"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 581-600 / 866건

영화 매트릭스의 오리엔탈리즘

체이기 때문으로 생각할 수 있다. 감독이 표현하고자하는 것은 성경에서 등장하는 메시아의 등장이나 불교에서 아미타불의 중생구원은 오로지 섞임으로 표현하려는 의도로 풀이할 수 있 ... 모습을 참선을 하고 있는 부처의 형상으로 보여주고 있다. 그것도 뒤에 황금빛 광채를 비추면서 말이다. 그리고 네오와 마주한 공간은 나무젓가락과 나무의자, 나무 탁자로 둘러싸인 식당

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.07

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[한국불교] 원효

며, 누구나 나무아미타불을 외고 아미타경을 들으면 극락에 갈 수 있고 부처가 될 수 있다는 것을 강조하고 있다. 셋째 원효는 정토신앙에 대하여 깊은 관심을 보이고 그것을 전파하였는데 이 ... 이라는 것이다. 이제 대중은 불교 교화의 대상 즉 객체가 아니라 그들에게 알맞는 방편을 지니기만 한다면 궁극적 해탈에 동참할 수 있는 종교적 주체이다. 정토신앙은 아미타불이 세운 ... 극락세계는 윤회과정과 다른 절대적인 세계로서, 그곳에 가는 것은 현실적인 신분과는 아무런 관계도 없고, 어떤 사람이라도 아미타불을 념하는것이 진실하기만 하면 바로 그에게 미친다고

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.08

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백제금동대향로

다. 충남 연기 비암사에서 발견된 계유명(673년) 아미타불비상의 측면에 있는 주악 비천의 악기에서도 나타나며 백제 음악을 더듬어 볼 수 있는 중요한 자료이다.* 장적(長笛)을 부는 주악 ... 를 가지고 쓸까 무척 고민했다. 그런데 수업을 하면서 내 눈에 들어오는 딱 두가지가 있었다. 하나는 서산 마애삼존불이었고 다른 하나는 백제 금동대향로였다. 내가 금동대향로로 결정 ... 라 기존 외형적인 구성은 ‘연화화생(蓮華化生)'이라는 불교관과 깊은 관련을 보이고 있다. 연화화생이란 연꽃이 만물을 화생(化生) 즉, 성서로운 조화로서 탄생시킨다는 불교적 생성관

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.07

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경주답사기

고, 조선왕조에까지 많은 영향을 주어, 상당한 작품들을 남기고 있다고 한다.부도를 둘러본 우리는 천천히 이곳 저곳을 둘러보았다. 금동비로자나불좌상이 모셔진 비로전, 아미타불을 모신 법당인 ... 가 석가여래 아닌 아미타불임을 말해주는 중요한 근거가 되는 것이다.또한 신라시대에 보편적이던 우견편단과 항마촉지인은 곧 아미타불이었다는 점도, 본존상의 명호를 밝히는 데 중요한 뒷 ... 어 볼 때 석굴암 본존불상의 명호는 7∼8세기 신라에서 유행했던 아미타불임이 분명한 것이다. 또한 김대성이 현세 부모를 위하여 불국사를 세우고 전세 부모를 위해 석굴암을 세웠다는 창건 겠다.

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.13

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[분황사] 분황사

기도 하고 이상해서 물었다. 그러자 광덕의 아내는 광덕은 자신과 10년을 넘게 살았지만 매일 몸을 단정히 하고 반듯이 앉아서 오직 아미타불을 외며 정성을 다했다고 한다. 이 말 ... 을 다시 쌓기 위하여 헐었더니 바둑알만한 작은 구슬이 출토되었는데, 그 구슬은 수정처럼 빛나고 투명하였으며 태양을 쪼여 솜을 가까이 대면 불길이 일어났다고 한다. 당시 이것을 백률사 ... 며 엄장을 비웃었다. 도사님이 극락에 가시려는 것은 나무에 올라서 물고기를 잡으려는 것과 다를 바가 없구려 하고 말이다. 엄장은 같이 살기로 한 여자가 뜻밖의 태도를 보이니 기가 막히

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.07

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[기타]사찰건축의특징(불국사답사기)

