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한국사 화엄사상 공무원 한국사 화엄일승법계도 한국불교사 법화경 종요 한능검
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"『일승법계도』" 검색결과 341-360 / 392건

  • 자료 표지
    [한국문화사] 고려시대의 종교
    다. 특히 별기에서는 기신론의 핵심으로 일심(一心, 한마음)과 이문(二門, 진여문과 생멸문), 삼대(三大, 體와 相과 用)를 제시하여 논술하고 있는 것이 하나의 특색이다.[화엄일승법계도 ... (一心)에 의하여 우주의 만상(萬象)을 통섭(統攝)하려고 하는 우주의 다양한 현상이 결국은 하나라고 하는 [화엄일승법계도]의 정신은 신라 통일기의 전제왕권(專制王權)을 뒷받침하기 ... (華嚴一乘法界圖)] : 의상의 화엄사상을 잘 나타내주고 있는 저술로서 당나라에 건너가 중국 화엄종의 제2조인 지엄(智儼)의 문하에서 공부한 후 이 법계도를 지었다고 한다. 한 마음
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.15
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    법성계에 관하여
    기간 중 8년 세월을 화엄 공부에 바친 것이다.671년 47세 때 귀국한 것으로 되어 있는데 법성게를 지은 때인 668년 44세 때라고 한다.법성게의 원래 이름은 화엄일승법계도 ... (華嚴一乘法界圖)이다.의상스님이 법성게를 지은 유래에 대해 매우 신비스러운 설화가 전해진다.최치원이 지은 의상전(義湘傳)에 기재되었다는 이 설화는 고려시대 균여대사가 일승법계도원통기 ... 는 것이다. 때문에 이 법성의 당체는 피차의 이동이 없으므로 동요하지 않으며 고요할 뿐이다. 시간적인 상황과 공간적인 상황을 초월한 것이므로 어떠한 상황의 전개에 의해 현상을 나타내
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.17
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    원효대사의 생애..
    고 되만법(萬法)은 오직 인식일 뿐이다. 마음밖에 법이 없는데 어찌 따로 구할 것이 있으랴. 나는 당나라에 가지 않겠다!"하고 다시 신라로 되돌아 왔다. 마음밖에 법이 따로 존재하지 ... 는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거를 제시하였다. 그의 이와같은 통불교적 귀일사상은 한국불교에 커다란 영향을 끼쳤 ... 도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장하였던 것이다. 이밖에도 원효는 여래장사상 등 불교의 모든 사상에 대하
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05
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    [역사 인물] 화엄사상(華嚴思想)
    의상의 사상은 화엄일승법계도에 압축되어 있는데 이는 화엄경 중 입법계품(立法界品)을 7언 30구로 요약한 것이다. 즉, 210자의 글자 중 3보인 불(佛)·법(法)·승(僧)을 강조 ... 하여 이 3자를 복판에 나란히 배열시켜 놓고 전체 모양을 사각형으로 하여 7언 30구를 배열한 것이 화엄일승법계도이다.그 주요 내용으로는一 中 一 切 多 中 一 (나 안에 일체 ... 은 충분히 이해된다.의상과 법장의 관계는 의상이 귀국한 지 20년 뒤인 692년(효소왕 1)에 신라승 승전(勝詮)의 귀국을 계기로 법장이 서신과 함께 자신의 저술들을 필사하여 보내왔
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.04
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    [역사 ]삼국사기와 삼국유사
    이 아닌 전술로 일관되어 있다.삼국유사는 전5권에 9편으로 이루어져 있다. 제1권에 왕력(王曆) 제1과 기이(紀異) 제1을, 제2권에 기이 제2를, 제3권에 흥법(興法) 제3과 탑상(塔 ... 신라 시대를 비롯하여 백제.후백제 등에 관한 약간의 유사와 가락국에 관한 유사)제3권흥법 제3(불교 전래의 유래 및 고승의 행적)탑상 제4(사기와 탑. 불상 등에 얽힌 승전과 사탑 ... 의 유례에 관한 기록)제4권의해 제5(고승들의 행적)제5권신주 제6(이승들의 전기)감통 제7(영험.감응의 영이한 기록)피은 제8(은둔한 일승들의 기록)효선 제9(효행.선행.미담
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.04.06
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    [어학] 삼국유사
    고 위로하며 백성들을 구제 할 수 있는 법을 남겨 달라고 부탁하니, 상서로운 징조를 설명하여 온 나라 구석구석에 미치게 하였다.자장이 계율을 정하다.자장의 아버지는 청렴한 관리 ... 어 일승의 요점을 모두 기록하여 천 년의 모범이 되게 하자, 여러 사람들이 다투어 소중히 지녔다.그밖에는 지은 것이 없지만, 한 솥의 국 맛을 아는 데 고기 한 점이면 충분하다.세상
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24
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    [한의학 원전 의종금감 금궤요략]114-122 정정중경전서 금궤요략주 의종금감 원문 및 해석 한의학 원전
