"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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한국 탑 정리 불국사 원왕생가 원본 부석사 무량수전 한국 불교 미술 공무원 한국사 지장시왕도 육조단경 한국미술사 한국미술의 이해

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"나무아미타불" 검색결과 401-420 / 866건

고려시대 예술과 지방문화

지역에서는 고려 시대 석탑의 대체적인 모습과는 달리 고대 삼국의 전통을 계승한 3층 석탑등이 조성되기도 하였다.전기의 석탑으로는 개성의 불일사 5층 석탑과 오대산의 월정사 8각 9 ... 층 석탑이 유명하며, 특히 월정사 8각 9층 석탑은 고려 시대의 다각 다층 석탑의 대표작으로 꼽히고 있다. 먼저 축조된 불일사 5층 석탑에는 아직 신라 석탑의 모습이 남아 있 ... : 목조건축 양식을 본떴으며 원간섭기 라마불교의 영향개성 불일사 5층석탑, 개성 흥국사지 석탑, 개풍 현화사 7층 석탑대부분의 석탑 : 탑신이 높고 옥개석이 작음석탑의 특징

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| 시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.29

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[국문학]향가 14수

성도 살리고자 한 기원가주제 : 아미타불에게 귀의하고자 하는 간절한 소망출전 : 삼국유사사십 팔대원(四十八願) : 아미타불(阿彌陀佛)의 본원(本願). 아미타불이 과거세(過去世)에 서 ... 다. 이 48원의 내용은 크게 네 가지로 요약된다. 즉,① 아미타불 자신에 대한 것,② 아미타불의 국토[極樂]에 대한 것,③ 그 불국토(佛國土)에 태어난 이에 대한 것,④ 앞 ... 그가 썼다. 또 벽돌을 새겨서 작은 탑을 만들며 삼천불을 만들어 절에 안치하고 공경했다. 그가 영묘사의 장육삼존상을 만들 때에는 입정(入定-마음을 한 경계에 정하고, 고요히 생각

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| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.19

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[한국철학] 정토신앙

다, 나무아미타불, 미륵, 관세음보살등 모두 범어에서 온 것 들이다.여기서 “나무아미타불” 이란 말은 불교의 ‘아미타 신앙’에서 나온 말로 불교 용어로는 염(또는 염불)이라고 하며, 신라시대 ... 에 처음 전래되어 대중에게 널리 퍼지게 되었다. 우리는 TV나 영화에서 스님들이 합장을 하고 “나무아미타불”이라고 외는 모습을 자주 보게 되는데, 이것은 신라시대에 전래된 ‘아미타 ... 신앙’이 마치 불교를 대표하는 간판처럼 되어 버린 것을 방증하는 실례라 생각된다.이 리포트는 “나무아미타불”이라는 단어를 낳은 “아미타 신앙”이 어떤 힘을 가지고 있었기에 대중

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| 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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동양의 역사와 문화

가 톱니바퀴 처럼 맞물려 윤회한다.-무량수불(아미타불)⇒ 죽었을 때 서방(천국)으로 이끄는 부처- 관세음 보살⇒ 세상의 소리를 듣는다.⇒ 서민들의 소원/하소연/바람 듣기- 나무 아미타불 ... (영혼 - 하늘) / 백(육체 -땅)으로 구성⇒ 살아있다 - 혼백이 하나죽었다 - 혼백 분리⇒ 원래 위치로 돌아감 - 돌아가셨다 로 표현- 이집트(나일강) 범람으로 인한 혜택과 불이익 ... 재산에 의해 불평등 야기됨 - 평등 만들기 위해서는 사유재산 공유 - 공산주의(재산공유) 주장 -: 남녀 평등 만들기 위해서는 여자 경제력 확보 - 출산/ 유아의 국가 책임 - 탁아

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.28

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불교미술에 관한 고찰

은 금속 이외에 돌이나 나무 또는 흙 등의 다양한 재료로 조성하였다.불상의 표현에는 32길상(吉相), 80종호(種好)라는 의궤방식이 따로 있어 보통 인간의 신체상과는 다른 불격(佛格 ... ) 특징의 차별상이 있다. 여래상에는 석가불(釋迦佛)을 비롯하여 화엄세계(華嚴世界)를 주재하는 비로자나불(毘盧遮那佛)과 서방정토(西方淨土)의 아미타불(阿彌陀佛), 약사불(藥師佛 ... ’이며, ‘음악은 보이지 않는 건축’이라고 하였다. 미술(순수예술)과 공예(응용미술)라는 구별도 이와 같은 미학적 인식에 의한 것이다.●불교미술불교의 발생 ·생성 이후, 불교국