R E P O R T사찰건축의 특징(불국사 답사기)과목 :담당교수 :학과 :학번 :성명 :제출일자 :목 차Ⅰ. 서 론?불 국 사 의 역 사Ⅱ. 본 론1. 불 국 사 입 구2. 천 ... 너머 현대의 무지한 중생들에게 불국토의 장엄함과 사모하는 마음을 일으키는 불국사.불국사의 창건에 관한 기록으로 가장 오래된《불국사고금창기(佛國寺古今創記)》에는 서기 528년(신라 ... 님(毘盧遮那佛)과 아미타부처님(阿彌陀佛)을 주조해 봉안했고, 670년(문무왕 10)에는 무설전(無說殿)을 새로 지어 《화엄경(華嚴經)》을 강설(講說)하였으며, 그 후 751년(경덕왕

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.21

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[고대시가]원왕생가의 연구

은 동거한 지 10여 년이었지만 일찍이 한 자리에 눕지도 않았는데 하물며 추한 일이 있었겠습니까? 다만 밤마다 단정히 하고 반듯이 앉아서 한 마음으로 아미타불의 이름만 생각 ... 계 바라기)다딤 깁샨 尊의희 울웟다딤 기프신 尊으희 울월히誓音 이를 다딤(다짐)으로 읽은 것은 전적으로 양주동의 공적이다. 이 다짐은 아미타불이 전세에 법장보살로 있을 때 지녔던 誓願 ... 를 구하는 것은 가히 고기를 잡으러 나무에 오르는 격입니다."하였다. 엄장이 놀라 "광덕도 이미 그러했는데 나라고 해로울 것이 있느냐?"하고 물었다. 그 여인이 말하기를 "남편

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.12

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제망매가와 찬기파랑가

시키고 있다. 누이는 아미타불이 다스리는 극락에 갔을 것이며, 자신도 죽은 뒤에 거기 가서 누이와 재회할 수 있도록, 열심히 불도에 정진하겠다는 것이다. 그리고 마지막 단락에서는 서방 ... 이 서방 정토에 태어날 수 있도록 인도해 주는 아미타불이 존재한다.③ 불교가 분화되면서 동서남북 사방을 관할하는 부처의 개념이 생겨났는데, 그 가운데 가장 대중적으로 널리 받들어진 ... 한 삶과 죽음에 대한 허무감과 이별의 슬픔을 불교적 신앙심으로 극복하려는 의지가 나타난 부분이다. 혈육의 죽음 앞에서 느끼는 인간적인 슬픔을 불심으로 승화시키고 있다. 누이는 아미타

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| 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.24

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[불교건축][불교미술][불교][건축][미술]불교건축과 불교미술(불교건축, 인도의 불교건축, 중국의 불교건축, 일본의 불교건축, 한국의 불교건축, 불교미술의 발생과 전개, 삼국 불교미술, 불교건축, 불교미술, 불교)

로 모셔져 있고 후불탱화로 천수천안관세음보살도나 수월관음도 혹은 아미타불화를 봉안한다. 송광사 관음전, 통도사 원통전, 법주사 원통전, 선암사 원통전, 범어사 관음전 등이 대표적이다.9 ... 로 퍼져 나갔다. 특히 종교건축인 만큼 탑(塔)석굴사원(石窟寺院)승방(僧房)종루(鐘樓)요사(寮舍) 등 독특한 형식의 건축물이 지어졌고, 사용되는 재료 또한 나무돌기와 등 종류 ... 상륜부(相輪部)로 구성되어 있다. 탑의 재료는 금 은 동을 비롯한 금속 이외에 나무나 돌 또는 흙벽돌 등 다채롭게 사용되었다. 그것은 나라별로도 특성을 가져 일반적으로 중국이 전탑

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| 리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.04.04

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국립중앙박물관, 국립고궁박물관, 국립민속박물관을 다녀와서..