    分服之。부양맥미현 법당복만 불만자필변난 양거동통 차허한종하상야 당이온약복지.?(겨드랑, 우익, 열다 거; 肉-총9획; qu?)부양맥이 약간 현맥이면 법은 응당 복부창만해야 하나 ... 비부 시목성토허야 법당복만.간맥이 비의 부위에 나타남은 목이 왕성하고 토가 허약함이니 법은 응당 복만이 있어야 한다.今不腹滿者, 肝脈微弦, 不盛而脾不虛,금불복만자 간맥미현 불성이비 ... , 裏寒從無下法,중경명차위한 리한종무하법.장중경은 이를 한증으로 분명히 하니, 이한증은 따를 사하법이 없다.惟有溫藥與服, 虛者以溫中補氣, 實者亦以溫中行氣爲義, 是治氣寒腹滿第一善法也
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.13
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    [종교철학, 대학국어 논문] 한국 종교들의 특징, 갈등양상, 화합을 위한 노력
    설법함으로써 성립된 종교이다. 부처님이 말한 진리를 '법'이라고 하는데 불교를 달리 말하면 '불법' 즉 부처님이 말한 진리이다. 불, 법, 승은 불교를 구성하는 세 가지 기본 ... 적 요소이다. 불교는 대승불교와 소승불교로 크게 나뉜다. 한국의 불교는 종파주의를 지양하며 의 일승원융 사상에 바탕을 둑, 현실과 이상을 하나로 조화시키려는 이상을 갖는다. 이 때 ... 사찰 및 향교 재산의 보존 관리에 관한 업무 등을 담당한다. 종교간 갈등이나 종교 내부 갈등과 관련하여 종무실이 어떤 역할을 할 수 있는지에 대한 법적 근거 규정은 현재 없다. 그러나m
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.08.04
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  • 자료 표지
    원효의 화쟁론에 대해
    , 연각,보살의 삼승은 하나인 일불승 안으로 담겨진다는 것이다.원효가 당으로 들어가 법을 구하고자 하였던 것은 당나라를 삼승즉일승 가운데일승의 나라로 보았던 것이며, 발길을 돌리 ... ) 무성유성화쟁문 3) 인법이집화쟁문의 삼문이다. 그리고 원효 연구가들이 견해가 일치하는 4) 삼승일승화쟁문 5) 삼성이의화쟁문 6) 이장이의화쟁문 7) 불성이의화쟁문을 들 수 있 ... 는 이 구법입당의 깨달음을 통해 삼승즉일승의 사상을 몸소 깨닫고 일생을 통하여 화쟁의 사상을 현실사회에 실천하고자 하였다. 이런 원칙에서 삼승일승화쟁문의 사상이 그의 화쟁의 원리
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.28
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    [역사] 삼국유사에 대해
    신도들의 영검이나 영이(靈異) 등을 다룬 10편의 설화를 각각 실었으며, 편에는 높은 경지에 도달하여 은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 이적을 10편에 나누어 실었다. 마지막 편 ... 선사(禪師), 1259년 대선사(大禪師)가 되었다. 1261년(원종 2) 왕명으로 선월사(禪月寺) 주지가 되어 목우(牧牛)의 법을 이었다. 1268 년 운해사(雲海寺)에서 대덕 ... (大德) 100여 명을 모아 대장경 낙성회(大藏經落成會)를 조직, 그 맹주가 되었다. 1277년(충렬왕 3) 운문사(雲門寺) 주지가 되어 왕에게 법을 강론, 1283년 국존(國尊
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26
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  • 자료 표지
    [향가] 원앙생가
    할 수 있게 된다.S1, S2에서 보이는 정관의 세계와 S3에서 보이는 원왕생원왕생하고 기원하는 두 모습은 결국 행위의 선후를 말하고 있는 것이 아니라 일승의 경지에서 돈오와 점수 ... 여 구원하고자 한다고 할 떠 나를 남겨 두고는 그 본원을 성취할 수 없으니 당연히 나를 왕생케 할 것이다는 신념이 수사적 의문법으로 말해지고 있는 것이다. 그러나 우리는 이 물음
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.20
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  • 자료 표지
    [신학] 이름 없는 하나님을 읽고
    를 전개하였는데, 그 중에서도 한의 성격과 창조적 융합을 하였다. 의상의 화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖) 삼십구게송(三十句偈頌)은 대승불교의 근본적 진리체험을 보이고 있다.첫째, 첫
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    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.12
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  • 자료 표지
    [한국사]공무원 한국사 정리
    종(원융사상) -“일즉다 다즉일(一卽多 多卽一)”→ 전제 왕권강화에 기여, 고려 천태종의 기반㉡ ≪화엄일승법계도≫③ 원측(圓測)㉠ 유식(唯識)불교㉡ 중국 현장에게 수학㉢ 당의 서명 ... 화 (선유도 등)③ 서양화법 유입 - 명암법?원근법. 유화(×)강세황(영통골 입구도), 김수철(4) 19세기 : 복고적 문인화풍① 김정희 : 세한도 - 선비정신② 신위 : 대나무
