연꽃조각 대좌를 두고 아미타불이 앉아있었다. 우리는 온화해 보이는 아미타불 앞에 서니 스스로가 경건해져서 절을 하 ... 고 싶었다. 연못에는 연꽃이 고즈넉하게 자리잡고 있었다. 연꽃 속에서 부처님이 나올 것 같기도 하였다. 마치 알라딘의 요술램프 처럼 말이다. 연못 중간에는 나무로 된 다리도 있 ... 어서 좋았다. 다리를 통해 연못을 건너니 마치 극락으로 가는 것 같은 착각을 들게 했다. 다리를 건너니 나무가 있었는데 나무는 신선세계를 연상하게끔 했다. 휘어진 듯 안 휘어져 있

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.21

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[칠곡군 향토사] 칠곡군 현장 답사 보고서

, 밑부분의 둘레가 2m이며 약간의 가공을 한 흔적이 보이고 있다. 입석의 전면에는 “나무아미타불”이라는 명문이 음각되어 있다.이 입석의 중앙부분에는 부러진 흔적이 있는데 원래는 세 ... 를 수집해 놓은 유선방송사를 통해 필요한 자료 확보를 시도해보고 가급적이면 직접 촬영 또는 현지 조사를 통한 자료확보를 원칙으로 한다. 단, 무형 문화재는 시간과 공간의 제약상 확보 불 ... , 향사당, 장관청, 인리청 등이 있었다.◇ 금무봉 나무고사리 화석 포함지왜관에서 낙동강 동편 강기슭을 따라 올라가면 약 2km 지점에 저수지가 있고 이 곳에서 산으로 약 500m

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| 리포트 | 102페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.03.28

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[미술] 경상도 답사 기행문

불상 뒷벽에는 석가모니불을 중심으로 좌우에는 아미타여래불과 약사여래불을 한쪽에 한분씩 그린 불화 3점이 보이는데 그 크기에 놀라웠고, 차분하고 아름다운 채색이 돋보였다.박물관 ... 의 전설을 말해주는 선묘낭자의 영정을 모시는 조그마한 선묘각이 있다.일반적으로 사찰의 불상은 건물 정면에 앉아 남향을 바라보는데 부석사의 아미타불은 동쪽을 바라보고 있어 특이 ... 했고, 아미타불 위에 닫집과 등 뒤에(뭐라 부르는지 모릅니다) 있는 무늬가 정교하고 화려해서 후불 탱화가 없어도 허전함이 없는 듯하다. 무량수전은 봉정사 극락전 이후로 두 번째로 오래된

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.20

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[국문학과]『稱讚如來歌(칭찬여래가)』의 현장론적 접근

) 南無佛也白孫舌良衣 남무불야백손설양의- 남쪽/없다/부처불/어조사/희다/손자/혀/좋다/옷·南無佛 : 남무불 이라고 하니 나무아미타불 이라는 것이 생각나서 여기까지 끊어 있으면 좋 ... 겠다는 생각이 들었다. 나무불이라고 할 때 부처님께 귀명하는 것을 가리킨다.{법화경 권1에 쓰여진 내용을 보면 나무불이라고 지칭 되어 있는 것으로 보아 하나의 부처로 보는 것이 무방 ... 석아의 협사로 유명하며, 이 두 보살은 흔히 釋迦如來를 좌우에서 보신 형상ㅇ로 조각되었다. 이러한 형식으로 된 불상을 석가 삼종불(三尊佛)이라고 한다.보현 보살은 문수 보살과 함께

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| 리포트 | 20페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.29

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중국 수당불교

)은 불안정한 시대의 고통 속의 사람들에게 고통에 대한 합리적인 설명을 통해 희망 없는 현재의 삶이지만 지탱할 수 있는 힘을 제공하였다.▶ 대승 불교는 나무아미타불(南無阿彌陀佛)이라는 말 ... 로...VII-1. 정토종(1)정토 사상의 근거정토 사상은 소위 정토 3부경이라 일컫는 『무량수경』,『아미타경』,『관무량수경』에 근거한다. 이 세 경전은 무량수불無量壽佛(영원한 목숨을 가진 ... , 그래서 지금 살아 있는 부처)이라 번역되는 아미타불이 그를 찾는 모든 이에게 구제의 힘을 뻗쳐 자신의 나라인 극락極樂의 정토에 태어나게 한다(往生)는 내용이다. 아미타불이 어떤