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.06

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제망매가(통일신라시대, 향가), 도솔가(통일신라시대, 향가), 처용가(통일신라시대, 향가), 원가(통일신라시대, 향가), 안민가(통일신라시대, 향가), 찬기파랑가(통일신라시대, 향가) 심층 분석(통일신라, 향가)

이다. 이러한 허무감은 결국 종교적인 귀의로 이어지게 한다. 그래서 "미타찰에서 만날 나 도닦아 기다리겠다." 하여 인생의 허무감을 아미타불에 귀의함으로써 종교적으로 승화 ... 은 월명사의 작품이다. 민요 형식의 노래였으리라고 추측되며 유리왕 때의 도솔가에서 볼 수 있듯이 노래의 형식 이름이라고 하겠다. 내용 중 미륵 부처의 힘을 빌리는데, 불의 상징인 해(군주 ... 신 겨울에여.달이 그림자 내린 연못 갓지나가는 물결에 대한 모래로다.모습이야 바라보지만세상 모든 것 여희여 버린 처지여.2. 원가의 배경 설화효성왕이 현사 신충과 더불어 궁정 잣나무

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.19

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고려 미술

노영필묵칠목판금니아미타구존도(魯英筆墨漆木版金泥阿彌陀九尊圖)및태조배첩도(太祖拜岾圖) 고려(高麗) 나무 10.1, 21.5 cm / 두께 : 0.9 cm 대방광불화엄변상도고려시대

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.02

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백률사를 다녀와서..

에 절이 하나 있었다. 처음에 나는 그 절이 백률사인줄 알고 들어갔었다. 그리고 이내 이런 생각을 했다. 설마 여기가 백률사??아미타삼존불관세음보살입상하지만 곧 백률사를 아니 ... 백률사와 굴불사지를 답사하고,,,내가 백률사를 다녀온 이유...나는 처음에 백률사라는 곳이 있는지도 몰랐다. 그런데 강의를 들으면서 꼭 가고 싶다는 생각을 했다. 그건 아마도 ... 의 설화이며, 전설이며, 증거처럼 남아 우리에게 보여주는 문화재 인 것 같다.굴불사지 주변은 다 산으로 둘러 쌓여있고, 수능 대박을 기원하는 현수막도 걸려있었다. 그리고 위쪽 사진

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.27

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미술사-불상에대하여

(五智寶冠)을 쓰고 있으며 관음보살은 보관에 아미타화불(阿彌陀化佛), 대세지보살은 수병(水甁), 미륵보살은 탑(塔) 등이 새겨져 있는 것이 특징이다. 변화한 부처를 말한다. 응신불 ... , 나무, 유리 등을 사용하기도 하였다.⑦ 석장(錫杖)스님이 필수적으로 지녀야 하는 지팡이로 비구가 항상 지녀야 하는 18가지 도구 중의 하나이다. 유성장(有聲杖), 성장(聲杖), 불이다. ... 불상에 대한 발표 수업수업명 : 일상생활의 역사불 상 발 표 개 요■서 론불 상 의 개 념불 상 의 기 원■본 론불 상 의 형 식32길상 80종호복 장광 배대 좌자 세손 가 짐재

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| 리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.23

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나의 문화유산답사기 경주편 감상문

개가 있었습니다. 이때의 절은 대개 시내에 있었고, 건물에는 회랑이 있었습니다. 그래야 성속의 영역이 확실히 구분 되었고 ‘왕즉불’이라 했으니 부처를 모신 곳은 임금이 사는 곳 ... 았습니다. 그래서 회랑 대신 꽃과 나무를 배치하는 정원이 생겨났습니다. 그러나 불국사는 이 어느 것에도 해당되지 않았습니다. 불국사는 토함산 산자락에 자리 잡았지만 평지사찰 개념으로 경영 ... 하였습니다. 불국사 안마당에는 회랑은 있지만 산사에서 볼 수 있는 아름다운 꽃밭도, 나무도 없습니다. 그 대신 산비탈을 평지로 환원시키기 위한 엄청난 축대를 쌓아야 했습니다. 그것