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    | 시험자료 | 90페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.07.13
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    [국문학] 찬기파랑가의 해석과 쟁점, 보현십원가 배경설화
    왈. 비오소위영승야. 퇴지. 갱유일승, 피납의, 부앵통(일작하궤) 종남이내. 왕희견지. 요치누상. 시기통중. 성다구이. 왈. 여위수야. 승왈충담. 왈하소귀래. 승왈. 승매중삼중구 ... (음구성표현 : 은유법, 상징법, 문답법제재 : 기파랑(耆婆郞)의 인격주제 : 기파랑의 고매한 인품을 추모함출전 : 권2의의 : 제망매가와 함께 표현 기교 및 서정성이 돋보이
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06
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    [국어교육]향가 향찰 해독
    ))제2권: 기이(紀異) 제2(신라 문무왕 이후 통일 신라 시대를 비롯하여 백제·후백제 등에 관한 약간의 유사와 가락국에 관한 유사)제3권: 흥법(興法) 제3(불교 전래의 유래 및 ... ) 제6(이승(異僧)들의 전기), 감통(感通) 제7(영험·감응(感應)의 영이(靈異)한 기록), 피은(避隱) 제8(은둔(隱遁)한 일승(逸僧)들의 기록, 효선(孝善) 제9(효행·선행·미담
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15
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    소승․대승불교 연구
    적으로 수정하여 실유의 범위를 한정하였지만, 대개 상좌부의 실재론적인 법의해석(人無我 ?法有)과 실천의 자기 중심적 경향[自利]은 부정할 수 없다. 따라서 대승불교의 공격도 완전히 ... 를 포함하여 ?일승(一乘)?을 교설(敎說)하고 구원(久遠)의 본불(本佛)을 세우는 《법화경(法華經)》, 광대한 불타[毘盧遮那佛]의 세계를 교설하는 《화엄경(華嚴經)》, 재가거사(在家居士것이다.
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08
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    [사학] 신라문화의 국제성과 통일성
    (和諍) 사상을 주장하여 여러 종파를 융합하려 하였다.한편, 원효와 같은 시대의 의상은 신라 화엄종을 창설하였는데, 그의 저술인 화엄일승법계도는 간략하면서도 화엄사상의 요체를 제시
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.01
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  • 자료 표지
    대승불교
    ): 법화(法華)라는 뜻은 부처님께서 깨달으신 경지를 진흙탕에 뿌리를 내리고 있지만 결코 그 더러움에 물들지 않고 아름답게 피어난 연꽃에 비유한 말이다. 법화부 경전은 불교경전 가운데 ... 으로 심성을 갖추고 있으며, 이것은 자연법이(自然法爾)로 있는 것이다. 단지 이것이 번뇌에 덮여서 나타나지 않는 것이므로, 이것을 나타나게 하기 위해서 붓다가 출세(出世)한 것이 ... 이 불증불감경이다.10. 승만경(勝 經): 승만경은 불증불감경과 동등한 지위에 있는것으로서, 본명은 승만사자후일승대방편방광경 이다.11. 무상의경(無上依經): 본경(本經)도 여래장
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.15
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  • 자료 표지
    [한의학 원전 의종금감 정정중경전서]194-200조문 정정중경전서 금궤요략주 의종금감
    지.현음병은 십조탕으로 주치한다.【注】주석此承上條, 以明其治也。차승상조 이명기치야.이는 위 조문을 계승하여 그 치료법을 밝힘이다.主以十棗湯, 亦形氣實者宜之, 若形氣稍虛, 又當臨證斟酌 ... , 去滓, 溫服一升。상팔미 이수일두 선자마황 감이승 거상말 납제약 자취삼승 거재 온복일승.위 8약미로 물 1되를 먼저 마황을 달여 2되를 감소케 하고, 여러 약을 넣고, 달여 3되
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.27
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    [유학사상] 원효
    . 은 바로 이러한 화쟁사상을 단적으로 보여주는 그의 핵심적인 저술이다. 그는 여러 이설(異說)을 십문으로 모아 정리하고 회통함으로써 일승불교(一乘佛敎)의 건설을 위한 논리적 근거 ... 에서 탈피, 원저자의 정신을 드러내는 방향에서 주석하고 있다. 첫머리에 나오는 권두시를 해설하면서 일심(一心)의 관점에서 불(佛)·법 (法)·승(僧)의 삼보(三寶)를 총체 ... 가지 부분으로 나누어 풀이하고 있다. 실천에 대해서는 먼저 신심(信心)이 무엇인가를 밝히고 덕을 완성하기 위한 실천법으로서 베풀 것(施), 계율을 지킬 것(戒), 인내하고 용서할 것
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02
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2025년 12월 10일 수요일
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