을 던지는 모습과 불에 던지는 모습 등 지옥을 잘 묘사 한 것 같았다. 그 다음으로 간 곳은 목칠 공예실 이었다. 여기에서는 각종 목가구들과 나전칠기, 화각공예품을 전시해 놓 ... 하던 것이라서 그런지 화려하기도 하였다. 병, 주전자, 향로 등 여러 종류의 청자들이 있었다. 그중 청자 버드나무 무늬병은 다른 청자와 색이 달랐다. 청자는 모두 비취색일 줄 알 ... , 용접하여 만들어진 것으로 확인되었다. 학창시절 국사책에서만 봐오던 것을 실제 눈으로 보니 정말 신기했다. 그리고 얼마나 위대한 작품인지 다시 한번 느끼게 되었다. 부처, 아미타

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.27

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<제석본풀이> 의 내용소개 및 분석※

들어가여 / 가래몽두리 적금부채(북채) 양 손에다가 갈라 쥐고 / 금북은 둥둥뚱둥 꽝쇠는 꽈광꽝 파래는 저절철 쾌징으는 우웅우웅 / 목탁으는 또드락똑딱 나미아미타불- 최음전 구송 ... 으로, 한날 한시에 함께 승천한다. 그래서 당금애기는 삼신으로 받듦을 받고, 삼형제는 불도를 닦은 덕으로 삼불제석님으로 고사 정성을 받게 되었다.★ 의 내용분석 ★(1) 의 내용은 오늘날 ... 에는 마디촌하니 / 절사(寺)자가 분명하네 / 옳다 중아 내 알았네 / 너의 이름이가 무엇이냐 / 칠팔월이 다달았네 / 선수박 뚝딱 걸머지고 / 이리 불통 저리 불통 송불통이가 아니신가

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.07.19

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강화도답사기

에는 불단위에 중생을 위하여 자비를 베푼다는 ‘아미타삼존불’이 봉안되어 있었다. 그리고 ‘극락보전’ 내부 대들보에 나옹화상의 필적이라고 하는 ‘천추만세千秋萬歲’ 현판이 걸려 있 ... 은 것 같았다. 처음엔 목아 박물관이라는 표지판에 나무로 만든 작품들을 박물관에 전시해 놓은 것이라 생각했다. 하지만 길을 따라서 불교에 관련된 작품들이 점점 많아지는 것을 발견 ... 게 만들어져 있었으며, 정면에는 초가집이 여러 채가 보였다. 박물관이란 생각을 잠시나마 잊게 하였다. 각 전시관으로 연결되는 길은 모래로 되어 있었는데, 역시 나무와 친근한 흙으로 되

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.27

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[향가] 원왕생가

: 아미타불의 극락세계에 귀의하고자 하는 간절한 소망(불교 신앙)▶ 의의 : 기원가(祈願歌)의 한 전형을 보여 줌아미타 신앙을 바탕으로 하여 서 방정토에의 왕생을 염원한 서정 가요 ... 달은 어두움 속에 존재한 시적 자아의 친화의 대상이 되면서 어둠 속 어딘가에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 이루어지는 것이다.이 노래에서 광덕은 아미타불에게 귀의 ... 하고자 하는 마음을 달에게 의탁하고 있다.이 노래에서 서정적 자아가 그리는 대상은 아미타불이다. 차안에서 피안의 서방정토의 아미타불을 희구하고 있다. 그런데 달은 차안과 피안을 오

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[문화]대흥사(大興寺)

전 내부에는 석가모니를 중심으로 좌우에 약사, 아미타의 목조 삼존상이 봉안되어 있으며, 후불화(後佛畵)로서는 영산회(靈山會), 약사회(藥師會), 미타회(彌陀會 )의 삼불회도(三佛 ... 가 동쪽으로 흘러 백두산을 이루고 여기서 다시 뻗은 태백산 불기의 끝이라는 뜻에서 백두산과 곤륜산에서 하나씩 따서 두륜산(頭輪山)이라 하였던 지명이 일제시대 때 지명을 표기 ... ), 북미륵암 마애불(국보308호) 북미륵암 삼층석탑(보물 제301호)등 모두 나말여초의 시대 것이기에 라말 여초에 창건된 절이라고 여겨진다. 임진왜란 이후에 서산대사의 의발이 모셔지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.25

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한국문학속의 불교사상

. 이 노래에서는 사바세계의 윤회를 벗어나 아미타불게 귀의하여 정토왕생을 희원하려는 나무아미타불이 반복적으로 불리워지고 있다. 즉 여기에서 사용된 어구들은 아미타불의 존엄성을 강조 ... 들은 성리학을 국시로 삼아서 억불정책이 강행된 과정 중에서도 궁중의례에 사용되었던 흔치 않은 작품들이다.예를들자면 ‘미타찬’은 아미타불을 찬미하는 내용의 노래로 아미타불은 사바세계 ... 하며 찬양적 의미를 지니고 있다. 따라서 불교계 약장인 ‘미타찬’은 서방정토를 주관하는 아미타불을 향하여 일념으로 찬미하고 염원하여 서방정토에 극락왕생을 성취하려는 내용을 지니고 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.22