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.22

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단호사 철불좌상에 관해

지만 기와 얹은 낮은 담으로 아담히 둘리고 아름드리 느티나무 몇 그루가 무성한 가지를 펼치고 있다. 앞마당에 500년이나 된 소나무 한 그루가 서 있고 그 옆에 삼층석탑 한 기가 있 ... 에 충주철불좌상이 아미타여래좌상으로 조성되어 어느 사찰에 봉안되었다고 추정된다. 이 사찰은 충주유씨의 호족들에 의해 창건된 사찰로 추정되는데 이 충주철불좌상과 절을 창건할 수 있 ... · 문물제도가 완비되는 고려 중기에 이르러 그 수가 급격히 줄어들고 대형의 금동불이 다시 등장하게 된다. 이 같은 현상은 당시 귀족적인 문화 분위기 속에서 제작 공정이 까다로운

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.24

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이슬람의 건축

다. 이하고 성지를 향해서 예배당의 벽면을 배치한다. 이것은 무량수전에 아미타불이 서쪽에 안치되어 신도들이 동쪽에서 서쪽을 향해 서방정토를 기원하며 예불을 들이도록 한 것과 같은 의도일 ... 의 Eves또는 나무의 격자그릴(grill, 아랍어로는 mashrabeyya)은 초기 아랍건축의 구조의 한 형태로 그 당시 가장 장식적인 구조였다. 카이로에 있는 이븐 툴룬(Ibn ... , 대리석의 조각, 모자익 문양의 설계, 금은 세공 장식의 설계등등...즉, 타지마할의 건축에는 아무리 뛰어난 장인이라 할 지라도 한 사람의 머리로는 불가능하다는 사실을 확인시켜 준

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.10

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경주 답사 보고서

은 감실이 설치되어 있으며 각기 감실 불상이 안치되어 있다.3. 석굴암 본존불원형 주실의 중앙에 자리잡은 불상이 본존불이다. 본존불의 이름은 석가모니불이라는 설과 아미타불이라는 설 ... 돌아보려면 20여분 정도의 시간이 필요하다.물이 들어오는 입수구는 연못의 남쪽에 있다. 북천에서 흘러 들어온 물이 입수구를 통해 안압지로 들어가면 북쪽에 있는 4개의 나무마개 ... 15구의 불상이 배치되어 있는데 천부상 2구, 보살상 2구, 10대 제자상이 있다. 나머지 하나는 본존불 뒷벽 중앙에 배치되어 있는 십일면 관음 보살상이다. 상단에는 10개의 작

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| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.30

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원왕생가의 배경설화와 이해

으로서 , 아미타 신앙을 바탕으로 하여 서방 정토에의 왕생을 염원한 서정가요의 모습 또한 살펴 볼수 있다.여기에서는 의 원문과 해석 , 배경설화를 살펴봄으로서 이 작품을 이해해 보고자 한다 ... .나. 1) 원문·해석-광덕月下伊底亦 (월하이저역)西方念丁去賜里遣 (서방념정거사리견)無量壽佛前乃 (무량수불전내)惱叱古音多可支白遣賜立 (뇌질고음 다가지백견사립)誓音深史隱尊衣希仰支 ... 몸을 남겨두고 사십팔 대원이루실까.사뇌가의 형식은 갖추었으나 사연이 간략한 편이다. 달에게 소원을 비는 방식으로 하고자 하는 말을 했다. 달이 서방까지 가거든 무량수불에게 빌

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.15

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[불교][불교사상][무속][불교미술][불교건축][불교출가][한국불교]불교와 불교사상 고찰(불교의 진리, 불교와 무속, 불교미술, 불교건축, 불교용어해설, 불교출가, 한국불교의 제문제, 불교, 한국불교, 불교사상)

다. 그러므로 정토종에서는 진심을 다하여 나무아미타불의 여섯 글자를 부르고, 염(念)하면 극락 세계에 갈 수 있다고 가르친다. 이것은 여섯 글자로 되어 있기 때문에 6자명호 또는 ... 보살이라고도 한다. 이 보살은 세상을 교화할 때 중생의 능력에 맞추어 서른세 가지 모습으로 나타난다고 한다.나무아미타불南無阿彌陀佛아미타불에 귀의한다는 뜻의 불교 용어. 돌아가 ... 의지한다는 뜻으로 중생이 부처에게 진심으로 귀의하여 공경하며 따른다는 의미를 내포한다. 아미타불은 무량수불 또는 무량광불로서 서방 정토에 살며 인간을 구제하는 일에 전력하는 부처이

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| 리포트 | 45페이지 | 10,000원 | 등록일 2007.05.29