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| 리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23

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[불갑사] 답사일지

불화사를 지은 후 서울로 갔다고 해서 불교해로유입설과 법성포를 연결하기도 한다. 또한 아무포는 '나무아미타불'의 음을 함축적으로 포함하고 있는 지명으로 생각되어 이는 마라난타존자 ... 가 심었다고 전해지는 수령 700 여 년의 천연기념물 112호로 지정된 참식나무로 유명한 사찰이다.Ⅰ 창건설화 및 연혁불갑사(佛甲寺)는 전남 영광군 불갑면의 대한불교조계종 제 18 ... 가 아미타불상을 모시고와 처음 도착한 포구가에 모셔 놓았었다는 구전과 마라난타존자가 극락정토신앙과 염불을 중심으로 불법을 교화했었다는 것 점으로 아미타불 정토신앙을 전파했을 것

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.21 | 수정일 2019.06.28

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동경과 주변도시에 대해

점을 보유하고 있다.금당벽화는 고구려 승려 담징이 그린 것으로 또한 유명한데, 49년 내부공사 때 화재로 불타버린 원본을 대신해 복사본이 있다. 담징의 대표적인 아미타정토도역시 불 ... 의 시내를 전망할 수 있다. 절벽위의 10여미터의 절벽에 세워져 그 아찔함이 자랑인 본당마루는 139개의 나무기둥에 못하나 없이 세워진 목조기술의 신기라고 밖에 불릴 수 없는 웅장

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.29

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[유적, 미술사] 불국사에 관한 레포트

하면서 비로자나불과 아미타불을 주조하게 하여 봉안하였고, 670년(문무왕 10)에는 무설전을 새로 지어 《화엄경》을 강설하였고, 그 후 751년(경덕왕 10)에 김대성에 의하여 크게 개수 ... 되면서 탑과 석교 등도 만들었다고 하였다.한편, 수업시간에 교수님께서 말씀해주신 불국사 창건의 의의로서는 신라 경덕왕 때 불국토로 통일된 강력한 통일국가의 위상을 세움과 동시에 불국토 ... .1593년 5월 임진왜란의 병화로 2,000여 칸의 대가람이 불에 타버리자 1604년(선조 37)경부터 복구와 중건이 시작되어 1805년(순조 5)까지 40여 차례에 걸쳐 국가

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.29

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[신학] 불교

성이 강한 현실위주적 성격을 띠었다. 서방정토로 갈 필요가 없이 이 땅에서 부처가 되었고 이 땅이 곧 정토가 되는 것이다.‘나무아미타불’ 염하기를 퍼뜨려 거지나 더벅머리 아이 ... 은 현세적인 정토신앙은 통일기 신라불교의 한 특징이라 할 수 있다. 아미타불의 원력으로 사후에 서방 극락정토에 왕생한다는 내세적 성격이 강한 미타 신앙이 신라에서는 선인선과의 현실 ... (Nirvana)에 이르는 것이다. 열반은 탐욕, 증오 및 망상이라는 불꽃의 소멸이며, 갈망을 종식시켜 그 결과 윤회적인 실존을 종결시키는, 오성(悟性)에 의한 깨달음의 달성이다. 모든 불교

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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노힐부득과 달달박박, 의상과 원효의 비교

사상을 담고 있다. 그 덕에 가난하고 무지한 백성이 부처의 이름 을 알았고 ‘나무아미타불’을 염불하기에 이르렀다. ... 의 평등과 인간성의 고양을 강조하면서 체계화된다.이러한 선종을 익힌 도의가 신라 헌덕왕 때 당으로부터 귀국하면서 우리 나라에 전해지나, 아직은 왕즉불(王卽佛))의 왕권 불교인 교종

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| 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.06.16

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[불국사] 불국사

로 천년세월 너머 현대의 무지한 중생들에게 불국토의 장엄함과 사모하는 마음을 일으키는 불국사의 창건에 관한 기록으로 가장 오래된《불국사고금창기(佛國寺古今創記)》에는 서기 528년 ... 부처님(毘盧遮那佛)과 아미타부처님(阿彌陀佛)을 주조해 봉안했고, 670년(문무왕 10)에는 무설전(無說殿)을 새로 지어 《화엄경(華嚴經)》을 강설(講說)하였으며, 그 후 751년 ... 양문을 통과하면 아미타의 극락세계인 극락전 영역에 이르게 된다. 오르는 계단 하나하나에 조각된 활짝 핀 연꽃은 불국으로 향하는 걸음을 향기롭게 한다. 국보 제 22호로 지정돼 있