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[고전] 삼국유사

은 것 같았다. 그 곳에 성명이 자세하지 않은 다섯 비구가 와서 아미타불을 염하고 서방정토를 구하고 있었다. 그러기를 몇 십년만에 서쪽으로부터 홀연히 성중(聖衆)이 와서 그들을 맞이 ... 했는데 지금도 남아 있다.염불사(念佛師)남산 동쪽 산기슭에 피리촌이 있는데 이 마을에는 피리사라는 절이 있었다. 그 절에는 이름을 알 수 없는 이상한 중이 있었다. 늘 아미타불을 염하 ... 었다. 일곱살에 출가 했는데 그 때 까마귀가 와서 울면서 말했다."영취산에 들어가 낭지의 제자가 되라."지통은 이 말을 듣고 그 산을 찾아가서 골짜기의 나무 밑에서 쉬고 있다가 문득

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26

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[고전시가] 삼국유사의 고전시가- 향가

속에 존재한 시적 자아의 친화의 대상이 되면서 어둠 속 어딘가에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 이루어지는 것이다.이 노래에서 광덕은 아미타불에게 귀의하고자 하 ... 는 마음을 달에게 의탁하고 있다.서정적 자아가 그리는 대상은 아미타불이다. 차안에서 피안의 서방정토의 아미타불을 희구하고 있다. 그런데 달은 차안과 피안을 오고 갈 수 있는 불법의 사자 ... 램다. 그리하여 시적 자아는 가슴 깊은 신앙심이 아미타불에게 전하여지기를 달에게 빌고 있다. 즉, 달을 통해 서정적 자아의 불교적 신앙심을 형상화한 것이다.광덕의 부인은 분황사

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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전주시의 문화재 ppt

남고 현존하는 건물로는 대웅전과 관음전·삼성각·사천왕문 등이 있다. 대웅전은 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물로 내부에 석가모니불을 주존(主尊)으로 하고 약사불과 아미타불 ... 을 협시로 한 삼존불이 모셔져 있다. 관음전은 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이다. 1680년 창건되어 1992년 10월 7일 불에 탄 것을 1995년에 복원하였다. 사천왕문 ... 는 가치 있는 문화재라 할 수 있다.사각모양의 다듬돌 주추가 밑을 받치고 있음을 알 수 있다. 곳곳에 나무못을 사용한 흔적이 있다.오목대와 이목대 모두 팔각지붕의 양식을 유지하고 있다.w}

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| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.10

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[관광학]우리나라 불교문화제

호로 지정 관리되고 있으며 불국사내 주요 문화재로는 다보탑(국보 제20호), 석가탑(국보 제21호), 청운교와 백운교(국보 제23호), 연화교와 칠보교(국보 제22호), 금동아미타 ... 여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있으며, 불국사는 1995년 12월 석굴암과 함께 세계문화유산으로 공동 등록되었다.다보탑(국보 20호)사면으로 계단을 놓 ... 아있는 목조 건축물 중 가장 오래된 것으로 알려져 있다.부석사 무량수전(국보 18호)무량수전은 부석사의 중심 건물로 극락정토를 상징하는 아미타여래불상을 모시고 있다. 신라 문무왕

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.19

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[예술]한국의 불상

부터 시작誓願)을 세운 부처로서, 이 부처를 믿고 염불하면 죽은 뒤에 곧 극락정토에 태어나게 된다고 함.] 서방주(西方主). 아미타불. 아미타여래. (준말)미타., 약사여래{) 약사 여래 ... 있는 것이다. 불교는 중국을 통해 들어 왔는데 삼존불이 세워진 7세기경은 중국 불교의 영향을 많이 받았다. 그러나 한국의 땅, 백제의 땅에 오면서 인도나 중국 등 외래적인 요소 ... 의 특징은 완벽함에 대한 무관심성이다. 이것은 삼존불에 나타나는 아동적 비례에서 나타나는데 그것을 살펴보면 다음과 같다. 특히 중앙의 여래입상의 전체적인 모습을 보면 전체적인 몸길이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.11

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