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향가의 주요 경향과 특질

된다. 화엄사상의 가요적 설경(歌謠的說經)으로는 〈보현십원가〉를 들 수 있으며, 그밖에도 아미타사상 〈제망매가〉, 밀교사상의 〈도솔가〉와 〈혜성가〉, 공사상(空思想)의 〈처용가 ... 한 은유의 주가이며, 〈원가〉는 소극적인 명령법을 간직한 주술적 기능이 잣나무를 시들게 한 주력(呪力)을 보인 가요이다.이들 가요는 주술적 요소와 불교적 요소를 동시에 갖춘 가요 ... 에 바탕을 둔 가요가 나타날 수 있기 때문이다. 향가에 보이는 불교성이나 주술성, 혹은 유교적 기반은 화랑의 고유신앙인 풍월도가 선도(仙道)를 중심으로 하면서도 무교와 유?불?도의 삼교

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.05 | 수정일 2017.11.08

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국립중앙박물관을 다녀와서(교수님께대박칭찬받았어요^^)

던 사실을 알게 되었다.석가모니불, 비로자나불, 아미타불, 약사불 등 뒤에 불이 들어가는 분들은 부처로서 부처의 의미는 ‘깨달은 자’라고 한다.그리고 미륵보살, 관음보살, 문수보살 ... 등 금속에 새긴 금문으로 나뉜다. 넓은 의미의 금석문은 흙, 나무, 직물 등의 소재에 쓰거나 새긴 글도 포함한다.너무너무 큰금석문 옆에 사람크기도 돌로 만들어놔 그 크기가 얼마나 ... 었다. 옆으로 산수화가 있었는데 너무 아름다운 우리 금수강산을 보며 감탄이 나왔다.회화실 다음으로 불교회화실에 갔다.불교회화는 불교의 교리와 가르침을 표현한 그림이다.좁은 의미로는 법당

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.12.04

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[인문]도선사 기행문

하였고, 1962년 청담스님이 다시 중수하여 최근에 이르렀다고 한다. 법당 안에는 다시 조성한 아미타불, 관세음보살, 대세지보살의 삼존상이 봉안되어 있고 또 목각 아미타후불탱 ... 으로 푸르른 나무들이 기립하고 길손을 맞는다. 왼쪽으로 시원하게 흐르는 계곡물은 발이라도 한번 담그고 싶지만 자연보호 차원에서 출입이 금지되어 있어 아쉬움을 남긴다. 잠시 그 길 ... 다.도선사는 마애불, 대웅전(사진 첨부), 명부전, 삼성각, 법종각, 석불전, 실달학원, 호국참회원, 적묵당 등으로 구성되어있는데 이중 마애불은 고증할 자료는 존재하지 않지만 이곳

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| 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.23

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부석사 기행문

지만 무량수전은 아미타불을 모시는 곳으로 아미타불은 서방극락세계에 계시는 부처이기 때문에 서방극락세계에서 동쪽을 바라보고 있다고 한다. 잠시 기도를 드리고 무량수전을 나오며 나는 또 ... 하고 다시뭇잎을 찾아 볼 수 없었고 빨간 사과가 대롱대롱 매달려있는 것을 보지 못했으며 아직 태어나서 한번도 보지 못한 사과나무 꽃을 보지 못했다는 것이다. 유홍준 선생이 이 길을 ‘조선 ... 의 결정체라고 생각한다. 이제 무량수전 안으로 들어가 보자. 무량수전 안으로 들어가자마자 여느 절과 다른 모습을 보게 된다. 대게 절 안의 불상은 정면에 있지만 무량수전의 ‘아미타여래

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.03

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[강추]세계적인 종교들의 역사

에서 마누쉬 붓다와 다르다. 천계에 살면서 마지막 열반에 들 때 까지 인간의 욕구를 해결해 주기 위해 활동한다.(ex.아미타불)후에 이 세 가지모습이 붓타의 모습이라는 三身佛 이론 ... 남의 도움을 받을 수도 있다.구원자에는 세 종류가 있다.1 마누쉬 붓다(인간불)-고타마처럼 인간의 모습으로 지상에 출현하여 깨달음을 얻고 사람들에게 진정한 삶의 길을 가르친 다음 ... 에서는 떡갈나무로 만들어서 새색시를 뒤따르는 처녀와 함께 짐수레로 키타이론산으로 실려보내는 헤라 신상의 이름을 따서 다이달라제라 부르고 있었다. 미술작품으로는, 폴리클레이토스(BC5세기

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| 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.06

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