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.10.15 | 수정일 2023.10.01

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[한국 문학사]가사문학

」와 거의?외어와 슬프다 우리도 인간애 나왓다가념불 말고 어이?고나무아미타불(南無阿彌陀佛)5.3 우부가- 현대어 풀이내 말이 미친 소리인가 저 인간을 구경하게.남촌의 한량 개똥이는 부모

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.09

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[불교문화]동국대학교 박물관 견학문

다.다양한 불교회화 중 장곡사아미타불화(長谷寺阿彌陀佛畵)와 영산회상도(靈山會上圖), 도림사(道林寺)영산회상도, 용연사(龍淵寺)영산회상도 등은 대작이며 수작 으로 손꼽히는 것들이다. 고 ... 동국대학교 박물관을 다녀와서(불교문화,예술)박물관 선정동국대학교 박물관천불탱맺음말동국대학교 박물관을 다녀와서(불교문화,예술)박물관 선정불교문화에 대해 시각적인 사진과 교수님 ... 은 통일신라, 고려, 조선시대등 시대별로 다양한 작품 소장되어 있다.신라초기 불상의 양식을 알려주는 황룡사지 출토 청동불입상, 공주에서 출토된 납석삼존불비상(蠟石三尊佛碑像: 보물 제

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.17

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[신라불교사] 신라불교사

미타 신앙이 크게 유행되었다 미타신앙은 아미타불에 귀의한다는 의미인 나무 아미타불을 외는 염불만으로도 누구나 극락으로 왕생 할 수 있다고 주장하는 것으로, 빈부귀천 남녀노소의 구분 ... 은 아미타불의 보호 보살로서 위의 미타 정토 신앙이 유행되면서 이 신앙도 널리 유포됨이 살아 있는 불교 신앙으로 받아 들여졌다.이 시기에 많은 교화승들이 배출되었는데 이들 중 원효 ... 신라 불교사의 전개 과정-목 차-Ⅰ. 상고기- 신라의 불교 수용과 정착과정Ⅱ. 중고기의 국가 불교Ⅲ. 중대의 교학 불교Ⅳ. 신라 하대의 선종의 도입*참고문헌*Ⅰ. 상고기- 신라

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.03

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[기행문] 국립 중앙박물관을다녀와서

하였다.2. 아미타여래상아미타여래는 모든 중생을 구제하는 부처이다. 석가여래가 과거불이고, 미륵불이 미래불인 반면 아미타여래는 현세불이다. 지금도 극락세계에서 중생을 빠짐없이 구원하고자 염원하고 있다고 한다. ... 를 대표하는 도자기였다. 조선 선비들의 하얀 도포 자락과 순수하고 깨끗함, 청렴한 느낌은 너무도 잘 어울렸다. 또 도자기 안에 그려진 대나무나 용과 같은 그림들은 조선시대를 잘 보여주 ... 인상이 있다. 이밖에도 탄생불과 열반상의 여래상도 만들어졌다.우리나라에서는 삼국시대에 주로 입상이 만들어 졌으며, 통일신라시대와 고료시대에는 항마촉지인의 좌상이 대부분을 차지

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.13

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[공학기술]경주문화도시발표자료(ppt용)

경주시 “992년간 신라의 수도였던 경주. 경주의 역사는 곧 신라의 역사입 니다.”경주경주문화도시의 상징꽃나무새캐릭터Mark낙관의 이미지를 응용한 독특한 느낌을 담아 경주의 아름다운 ... 적 향기를 오감으로 체험하는 관광체계로 새로이 만 들어 나갈 계획으로 있다. 이외에도, 남산의 공간 체계개선, 불교성지 정체성 확보, 불국사 성보박물관 조 성 사업 등 불국토 남산 ... 가 없는 석탑이다.청운교,백운교푸른 구름, 흰 구름을 의미하는 청운,백운교를 밟아 오르면 자하문 너머 대웅전이 보인다. 대웅전은 불국사의 중심 전각으로 석가모니불을 모시고 있

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| 리포트 | 54페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.07.02

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